任超

本文通過敘述和對(duì)比了中西方科幻小說發(fā)展歷史和研究現(xiàn)狀，分析了其背后歷史的和社會(huì)的因素，證明了科幻小說在現(xiàn)代文學(xué)中的重要地位和意義，進(jìn)一步闡述了中國科幻小說研究現(xiàn)階段存在的不足以及將來努力的方向。

從1818年世界上第一部科幻小說瑪麗·雪萊的《弗蘭肯斯坦》出版，科幻小說也被稱為奇幻文學(xué)，面世已超過兩個(gè)世紀(jì)。作為一種起源于近代西方的文學(xué)體裁，科幻被劃入流行小說的范疇，它從來不是主流文學(xué)，卻從來享有比主流文學(xué)中多數(shù)作家更多的讀者。提到科幻小說，不需要專業(yè)研究人員，就是普羅大眾都能隨口列舉出一些耳熟能詳?shù)闹形鞣娇苹眯≌f或者影視作品。與此同時(shí)，科幻文學(xué)在學(xué)術(shù)領(lǐng)域的遭遇和在普通大眾中的遭遇形成了鮮明的對(duì)比[1]。

究其原因，科幻小說被評(píng)論界劃入了“非主流”的大眾文化，這個(gè)界定使得科幻小說難以獲得學(xué)術(shù)研究的青睞。再者，科幻小說被認(rèn)為是“看頭就知道知道尾”的套路化、商業(yè)化的類型文學(xué)。甚至法國著名文學(xué)評(píng)論家托多羅夫著作《奇幻文學(xué)導(dǎo)論》的序言也“羞愧”地承認(rèn)：作為研究對(duì)象，奇幻文學(xué)似乎是難登大雅之堂的文學(xué)類型，屬于一些原本不受重視的邊緣類型之一。

進(jìn)入新世紀(jì)以來，由于科學(xué)技術(shù)在日常生活中地位的突破性改變，后現(xiàn)代哲學(xué)的普遍繁榮，科幻文學(xué)的學(xué)術(shù)境況也正在逐漸改變。在傳統(tǒng)的、曾經(jīng)對(duì)科幻文學(xué)嗤之以鼻的人文領(lǐng)域，比如大學(xué)文學(xué)院中，有關(guān)科幻的研究方興未艾。科幻不但被當(dāng)成一種敘事文學(xué)來考量，更被當(dāng)成一種文化存在、可能進(jìn)入未來文化核心的具有充足價(jià)值的邊緣存在被重新估價(jià)。就連一貫標(biāo)榜嚴(yán)肅的諾貝爾獎(jiǎng)評(píng)委也終于決定將2007年度文學(xué)獎(jiǎng)授予曾經(jīng)撰寫過許多科幻小說的女作家多麗絲·萊辛[2]。

一、科幻小說的定義

科幻小說（Science Fiction），其定義為在尊重科學(xué)結(jié)論的基礎(chǔ)上進(jìn)行合理設(shè)想（而非妄想）而創(chuàng)作的文藝形式。它是以科學(xué)為基礎(chǔ)進(jìn)行幻想的小說，對(duì)虛構(gòu)的事物，用科學(xué)理論解釋其存在的合理性。作為科學(xué)和未來雙重入侵現(xiàn)實(shí)的敘事性文學(xué)作品，科幻文學(xué)是關(guān)于現(xiàn)代化的文學(xué)，更是關(guān)于現(xiàn)代性的文學(xué)。內(nèi)容上，它包含“啟蒙”“理性”“進(jìn)步”和“科學(xué)”等宏大的現(xiàn)代性主題。寫作手法上，它所采用的各種前衛(wèi)性美學(xué)嘗試，對(duì)古典小說核心特征所進(jìn)行的種種反抗，又使它毋庸置疑地處于各個(gè)時(shí)代新舊美學(xué)更替的“刀鋒邊緣”[3]。

尤其在主題方面，科幻小說反映的是“生產(chǎn)力變化如何影響人性”這一基本命題。與其他文學(xué)形式相比，它從生產(chǎn)力變化這個(gè)層面探討人性，遠(yuǎn)比文化、道德、宗教這些上層建筑領(lǐng)域?qū)用嫣接懭诵詠淼纳羁痰亩唷Ｍ瑫r(shí)，科幻小說又是最能反映時(shí)代的現(xiàn)代性小說，因?yàn)槠湔Q生和興旺需要特殊的時(shí)代背景，即生產(chǎn)力的變化在一代人身上就能產(chǎn)生巨大的變化和深刻的影響，以至于一個(gè)人在他的青年、中年和老年時(shí)期必須生活在不同的生產(chǎn)力背景下，受到生產(chǎn)力巨變的多次的強(qiáng)烈沖擊。只有在這樣的環(huán)境里人們才會(huì)對(duì)科幻有興趣，不止是閱讀的興趣，更是創(chuàng)作的興趣。

二、西方科幻小說發(fā)展簡史以及研究概要

雖然“ Science fiction”這個(gè)英語詞匯最晚到20世紀(jì)30年代才定型，1818年出版的《弗蘭克斯坦》被認(rèn)為是現(xiàn)代科幻作品的開端，但在這之前，西方世界也充滿了各種有幻想色彩的作品，比如神話和英雄史詩，即“奇幻小說”。這些古代社會(huì)里的怪獸、怪事、怪民族的傳說，如果被文人加工成文學(xué)作品，又不付諸于神鬼傳說，只是寫了當(dāng)時(shí)人們對(duì)未知世界的猜想，那便構(gòu)成了淳樸的原始科幻故事，這些現(xiàn)在都被劃為科幻的范疇。當(dāng)西方文明發(fā)展到十五到十八世紀(jì)歐洲的大航海時(shí)代時(shí)，流行各種集奇談怪聞?dòng)谝簧?，極具幻想性的“偽旅行小說”和烏托邦小說。其中前者也可以說是今天科幻文藝中外星文明的題材先驅(qū)，代表作為《魯濱遜漂流記》和《格列佛游記》[4]。

到了現(xiàn)代，亞當(dāng)·羅伯茨在《科幻小說史》中給科幻小說分為以下幾個(gè)類別：空間（到其他世界、行星和星系）的旅行故事、時(shí)間（到過去或者未來）旅行故事和想象性技術(shù)（機(jī)械、機(jī)器人、計(jì)算機(jī)、賽博格人以及網(wǎng)絡(luò)文化）的故事以及烏托邦小說。最早的現(xiàn)代科幻小說主要依賴新發(fā)明創(chuàng)造，或者到達(dá)一個(gè)新地方。小說以描述性為主，由不熟悉環(huán)境的主人公向讀者進(jìn)行講述，或者以讀者的名義旁聽某個(gè)講座。幾乎所有的故事結(jié)局都是宇宙和平，或者某項(xiàng)發(fā)明和發(fā)明家遭到毀滅。之所以結(jié)局安排成這樣，是因?yàn)樽骷乙矡o法超越時(shí)代的局限，因而只能使用類似于“醒來是一場夢(mèng)”的手法，也許目的就是避免結(jié)局感。早期的科幻小說往往帶有恐怖小說、冒險(xiǎn)小說或奇幻小說的痕跡，又包含推理小說和哥特小說的許多要素，作品之間難以嚴(yán)格區(qū)別[5]。

1926年到1960年西方現(xiàn)代科幻小說的發(fā)展進(jìn)入了雜志時(shí)代。大多數(shù)科幻雜志的大本營都在美國，所以這個(gè)時(shí)代科幻的主要代表是美國科幻小說。在科幻雜志占主導(dǎo)的四十年間，科幻的復(fù)雜性和獨(dú)特風(fēng)格日益彰顯。二十世紀(jì)二十年代是史密斯博士的射線槍和火箭冒險(xiǎn)故事，到五十年代則發(fā)展成考德維那·史密斯的錯(cuò)復(fù)雜的啟發(fā)性未來歷史小說。在科幻雜志的創(chuàng)辦過程中，三個(gè)獨(dú)立的發(fā)表傳統(tǒng)走到了一起[6]。

（1）根據(jù)斯巴克提到的文學(xué)模式，通常叫做“科學(xué)浪漫故事”。代表人物時(shí)坡、凡爾納、威爾斯、雪萊、霍桑、梅爾維爾、布爾沃萊頓、吐溫和吉普林。

（2）從聯(lián)想小說和紙漿雜志發(fā)展出來的通俗故事敘述形式。

（3）科學(xué)新聞。雜志小說的一大創(chuàng)新就是想象性地把實(shí)驗(yàn)方法和技術(shù)革新應(yīng)用于解決物理問題的同時(shí)，也用于解決社會(huì)和思想問題。

該時(shí)代著名的科幻雜志有《驚異科幻故事》。二十世紀(jì)四十年代《驚異》雜志主編坎貝爾的科幻創(chuàng)作指導(dǎo)思想，包括“寫真正的科學(xué)”“用現(xiàn)實(shí)手法描寫超現(xiàn)實(shí)的題材”“用過去式描寫將來事物”“對(duì)科技和進(jìn)步保持樂觀態(tài)度”等等。這些思想帶領(lǐng)著科幻界進(jìn)入了科幻小說發(fā)展的黃金時(shí)代。這個(gè)時(shí)代的代表作品有阿西莫夫的《基地》系列。黃金時(shí)代產(chǎn)生了大批專業(yè)科幻作家以及科幻迷這個(gè)群體正式登上歷史舞臺(tái)[7]。

從二十世紀(jì)六十年代到八十年代，隨著美國首次登月以及越戰(zhàn)，科幻小說發(fā)展進(jìn)入新浪潮時(shí)代。其特點(diǎn)是打破了傳統(tǒng)的敘事方式，故事時(shí)而跳躍，時(shí)而娓娓道來，種畫面輕情節(jié)，讓讀者時(shí)而炫目時(shí)而迷惑。新舊浪潮的混合通過吸收現(xiàn)代小說、神話、藝術(shù)和電影技巧不斷豐富，從而大大拓展的科幻讀者面。這個(gè)時(shí)期最著名的代表作品是弗蘭克·赫伯特的《沙丘》。

從一九八O年至今，科幻的讀者群進(jìn)一步擴(kuò)大，書面科幻呈現(xiàn)的主要形式變成書，雜志逐漸衰退。同時(shí)書面科幻失去了他原有的地位，消費(fèi)群體的科幻概念和崇拜的偶像都是通過電視電影和網(wǎng)絡(luò)游戲獲得的。與人們?nèi)粘Ｉ钍澜珀P(guān)系更緊密的科幻形式是各種科幻衍生品。到了二十一世紀(jì)，羅賓森認(rèn)為：“技術(shù)在方方面面的高速發(fā)展，把我們整個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)變成了一部巨大的科幻小說，我們都在合作書寫這段歷史?！?/p>

學(xué)術(shù)界對(duì)于科幻小說的重視始于二十世紀(jì)七十年代。隨著大學(xué)開設(shè)科幻課程，學(xué)術(shù)界對(duì)科幻小說的研究也越來越多。1972年，加拿大麥吉爾大學(xué)教授達(dá)科·蘇文把科幻小說解釋為“一種文學(xué)類型，其必要和充分的條件是陌生化和認(rèn)識(shí)的相互作用，而其主要的形式方法是用一種想象的框架代替作者的經(jīng)驗(yàn)環(huán)境”。羅伯特·斯科勒斯認(rèn)為，“科幻小說提供一個(gè)明顯與我們已知的世界根本不同的世界，然而又以某種認(rèn)識(shí)的方式返回來面對(duì)那個(gè)已知的世界?！彼浴敖Y(jié)構(gòu)的寓言”代替“推測(cè)小說”?！兜谌卫顺薄返淖髡咄蟹蚶胀ㄟ^研究現(xiàn)實(shí)世界的迅速變化指出：“科幻小說通過描寫一般不考慮的可能性——另外的世界、另外的看法——擴(kuò)大我們對(duì)變化做出反應(yīng)的能力?！?1987年，科幻作家S.K.羅賓遜認(rèn)為：科幻小說是“一種歷史文學(xué)……在每一個(gè)科幻小說的敘述里，都有一種明顯或隱含的虛構(gòu)的歷史，它將小說描寫的時(shí)期與我們現(xiàn)在的時(shí)刻或我們過去的某個(gè)時(shí)刻聯(lián)系起來”。1992年，評(píng)論家約翰·克魯特進(jìn)一步擴(kuò)大科幻小說的范疇，認(rèn)為美國科幻小說傳遞的意義關(guān)系到“西方世界線性的、由時(shí)間限定的邏輯”。這些評(píng)論界對(duì)于科幻小說的定義無一不彰顯了科幻小說在現(xiàn)代文學(xué)中的地位和作用[8]。

三、中國科幻小說發(fā)展以及研究概要

在中國，科幻文學(xué)的發(fā)展具有本土化的特色：斷代嚴(yán)重，各代之間幾乎毫無聯(lián)系。這與20世紀(jì)中國社會(huì)的變化多端相關(guān)。早在上世紀(jì)初，中國最早的科幻翻譯和創(chuàng)作就已經(jīng)展開，諸如梁啟超、魯迅、茅盾、老舍等現(xiàn)代文化的先行者都曾經(jīng)給這一文類的發(fā)展做過身體力行的推進(jìn)。新中國成立之后，科幻文學(xué)幾度繁榮，幾度衰落。2015年8月劉慈欣的長篇科幻小說《三體》獲得了科幻界最具影響力的雨果獎(jiǎng)最佳長篇故事獎(jiǎng)，這是該獎(jiǎng)項(xiàng)成立以來第一次頒給亞洲作家。而正是因?yàn)椤度w》的獲獎(jiǎng)推動(dòng)了中國科幻小說創(chuàng)作和科幻小說研究。

隨著中國當(dāng)代科幻小說創(chuàng)作的興起，相關(guān)研究與評(píng)論也變得頗具學(xué)理性的討論與探究。僅以中國知網(wǎng)（CNKI）為例，以“中國科幻”為關(guān)鍵詞進(jìn)行搜索，可知從1982年至2016年，相關(guān)文獻(xiàn)數(shù)量從1篇增長到了216篇。其中含有碩博士論文29篇，CSSCI來源期刊論文37篇。從以上數(shù)據(jù)可以看出，中國當(dāng)代科幻小說的研究一直保持著增長的勢(shì)頭[9]。

對(duì)中國當(dāng)代科幻小說的學(xué)理性批評(píng)與研究，近年來，形成了“一個(gè)中心（北京師范大學(xué)科幻文學(xué)研究中心）、海外譯介、多維研究”的局面，正朝著系統(tǒng)化理論化的方向前進(jìn)?？偟膩碚f，主流批評(píng)界對(duì)中國當(dāng)代科幻小說的研究，主要集中在理論建構(gòu)和作家作品評(píng)論兩個(gè)方面。

在中國科幻小說的理論建構(gòu)方面，最顯著的特點(diǎn)是“作家+理論”和“譯介+本土”的模式[10]。中國當(dāng)代科幻小說理論建構(gòu)的主力軍，恰恰是科幻小說的作者們。而在科幻理論的譯介方面，吳巖主編的“西方科幻經(jīng)典文論譯叢”為國內(nèi)科幻小說作者以及研究者提供了女性主義、烏托邦、現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義、陌生化等多種經(jīng)典文學(xué)理論角度和視野用于研究東西方科幻小說，為中國當(dāng)代科幻小說理論體系的建設(shè)起到了借鑒和推動(dòng)作用[11]。

四、中國科幻小說研究現(xiàn)階段存在的不足

與理論體系建設(shè)相比，針對(duì)具體作家作品的評(píng)論要更勝一籌。針對(duì)具體作家作品的研究角度多樣，有烏托邦視角、受眾心理視角、傳播視角、接受視角、消費(fèi)主義視角、創(chuàng)作方法視角等，大大超出理論建設(shè)的成果。美中不足的是，由于理論建設(shè)的薄弱，一些批評(píng)文章顯得比較單調(diào)，缺乏絲絲入扣、層層深入的真知灼見。在這種學(xué)術(shù)研究大環(huán)境和背景下，研究科幻小說在現(xiàn)代文學(xué)中的地位和意義的課題就具有切實(shí)的理論意義和實(shí)際意義[12]。

雖然目前對(duì)于中國當(dāng)代科幻小說的研究正處于上升期，成績也十分出色，但由于種種原因，其暴露出的問題也不少。問題主要有以下幾點(diǎn)。

（一）對(duì)中國當(dāng)代科幻小說的史料收集與整理不足，缺乏歷史眼光

正如科幻研究者李廣益所指出的那樣，“中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究界的史料建設(shè)早已碩果累累，但具體到科幻文學(xué)，則相關(guān)史料遠(yuǎn)未得到充分整理，憑借堅(jiān)實(shí)的史料基礎(chǔ)別開生面的研究更是不多見。”因此，對(duì)中國當(dāng)代科幻小說的研究若要具備延展性和可持續(xù)性，必然要重視史料學(xué)的研究[13]。

（二）學(xué)科理論體系的零散和理論內(nèi)容的疲軟

中國當(dāng)代科幻小說理論雖然得到了長足的發(fā)展與進(jìn)步，但理論的內(nèi)容則幾乎全盤來自西方，只能依靠西方來完成對(duì)科幻文學(xué)的理解、闡釋、批評(píng)和研究。因此，建設(shè)具有本土性的，成系統(tǒng)的科幻文學(xué)理論是科幻研究的當(dāng)務(wù)之急[14]。

（三）跨文本、跨媒介、跨文化研究不足

在西方，這種跨文本的現(xiàn)象則更加常見。因此，對(duì)于科幻小說研究來說，僅僅研究小說本身是顯然不夠的，更應(yīng)該把各種文本作為一個(gè)有機(jī)整體來研究，這樣才能系統(tǒng)、深入、全面地理解中國當(dāng)代科幻小說。

五、結(jié)束語

綜上，中國科幻小說研究界的當(dāng)務(wù)之急是對(duì)科幻小說，尤其是中國現(xiàn)代科幻文學(xué)進(jìn)行跨文化、跨文本的理論研究，進(jìn)一步推進(jìn)中國當(dāng)代科幻小說研究在文學(xué)理論與學(xué)科體系方面建設(shè)，從而推進(jìn)中國科幻文學(xué)的發(fā)展，推動(dòng)中國科技發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)注入科學(xué)正能量。

參考文獻(xiàn)：

[1]布萊恩·奧爾迪斯，戴維·溫格羅夫.億萬年大狂歡：西方科幻小說史 [M].合肥：安徽文藝出版社，2011.

[2]達(dá)科·蘇恩文.科幻小說面面觀[M].合肥：安徽文藝出版社，2011.

[3]達(dá)科·蘇恩文.科幻小說變形記[M].合肥：安徽文藝出版社，2011.

[4]羅伯特·斯科爾斯.科幻文學(xué)的批評(píng)與建構(gòu)[M].合肥：安徽文藝出版社，2011.

[5]艾薩克·阿西莫夫.阿西莫夫論科幻小說[M].合肥：安徽文藝出版社，2011.

[6]蕭星寒.星空的旋律：世界科幻小說簡史[M].蘇州：古吳軒出版社，2011.

[7]吳巖.科幻文學(xué)論綱[M].重慶：重慶出版社，2011.

[8]蕭星寒.關(guān)于科幻“未來主義”的思考[J].長江文藝評(píng)論，2017（2）：39-44.

[9]劉媛.論中國科幻小說科學(xué)觀念的本土性特征[J].文藝爭鳴，2016（5）：138-142.

[10]王德威，史統(tǒng)散.科幻興：中國科幻小說的興起、勃發(fā)與未來[J].探索與爭鳴，2016（8）：105-108.

[11]李廣益.史料學(xué)視野中的中國科幻文學(xué)研究[J].清華大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2015（4）：131-141.

[12]張朔.中國當(dāng)代科幻小說研究芻議[J].河南科技大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2018（3）.

[13]鄭軍.科幻小說發(fā)展的三個(gè)階段[J].科普創(chuàng)作.2017（3）.

[14]托多羅夫，方芳，譯.《奇幻文學(xué)導(dǎo)論》[M].成都：四川大學(xué)出版社，2015.

項(xiàng)目號(hào)：JAS180064