65年前，開國(guó)領(lǐng)袖毛澤東在莫斯科接見留蘇學(xué)生時(shí)，發(fā)表了振奮人心、激蕩世紀(jì)的著名青年論斷，“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好像早晨八、九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，希望寄託在你們身上”。

65年後的2022年5月10日，中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平在慶祝中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100周年大會(huì)上指出，“青春孕育無(wú)限希望，青年創(chuàng)造美好明天。一個(gè)民族只有寄望青春、永葆青春，才能興旺發(fā)達(dá)。”

習(xí)近平主席對(duì)中國(guó)歷史上青年人的作用概括為“在5000多年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文明歷史中，中華民族始終有著‘自古英雄出少年的傳統(tǒng)，始終有著‘長(zhǎng)江後浪推前浪的情懷，始終有著‘少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步的信念，始終有著‘希望寄託在你們身上的期待。千百年來(lái)，青春的力量，青春的湧動(dòng)，青春的創(chuàng)造，始終是推動(dòng)中華民族勇毅前行、屹立於世界民族之林的磅礴力量！”

特區(qū)行政長(zhǎng)官賀一誠(chéng)在澳門各界青年學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平主席重要講話座談會(huì)上表示，“一國(guó)兩制”偉大事業(yè)的希望寄託在青年人身上，澳門特區(qū)的未來(lái)寄託在青年人身上，“愛(ài)國(guó)者治澳”原則的落實(shí)，要求從優(yōu)秀愛(ài)國(guó)愛(ài)澳青年中選拔傑出人才來(lái)治澳。

澳門的歷史與中華民族一脈相承，但自1553年葡萄牙人取得澳門居住權(quán)，1887年12月1日又與清政府簽訂不平等條約，正式佔(zhàn)領(lǐng)澳門並將此辟為殖民地後，令澳門蒙受了上百年的屈辱史。

1999年12月20日，中國(guó)政府恢復(fù)對(duì)澳門行使主權(quán)，澳門特別行政區(qū)成立，從而拉開了澳門“一國(guó)兩制”歷史的新紀(jì)元。

無(wú)論是百年殖民統(tǒng)治時(shí)期，還是回歸祖國(guó)之後，澳門青年、澳門社會(huì)始終傳承著中華民族的愛(ài)國(guó)愛(ài)澳傳統(tǒng)，在與殖民統(tǒng)治作鬥爭(zhēng)，爭(zhēng)取社會(huì)地位和勞動(dòng)者權(quán)益;近現(xiàn)代歷史上支持中國(guó)新民主主義革命和新中國(guó)建設(shè);改革開放以來(lái)的全面發(fā)展建設(shè)，都有愛(ài)國(guó)澳門青年的影子。

但也必須客觀而清醒地認(rèn)識(shí)到，香港、澳門被西方資本主義國(guó)家長(zhǎng)期殖民統(tǒng)治的過(guò)程中，常年接受西方世界觀、價(jià)值觀的教育及生活方式的浸透，在港澳社會(huì)中遺留下很多負(fù)面的東西。

回歸祖國(guó)後，港澳特區(qū)也面臨著教育回歸的轉(zhuǎn)型和探索。歷經(jīng)20多年循序漸進(jìn)的改進(jìn)，中國(guó)歷史、民族身份、國(guó)家概念、“一國(guó)兩制”、“澳人治澳（港）”、“愛(ài)國(guó)者治澳（港）”等愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容回歸主流課堂，為培養(yǎng)回歸後的新一代港澳青年發(fā)揮了重要作用。

同時(shí)還需看到，意識(shí)決定行動(dòng)，愛(ài)國(guó)愛(ài)澳、愛(ài)國(guó)愛(ài)港不是抽象的概念，更不能是空洞的口號(hào)，而應(yīng)是從思想意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域到實(shí)際行動(dòng)知行合一的過(guò)程和統(tǒng)一。由於歷史的原因及國(guó)際形勢(shì)的複雜性和現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)世界的快速發(fā)展，我們?cè)凇耙粐?guó)兩制”探索的過(guò)程中，來(lái)自外部的西方民主思潮、國(guó)際分裂勢(shì)力一刻都沒(méi)停止過(guò)對(duì)中國(guó)的思想滲透、行動(dòng)滲透，尤其是針對(duì)回歸後的香港、澳門兩個(gè)特別行政區(qū)的滲透，這一點(diǎn)從前幾年香港出現(xiàn)的佔(zhàn)中及動(dòng)亂事件中，一些年輕人被利用的可悲表現(xiàn)就可以看出。

香港的動(dòng)亂事件告誡我們，社會(huì)表面的繁榮與穩(wěn)定有時(shí)只是一個(gè)表象，而根植於意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的深層次問(wèn)題不是一說(shuō)回歸就能輕易消除的，這往往會(huì)成為社會(huì)不安定因素。

港澳青少年只有實(shí)現(xiàn)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域愛(ài)國(guó)愛(ài)澳、愛(ài)國(guó)愛(ài)港內(nèi)涵教育和認(rèn)知的徹底回歸和轉(zhuǎn)變，才有可能讓愛(ài)國(guó)愛(ài)澳、愛(ài)國(guó)愛(ài)港變?yōu)楦郯那嗄甑淖杂X(jué)行動(dòng)。只有通過(guò)正確的教育，營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍，樹立正確牢固的思想根基，才能讓港澳青年在千變?nèi)f化、紛繁複雜的世界鬥爭(zhēng)格局中，承擔(dān)起沿著正確方向發(fā)展和融入國(guó)家發(fā)展大局的歷史責(zé)任。

要達(dá)到上述目標(biāo)，必須結(jié)合青少年成長(zhǎng)的特點(diǎn)，從青少年早期的世界觀、價(jià)值觀、人生觀的教育抓起。要按照習(xí)近平主席所說(shuō)，“新時(shí)代的中國(guó)青年，更加自信自強(qiáng)、富於思辨精神，同時(shí)也面臨各種社會(huì)思潮的現(xiàn)實(shí)影響，不可避免會(huì)在理想和現(xiàn)實(shí)、主義和問(wèn)題、利己和利他、小我和大我、民族和世界等方面遇到思想困惑，更加需要深入細(xì)緻的教育和引導(dǎo)，用敏銳的眼光觀察社會(huì)，用清醒的頭腦思考人生，用智慧的力量創(chuàng)造未來(lái)?！?/p>

澳門具有愛(ài)國(guó)愛(ài)澳的優(yōu)良傳統(tǒng)，澳門的命運(yùn)與祖國(guó)的命運(yùn)息息相關(guān)，澳門要真正融入國(guó)家發(fā)展大局，必須突破西方傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的思想束縛，從加強(qiáng)對(duì)青少年的中國(guó)歷史、中國(guó)近代史及中國(guó)現(xiàn)代史的教育抓起。而這一過(guò)程中，加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨黨史、中國(guó)共青團(tuán)團(tuán)史的教育必不可少。而教育的形式可以形象生動(dòng)、靈活多樣?？梢越M織青少年多到內(nèi)地紅色革命教育基地參觀學(xué)習(xí)，現(xiàn)場(chǎng)感受;可以多與內(nèi)地中小學(xué)及大學(xué)對(duì)口開展面對(duì)面的思想溝通與交流，增進(jìn)彼此認(rèn)知與瞭解，在潛移默化中樹立起國(guó)家認(rèn)同感、民族自豪感。

有了正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，還要培養(yǎng)年輕人朝氣蓬勃、奮發(fā)向上、擔(dān)當(dāng)有為的思想抱負(fù)和行動(dòng)能力。正如習(xí)近平主席所提到的那樣，“青年是社會(huì)中最有生氣、最有闖勁、最少保守思想的群體，蘊(yùn)含著改造客觀世界、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的無(wú)窮力量?！?/p>

當(dāng)前，世界形勢(shì)複雜多變，世紀(jì)疫情內(nèi)外反覆，澳門經(jīng)濟(jì)社會(huì)恢復(fù)發(fā)展面臨一定的困難和壓力，形勢(shì)複雜嚴(yán)峻，處在歷史發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，澳門廣大青年作為社會(huì)的有生力量，在國(guó)家開啟第二個(gè)百年奮鬥目標(biāo)，穩(wěn)步實(shí)施“十四五”規(guī)劃，構(gòu)建粵港澳大灣區(qū)和橫琴粵澳深度合作區(qū)的新發(fā)展進(jìn)程中，擁有著廣闊的發(fā)展空間，也承擔(dān)著更光榮的時(shí)代使命。

廣大澳門青年要向行政長(zhǎng)官賀一誠(chéng)提出的那樣，“始終明辨大是大非，傳承愛(ài)國(guó)愛(ài)澳核心價(jià)值?！薄笆冀K做到自強(qiáng)不息，全面提升自身競(jìng)爭(zhēng)力”。“始終堅(jiān)持以德立人，樹立正確的人生觀價(jià)值觀?！薄笆冀K把握時(shí)代機(jī)遇，積極融入國(guó)家發(fā)展大局?！敝挥羞@樣，偉大的“一國(guó)兩制”事業(yè)才會(huì)後繼有人，薪火相傳。2F25C559-8643-4692-9DD0-5D4B283A0E91