李 凱

放在十年前，我一定不會(huì)覺(jué)得自己是一個(gè)能夠?qū)懺?shī)的人，但隨著自己生活視角的不斷拓寬，我越來(lái)越愛(ài)上詩(shī)歌這個(gè)語(yǔ)言學(xué)的精靈。我十分崇尚特朗斯特羅姆與李笠的一段對(duì)話(huà)：“詩(shī)是對(duì)事物的感受，不是再認(rèn)識(shí)，而是幻想。一首詩(shī)是我讓它醒著的夢(mèng)。詩(shī)最重要的任務(wù)是塑造精神生活，揭示神秘?！睂?duì)于一個(gè)成熟的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，真誠(chéng)、善良是其最重要的品質(zhì)，但要想寫(xiě)好詩(shī)，特別是要寫(xiě)出有價(jià)值的詩(shī)，光有真誠(chéng)和善良還不太夠，還需要一個(gè)詩(shī)人強(qiáng)大的內(nèi)在生命力，在與詩(shī)歌相處的過(guò)程中不斷塑造更加優(yōu)秀的人格，形成互補(bǔ)關(guān)系，最終成為知己，相互成就。

七年前，我離開(kāi)了象牙塔，也離開(kāi)了陪伴我二十余年的故鄉(xiāng)，一個(gè)人孤單地走在蜀地的街上，因?yàn)榕笥巡欢?，那種對(duì)生活及未來(lái)的恐懼感就越來(lái)越深，我開(kāi)始審視故鄉(xiāng)與我越來(lái)越模糊的關(guān)系，審視生活中的物我關(guān)系，然后就開(kāi)始嘗試寫(xiě)詩(shī)，把詩(shī)意存放在自己經(jīng)歷和思考的敘事之中?！恫幻叩臅r(shí)鐘》這組詩(shī)同樣是基于我自身的動(dòng)機(jī)，從真實(shí)的立場(chǎng)出發(fā)構(gòu)思腦中的世界，也給我在蜀地的生活描畫(huà)一個(gè)有血有肉的清晰輪廓。借助詩(shī)歌，我實(shí)現(xiàn)了自己精神層面的還鄉(xiāng)，詩(shī)歌是需要一輩子的時(shí)間去執(zhí)著追求與熱愛(ài)的，時(shí)代快速發(fā)展變化的現(xiàn)狀及漢語(yǔ)言的高速翻新的特征決定了寫(xiě)詩(shī)的價(jià)值，不僅僅是去抒寫(xiě)自身，而且還是在浮躁復(fù)雜的社會(huì)生活中為眾多不安的靈魂尋找一絲寧?kù)o的空間，在心靈的度量衡中將詩(shī)歌語(yǔ)言與詩(shī)人人格創(chuàng)造性融為一體。

我從不認(rèn)為詩(shī)歌是低門(mén)檻的文學(xué)形式，它有亙古之秘，有現(xiàn)實(shí)鏡像，有光芒的色澤還有穿透靈魂的魅力，它讓我在鬧市中保持平靜，在浮躁的包裹中保持思考的能力。詩(shī)歌就是另一個(gè)真實(shí)的自己，讓自己的思想及喜歡的事物都能通過(guò)我的敘述吶喊出心里話(huà)，我會(huì)為之激動(dòng)，為之流淚，也為之歡欣。正如辛波斯卡在《發(fā)現(xiàn)》一詩(shī)中提到：“我的信念強(qiáng)烈，盲目，毫無(wú)依據(jù)?！币?yàn)樵?shī)歌就是我們寫(xiě)詩(shī)人的信仰，我還很年輕，我會(huì)在今后的寫(xiě)作中不斷摸索，正視自己的不足，將詩(shī)的姿態(tài)隱藏在更不動(dòng)聲色的敘述中。

我相信詩(shī)歌的力量，也愿意持之以恒去探索詩(shī)歌更多綿長(zhǎng)的呼吸，去賦予語(yǔ)義更多與現(xiàn)實(shí)世界聯(lián)結(jié)的機(jī)會(huì)。