博爾赫斯說(shuō)，如果有天堂，應(yīng)該是圖書館的模樣。這話說(shuō)得有趣，也有內(nèi)涵。我的理解是，閱讀讓人感到幸福，是可以堅(jiān)持終身之事。然而，近年來(lái)經(jīng)常聽(tīng)身邊的朋友——主要是老師，抱怨現(xiàn)在的學(xué)生閱讀量小，也?？吹揭恍┟襟w調(diào)查數(shù)據(jù)顯示青少年的閱讀狀況不理想。其實(shí)，以我的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，現(xiàn)在青少年的閱讀量并不小，如果每個(gè)老師都以他自己的專業(yè)閱讀量，或者僅僅以傳統(tǒng)的閱讀方式來(lái)衡量學(xué)生的閱讀，那么確實(shí)可能形成與我相左的判斷。只是，隨著時(shí)代的發(fā)展，青少年的閱讀范圍、閱讀方式發(fā)生了很大的變化。以閱讀范圍而言，現(xiàn)在青少年閱讀范圍總體上要廣于我們這一代人，他們的文史類書籍閱讀量可能不盡如語(yǔ)文老師、歷史老師的“意”，他們的科普類書籍閱讀量可能也不盡如物理老師、化學(xué)老師的“意”，然而他們總的閱讀量并不??；以閱讀方式而言，現(xiàn)在青少年的閱讀方式更為多元，除去紙質(zhì)閱讀，他們還習(xí)慣于數(shù)字閱讀、有聲閱讀等，數(shù)字閱讀甚至可能是他們閱讀中的首席，因而我們?nèi)绻挥?jì)算他們讀了幾本紙質(zhì)書，那么顯然就低估了他們的閱讀量。另外，據(jù)中國(guó)新聞出版研究院發(fā)布的第十八次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查成果來(lái)看，2020年我國(guó)14—17周歲青少年課外圖書的人均閱讀量最大，為13.07本。這和我的感受大致相當(dāng)。因此，我們不宜低估青少年朋友的閱讀量。當(dāng)然，這并不意味青少年的閱讀狀況盡善盡美，相反，據(jù)我的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，青少年朋友們的閱讀觀念、對(duì)象、方法上仍存在不少問(wèn)題。

首先，在閱讀觀念上，我們不能將閱讀過(guò)于功利化。我們的閱讀，很多時(shí)候是有功利性目的的，這沒(méi)有錯(cuò)。我們?yōu)槭裁醋x書？增長(zhǎng)知識(shí)，擴(kuò)展視野，豐富體驗(yàn)，提升修養(yǎng)，這些目的都帶有一定的功利性，當(dāng)然也是閱讀的應(yīng)有之義。然而，現(xiàn)在青少年朋友的閱讀出現(xiàn)這樣一種觀念上的傾向。閱讀應(yīng)該指向考試，要有助于提分。對(duì)提升分?jǐn)?shù)有用的書，就讀；對(duì)提升分?jǐn)?shù)無(wú)用的書，就不讀。這種“讀書有用論”的觀念是極為狹隘的。以我們高中的整本書閱讀為例，《紅樓夢(mèng)》和《鄉(xiāng)土中國(guó)》是列入統(tǒng)編教材中的必讀書。這兩本書都是相關(guān)領(lǐng)域的經(jīng)典作品，是值得讀、值得細(xì)讀的好書。然而，現(xiàn)在出現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象，有些同學(xué)將讀或不讀與考試關(guān)聯(lián)起來(lái)。如果高考要考，就讀，高考不考，就不讀了。如果要考的話，還要看看考試的方式，由考試的方式來(lái)決定閱讀的方式。我并不是說(shuō)《紅樓夢(mèng)》和《鄉(xiāng)土中國(guó)》一定非讀不可，只不過(guò)這種過(guò)分功利化的理念是極為有害的。這種“讀書有用論”不只在高中盛行，在大學(xué)本科、研究生階段也不乏見(jiàn)。有些青年朋友考上研究生之后，迅速確定自己的畢業(yè)論文方向，然后只選擇與論文相關(guān)的書籍閱讀，短時(shí)期內(nèi)這可能有助于畢業(yè)論文的完成，然而對(duì)整個(gè)專業(yè)的學(xué)習(xí)無(wú)疑是弊大于利的。因而，我非常反對(duì)將閱讀過(guò)于功利化。其實(shí)，在完整的閱讀經(jīng)歷中，還有一部分閱讀是無(wú)功利性的。這部分閱讀，不是為了增長(zhǎng)某方面的知識(shí)，擴(kuò)展某方面的視野，提升某方面的修養(yǎng)，而就是在閱讀中獲得樂(lè)趣，獲得精神的享受。正如博爾赫斯所言，天堂應(yīng)該是圖書館的模樣，讀書是獲得心靈的享受，也正是因?yàn)檫@種幸福感，會(huì)讓讀書成為終身之事。而我們現(xiàn)在的年輕人走出校園之后，就很少讀書，甚至不再讀書，14—17歲的青少年成為閱讀量最大的群體，固然一方面與成年人工作、生活壓力大有關(guān)，另一方面也與狹隘的讀書觀念相關(guān)，其實(shí)讀書不是壓力，不是負(fù)擔(dān)，而是獲得心靈享受之源。當(dāng)然，讓讀書成為享受，是一種觀念，也是一種能力。而這種能力的形成，又有賴于我們青少年階段形成正確的讀書觀，養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣和方法。

其次，在閱讀對(duì)象上，我們不能眉毛胡子一把抓，要讓經(jīng)典成為我們的良師益友。在信息化的時(shí)代，書籍的生產(chǎn)與獲得實(shí)在是太方便了。在海量的書籍面前，我們?nèi)绾芜x擇？這常常是一個(gè)讓人困擾的問(wèn)題，我們已經(jīng)不必討論“開(kāi)卷是否有益”的問(wèn)題，因?yàn)榧幢汩_(kāi)卷皆有益，我們也不能讀盡所有有益的書，必須有所選擇，只能讀其中極小的一部分。那選擇什么書呢？我覺(jué)得就要讀你感興趣的領(lǐng)域中的經(jīng)典書籍，讀為這個(gè)民族打下精神底色的核心書籍。金克木先生有一篇文章《書讀完了》，里面講他去拜見(jiàn)歷史學(xué)家夏曾佑，夏先生跟他說(shuō)“我只能讀中國(guó)書，都讀完了，沒(méi)得讀了”。書怎么能讀完，這不免讓人疑惑。其實(shí)，這里的“書讀完了”，并不是指所有的書籍都讀完了，而是指中國(guó)文史方面的核心書籍已經(jīng)讀完了，甚至讀透了。讀透了這些核心書籍，或者說(shuō)經(jīng)典書籍，再讀其他書籍，就會(huì)有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的俯視感，也會(huì)有“輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”的輕松感。著名文史學(xué)家程千帆先生在指導(dǎo)研究生學(xué)習(xí)的時(shí)候，說(shuō)過(guò)這樣一番話：“讀書必自先秦始，源頭不明，學(xué)無(wú)根柢。諸如《論語(yǔ)》《孟子》《左傳》《禮記》《老子》《莊子》《荀子》等都是必讀之書。中國(guó)文學(xué)史上的許多大家，如李白、杜甫、韓愈、柳宗元無(wú)一不是吃先秦、兩漢著作的飯長(zhǎng)大的。你們也應(yīng)從此入手。不要怕讀不懂，只要堅(jiān)持讀下去，一定能有所收獲，并使你們受用終生?！背滔壬@番話不僅對(duì)文史領(lǐng)域的學(xué)習(xí)適用，對(duì)其他領(lǐng)域的學(xué)習(xí)也有啟發(fā)意義。另外，程先生還對(duì)閱讀經(jīng)典困難這一問(wèn)題提出自己的看法。進(jìn)入經(jīng)典困難，這是很多青少年朋友碰到的閱讀問(wèn)題。程先生的建議是，不要怕讀不懂，堅(jiān)持讀下去，一定能讀懂，而且能有所收獲。據(jù)我的感受，堅(jiān)持下去，獲得的不是膚淺的暫時(shí)的快感，而是深層的持久的精神愉悅。

再次，在閱讀方法上，我們不能寄希望“一招鮮吃遍天”，要針對(duì)不同的書形成不同的閱讀策略。如閱讀經(jīng)典書籍，就需要細(xì)讀，逐字逐句地讀，前后相連地讀，探源溯流地讀。前賢在閱讀經(jīng)典書籍時(shí)留下了很多有效的方法，如做讀書卡片，博聞強(qiáng)識(shí)的錢鐘書先生一生積累的讀書卡片就有十萬(wàn)余張；再如寫讀書心得，古代數(shù)量龐大的文話、詩(shī)話正是某種意義上的讀書體會(huì)；又如做批注，如流傳甚廣的《古文觀止》有夾注，有總批，也可視為一種有效的讀書方法。當(dāng)然，我們又不僅僅讀經(jīng)典，還會(huì)讀時(shí)文、讀一些消遣書籍，那么就不必要細(xì)讀了。這時(shí)，不妨用用泛讀、跳讀、選讀等方法，提綱挈領(lǐng)，知其大要。另外，不同門類的書，也有不同的讀法，文學(xué)、歷史、哲學(xué)、科普、學(xué)術(shù)論著等各有特點(diǎn)，要依據(jù)各自的特色，結(jié)合自己的閱讀目的，形成有效的讀書策略。

總而言之，學(xué)會(huì)閱讀，不僅要形成正確的讀書觀，還要具備享受閱讀的能力。青少年階段是形成正確的讀書觀和有效的讀書方法的關(guān)鍵時(shí)期，關(guān)系著整個(gè)人生事業(yè)和精神的收獲，切不可輕忽。

樊新強(qiáng)，上海市語(yǔ)文特級(jí)教師，上海中學(xué)黨委副書記，上海師范大學(xué)兼職碩士生導(dǎo)師，上海市教委教研室高中語(yǔ)文中心組成員。曾獲得上海市園丁獎(jiǎng)、第六屆全國(guó)教育科學(xué)研究?jī)?yōu)秀成果二等獎(jiǎng)、“四方杯”全國(guó)優(yōu)秀語(yǔ)文教師選拔大賽一等獎(jiǎng)、上海市中青年教師教學(xué)評(píng)選活動(dòng)一等獎(jiǎng)等榮譽(yù)。近年來(lái)，出版了《困教錄——學(xué)情視野下的文本細(xì)讀》《一叢花隅——明清散文精選鑒賞》等著作。37672768-EFED-443E-993B-7C12136D98B6