楊弦

摘要：初中生正處于人生的“拔尖孕穗”期，這一時(shí)期塑造什么樣的思想品德將對未來產(chǎn)生重要影響?！兜赖屡c法治》課堂是學(xué)校開展德育教育的主要場所，肩負(fù)著立德樹人、培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要任務(wù)，其有效課堂的構(gòu)建對于初中生道德素質(zhì)的提高和法律素養(yǎng)的養(yǎng)成具有重要的指導(dǎo)和規(guī)范作用。

關(guān)鍵詞：初中《道德與法治》課 有效課堂 構(gòu)建

《道德與法治》作為一門德育課程，其有效課堂的構(gòu)建對青少年的健康發(fā)展起著至關(guān)重要的引導(dǎo)作用。然而，由于長期受到應(yīng)試教育體制的影響，《道德與法治》課過于強(qiáng)調(diào)知識(shí)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)而忽視能力目標(biāo)的培養(yǎng)，忽視情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)的達(dá)成，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中缺乏“主體性”，缺少能動(dòng)性，這樣的德育課難免會(huì)使學(xué)生感到空洞、枯燥，喪失學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生抵觸心理，以致學(xué)生對道德法治知識(shí)學(xué)而不信、信而不行，教學(xué)效果不夠理想。

一、妨礙初中《道德與法治》課有效課堂構(gòu)建的主要因素

素質(zhì)教育被錄入《中華人民共和國義務(wù)教育法》后，素質(zhì)教育總體上成效不錯(cuò)，教師更多地作為課堂的組織者、學(xué)生的輔助者，將課堂的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。但是由于各種原因，《道德與法治》課依舊被當(dāng)成一門智育課。目前，妨礙構(gòu)建《道德與法治》課有效課堂的因素主要有以下五個(gè)方面：

1.課程重視程度不夠

重智育、輕德育，是我國現(xiàn)行的教學(xué)體系中一直存在的問題?！兜赖屡c法治》課作為一門僅占70分的“副課”，其地位極易被忽視。大多教師在授課過程中只是片面地進(jìn)行理論知識(shí)的灌輸，而忽視學(xué)生道德踐履能力的提高，這樣的課堂難免顯得空洞、蒼白，缺少靈魂和精神導(dǎo)向。此外，學(xué)生本人不重視也是妨礙《道德與法治》課有效課堂構(gòu)建的重要因素。有相當(dāng)一部分中學(xué)生，道德意識(shí)和法治觀念淡薄，缺乏人生理想，缺乏愛國之情；并且處于青春期的初中生還面臨著許多心理問題，如游戲成癮、青少年犯罪，這些問題的解決僅僅靠智育顯然是不夠的，必須加強(qiáng)德育教育。

2.教師素質(zhì)有待提高

教師是教學(xué)活動(dòng)的組織者和實(shí)施者，擔(dān)負(fù)著培育“四有”新人的重要使命。教師的工作對象具有不同于其他工作的特殊性，是有思想、有情感、有意志的人，這就對教師素質(zhì)提出了更高的要求。教師在教學(xué)過程中不僅要“言傳”，更要“身教”，要以自己的高尚品德去教育熏陶他們，使其按照社會(huì)要求發(fā)展。教師只有具備高尚的人格魅力、豐富的知識(shí)、良好的作風(fēng)，才能營造良好的課堂教學(xué)氛圍。再者，教學(xué)效果不僅取決于真理的力量，更取決于人格的力量，“大多數(shù)人類行為是通過對榜樣的觀察而獲得的”，[ 1 ]教師必須要以身作則，以自己的思想行為去影響和感染學(xué)生，才能上行下效。教師職業(yè)的特殊性，決定了有效課堂的構(gòu)建離不開一批具有高素質(zhì)的教師的努力。

3.教學(xué)內(nèi)容脫離實(shí)際

在文化多元化的今天，德育內(nèi)容更加復(fù)雜，單純的課本知識(shí)的灌輸已經(jīng)難以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，嚴(yán)重妨礙著《道德與法治》課有效課堂的構(gòu)建。一方面，一些教師片面地認(rèn)為德育教育即是理論教育，將《道德與法治》當(dāng)作一門智育課來講授。然而，對于空洞乏味、“可望而不可即”的理論灌輸，學(xué)生并沒有參與感，對于脫離實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生往往是排斥厭煩的。另一方面，教師在教學(xué)中僅僅立足課本，缺乏延伸，教學(xué)內(nèi)容缺乏新鮮案例的支撐，不僅會(huì)使學(xué)生覺得所學(xué)知識(shí)晦澀難懂，而且會(huì)覺得所學(xué)缺乏“真實(shí)感”，喪失學(xué)習(xí)興趣。

4.教學(xué)方式單一

在應(yīng)試教育體制下，分?jǐn)?shù)似乎成了評價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)；唯分?jǐn)?shù)論下，“填鴨式”教學(xué)方式盛行。單一的“說教式”教學(xué)是《道德與法治》課中存在的第一大問題，嚴(yán)重妨礙有效課堂的構(gòu)建。另外，《道德與法治》課教學(xué)方式單一也與部分任課教師觀念保守、陳舊、缺乏創(chuàng)新有著極大的關(guān)系。全媒體時(shí)代，數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、移動(dòng)技術(shù)的發(fā)展，手機(jī)、電腦的普及，都為德育教育提供了更多的便利，教育者應(yīng)當(dāng)利用好這些有利條件，不斷改進(jìn)自己的教學(xué)方式。

5.評價(jià)方式單一

我國現(xiàn)行的教育評價(jià)體系仍然以智育為主要方式，學(xué)?？己艘浴胺帧睘橹?、招生機(jī)制以“分”取人，以考代評、以分為主的評價(jià)方式嚴(yán)重影響學(xué)生的全面發(fā)展，具有極大的片面性、不合理性。目前，《道德與法治》課僅從學(xué)生的考試成績來衡量德育教育的成效，忽視對《道德與法治》教學(xué)過程的評價(jià)，忽視道德知識(shí)的外化過程，這種重灌輸、輕內(nèi)化、重結(jié)果、輕過程的評價(jià)方式，嚴(yán)重妨礙著《道德與法治》課有效課堂的構(gòu)建。

綜上所述，這五個(gè)方面的因素都妨礙著《道德與法治》課有效課堂的構(gòu)建，這也是初中《道德與法治》課存在的五個(gè)亟待解決的問題。

二、初中《道德與法治》課有效課堂的構(gòu)建方法

根據(jù)以上問題，構(gòu)建《道德與法治》課有效課堂主要需從以下五點(diǎn)發(fā)力：

1.轉(zhuǎn)變教學(xué)理念

教師必須轉(zhuǎn)變重智輕德的教學(xué)理念，從“知識(shí)觀”向“能力觀”轉(zhuǎn)變，更加注重培養(yǎng)學(xué)生的道德思維能力、踐行能力，幫助學(xué)生將課堂所學(xué)的思想觀念、價(jià)值觀點(diǎn)、道德規(guī)范內(nèi)化為自己的品德意識(shí)體系的有機(jī)組成部分，并外化為相應(yīng)的行為表現(xiàn)和行為習(xí)慣。轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，也是我們國家和社會(huì)文明進(jìn)步的需要，表明我們國家教育教學(xué)改革發(fā)展到了一個(gè)新的階段，這個(gè)新階段要求教師必須樹立素質(zhì)教育要求的新理念，否則素質(zhì)教育和新課改都是海市蜃樓，終將化為泡影。

2.提升教師素質(zhì)

優(yōu)秀的德育師資力量是《道德與法治》課構(gòu)建有效課堂的有力抓手。新課程理念下，對《道德與法治》課教師角色的要求也更加多元化。成功的德育課堂需要教師扮演好四個(gè)角色：最佳編劇、最佳導(dǎo)演、最佳演員、最佳觀眾。[ 2 ]教師必須注重自身素質(zhì)的提升，才能在不同的角色之間靈活轉(zhuǎn)變。新時(shí)代、新形勢、新需求，對教師的素質(zhì)提出了更高的要求，我們必須把提高教師綜合素質(zhì)放到更加重要的地位。學(xué)校要有計(jì)劃、有步驟地做好教師的培訓(xùn)工作；教師也要加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)和自我修養(yǎng)，不斷提高自己的素質(zhì)，以適應(yīng)時(shí)代的需要。學(xué)校創(chuàng)設(shè)各種形式、任課教師自覺自為，教師的專業(yè)水平才能得到更好的提升，《道德與法治》課才能在道德教育和法治教育中真正落到實(shí)處、落到好處。

3.調(diào)整教學(xué)方式

教學(xué)方式是指教師在要求學(xué)生獲取知識(shí)、提高能力、獲取學(xué)習(xí)方法的過程中所采取的方式，包括講授法、談話法、討論法、實(shí)踐活動(dòng)法、自主學(xué)習(xí)法等。然而，在傳統(tǒng)的德育課堂中，教師往往只采取講授法，這種單一的“說教式”教學(xué)方式難免有所欠缺。教師應(yīng)該根據(jù)時(shí)代發(fā)展的要求、學(xué)生成長的需要，及時(shí)調(diào)整和改進(jìn)教學(xué)方式，才能保證《道德與法治》課堂教學(xué)的有效性。

一方面，教師要根據(jù)不同的教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育任務(wù)以及教育對象的不同特點(diǎn)，綜合運(yùn)用各種教學(xué)方式，實(shí)現(xiàn)不同教學(xué)方式之間的優(yōu)勢互補(bǔ)，以達(dá)到最佳的教育效果。另一方面，隨著全媒體時(shí)代的到來，教育者要注意不斷研究新情況、新問題，靈活運(yùn)用各種教學(xué)方式，總結(jié)和探索新的教學(xué)方式。[ 3 ]同時(shí)，要從實(shí)際出發(fā)，有的放矢，針對不同的學(xué)生、不同的問題、不同的任務(wù)，采取不同的教學(xué)方式，“一把鑰匙開一把鎖”，切實(shí)解決學(xué)生的思想行為問題。

4.豐富教學(xué)內(nèi)容

為了更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，學(xué)校德育教育的內(nèi)容必須要根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要而不斷豐富，要有中國特色，弘揚(yáng)國家價(jià)值觀，體現(xiàn)時(shí)代精神，從而完善學(xué)生價(jià)值觀，培養(yǎng)全面發(fā)展的“四有”新人。新課改以后，我們的德育課程新增了法制教育、基本國情和時(shí)事教育、青春期衛(wèi)生常識(shí)和心理健康教育等內(nèi)容，這是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要的要求，并且，隨著時(shí)代發(fā)展的需要還將不斷豐富。另外，教師在教學(xué)過程中不能僅僅局限于自己所教授的這一個(gè)科目，知識(shí)之間是互通的，學(xué)科之間也是相連的，因此，也可以通過借鑒其他學(xué)科知識(shí)來豐富《道德與法治》課教學(xué)內(nèi)容。

5.完善考核方法

考核方法影響著老師的教學(xué)活動(dòng)、學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，是教學(xué)過程的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，構(gòu)建有效的《道德與法治》課堂，促進(jìn)德育和智育的深入融合，改革考核方法是必要的。[4]第一，考核形式多樣化。更好地實(shí)現(xiàn)我們《道德與法治》課的教學(xué)目標(biāo)，構(gòu)建有效的德育課堂，要求我們改變以往單一的考核形式，要在試卷測試的基礎(chǔ)之上，綜合運(yùn)用各種考核形式來幫助學(xué)生吸收知識(shí)、提升能力。比如：策劃專題小報(bào)、知識(shí)競賽、演講比賽、調(diào)查報(bào)告等，這些都可以成為《道德與法治》課的考核形式。第二，考核內(nèi)容能力化。《道德與法治》課的考核內(nèi)容，應(yīng)以“能力”為中心，由“知識(shí)本位”轉(zhuǎn)向“能力本位”。教師在教學(xué)中，要注意結(jié)合生活實(shí)際；在考核時(shí)，要注意考查學(xué)生的知識(shí)運(yùn)用能力。第三，評價(jià)主體多元化。評價(jià)主體多元化是考核形式多樣化和考核內(nèi)容能力化的必然要求，要建立科學(xué)的考核方法，《道德與法治》課的評價(jià)主體，就不應(yīng)該僅僅局限于任課教師，也應(yīng)該包括學(xué)生、其他任課教師，應(yīng)該是教師評價(jià)、學(xué)生自評、他人互評的統(tǒng)一。

【參？考？文？獻(xiàn)】

[1]黃向陽.德育原理[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2000.

[2]亞當(dāng).斯密，蔣自強(qiáng)等譯.道德情操論[M].北京：商務(wù)印書館，2003.

[3]劉麗.多元文化背景下學(xué)校德育教育的構(gòu)建與思考[J].中國校外教育.2016（28）.

[4]成桂英，王繼平.教師“課程思政”績效考核的原則和關(guān)注點(diǎn)[J].思想理論教育.2019（01）.

（責(zé)任編輯：姜秀靚）