梁秀云

摘要：語(yǔ)文作為一門(mén)任何時(shí)代都倍受重視的科目，集人文性和社科性于一體，知識(shí)面涉及廣泛，不僅是人們交流思想的工具，更是其他科目學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。隨著新課改的推進(jìn)和“大語(yǔ)文”觀念的日漸深入人心，語(yǔ)文學(xué)科的重要性也日益凸顯。小學(xué)語(yǔ)文作為學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的啟蒙階段，從看似簡(jiǎn)單的字詞句段入手，又要逐步讓學(xué)生學(xué)會(huì)深入理解和運(yùn)用所學(xué)語(yǔ)文知識(shí)，要為日后語(yǔ)文的學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！半p減”政策后，明確提出要控制義務(wù)教育階段學(xué)生日常作業(yè)的負(fù)擔(dān)，想要單一地依靠重復(fù)抄寫(xiě)、不斷練習(xí)的方法來(lái)讓學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文的時(shí)代一去不復(fù)返。所以如何利用課堂有限的時(shí)間，提升小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)效果，是每個(gè)小學(xué)語(yǔ)文教師必須要面臨的重要課題。在這種背景之下，更加生動(dòng)有趣，更有吸引力的多元化教學(xué)模式也進(jìn)入了小學(xué)語(yǔ)文課堂。筆者將根據(jù)自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和感受，提出一些可以在小學(xué)語(yǔ)文課堂上運(yùn)用的多元化教學(xué)策略，以期對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)提供有效的參考和補(bǔ)充。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文? 小學(xué)生? 多元化教學(xué);

小學(xué)生因其年齡整體來(lái)說(shuō)尚小，普遍具有好奇心重、想象力豐富，注意力不穩(wěn)定、不持久，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和內(nèi)驅(qū)力不足等特點(diǎn)。傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，偏重語(yǔ)文知識(shí)的機(jī)械記憶和重復(fù)抄寫(xiě)，教學(xué)過(guò)程中傾向于引導(dǎo)學(xué)生套用標(biāo)準(zhǔn)答案和標(biāo)準(zhǔn)模板，缺少自主的思考，提到小學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，給很多家長(zhǎng)和小學(xué)生留下的都是重復(fù)識(shí)記、書(shū)寫(xiě)量大和枯燥刻板的印象，讓很多小學(xué)生面對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)時(shí)壓力倍增，甚至容易產(chǎn)生抵觸排斥情緒。要改變這一局面，就要求小學(xué)語(yǔ)文教師更新教學(xué)理念，并結(jié)合小學(xué)生的特點(diǎn)思考和創(chuàng)新語(yǔ)文課堂教學(xué)模式，讓小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)模式多元化，激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性。接下來(lái)我們就從課堂教授、鞏固復(fù)習(xí)、課后拓展三個(gè)方面，針對(duì)小學(xué)語(yǔ)文課堂多元化教學(xué)模式的有效運(yùn)用做出以下探究。

一、多元化的課堂教授模式，讓課堂學(xué)習(xí)精彩紛呈

（1）學(xué)科組合聯(lián)動(dòng)。小學(xué)語(yǔ)文課文中涉及到古詩(shī)、詩(shī)歌、散文、故事等多種題材形式的內(nèi)容，傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)中針對(duì)古詩(shī)、詩(shī)歌通常采用的教學(xué)方式就是反復(fù)背誦從而達(dá)到熟練記憶的目的，盡管教師和家長(zhǎng)都知道多積累詩(shī)歌益處多多，但因?yàn)樾W(xué)生理解能力有限，遇到不懂意思的詩(shī)歌記憶起來(lái)不免覺(jué)得乏味，所以容易造成學(xué)生學(xué)習(xí)背誦詩(shī)歌就是為了完成任務(wù)死記硬背，容易挫傷他們學(xué)習(xí)經(jīng)典的積極性。眾所周知古詩(shī)和詩(shī)歌有很強(qiáng)的韻律和節(jié)奏，比如《詩(shī)經(jīng)》最早就是用來(lái)唱的，那么小學(xué)語(yǔ)文教師就可以借鑒這一方法，把詩(shī)詞和學(xué)生喜歡的音樂(lè)相結(jié)合，給古詩(shī)詞配上學(xué)生們耳熟能詳?shù)男?，進(jìn)行古詩(shī)新唱、詩(shī)歌吟唱，在吟唱的同時(shí)不知不覺(jué)實(shí)現(xiàn)了詩(shī)歌的背誦記憶，還能進(jìn)一步讓學(xué)生感受古詩(shī)及詩(shī)歌的韻律之美。此外，優(yōu)美的詩(shī)歌和文章和美術(shù)相結(jié)合，可以進(jìn)行詩(shī)配畫(huà)、文配畫(huà)，學(xué)生按照自己的理解把詩(shī)歌和文章所描述的畫(huà)面畫(huà)出來(lái)，發(fā)揮了小學(xué)生想象力豐富的優(yōu)勢(shì)，又能通過(guò)畫(huà)作去把控學(xué)生對(duì)于詩(shī)歌和文章的理解是否正確，而且通過(guò)配畫(huà)的形式讓學(xué)生把想象具體化、直觀化，更復(fù)合小學(xué)生的思維模式，還能更進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)文章的理解。小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)還可以和體育活動(dòng)相結(jié)合。比如部編版語(yǔ)文二年級(jí)下《一匹出色的馬》一文，講述了爸爸巧妙利用一根柳樹(shù)枝條，最終讓妹妹不需要父母抱，自己高興跑回了家的故事。想要告訴孩子們只要心中有目標(biāo)、有動(dòng)力，堅(jiān)持到底就一定會(huì)成功的道理。我們也完全可以把“一匹出色的馬”帶到孩子們的體育活動(dòng)中，給孩子們提供柳條或者適當(dāng)?shù)捏w育器械，去親身感受這一過(guò)程，真正去體會(huì)自己向著目標(biāo)堅(jiān)持的過(guò)程，相信無(wú)論是對(duì)于堅(jiān)持這一品質(zhì)還是對(duì)于課文，學(xué)生們都會(huì)有自己更深刻的體會(huì)。

（2）師生角色“互換反轉(zhuǎn)”。相信很多小學(xué)語(yǔ)文教師都有過(guò)學(xué)生相近字、形似字混淆，認(rèn)不清楚寫(xiě)錯(cuò)用錯(cuò)的經(jīng)歷，也經(jīng)常有很多學(xué)生見(jiàn)到不認(rèn)識(shí)的字，因?yàn)橥祽胁幌氩樽值洌苯影凑兆约旱闹庇X(jué)和經(jīng)驗(yàn)“認(rèn)字認(rèn)半邊”的情況發(fā)生。以往的教學(xué)過(guò)程中教師通常都還是以教師權(quán)威角色的角度，課上課下反復(fù)強(qiáng)調(diào)，甚至讓學(xué)生抄寫(xiě)練習(xí)但收效甚微。在教學(xué)模式創(chuàng)新多元化的啟示之下，教師可以放下自己權(quán)威的角色，“反轉(zhuǎn)”在課堂上將相近字、形似字故意認(rèn)錯(cuò)混淆，故意“認(rèn)字認(rèn)半邊”，在學(xué)生面前“出錯(cuò)誤”“鬧笑話”。讓學(xué)生變身“權(quán)威”去發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤，通過(guò)這樣幽默有趣的教學(xué)形式，不僅能夠提高學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的注意力，更是能通過(guò)這樣“反向”的教育，潛移默化、事半功倍地糾正語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的常見(jiàn)錯(cuò)誤，養(yǎng)成語(yǔ)文學(xué)習(xí)嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的習(xí)慣。

（3）思辨批判式教學(xué)。傳統(tǒng)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，特別是在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，通常是以教師滔滔不絕地講，學(xué)生不停地接受為主，課本、作者、教師就是權(quán)威，學(xué)生很少發(fā)出“質(zhì)疑”聲音，教師更側(cè)重向?qū)W生傳授標(biāo)準(zhǔn)的套路，能給予學(xué)生真正思考的機(jī)會(huì)較少。由此聯(lián)想到一位美國(guó)教師在講授《灰姑娘》的經(jīng)典案例，案例中的美國(guó)教師引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度，更加客觀地去看待和思考灰姑娘的后母的行為，而不是單純?nèi)ザx后母是好人還是壞人。甚至在課堂的最后引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)經(jīng)典故事《灰姑娘》中的“漏洞”，讓學(xué)生認(rèn)真閱讀后主動(dòng)發(fā)現(xiàn)午夜十二點(diǎn)過(guò)后所有東西都變回了原樣，但灰姑娘的水晶鞋卻沒(méi)有變化去的疏漏，引導(dǎo)學(xué)生不盲從盲信作者，再著名的作家在創(chuàng)作中也會(huì)有不完美的地方，當(dāng)然我們也都知道作者之所以這么寫(xiě)是為了后續(xù)故事的發(fā)展，但引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深度閱讀認(rèn)真思考的過(guò)程是非常值得我們借鑒的。比如拿小學(xué)生非常喜歡的我國(guó)四大名著之一的《西游記》來(lái)說(shuō)，很多學(xué)校開(kāi)展了這一經(jīng)典著作的閱讀活動(dòng)，很多學(xué)生被《西游記》里精彩的故事吸引，更是崇拜七十二變無(wú)所不能的孫悟空，那除此之外我們還能引發(fā)學(xué)生哪些深入的思考呢？我們可以引導(dǎo)學(xué)生：我們現(xiàn)在都知道唐僧取經(jīng)之路上經(jīng)歷的國(guó)家很多和我們國(guó)家的語(yǔ)言是不相通的，那為什么在西游記里所有國(guó)家都通曉漢語(yǔ)？好多國(guó)家的國(guó)王王后的制度都和我們國(guó)家相似？為什么大家都知道孫悟空有火眼金睛，但幾次遇到妖精孫悟空識(shí)破唐僧卻不相信他，最終落入妖精之手呢？相信通過(guò)這樣一些不一樣角度問(wèn)題的思考，學(xué)生會(huì)對(duì)作者寫(xiě)作的時(shí)代背景有更全面的了解，對(duì)唐僧取經(jīng)的信念和他一心向佛一心向善的虔誠(chéng)有更深刻的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生在閱讀和語(yǔ)文學(xué)習(xí)中真正具備自主思考的能力，不盲聽(tīng)盲從，不人云亦云，不千篇一律，有思辨和批判的學(xué)習(xí)精神，有自己鮮明獨(dú)立的觀點(diǎn)，這些對(duì)于學(xué)生的閱讀理解能力和寫(xiě)作能力都是大有裨益的。

二、多元化的復(fù)習(xí)鞏固模式，讓學(xué)生樂(lè)在其中

小學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)接受起來(lái)快遺忘也比較快，所以在小學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)過(guò)程中，復(fù)習(xí)鞏固必不可少。比起傳統(tǒng)語(yǔ)文復(fù)習(xí)中的反復(fù)背誦、大量抄寫(xiě)，多元化的復(fù)習(xí)鞏固模式更能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

（1）在游戲中進(jìn)行復(fù)習(xí)鞏固?！皟和肋h(yuǎn)生活在游戲中”，小學(xué)語(yǔ)文復(fù)習(xí)鞏固可以采用多種游戲相結(jié)合。識(shí)字類的“采蘑菇”，黑板上貼好字卡詞卡，用采下來(lái)的卡片組詞造句;“歡樂(lè)對(duì)對(duì)碰”，偏旁部首、形旁聲旁配對(duì)拼成不同的漢字;還有“成語(yǔ)接龍”、“漢字書(shū)寫(xiě)接龍”等多種多樣的游戲，讓學(xué)生在游戲中再次鞏固字詞句等基礎(chǔ)知識(shí)。

（2）在競(jìng)賽中進(jìn)行復(fù)習(xí)鞏固。小學(xué)語(yǔ)文教師還可以定期或不定期的組織學(xué)生進(jìn)行不同形式的競(jìng)賽：“搶讀賽”、“賽詩(shī)會(huì)”、“擺擂臺(tái)”等，個(gè)人或者分組形式皆可，利用小學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和團(tuán)體意識(shí)，是學(xué)生們都非常喜歡的活動(dòng)。在爭(zhēng)得榮譽(yù)的同時(shí)又復(fù)習(xí)了所學(xué)知識(shí)，更能讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的成就感。

（3）運(yùn)用思維導(dǎo)圖的方式進(jìn)行知識(shí)的梳理和匯總。傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，多數(shù)都是老師板書(shū)，學(xué)生記筆記，到了現(xiàn)在信息和資源大爆炸的時(shí)代，更是有各種版本詳盡的“語(yǔ)文筆記”“學(xué)霸筆記”層出不窮，很多家長(zhǎng)為了省心便買來(lái)直接給孩子用。殊不知這樣直接拿來(lái)的別人的東西都是外在的，反而會(huì)助長(zhǎng)孩子不思考不總結(jié)，一切靠現(xiàn)成的壞習(xí)慣。所以在多元化的復(fù)習(xí)總結(jié)過(guò)程中，小學(xué)語(yǔ)文教師更應(yīng)該教會(huì)孩子如何自己進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)的回顧、梳理和匯總?？梢岳盟季S導(dǎo)圖的方式，把知識(shí)點(diǎn)都關(guān)聯(lián)在一起，形成學(xué)生自己獨(dú)一無(wú)二的復(fù)習(xí)筆記，讓學(xué)生真正做到對(duì)所學(xué)知識(shí)心中有數(shù)。

三、多元化的課后延伸拓展，讓課堂知識(shí)有效遷移

較之傳統(tǒng)小學(xué)語(yǔ)文留作業(yè)這一單一的課后延伸形式，所學(xué)知識(shí)關(guān)聯(lián)拓展有限不同，多元化的課后延伸拓展，能更加拓寬學(xué)生的認(rèn)知面，比如傳統(tǒng)教學(xué)我們背了很多唐代詩(shī)人的詩(shī)歌，多元化的課后延伸我們可以讓孩子去挖掘和思考：常掛在嘴邊的那些唐朝詩(shī)人他們相互之間都能見(jiàn)面嗎？比如春天的景色那么迷人，我們可以通過(guò)哪些方法“留住春天”，啟發(fā)學(xué)生除了寫(xiě)作之外，我們還可以通過(guò)拍攝、做標(biāo)本等更多方式感受和記錄春天。再如四年級(jí)在學(xué)習(xí)了《蝙蝠和雷達(dá)》之后，可以讓學(xué)生繼續(xù)去拓展生活中還有哪些發(fā)明是動(dòng)物給出的靈感？我們要給予學(xué)生的是更多地通過(guò)自己的方式獲取更多的相關(guān)知識(shí)，由課堂中學(xué)習(xí)的一個(gè)點(diǎn)，然后關(guān)聯(lián)成一條線，再拓展成一個(gè)面，最終形成一個(gè)整體和系統(tǒng)。

綜上，我們從課堂教授、復(fù)習(xí)鞏固、課后延伸三個(gè)維度做了小學(xué)語(yǔ)文多元化教學(xué)模式的闡述，并期待通過(guò)這些模式的有效運(yùn)用，小學(xué)語(yǔ)文教師不僅能授之學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的“魚(yú)”，更多的能授之學(xué)生以“漁”，全面提升小學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力和素養(yǎng)。

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