王瑞琰 王維龍 曹民 謝馥羽 陳睿

摘要：在運(yùn)用當(dāng)?shù)丶t色資源構(gòu)建基層黨組織“四史”學(xué)習(xí)教育體系中，要堅(jiān)持組織引領(lǐng)、結(jié)合學(xué)科特色、加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)、選樹(shù)優(yōu)秀黨員、創(chuàng)新教育模式，構(gòu)建“四史”學(xué)習(xí)教育紅色資源的保障機(jī)制、資料庫(kù)、路線圖、宣傳典型和微信課堂，切實(shí)提升“四史”學(xué)習(xí)教育質(zhì)效，本文通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查，分析了鄉(xiāng)村"四史"教育現(xiàn)狀，提出了創(chuàng)新“四史”教育載體和途徑，并以實(shí)踐活動(dòng)作為樣例，具有一定的指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞：“四史”學(xué)習(xí)、教育模式、保障機(jī)制

習(xí)近平總書記在2022年3月6日看望參加全國(guó)政協(xié)十三屆五次會(huì)議的農(nóng)業(yè)界社會(huì)福利和社會(huì)保障界委員時(shí)的講話中談到：鄉(xiāng)村振興不能只盯著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還必須強(qiáng)化農(nóng)村基層黨組織建設(shè)，重視農(nóng)民思想道德教育，重視法治建設(shè)，健全鄉(xiāng)村治理體系，深化村民自治實(shí)踐，有效發(fā)揮村規(guī)民約、家教家風(fēng)作用，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)。因此要建設(shè)好鄉(xiāng)村，必須重視農(nóng)民思想道德教育。開(kāi)展四史教育是鄉(xiāng)村思想道德教育的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

“十四五”已經(jīng)開(kāi)啟新征程，鄉(xiāng)村振興也已開(kāi)新篇。要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，最艱巨最繁重的任務(wù)依然在農(nóng)村，最廣泛最深厚的基礎(chǔ)依然在農(nóng)村。

1.鄉(xiāng)村四史教育現(xiàn)狀

目前鄉(xiāng)村教育中，四史教育較為薄弱，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.1 四史教育機(jī)制尚不完善，受重視程度不高。四史教育缺乏系統(tǒng)化。

多以黨員群眾自學(xué)為主，四史教育制度缺乏、培訓(xùn)力量單薄，沒(méi)有專門的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。沒(méi)有形成齊抓共管的良好格局，使四史教育有所淡化。

1.2 四史教育覆蓋面較小。

四史教育應(yīng)當(dāng)覆蓋全體鄉(xiāng)村黨員干部與人民群眾，而在實(shí)際的教育中呈現(xiàn)明顯的不均衡現(xiàn)象。其中鄉(xiāng)村學(xué)生群體的受教育程度相對(duì)較高，他們一般以課堂教學(xué)的形式對(duì)“四史”進(jìn)行系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)，而在黨員干部中的四史教育正處于弱化的趨勢(shì)，普通大眾由于各種條件的限制四史教育更加有限。

1.3 四史教育資料缺乏

可供學(xué)習(xí)的四史資料種類、數(shù)量較少，部分鄉(xiāng)村即使開(kāi)設(shè)了鄉(xiāng)村閱覽室，但是沒(méi)有開(kāi)設(shè)四史教育專題閱覽區(qū)。極大的限制了村民對(duì)四史的學(xué)習(xí)。部分教育資料較為陳舊，而且更新不及時(shí)。

1.4 四史教育形式單一，信息化技術(shù)手段應(yīng)用較少

由于在鄉(xiāng)村，留守兒童和老年人，由于文化水平限制往往無(wú)法實(shí)現(xiàn)對(duì)其進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)教育。而鄉(xiāng)村收入不高者、初高中學(xué)歷居民為鄉(xiāng)村網(wǎng)民的主要人群。這部分網(wǎng)民往往將將網(wǎng)絡(luò)作為聊天和玩樂(lè)的工具，娛樂(lè)化傾向比較突出。

1.5 四史教育缺乏長(zhǎng)期性

平時(shí)開(kāi)展活動(dòng)較少，教育缺乏經(jīng)常性、連續(xù)性，教育效果不理想。

2.鄉(xiāng)村四史教育實(shí)現(xiàn)途徑

2.1 將“四史”教育與疫情常態(tài)化管理相融合

在確保鄉(xiāng)村村民健康安全的前提下，將“四史”學(xué)習(xí)教育深入人心，真正做到精準(zhǔn)教育，把“四史”教育融合到防疫的 工作中去。同時(shí)，精準(zhǔn)把握“四史”學(xué)習(xí)教育的政治性和時(shí)代性， 挖掘疫情背后蘊(yùn)含的抗疫精神，梳理歷史脈絡(luò)，緊扣“四史”學(xué)習(xí)教育要求，號(hào)召學(xué)生重溫歷史，銘記偉大的抗疫精神，從疫情防控的管理中引導(dǎo)學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”，馬克思主義為 什么“行”，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”[1]。同時(shí)開(kāi)展問(wèn)卷調(diào)查，了解鄉(xiāng)村居民的對(duì)“四史教育”的實(shí)際需求。

2.2 組織宣講團(tuán)，“四史”學(xué)習(xí)教育有“聲”有色

組建大學(xué)生“四史”學(xué)習(xí)教育巡回報(bào)告團(tuán)，報(bào)告團(tuán)隊(duì)員結(jié)合鄉(xiāng)村村民認(rèn)知特點(diǎn)“按需點(diǎn)菜”，例如為了教育青少年?？梢跃倪x取宣講故事，用青少年易于接受的方式深入淺出進(jìn)行講述，意在用真實(shí)的故事感染青少年，用質(zhì)樸的力量帶動(dòng)青少年，展示青春的奮斗力量。

學(xué)校充分發(fā)揮學(xué)院藝術(shù)部?jī)?yōu)勢(shì)資源，組建了一支思想覺(jué)悟高、專業(yè)能力強(qiáng)的10人學(xué)生宣傳教唱隊(duì)，教唱隊(duì)有2名學(xué)生黨員、2名學(xué)生干部以及6 名志愿者。宣傳教唱隊(duì)精選了百首與“四史”相關(guān)的經(jīng)典歌曲供鄉(xiāng)村教育使用。利用歌聲潛移默化的進(jìn)行“四史教育”。“在歌聲中學(xué)習(xí)黨的歷史故事，回顧黨的奮斗歷程，黨史知識(shí)一下就變得生動(dòng)有趣起來(lái)。從“四史”中汲取前進(jìn)的力量，將個(gè)人發(fā)展和國(guó)家命運(yùn)結(jié)合在一起，堅(jiān)定理想信念，矢志奮斗拼搏。

演：情景史課“展新顏”，英雄事跡“劇傳史”?？梢酝ㄟ^(guò)先進(jìn)代表訪談、配音紅色影片、革命精神話劇等形式，配以視頻背景、音效效果、角色裝扮，大大提升了四史學(xué)習(xí)教育的吸引力[2]。

2.3 四史教育上墻 建設(shè)四史教育主題道路和主題廣場(chǎng)

深入開(kāi)展四史教育文化墻活動(dòng)，充分利用村民圍墻，將四史教育工作以彩繪、宣傳標(biāo)語(yǔ)等群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式展現(xiàn)在墻壁上，做到讓墻壁都會(huì)“說(shuō)話”。每幅圖案都形象生動(dòng)，好看、好懂、好記、好接受，促使村民由“被動(dòng)看”變?yōu)椤爸鲃?dòng)看”。一面面藝術(shù)彩繪墻為村莊更換了美麗而震撼的“妝容”，同時(shí)也也將四史教育融入鄉(xiāng)村。同時(shí)有條件的鄉(xiāng)村建設(shè)四史教育主題道路和主題廣場(chǎng)。圖1為四史教育文化墻實(shí)例。

2.4 開(kāi)設(shè)鄉(xiāng)村閱覽室和鄉(xiāng)村文化室

鄉(xiāng)村振興文化為魂，絕非虛言。正如習(xí)近平總書記2019年兩會(huì)在山東代表團(tuán)強(qiáng)調(diào)的，“要推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興，加強(qiáng)農(nóng)村思想道德建設(shè)和公共文化建設(shè)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范”。鄉(xiāng)村閱覽室和文化室的建設(shè)，有利于聚焦鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，提升農(nóng)民精神風(fēng)貌，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)，不斷提高鄉(xiāng)村社會(huì)文明程度。有助于推動(dòng)鄉(xiāng)村振興，也能助力四史教育進(jìn)一步深化，讓現(xiàn)代化成為有根的現(xiàn)代化，圖2為鄉(xiāng)村閱覽室建設(shè)實(shí)施情況。

2.5 積分大換購(gòu)活動(dòng)

為引導(dǎo)鄉(xiāng)村居民積極參與?黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史“四史”學(xué)習(xí)，鄉(xiāng)村黨委可以推出為期6個(gè)期的“四史”學(xué)習(xí)教育積分賽，可以在微信等公眾平臺(tái)上開(kāi)展。推動(dòng)“四史”學(xué)習(xí)教育深入群眾、入腦入心。當(dāng)村民積分達(dá)到一定分值時(shí)，可以到鄉(xiāng)村超市換購(gòu)生活用品，比如醬油、鹽、保溫杯等，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。

3、總結(jié)

采用多形式的學(xué)習(xí)教育元素，讓鄉(xiāng)村里的四史教育充滿了新能量、結(jié)合“四史”教育推動(dòng)農(nóng)村基層黨組織的思想建設(shè)，改變過(guò)去單一的教育模式，創(chuàng)新教育方式，豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容，加強(qiáng)理論和實(shí)踐教育相結(jié)合。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊茹婷. "四史"學(xué)習(xí)的多元融合創(chuàng)新模式探索——以上海師范大學(xué)"學(xué)四史 守初心 踐行動(dòng)"項(xiàng)目為例[J]. 品位·經(jīng)典， 2021（6）：4.

[2]俞艷.一本三優(yōu) 五學(xué)“四史”——淺談藝術(shù)類院校四史學(xué)習(xí)教育的新范[J].公關(guān)世界

作者簡(jiǎn)介：王瑞琰 （2002.12），男，漢族，遼寧錦州人，沈陽(yáng)工業(yè)大學(xué)化工裝備技術(shù)專業(yè)在讀。