蔡景雪，連榕

（1.福建師范大學(xué)心理學(xué)院，福建福州 350117；2.福建技術(shù)師范學(xué)院教育學(xué)院，福建福清 350300）

1 問題提出

習(xí)近平總書記在2020 年3 月給北京大學(xué)援鄂醫(yī)療隊(duì)全體“90 后”黨員的回信中寫道“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望”.當(dāng)代青年大學(xué)生從高考的錘煉中走出來進(jìn)入象牙塔，處于最好的年華，時代賦予他們最多的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，然而很多大學(xué)生時?！懊悦！?，處于“無聊”狀態(tài)，深感沒有明確的目標(biāo)，不知道活著的意義是什么.而形成鮮明對比的是，有一部分同學(xué)一進(jìn)校就有明確的目標(biāo)和強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動力，每天除了正常的專業(yè)學(xué)習(xí)，還會積極參加校內(nèi)外社團(tuán)實(shí)踐活動，積極參加“互聯(lián)網(wǎng)+”“挑戰(zhàn)杯”等競賽活動，勇于承擔(dān)科研項(xiàng)目，他們往往是各種獎學(xué)金、榮譽(yù)稱號的獲得者，每一天都很充實(shí)，對未知的將來充滿希望.這兩種截然不同的學(xué)生狀態(tài)，反映了大學(xué)生是否有明確的目標(biāo)，是否意識到目標(biāo)的激勵作用，并且為之努力.正如Frank[1]所倡導(dǎo)的：目標(biāo)是一個人生活的動力來源和生活的深層原因，是個體“得以存在”的“內(nèi)在動力”.

第二次世界大戰(zhàn)之初，奧地利精神病學(xué)家Frank 被關(guān)進(jìn)“死亡工廠”奧斯維辛集中營,他遭受了3 年的苦役、酷刑、饑餓等，作為幸存者，他認(rèn)為自己能活下來是因?yàn)閾碛幸粋€持久而有意義的目標(biāo)，后來他開發(fā)了一種旨在幫助他人發(fā)現(xiàn)人生目標(biāo)、以意義為中心的“意義療法”[1].自此關(guān)于人生目標(biāo)的心理學(xué)研究在20 世紀(jì)60 年代第一次達(dá)到頂峰.到21 世紀(jì)初，積極心理學(xué)的興起，推動關(guān)于人生目標(biāo)的研究再次增加，主要集中在兩個方面：其一，關(guān)于目標(biāo)的內(nèi)容，以Damon 等為代表，認(rèn)為目標(biāo)是個體所追求的一種兼具“個人意義及自我超越價值”的穩(wěn)定且深遠(yuǎn)的追求，“自我超越”價值的目標(biāo)強(qiáng)調(diào)對自我之外的世界有影響的目標(biāo)，超越自我的目標(biāo)可能是高尚的或不高尚的[2]，Sharma 等用“利他目標(biāo)”來評估人們對社會做出積極改變的愿望[3].其二，從程度上，Ryff 將目標(biāo)界定為“個體感到生活有意義、目的及方向的程度”，即是目標(biāo)感[4].西方研究者把目標(biāo)感作為自變量進(jìn)行了大量的實(shí)證研究，如具有更高目標(biāo)感可以降低死亡風(fēng)險[5]，與較低的藥物濫用相關(guān)并且從濫用藥物或酒精依賴中康復(fù)的可能性更高[6]，更加注重口腔衛(wèi)生而廣泛地使用牙線、會有更高的計(jì)步器計(jì)數(shù)、更規(guī)律的作息、更多的水果和蔬菜的攝入以及更少的吸煙行為等[7-8].同時還與希望、勇氣、同情、感恩、親社會等積極品質(zhì)相聯(lián)系[9].相對來說，作為對目標(biāo)的感知程度——目標(biāo)感，越來越受到西方研究者的青睞.但是大多關(guān)注的是目標(biāo)感與身體疾病、心理狀態(tài)、健康行為等相關(guān)研究，尚缺乏對目標(biāo)感結(jié)構(gòu)的剖析和影響因素的探究.

亞里士多德[10]在《尼各馬可倫理學(xué)》中指出，為了理解一個復(fù)雜的構(gòu)念是如何運(yùn)作和發(fā)展的，就要在高度發(fā)展的個體中檢驗(yàn)它.依此，如果我們想要了解關(guān)于大學(xué)生目標(biāo)感的結(jié)構(gòu)，我們應(yīng)該研究具有高度發(fā)展的目標(biāo)感的個體.從近年獲得國家獎學(xué)金的大學(xué)生身上，可以折射出當(dāng)代大學(xué)生人生目標(biāo)感的研究價值與維度.為此，本研究從網(wǎng)絡(luò)搜索獲得國獎大學(xué)生的自述或者采訪報(bào)道文檔，利用扎根理論自下而上構(gòu)建目標(biāo)感的結(jié)構(gòu)模型.

2 研究設(shè)計(jì)

2.1 研究對象

扎根理論研究對象：采用目的性抽樣，即選擇具有足夠典型性的樣本進(jìn)行初步的研究.在網(wǎng)絡(luò)上搜素自2018 年以來以“國獎風(fēng)采”“國獎優(yōu)秀事跡”“國獎專訪”“國獎獲得者”為關(guān)鍵詞，有關(guān)優(yōu)秀本科大學(xué)生獲得國獎后的相關(guān)報(bào)道文本作為質(zhì)性分析原始資料，一共204篇，剔除報(bào)道信息不完整、未涉及“目標(biāo)”相關(guān)內(nèi)容的報(bào)道55篇，最終形成149篇有效文檔，共192 560個文字.被試的基本信息如表1所示.

表1 中國大學(xué)生目標(biāo)感理論模型建構(gòu)研究的被試基本信息

訪談對象：福建抽取2 所高校，請4 位輔導(dǎo)員各推薦3 名在平時表現(xiàn)出目標(biāo)明確、目標(biāo)堅(jiān)定并且表現(xiàn)出目標(biāo)規(guī)劃的大學(xué)生作為訪談對象，一共12 人，男生5 人，女生7 人，年齡在18～22 歲之間.

2.2 研究方法

本研究采用扎根理論的研究方法.扎根理論是Glaserr 和Strauss[11]提出的一種質(zhì)性研究方法，研究者在研究開始之前一般沒有理論假設(shè)，對原始資料進(jìn)行自下而上的分析、歸納并提煉出經(jīng)驗(yàn)概括，再上升為系統(tǒng)的理論[12].扎根理論要求所得出的概念或者形成的理論必須來源于原始資料，這就意味著研究者不能隨意添加自己的想法，必須依據(jù)原始資料歸納總結(jié)進(jìn)而形成理論.本研究試圖探究我國大學(xué)生目標(biāo)感的結(jié)構(gòu)，扎根于大學(xué)生本人的自述或者采訪報(bào)告，所形成的結(jié)論比較符合我國大學(xué)生的實(shí)際情況.扎根理論一般包括三個步驟的編碼：（1）一級編碼（開放式登錄）：研究者以開放的心態(tài)，將所有的資料按其本身所呈現(xiàn)的狀態(tài)進(jìn)行登錄，從資料中發(fā)現(xiàn)概念類屬，并加以命名.（2）二級編碼（關(guān)聯(lián)式登錄）：發(fā)現(xiàn)和建立概念類屬之間的各種聯(lián)系，顯示資料各部分的內(nèi)在關(guān)系，同時要注意結(jié)合當(dāng)時的語境以及被研究者所處的社會文化背景.（3）三級編碼（核心式登錄）：在已發(fā)現(xiàn)的概念類屬中找到“核心類屬”，核心類屬與其他類屬相比，起到“提綱挈領(lǐng)”的作用，經(jīng)過不斷地對核心類屬的維度、屬性、條件等進(jìn)行登錄，繼而構(gòu)建出概念框架.

2.3 資料收集與整理

研究者搜索自2018 年以來各個高校在網(wǎng)絡(luò)上對獲得國獎同學(xué)的相關(guān)宣傳報(bào)道204 篇，協(xié)同1 名漢語言博士、2 名心理學(xué)碩士生對204 篇文檔進(jìn)行瀏覽與討論，從中篩查出碩博報(bào)道、文檔信息模糊、未涉及“目標(biāo)”相關(guān)內(nèi)容的文檔55 篇予以刪除，留下149 篇文檔作為質(zhì)化分析的原始資料.

2.4 數(shù)據(jù)分析

采用NVivo11.0 中文版進(jìn)行資料分析.在資料收集與整理之后，把149 篇文檔導(dǎo)入到NVivo11.0 軟件中，對所獲得的文本資料進(jìn)行編碼匯總.

3 結(jié)果與分析

3.1 理論模型的初步提出

3.1.1 開放式登錄

這個階段，對每一篇文本進(jìn)行逐字逐句仔細(xì)分析，文本中有關(guān)“目標(biāo)”的句子或者段落給予概念化標(biāo)簽，編碼成相應(yīng)的節(jié)點(diǎn)，節(jié)點(diǎn)名稱可以是原文的詞句或者重新給予概念化的詞語，同時不斷梳理樹狀節(jié)點(diǎn)（以父節(jié)點(diǎn)和子節(jié)點(diǎn)構(gòu)成的類屬結(jié)構(gòu)）.當(dāng)不確定信息的歸屬時，暫時標(biāo)記為自由節(jié)點(diǎn)，閱讀編碼過程中，對突然出現(xiàn)的靈感性想法及時在備忘錄中記錄.開放式登錄階段一共對762 個參考點(diǎn)進(jìn)行編碼，形成8 個父節(jié)點(diǎn)，30 個子節(jié)點(diǎn).如表2 所示.

表2 開放式登錄結(jié)果舉例

3.1.2 關(guān)聯(lián)式登錄

主要是對前一階段形成的8 個父節(jié)點(diǎn)進(jìn)行深入地分析和質(zhì)詢，并且不斷回歸到節(jié)點(diǎn)所代表的的資料內(nèi)容中進(jìn)行逐一分析，以期尋求出樹狀節(jié)點(diǎn)之間的相互關(guān)系，這些關(guān)系可以是相似關(guān)系、因果關(guān)系、時間先后關(guān)系、類型關(guān)系、結(jié)構(gòu)關(guān)系、對等關(guān)系、功能關(guān)系、過程關(guān)系等[11].從而形成更大的范疇（主范疇）來解釋意義相同或相似的初級概念，為后期理論建構(gòu)基本的框架.

通過對8 個父節(jié)點(diǎn)及其相關(guān)內(nèi)容的深度分析，可以按照時間先后順序進(jìn)行類屬歸并.其中，大學(xué)生對于自身“學(xué)生角色”認(rèn)定之后，對大學(xué)生活進(jìn)行思考，形成初步的“目標(biāo)導(dǎo)向”，所以“學(xué)生角色”和“目標(biāo)導(dǎo)向”歸屬于“目標(biāo)初現(xiàn)”的主范疇中；經(jīng)過短期的迷茫、克服一系列困難之后，大學(xué)生用拼搏換來各種榮譽(yù)和成就感，他們也更加堅(jiān)定自己的初心，“目標(biāo)探索”和“目標(biāo)認(rèn)可”類屬于第二個主范疇“目標(biāo)認(rèn)同”；為了踐行自己的目標(biāo)，他們合理規(guī)劃時間、做好目標(biāo)分解，并且不斷進(jìn)行自我激勵，“自我調(diào)節(jié)”和“目標(biāo)管理”類屬于第三個主范疇“目標(biāo)策略”.

除了上述六個父節(jié)點(diǎn)以外，還有兩個父節(jié)點(diǎn)未劃分到具體的主范疇之中，分別是“自我認(rèn)識”和“時間意識”.然而，這兩個概念之所以沒有納入到具體的主范疇并不是因?yàn)槿齻€主范疇沒有涵蓋它們的內(nèi)涵，而是因?yàn)樗鼈兒椭鞣懂犞g存在著更為復(fù)雜的關(guān)系：其一，“自我認(rèn)識”貫穿于大學(xué)生的整個大學(xué)生涯，在目標(biāo)的幾個階段也都有所滲透，所以可以把它歸納在三個主范疇之中；不管在人生還是大學(xué)的任意一個階段，都需清晰地認(rèn)識自我，所以“自我認(rèn)識”對三個主范疇都很重要.其二，“時間意識”的概念類屬在三個主范疇中也都起著重要作用，但對他們的子節(jié)點(diǎn)逐一進(jìn)行分析比較之后發(fā)現(xiàn)，他們在不同的主范疇中又起著特定的作用：“時間飛逝”在三個主范疇都有涉及，“合理規(guī)劃時間”對于“目標(biāo)策略”主范疇更為重要.另外，“學(xué)生角色”下面的子節(jié)點(diǎn)“學(xué)習(xí)成就感”和“競賽帶來的成長”對“目標(biāo)認(rèn)同”具有特殊的激勵作用，所以把他們歸納在“目標(biāo)認(rèn)同”主范疇之中.關(guān)聯(lián)式登錄結(jié)果如表3 所示.

表3 關(guān)聯(lián)式登錄結(jié)果

關(guān)聯(lián)式登錄最終確定了三個主范疇，即“目標(biāo)初現(xiàn)”“目標(biāo)認(rèn)同”和“目標(biāo)策略”，呈現(xiàn)了大學(xué)生目標(biāo)從產(chǎn)生、發(fā)展、成熟到執(zhí)行這一系列的步驟，同時大學(xué)生的目標(biāo)感也體現(xiàn)在這個過程中.

3.1.3 核心式登錄

分析發(fā)現(xiàn)，雖然關(guān)聯(lián)式登錄從時間先后順序的維度對大學(xué)生目標(biāo)感進(jìn)行了三個主范疇的歸納，但是這三個主范疇僅展示了大學(xué)生目標(biāo)在大學(xué)期間目標(biāo)產(chǎn)生的一般過程，并不能完全代表大學(xué)生目標(biāo)感的內(nèi)涵和結(jié)構(gòu)，尤其是“目標(biāo)初現(xiàn)”是一個時間次序上的概念，需要再對該概念及其相關(guān)原始文本進(jìn)行深度分析；其次，“目標(biāo)認(rèn)同”和“目標(biāo)策略”主范疇具有很多共有的概念，容易導(dǎo)致概念混亂的問題；為了準(zhǔn)確地歸納出反映大學(xué)生目標(biāo)感的因子需要做進(jìn)一步的分析.為此，有必要從關(guān)聯(lián)式登錄模型中提煉出更能體現(xiàn)大學(xué)生目標(biāo)感、更具抽象意義且不易交叉的核心范疇.

通過對關(guān)聯(lián)式登錄的結(jié)果進(jìn)行深入閱讀和分析發(fā)現(xiàn)，“目標(biāo)初現(xiàn)”“目標(biāo)認(rèn)同”以及“目標(biāo)策略”三個主范疇及其涵蓋的概念，分別體現(xiàn)了大學(xué)生知、情、行三個方面的目標(biāo)感：其一，分析“目標(biāo)初現(xiàn)”主范疇結(jié)合“學(xué)生角色”和“目標(biāo)導(dǎo)向”兩個樹狀節(jié)點(diǎn)發(fā)現(xiàn)，它們反映的是大學(xué)生目標(biāo)的有或者無，以及大學(xué)生目標(biāo)是否明確的問題，是對大學(xué)生目標(biāo)認(rèn)識的概括，形成目標(biāo)感的第一個維度“目標(biāo)認(rèn)識”；其二，“目標(biāo)認(rèn)同”主范疇及其概念“目標(biāo)探索”和“目標(biāo)認(rèn)可”下的樹狀結(jié)構(gòu)，反映的是大學(xué)生目標(biāo)的堅(jiān)定性、激勵性以及專注性，反映了大學(xué)生從情感上對自己樹立的目標(biāo)的接受程度，以及能否堅(jiān)持自己的目標(biāo)，形成目標(biāo)感的第二個維度“目標(biāo)體驗(yàn)”；“目標(biāo)策略”主范疇及其概念反映的是大學(xué)生在執(zhí)行目標(biāo)過程中對目標(biāo)進(jìn)行系統(tǒng)性、階段性以及層次性的評估，并且不斷根據(jù)階段性目標(biāo)完成的情況進(jìn)行自我調(diào)節(jié)，踐行目標(biāo)的過程中受到目標(biāo)的動力牽引作用，當(dāng)階段性目標(biāo)完成，受到目標(biāo)的激勵，更加認(rèn)同自己選擇的目標(biāo)是宜人的，更加有前進(jìn)的動力，所以“目標(biāo)策略”是對“目標(biāo)認(rèn)識”和“目標(biāo)體驗(yàn)”兩個維度的延伸，由此形成“目標(biāo)調(diào)控”維度.

至此，研究初步形成了大學(xué)生目標(biāo)感的理論模型，包括三個核心范疇，其中，“目標(biāo)認(rèn)識”是第一個維度，具體包括目標(biāo)存在、目標(biāo)明確、目標(biāo)導(dǎo)向；“目標(biāo)體驗(yàn)”是第二個維度，具體包括目標(biāo)堅(jiān)定、目標(biāo)激勵、目標(biāo)專注；“目標(biāo)調(diào)控”是第三個維度，具體包括目標(biāo)管理、自我調(diào)節(jié).這三個維度避免了概念上的重疊，又對前期編碼的結(jié)果進(jìn)一步抽象，研究以之作為大學(xué)生目標(biāo)感的初步結(jié)構(gòu)模型.回顧扎根理論的編碼過程以及質(zhì)性分析的原始資料可以看出，目標(biāo)體驗(yàn)維度在目標(biāo)感理論模型中占據(jù)更多的分量，這與動機(jī)目標(biāo)理論的結(jié)果相一致，其也強(qiáng)調(diào)目標(biāo)具有與之相聯(lián)系的認(rèn)知、情感和行為成分，其中，情感成分給予目標(biāo)動機(jī)性力量[13].

3.2 基于理論抽樣的模型優(yōu)化

原始資料所選取的樣本覆蓋了全國范圍內(nèi)不同層次、不同地區(qū)的高校，為了檢驗(yàn)初步理論模型的理論飽和度，再從網(wǎng)絡(luò)上搜索最近剛發(fā)布的、與前期原始資料沒有重復(fù)的文本材料共21 篇，導(dǎo)入NVivo11.0 進(jìn)行編碼，分析發(fā)現(xiàn)并沒有新的節(jié)點(diǎn)產(chǎn)生，因此扎根于149 篇原始資料得出的樹狀節(jié)點(diǎn)以及由此產(chǎn)生的“目標(biāo)認(rèn)識”“目標(biāo)體驗(yàn)”和“目標(biāo)調(diào)控”三個維度在資料上達(dá)到了飽和.但是這三個維度是否能代表大學(xué)生的目標(biāo)感有待進(jìn)一步的驗(yàn)證：其一，原始資料是在網(wǎng)絡(luò)上搜索得到的自述或者采訪文稿，內(nèi)容涉及非常廣泛，摘取到的關(guān)于“目標(biāo)”的論述內(nèi)容針對性不夠強(qiáng)；其二，對原始資料的登記基本依靠編碼者的理解和加工，可能面臨數(shù)據(jù)的解釋力不夠充分的危險，需要進(jìn)一步追蹤、澄清內(nèi)涵.

為了進(jìn)一步驗(yàn)證理論模型的飽和度，將從資料中初步生成的理論作為下一步資料抽樣的標(biāo)準(zhǔn)，通過理論抽樣以補(bǔ)充相關(guān)數(shù)據(jù).基于上述兩個問題，研究尋找一批有明確目標(biāo)、為目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)孜孜不倦追求的大學(xué)生，請其分享有關(guān)目標(biāo)確立、目標(biāo)堅(jiān)定以及目標(biāo)管理等心理過程，包括對初步建立的理論模型的看法.

訪談由研究者一對一進(jìn)行，主要圍繞以下問題進(jìn)行.（1）大學(xué)生活中，你感覺目標(biāo)發(fā)揮怎樣的作用.（2）你覺得目標(biāo)感是什么.（3）你覺得目標(biāo)認(rèn)識、目標(biāo)體驗(yàn)和目標(biāo)調(diào)控對大學(xué)生充實(shí)的生活來說重要嗎；是否有哪個不需要或者需要補(bǔ)充.訪談過程根據(jù)需要再做必要的補(bǔ)充，經(jīng)過訪談?wù)叩耐?，對訪談過程進(jìn)行錄音.

研究者對訪談資料進(jìn)行了文本轉(zhuǎn)錄、閱讀與分析.結(jié)果顯示，一方面，所有受訪者都覺得目標(biāo)對大學(xué)生活非常重要，初步模型中的三個維度在受訪者大學(xué)生活中得到一致認(rèn)可，這三個方面不可或缺；另一方面，受訪者結(jié)合他們自己以及身邊同學(xué)的目標(biāo)表現(xiàn)情況，進(jìn)一步擴(kuò)展和澄清了一些概念的內(nèi)涵以及概念間的類屬關(guān)系，表現(xiàn)如下.

1）經(jīng)過訪談明確了目標(biāo)感對大學(xué)生來說也可能伴隨著緊迫感和壓力感，“目標(biāo)感對我來說，就是一段輕松過后的壓力和焦慮感，越到deadline 才會越有目標(biāo)感”，尤其是在有限的時間內(nèi)完成某一個具體目標(biāo)，可能會伴隨著惴惴不安，特別是當(dāng)個體感到他們的目標(biāo)受到威脅時[14].比如大學(xué)生往往在臨近期末考試的時候，因?yàn)閾?dān)心復(fù)習(xí)時間不充分、考試掛科等，他們的壓力和考前焦慮是比較明顯的.研究者把這種追求目標(biāo)可能帶來的緊迫感和壓力感概括為“目標(biāo)焦慮”，與“目標(biāo)激勵”一起歸屬于第二個維度“目標(biāo)體驗(yàn)”.

2）大部分受訪者表示“目標(biāo)感是對于自己未來的期許，是自己的理想且不容易實(shí)現(xiàn)”，目標(biāo)的未來指向性[15]代表了目標(biāo)的基本屬性，是個體對未來的一種期許，是個體整合現(xiàn)有資源結(jié)合自身?xiàng)l件對未來想要達(dá)到的境界進(jìn)行的規(guī)劃，因此，把第一個維度“目標(biāo)認(rèn)識”下面的概念“目標(biāo)導(dǎo)向”改成“未來導(dǎo)向”更加突出目標(biāo)指向未來的屬性.

基于對訪談資料的分析以及對概念的思考，對模型進(jìn)行了進(jìn)一步的修正，最終提出大學(xué)生目標(biāo)感的三維結(jié)構(gòu)模型，如圖1 所示.

圖1 大學(xué)生目標(biāo)感維度的理論模型

至此，大學(xué)生目標(biāo)感的理論模型得以提出，其由目標(biāo)認(rèn)識、目標(biāo)體驗(yàn)和目標(biāo)調(diào)控所構(gòu)成.目標(biāo)認(rèn)識是目標(biāo)體驗(yàn)和目標(biāo)調(diào)控的基礎(chǔ)；目標(biāo)體驗(yàn)既是對目標(biāo)認(rèn)識的鞏固和認(rèn)可，又為目標(biāo)調(diào)控提供動力；目標(biāo)調(diào)控是對目標(biāo)認(rèn)識和目標(biāo)體驗(yàn)的檢驗(yàn)和反饋.三者之間相輔相成，形成良性循環(huán)，指導(dǎo)個體分配其認(rèn)知資源，指引其行為朝向目標(biāo)的實(shí)現(xiàn).不同大學(xué)生的目標(biāo)感可能在各個維度、各個層面上有不同的階段特點(diǎn)，但目標(biāo)感強(qiáng)烈的大學(xué)生，在這三個維度上應(yīng)該具有一定的穩(wěn)定特征，以應(yīng)對大學(xué)期間各種挑戰(zhàn)和競爭，使自己不至于迷茫和忐忑，從容面對大學(xué)生活.

3.3 理論模型的信效度檢驗(yàn)

研究使用原始資料檢驗(yàn)法和專家評價法對模型和研究結(jié)果進(jìn)行效度檢驗(yàn)[16].首先，在原始資料檢驗(yàn)方面，閱讀原始資料、查驗(yàn)?zāi)Ｐ鸵约懊恳粋€維度下面的概念，逐一對應(yīng)它們之間的關(guān)系，以確保原始資料—概念—維度—模型之間的對應(yīng)關(guān)系，保證模型是自下而上歸納出來的.其次，在專家評價方面，本研究在關(guān)聯(lián)式登錄和核心式登錄過程中，先后向4 名專家征求指導(dǎo)意見，進(jìn)行深入討論修正，其中包括心理學(xué)高校專家2 人、漢語言學(xué)高校專家2人.總體上，效度評定結(jié)果較好.

本研究對原始資料在開放性登陸階段歸類的信度評估，評價不同評分者對相同文本資料的編碼歸類與研究者的一致性程度.研究者邀請2 名碩士研究生，隨機(jī)抽取4 個樹節(jié)點(diǎn)及其下屬的16 個子節(jié)點(diǎn)，進(jìn)行原始資料歸類，研究生1 的編碼一致性信度為0.84，研究生2 的編碼一致性信度為0.86，平均一致性信度為0.85.信效度檢驗(yàn)結(jié)果在一定程度上反映了理論模型是可信的、可靠的、有效的.

4 增強(qiáng)大學(xué)生目標(biāo)感的對策

通過對149 份大學(xué)生獲得國家獎學(xué)金的文字資料進(jìn)行扎根理論分析，提出了有關(guān)大學(xué)生目標(biāo)感的初步結(jié)構(gòu)模型，再通過理論抽樣及訪談數(shù)據(jù)分析進(jìn)行模型修正，最終確定了大學(xué)生目標(biāo)感的三維結(jié)構(gòu)模型.根據(jù)目標(biāo)感的三維結(jié)構(gòu)模型，提出增強(qiáng)大學(xué)生目標(biāo)感的對策.

4.1 構(gòu)建目標(biāo)課程體系，助力大學(xué)生培育目標(biāo)認(rèn)識

“目標(biāo)認(rèn)識”是大學(xué)生目標(biāo)感結(jié)構(gòu)的第一個維度.在Kashdan 和McKnight[17]構(gòu)建的目標(biāo)三維模型中，目標(biāo)認(rèn)識也是一個非常重要的因子，當(dāng)一個人意識到自己的人生目標(biāo)時，這個目標(biāo)很可能會滲透在生活的各個層面，被分配更多的認(rèn)知資源.Sharma 等認(rèn)為目標(biāo)意識是評估大學(xué)生在校持久努力學(xué)習(xí)程度的一個潛在的重要預(yù)測因素[3].很多高三學(xué)子誤以為考上大學(xué)就可以解脫了，鉚足了勁沖刺高考，考上大學(xué)的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了，來到夢寐以求的大學(xué).社團(tuán)眼花繚亂、課程晦澀難懂、舍友習(xí)慣迥異……理想和現(xiàn)實(shí)相差太多，如果沒有及時構(gòu)建新的目標(biāo)，建立強(qiáng)烈的目標(biāo)感，就會陷入迷茫期.

相較于老年人傾向于通過反思過去的成就來獲得意義，年輕人主要通過展望未來和探索在社會中扮演的角色來建立自己的新目標(biāo).高校作為培養(yǎng)人才的搖籃，有責(zé)任幫助大學(xué)新生樹立和明確人生目標(biāo).目前，在我國教育體制中，培養(yǎng)人生目標(biāo)認(rèn)識是思想政治教育課程的核心，然而，將目標(biāo)教育納入思政課程這一平臺，卻使目標(biāo)教育走上了一條狹窄的道路.目標(biāo)教育過于依賴思政教師，不僅忽視了其他學(xué)科教師在目標(biāo)培育中的作用，而且弱化了其他專業(yè)教師在培養(yǎng)大學(xué)生目標(biāo)感時的功能.

因此，高校應(yīng)該考慮如何將目標(biāo)教學(xué)更有意識地整合到非思想政治教師的培訓(xùn)中去，繼續(xù)加大課程思政教育評估、考核機(jī)制等.近年來，不少高校陸續(xù)開展課程思政教學(xué)改革，舉辦課程思政教學(xué)研討會、競賽、示范課等，體現(xiàn)了強(qiáng)化非思政學(xué)科立德樹人的教育理念，但是目標(biāo)教育應(yīng)該被放在更加凸顯的位置.比如，專業(yè)教師可以把大學(xué)生未來的職業(yè)選擇與專業(yè)知識講授相結(jié)合，讓大學(xué)生從一入學(xué)就明確未來就業(yè)的多種選擇途徑，根據(jù)自身特點(diǎn)選擇未來就業(yè)方向，即是把職業(yè)生涯規(guī)劃與專業(yè)課程結(jié)合起來，更具有針對性和實(shí)效性.這樣大學(xué)生在校期間可以針對自身短板和職業(yè)需求，進(jìn)行有針對性的補(bǔ)缺補(bǔ)差、自我完善.一方面，避免了大學(xué)生入校后迷茫期的不知所措，也避免了其目標(biāo)感呈現(xiàn)斷崖式跌落；另一方面，有利于提高大學(xué)生的專業(yè)認(rèn)同和專業(yè)自信.

4.2 推進(jìn)家校共育模式，助推大學(xué)生強(qiáng)化目標(biāo)體驗(yàn)

“目標(biāo)體驗(yàn)”是大學(xué)生目標(biāo)感結(jié)構(gòu)的第二個維度，反映的是大學(xué)生從情感上對自己人生目標(biāo)的接受程度.自媒體時代大學(xué)生面對的誘惑和干擾越來越多，堅(jiān)定、專注于自己的人生目標(biāo)，才不至于迷失方向、誤入歧途.Damon[18]認(rèn)為，目標(biāo)體驗(yàn)不僅能賦予學(xué)生意義和力量，還能激勵學(xué)生長期學(xué)習(xí)并取得成就，由此可見，目標(biāo)體驗(yàn)對大學(xué)生來說，意味著提供持久的動力.然而，個人所追求的目標(biāo)可能是高尚的，也可能是卑劣的；可以是積極的，也可能是消極的.對于正在構(gòu)建世界觀、人生觀、價值觀的大學(xué)生來說，被什么樣的言行和信仰指引，就極有可能形成相應(yīng)的目標(biāo).例如，二戰(zhàn)期間，納粹分子，而特蕾莎修女可能在她幫助窮人和病人的工作中找到了目標(biāo).他們都在探索未來的過程中朝著個人的目標(biāo)努力，都具有強(qiáng)烈的目標(biāo)感.然而，納粹分子給世界和人民帶來災(zāi)難和毀滅，特蕾莎修女造福人民.因此，甄別大學(xué)生的目標(biāo)性質(zhì)非常重要，及時對大學(xué)生的積極目標(biāo)賦予贊許、消極目標(biāo)進(jìn)行撥正，家庭和學(xué)校是大學(xué)生最重要的兩個活動場域，需要共同承擔(dān)這份職責(zé).

蘇霍姆林斯基說：“只有學(xué)校教育而沒有家庭教育，或只有家庭教育而沒有學(xué)校教育，都不利于完成培養(yǎng)人這一極其復(fù)雜的任務(wù)，最完美的教育應(yīng)是兩者的有機(jī)結(jié)合.”教育工作者和父母在大學(xué)生目標(biāo)識別和認(rèn)同方面可以做的貢獻(xiàn)有很多，最為有效和簡便的是與大學(xué)生進(jìn)行目標(biāo)討論.目標(biāo)討論不需要特殊的工具和場所，可以是高校輔導(dǎo)員組織的一場主題班會、社團(tuán)內(nèi)部的組會，也可以是宿舍內(nèi)部的臥談、家庭成員之間的聚會等，在這些對話中，關(guān)鍵是傾聽大學(xué)生所表達(dá)的，不要試圖把自己的希望或愿望強(qiáng)加給對方.與父母、老師和同齡人進(jìn)行目標(biāo)討論可以幫助大學(xué)生深思熟慮地考慮他們希望完成什么，理想經(jīng)過討論變得更加清晰，便于大學(xué)生確定優(yōu)先事項(xiàng)和制定計(jì)劃.雖然一次目標(biāo)討論可能不會帶來長久效果，但可能會開啟目標(biāo)討論和反思的生態(tài)系統(tǒng)，形成長效機(jī)制，為大學(xué)生提供了一個機(jī)會來整合目標(biāo)、價值觀、計(jì)劃和行為，經(jīng)過交流信息整合，大學(xué)生根據(jù)彼此的交流建議，或者更加堅(jiān)定之前的目標(biāo)，或者脫離原來不適合的目標(biāo).

4.3 增強(qiáng)核心競爭力，不斷完善目標(biāo)調(diào)控

“目標(biāo)調(diào)控”是大學(xué)生目標(biāo)感結(jié)構(gòu)的第三個維度，體現(xiàn)的是在踐行目標(biāo)的過程中，個體對人生目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)情況的感知.對人生目標(biāo)進(jìn)行分解、監(jiān)測以及評估，目標(biāo)分解可以是縱向上進(jìn)行遠(yuǎn)期和近期目標(biāo)的規(guī)劃，也可以是從時間跨度上進(jìn)行長期和短期目標(biāo)的規(guī)劃，在階段性完成目標(biāo)的過程中，不斷進(jìn)行制定計(jì)劃，并且適時根據(jù)主客觀情況進(jìn)行調(diào)整計(jì)劃，同時，在面臨困難和挫折時采用積極的應(yīng)對策略, 不斷進(jìn)行自我調(diào)節(jié)以更好的狀態(tài)投入人生目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)之中[19].

家庭和學(xué)校是外部的社會支持，大學(xué)生需要增強(qiáng)自身內(nèi)在核心競爭力以更好應(yīng)對即將要面對的復(fù)雜社會.首先，大學(xué)生可以充分利用在校期間的各種優(yōu)勢資源，積極參加競賽活動、科研項(xiàng)目、社會實(shí)踐等.縱觀那些獲得國家獎學(xué)金的同學(xué)，除了學(xué)習(xí)優(yōu)異，他們一般都身兼數(shù)職，廣泛參加各種能夠鍛煉自己的挑戰(zhàn)活動，這些探索、準(zhǔn)備的過程促進(jìn)他們越來越有成就感、目標(biāo)感.其次，要適時調(diào)整自己的狀態(tài)和計(jì)劃，追求目標(biāo)的過程中難免會有壓力和挫折，要正確對待人生中的失意，及時調(diào)整自己的心態(tài)；同時也要客觀評估自己的規(guī)劃，堅(jiān)定目標(biāo)固然可貴，也要在不可能達(dá)到的目標(biāo)上及時脫離，促進(jìn)身心健康發(fā)展的同時也能另辟蹊徑走向更加美好的未來.再次，要合理利用時間，大學(xué)三、四年光陰稍縱即逝，整日刷微博、微信，玩游戲、看小說，是一種輕松愉悅、轉(zhuǎn)移煩惱的快捷方式，同時也消耗了青春、消磨了意志，大學(xué)生要把寶貴的時間用在每一個小目標(biāo)的追求上，當(dāng)完成一個個階段性目標(biāo)，所獲得的成就感是那些“躺平”的大學(xué)生所體會不到的.

總而言之，在高校這樣一個資源豐富、機(jī)會紛呈的環(huán)境，大學(xué)生面臨著從學(xué)校走向社會、從幾乎沒有承擔(dān)責(zé)任到承擔(dān)越來越多社會責(zé)任的過渡時期.是否有明確的目標(biāo)，能否意識到自己的目標(biāo)，目標(biāo)能否調(diào)動其行為積極性，決定了大學(xué)生在校期間的狀態(tài)和未來走向.學(xué)校和家庭在目標(biāo)感的引導(dǎo)和培育方面發(fā)揮很大的作用，然而，最為關(guān)鍵的是要靠大學(xué)生自身，積極利用在校期間各種鍛煉自己的機(jī)會，充分、合理利用時間，努力拼搏.步入社會之前練就一身本領(lǐng)，相信未來“必將大有可為，也必將大有作為”.