陳玄德

關(guān)鍵詞：譚平山;馬克思主義;廣東;早期傳播

中圖分類(lèi)號(hào)：A81 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009 — 2234（2022）01 — 0050 — 04

馬克思主義猶如一顆璀璨的明星，劃破了近代中國(guó)彌漫的黑暗，指引中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的蛻變。在近代中華民族面臨危亡之際，馬克思主義的到來(lái)，消除大批中國(guó)先進(jìn)分子此前尋求救國(guó)救民道路而不得的困頓，他們紛紛把馬克思主義作為救國(guó)救民的思想武器。譚平山根據(jù)世情的變化以及國(guó)情發(fā)展的需要，率先在廣東地區(qū)扛起了傳播馬克思主義的大旗，對(duì)馬克思主義的早期傳播作出了重要的貢獻(xiàn)。新時(shí)代，探析譚平山對(duì)馬克思主義在廣東早期傳播的緣起、途徑以及主要貢獻(xiàn)，了解他在具體時(shí)代背景下傳播馬克思主義對(duì)救國(guó)救民的積極作用，對(duì)于當(dāng)前以馬克思主義結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的具體實(shí)踐，對(duì)致力于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重要意義。

廣東地處我國(guó)南大門(mén)，海上絲綢之路上的風(fēng)帆最早就是從這里揚(yáng)起，外界的新鮮事物和思想也總是隨著頻繁的對(duì)外商賈貿(mào)易最先到達(dá)這里，開(kāi)放的地理環(huán)境為人們接觸外來(lái)的新思想、產(chǎn)生新理念提供了地域條件。清政府施行海禁后，僅留廣州對(duì)外通商，在通商過(guò)程中，西方思想傳入廣州并產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。此外，廣東在帝國(guó)主義侵略中國(guó)的硝煙中首當(dāng)其沖，是中國(guó)反抗帝國(guó)主義前沿陣地和覺(jué)醒最早的省份之一。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，廣州作為傳統(tǒng)通商口岸被列強(qiáng)強(qiáng)令開(kāi)放，外來(lái)思想隨著國(guó)門(mén)洞開(kāi)不斷涌入;與此同時(shí)，大批有識(shí)之士有感拯救民族存亡之際迫在眉睫，紛紛主張向西方學(xué)習(xí)。清政府迫于時(shí)勢(shì)的變化，對(duì)各方面進(jìn)行改革，選派幼童遠(yuǎn)赴重洋以求引進(jìn)西方的學(xué)識(shí)，廣東在這外來(lái)思想涌入和西學(xué)東漸的浪潮中成為了近代思想風(fēng)氣最為活躍的省份之一。正是基于開(kāi)放的人文地理環(huán)境以及特定的社會(huì)政治背景，一大批心懷家國(guó)，為救亡圖存而敢于探尋救國(guó)救民之道的仁人志士紛紛涌現(xiàn)，如主張實(shí)業(yè)救國(guó)并留下巨著《盛世危言》的鄭觀應(yīng)、主張改良政治制度的康有為與梁?jiǎn)⒊⒅鲝埫裰鞲锩膶O中山等，他們?cè)趶V東掀起了革命的熱潮，使?jié)夂竦母锩裰鳉庀㈦硽柚@片土地。正是在這種氛圍的熏染下，培育了譚平山豁達(dá)的胸懷和堅(jiān)定的革命情懷，并使他在革命的道路上以睿智的眼光選擇了馬克思主義，并促使馬克思主義在廣東的傳播漸成燎原之勢(shì)。

譚平山對(duì)革命信仰的選擇，與他個(gè)人所具有的深厚的家國(guó)情懷、強(qiáng)烈的憂患意識(shí)以及堅(jiān)韌不屈的革命意志等優(yōu)良秉性密不可分，而這些優(yōu)良秉性是其在生活環(huán)境錘煉中所形成的。譚平山雖然出生在一個(gè)普通的裁縫家庭，但家中對(duì)他的教育卻尤為重視。1898年，譚平山完成私塾教育并前往東洲書(shū)院就讀。在這里，他接受了厚重的歷史教育，心中十分欽佩歷代英豪、忠義之士所表現(xiàn)的氣節(jié)，并以文天祥的正氣歌以自勉，強(qiáng)烈的家國(guó)情懷和為國(guó)為民的意識(shí)從這時(shí)起便悄然在他心中萌芽。1908年，譚平山恪守父親囑托以及不負(fù)兄長(zhǎng)傾盡家產(chǎn)助學(xué)的厚望，考進(jìn)了兩廣優(yōu)級(jí)師范。在兩廣優(yōu)級(jí)師范就讀期間，面對(duì)清政府的無(wú)能，以及受孫中山等民主革命者發(fā)動(dòng)的反帝、反清革命運(yùn)動(dòng)的影響，譚平山出于對(duì)國(guó)家前途的思量，于是選擇成為同盟會(huì)的一員，積極投入到反清活動(dòng)當(dāng)中。民國(guó)成立后，北洋政府把控國(guó)內(nèi)政局，出賣(mài)國(guó)家權(quán)益，而后更是陷入軍閥混戰(zhàn)、相互傾軋的局面，廣東遭到以陸榮廷為首的桂系軍閥的殘暴統(tǒng)治。面對(duì)如此惡劣的情勢(shì)，人們對(duì)三民主義和中國(guó)的出路充滿了疑慮。為了解決心中的疑慮，1917年譚平山毅然北上到北京大學(xué)求學(xué)并接受了馬克思主義的熏陶，經(jīng)歷“五四”運(yùn)動(dòng)洗禮后的他，個(gè)人思想由激進(jìn)民主主義逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義。完成學(xué)業(yè)之后，他返回廣東，開(kāi)始積極宣傳馬克思主義。雖然他在后面革命道路中歷盡曲折，但依然為中國(guó)的革命事業(yè)奮斗不止。

譚平山尚在北京大學(xué)求學(xué)之時(shí)，就有與身邊志同道合的同學(xué)先后在北大、上海出版《新潮》、《政衡》用以傳播新思想的辦刊經(jīng)歷，深知文化報(bào)刊對(duì)引領(lǐng)國(guó)民思想的重要作用。1929年，譚平山從北大畢業(yè)返回廣東，面對(duì)當(dāng)時(shí)廣東在傳播新文化新思想方面沒(méi)有跟上形勢(shì)發(fā)展需要的狀況，于是提議辦一份報(bào)紙，用以喚醒民眾意識(shí)和促進(jìn)時(shí)局發(fā)展。辦報(bào)的提議一經(jīng)提出就得到譚植棠、陳公博等人的大力支持，三人在陳獨(dú)秀的指導(dǎo)下合力創(chuàng)辦了《廣東群報(bào)》。《廣東群報(bào)》設(shè)置有內(nèi)容豐富的專(zhuān)欄，在宣傳新文化新思想過(guò)程中，系統(tǒng)介紹各國(guó)工人運(yùn)動(dòng)狀況以及馬克思、恩格斯、列寧等人的政治主張，促進(jìn)了廣大知識(shí)分子對(duì)馬克思主義的認(rèn)知。此外，面對(duì)無(wú)政府主義者在思想界宣揚(yáng)的各種謬論和錯(cuò)誤的主張，譚平山專(zhuān)門(mén)在《廣東群報(bào)》發(fā)表文章予以強(qiáng)烈的批駁，為馬克思主義的傳播掃清了障礙。在譚平山等人的努力下，他們創(chuàng)辦《廣東群報(bào)》取得了顯著成效，為了擴(kuò)大馬克思主義宣傳陣地，譚平山與沈玄廬創(chuàng)辦了《勞動(dòng)與婦女》周報(bào)〔2〕。《勞動(dòng)與婦女》以廣大勞動(dòng)?jì)D女宣傳對(duì)象，通過(guò)揭露封建社會(huì)中各種對(duì)婦女不公的陋習(xí)與現(xiàn)象，使廣大勞動(dòng)?jì)D女從舊思想的束縛之下解放出來(lái)，為維護(hù)自身的權(quán)益而參加革命運(yùn)動(dòng)。譚平山為了使報(bào)刊的內(nèi)容通俗易懂、更容易讓廣大的勞動(dòng)?jì)D女所接受，為了讓當(dāng)?shù)貏趧?dòng)?jì)D女能更加深入地學(xué)習(xí)馬列主義，專(zhuān)門(mén)使用廣州當(dāng)?shù)胤窖詠?lái)發(fā)文章，工人群眾因此接觸到了馬克思主義并受到了很大的啟發(fā)?！?〕

1920年8月，中國(guó)早期的共產(chǎn)黨組織在上海成立。由于組織者多半為無(wú)政府主義者，導(dǎo)致這一時(shí)期的廣東“共產(chǎn)黨”帶有濃厚的無(wú)政府主義色彩，并無(wú)半點(diǎn)馬克思主義性質(zhì)。1920年冬，陳獨(dú)秀應(yīng)邀南下廣州，負(fù)責(zé)廣州的教育工作，同時(shí)參加了廣東“共產(chǎn)黨”的組織活動(dòng)。當(dāng)時(shí)，陳獨(dú)秀為廣東“共產(chǎn)黨”草擬了黨綱，無(wú)政府主義者由于自身的主張與黨綱中的“堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政”的條文沖突，于是選擇自動(dòng)退黨。隨后，陳獨(dú)秀提議重新創(chuàng)建黨組織，這一提議得到譚平山的支持。譚平山表示：“我們實(shí)在需要建立一個(gè)強(qiáng)有力的政黨組織，以宣傳和組織民眾，為振興中華做出努力?！薄?〕1921年3月，譚平山在陳獨(dú)秀的指導(dǎo)下，與陳公博等人成立了共產(chǎn)黨廣東支部，并在不久后接替陳獨(dú)秀成為支部書(shū)記。以譚平山為領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)黨廣東支部，積極吸收廣東地區(qū)五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)涌現(xiàn)的先進(jìn)分子，壯大馬克思主義宣傳隊(duì)伍，并積極指導(dǎo)民眾運(yùn)動(dòng)開(kāi)展，使廣東的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)走上正軌。此外，應(yīng)中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)的委托，譚平山于1922年初將原內(nèi)部思想信仰不一、人員成分復(fù)雜廣州社會(huì)主義青年團(tuán)進(jìn)行整頓、改建，重新組織為一個(gè)馬克思主義性質(zhì)的團(tuán)組織——廣東社會(huì)主義青年團(tuán)。隨后，他被推選為團(tuán)組織書(shū)記，并通過(guò)團(tuán)組織與廣東各地進(jìn)步青年進(jìn)行書(shū)信聯(lián)系，用馬克思主義對(duì)他們進(jìn)行宣傳教導(dǎo)，并引導(dǎo)他們加入團(tuán)組織，壯大了團(tuán)組織的力量。

共產(chǎn)黨廣東支部成立后，譚平山與眾人積極創(chuàng)辦各種培訓(xùn)機(jī)構(gòu)向進(jìn)步青年宣傳馬克思主義，教導(dǎo)他們向黨、團(tuán)組織靠攏，為廣東革命形勢(shì)的發(fā)展需要做好人才準(zhǔn)備。由于陳獨(dú)秀主持廣東的教育工作，譚平山和他利用職務(wù)之便創(chuàng)辦教導(dǎo)機(jī)構(gòu)，分別為“宣講員養(yǎng)成所”和“注音字母教導(dǎo)團(tuán)”，譚平山擔(dān)任機(jī)構(gòu)老師，親自給學(xué)員們授課。創(chuàng)辦“宣講員養(yǎng)成所”名義上是為了培養(yǎng)教育戰(zhàn)線的人才，實(shí)際上是當(dāng)時(shí)廣東地區(qū)進(jìn)行社會(huì)主義教育的主陣地，為后來(lái)蓬勃發(fā)展的工人運(yùn)動(dòng)培養(yǎng)了大批優(yōu)秀干部，他們深入各地進(jìn)行宣傳工作，組織工人建立工會(huì)，指導(dǎo)工人開(kāi)展斗爭(zhēng)運(yùn)動(dòng)。開(kāi)設(shè)“注音字母教導(dǎo)團(tuán)”則是借助教授青年教師國(guó)音字母的機(jī)會(huì)，通過(guò)進(jìn)行以馬克思主義為主要內(nèi)容的新思想灌輸，從而引導(dǎo)他們成為馬克思主義者。此外，譚平山還注重對(duì)工人們的教育與啟發(fā)，在當(dāng)時(shí)受無(wú)政府主義影響較深的機(jī)器工會(huì)開(kāi)辦“機(jī)器工人夜校”〔5〕，擔(dān)任校長(zhǎng)兼董事長(zhǎng)，動(dòng)員了大量工人前來(lái)學(xué)習(xí)。夜校不僅給工人們開(kāi)展基礎(chǔ)文化知識(shí)教育，還結(jié)合當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況給工人講解階級(jí)斗爭(zhēng)，群眾運(yùn)動(dòng)等馬克思主義理論的有關(guān)知識(shí)，幫助工人們解放思想，提高政治覺(jué)悟。工人受此影響，政治熱情高漲，踴躍投身到革命活動(dòng)中去。

譚平山主要以創(chuàng)辦進(jìn)步報(bào)紙、刊物，組建廣東黨、團(tuán)組織以及開(kāi)設(shè)教導(dǎo)機(jī)構(gòu)、學(xué)校等途徑在廣東傳播馬克思主義，廣東地區(qū)的人民群眾隨后在實(shí)踐中接受并掌握了馬克思主義理論。不同的傳播途徑拓寬了馬克思主義傳播的廣度與深度，使馬克思主義深入到廣東的不同地方和不同階層。譚平山深刻意識(shí)到報(bào)刊對(duì)引領(lǐng)民眾思想有重要作用，以創(chuàng)辦的報(bào)刊為宣傳陣地，充分發(fā)揮報(bào)刊的“喉舌”作用，通過(guò)刊載文章給民眾講清時(shí)勢(shì)、系統(tǒng)介紹馬克思主義，促使了廣大民眾思想的覺(jué)醒。譚平山在報(bào)刊上還同無(wú)政府主義者進(jìn)行論戰(zhàn)，清除無(wú)政府主義者所提出的各種謬論對(duì)民眾思想的干擾，為馬克思主義的進(jìn)一步傳播創(chuàng)造良好的思想條件。與此同時(shí)，譚平山積極主導(dǎo)廣東黨、團(tuán)組織的組建，以黨、團(tuán)組織統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、部署馬克思主義在廣東地區(qū)的傳播，并通過(guò)黨、團(tuán)組織廣泛聯(lián)系各地進(jìn)步分子，使他們的思想在接觸馬克思主義后得到啟蒙和覺(jué)悟，并由此將很多志向相投之士聚集了起來(lái)，許多進(jìn)步青年從此在黨、團(tuán)組織的帶領(lǐng)下走上了革命的道路，成為馬克思主義的傳播者。譚平山通過(guò)開(kāi)設(shè)教導(dǎo)機(jī)構(gòu)和工人學(xué)校，為民眾運(yùn)動(dòng)的發(fā)展培養(yǎng)了大批人才，并將這些人員派往各地組織工人建立工會(huì)，深入工人群眾當(dāng)中宣傳階級(jí)斗爭(zhēng)方面的思想，使工人群眾的思想覺(jué)悟得到極大提高，并通過(guò)工會(huì)把工人的力量匯聚起來(lái)，工人們將馬克思主義理論作為自身與資本家開(kāi)展斗爭(zhēng)的有力武器，不斷取得斗爭(zhēng)的勝利。

中共一大之后，在上海成立了中國(guó)勞動(dòng)組合書(shū)記部，南方分部設(shè)立在廣州，譚平山任分部書(shū)記。譚平山指派自己的學(xué)生王寒燼等人到廣州、佛山等地，他們深入到工人群眾當(dāng)中宣傳馬克思主義，組織工人建立工會(huì)，領(lǐng)導(dǎo)工人為爭(zhēng)取提高收入、縮短工時(shí)等自身正當(dāng)權(quán)益，通過(guò)罷工與資本家展開(kāi)斗爭(zhēng)，并取得勝利。1921年11月，廣州車(chē)衣工人、廣三鐵路工人和紙業(yè)工人紛紛發(fā)動(dòng)罷工，譚平山積極組織、領(lǐng)導(dǎo)這些罷工斗爭(zhēng)。他動(dòng)員工人群眾對(duì)警察局無(wú)理扣押工人的行為進(jìn)行抗議，在抗議中，工人們要求釋放被扣押人員遭拒絕后，指揮工人們向時(shí)任廣東省長(zhǎng)伍廷芳請(qǐng)?jiān)福鎸?duì)重重壓力，政府當(dāng)局只好讓步，將被捕工人釋放。正是在譚平山的領(lǐng)導(dǎo)下，罷工斗爭(zhēng)最終取得了勝利。這些罷工斗爭(zhēng)的勝利極大地振奮了工人們進(jìn)行斗爭(zhēng)的信心，也將工人群眾鍛煉成為一支具有強(qiáng)大戰(zhàn)斗力的隊(duì)伍。1922年1月，香港海員大罷工爆發(fā)，譚平山領(lǐng)導(dǎo)南方分部和中共廣東支部給予罷工運(yùn)動(dòng)極大支持，并發(fā)表《敬告罷工海員書(shū)》一文指導(dǎo)海員的罷工運(yùn)動(dòng)和鼓勵(lì)海員繼續(xù)斗爭(zhēng)。〔6〕經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)56天的艱苦斗爭(zhēng)，香港當(dāng)局和資本家被迫向工人屈服，罷工運(yùn)動(dòng)以勝利告終。香港海員大罷工的勝利，不僅給帝國(guó)主義當(dāng)頭一棒，而且極大鼓舞了中國(guó)工人階級(jí)，全國(guó)性的工人首次罷工運(yùn)動(dòng)高潮即將來(lái)臨。廣東地區(qū)受此次罷工勝利的影響，工會(huì)組織紛紛成立，工人運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展。

1923年，共產(chǎn)國(guó)際提出建立反帝反封建聯(lián)合戰(zhàn)線的主張，根據(jù)這一主張，中共在“三大”上作出決議，與國(guó)民黨合作建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，與會(huì)的譚平山對(duì)中共中央作出的正確決議表示支持。中共“三大”后，譚平山以中央駐粵委員身份領(lǐng)導(dǎo)廣東地區(qū)的黨、團(tuán)組織協(xié)調(diào)落實(shí)國(guó)共兩黨合作的相關(guān)工作。譚平山為表示對(duì)黨中央的正確決議的支持，給全體黨員樹(shù)立榜樣，以個(gè)人名義率先加入了國(guó)民黨，并在國(guó)民黨中擔(dān)任職務(wù)，從事建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的工作。一方面，在《廣州民國(guó)日?qǐng)?bào)》發(fā)表文章對(duì)國(guó)民革命的意義和國(guó)共合作的必要性進(jìn)行宣傳;另一方面，為國(guó)民黨改組以及召開(kāi)“一大”、制定黨綱、章程等工作而付出努力。譚平山積極倡導(dǎo)的廣東地區(qū)的黨、團(tuán)組織組成“國(guó)民運(yùn)動(dòng)委員會(huì)”參與廣州的國(guó)民黨改組工作，并動(dòng)員黨員和團(tuán)員加入國(guó)民黨，為國(guó)民黨改組工作的進(jìn)行及其“一大”的召開(kāi)做出了重要貢獻(xiàn)。在協(xié)調(diào)落實(shí)國(guó)共合作工作的過(guò)程中，譚平山也利用國(guó)民黨在地區(qū)的影響大力宣傳我黨的政治主張，促進(jìn)民眾對(duì)我黨的理解與接受，推動(dòng)廣東革命運(yùn)動(dòng)如火如荼地開(kāi)展。在譚平山等人的努力下，國(guó)共合作達(dá)成，起革命統(tǒng)一戰(zhàn)線得以建立，譚平山繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)廣東黨組織開(kāi)展革命運(yùn)動(dòng)，并與國(guó)民黨展開(kāi)合作，不僅共同在廣州開(kāi)辦農(nóng)講所，培養(yǎng)農(nóng)運(yùn)干部，并指派農(nóng)運(yùn)干部到廣東各地領(lǐng)導(dǎo)廣大農(nóng)民開(kāi)展農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，而且共同領(lǐng)導(dǎo)廣州、香港兩地工人開(kāi)展省港大罷工對(duì)上海人民的“五卅”反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行支援，用罷工斗爭(zhēng)的勝利沉重打擊了帝國(guó)主義。

譚平山是馬克思主義在廣東地區(qū)早期的傳播者之一，他在探尋救國(guó)救民的道路過(guò)程中，接受了馬克思主義的洗禮，個(gè)人思想逐漸由激進(jìn)民主主義轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義，回廣東后擎起馬克思主義傳播的大旗，以切實(shí)的行動(dòng)廣泛宣傳馬克思主義，喚醒民眾的意識(shí)，為人們謀求民族和國(guó)家的救亡圖存提供了強(qiáng)有力的思想武器，對(duì)推動(dòng)廣東地區(qū)革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)。立足新時(shí)代，牢記習(xí)近平總書(shū)記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)中強(qiáng)調(diào)的“學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行”〔7〕，通過(guò)研究譚平山對(duì)馬克思主義在廣東早期傳播的緣起與途徑，了解他的主要貢獻(xiàn)，從具體的黨史材料學(xué)習(xí)出發(fā)，汲取營(yíng)養(yǎng)，秉承革命先輩的志愿，賡續(xù)革命先輩的精神血脈，將馬克思主義作為行動(dòng)綱領(lǐng)，為復(fù)興民族大業(yè)而不斷努力奮斗。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕《求是》雜志發(fā)表習(xí)近平總書(shū)記重要文章——《在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的講話》〔J〕.小康，2021，（11）：10.

〔2〕趙旭英.淺析譚平山與馬克思主義早期傳播〔J〕.呂梁學(xué)院學(xué)報(bào)，2017，（03）：49-50+60.

〔3〕周著東，王愛(ài)云.譚平山創(chuàng)辦報(bào)刊對(duì)馬克思主義在中國(guó)傳播的影響〔J〕.湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào)，2016，37（11）：42-43.

〔4〕陳登貴，巫忠.譚平山傳〔M〕.廣州：廣東高等教育出版社，1999：37.

〔5〕何立波，寇冠宇，曹雪立.論譚平山在廣東建黨時(shí)期的活動(dòng)和貢獻(xiàn)〔J〕.紅廣角，2015，（07）：41-46.

〔6〕游慧冰.淺析譚平山與廣東共產(chǎn)黨早期組織的創(chuàng)建〔J〕.紅廣角，2016，（04）：25-30.

〔7〕《求是》雜志發(fā)表習(xí)近平總書(shū)記重要文章——《在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的講話》〔J〕.小康，2021，（11）：10.

〔責(zé)任編輯：侯慶?！?/p>

收稿日期：2022 — 01 — 06

基金項(xiàng)目：2021年廣東省科技創(chuàng)新戰(zhàn)略專(zhuān)項(xiàng)資金項(xiàng)目“地方性紅色文化資源開(kāi)發(fā)利用研究——以廣東南路革命策源地柑村為例”（pdjh2021b0243）。