石靜麗

面對21世紀人才的培養(yǎng)，應(yīng)著重在創(chuàng)新精神和實踐能力上著手。以此反思小學(xué)作文教學(xué)，迫使我們不得不以新的教學(xué)觀念，探索作文教學(xué)新方法、新思路，特別是小學(xué)作文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，必須加強。小學(xué)作文教學(xué)過程中創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，要依賴于“語文課本提供的素材”和“學(xué)生實際生活的感受”，讓學(xué)生從這些“事實”中尋求新的關(guān)系，找出新答案，這有一個思維過程，其中蘊含著創(chuàng)新思維過程。如何在小學(xué)作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力呢？根據(jù)我的教學(xué)實踐，我認為有以下兩方面：

一、打破常規(guī)思維定勢，培養(yǎng)學(xué)生作文創(chuàng)新意識

思維定勢妨礙學(xué)生創(chuàng)造性解決問題的最大障礙，它是一種固定不變的方式，限制學(xué)生大腦思維的活躍性。創(chuàng)新思維是一種主動的、富有創(chuàng)造性的思維方式，它往往突破習(xí)慣性思維和束縛，在解決問題時產(chǎn)生富有創(chuàng)意的觀點。長期以來，我們作文教學(xué)運用的是一種“套式”命題，這種固定的思維方式，按既定的角度去思考，去作文，不敢創(chuàng)新，不敢越雷池一步，這必須要改變。為了引導(dǎo)學(xué)生作文打破常規(guī)思維定勢，使思維沿著不同方向、不同角度擴散，培養(yǎng)學(xué)生作文的創(chuàng)新意識，在作文命題上我做了多種嘗試。眾所周知，作文是一種精神勞動，思維是作文的催化劑，選材、立意、布局、謀篇都離不開學(xué)生的主動、積極的思維參與。因此，作文命題中，我注重落實學(xué)生的主體地位，調(diào)動學(xué)生思維的主動性，激發(fā)他們寫作的熱情，命題從形式到內(nèi)容都力求新穎、有趣，如：《我們班的新鮮事》、《我當(dāng)上了小老師》、《書包減“肥”了》、《假如我是校長》、《異想天開》、《我的夢》《我是小小設(shè)計師》、等題目，來自學(xué)生“生活區(qū)”。自然有興趣，也樂于寫。我還時時讓學(xué)生參與到命題作中來，如出一組有內(nèi)在聯(lián)系的題，讓學(xué)生自由的選擇，或請學(xué)生依作文要求，自擬題目，將作文命題補充完整再作文。學(xué)生突破常規(guī)思維束縛，自由、快樂地作文，作文中獨特的創(chuàng)新見解也躍然紙上。

除了作文命題，什文形式也力求多樣化，片斷作文，作文填空，連詞口頭作文、想象作文、編寫電視劇等多種形式的作文，使學(xué)生如同游戲，興趣盎然。心理學(xué)認為：“當(dāng)一個學(xué)生對某種學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣時，他總是積極主動，而且心情愉快地去進行學(xué)習(xí)，不覺得學(xué)習(xí)是一種沉重的負擔(dān)?！庇终f：“有興趣的學(xué)習(xí)不僅能使學(xué)生全神貫注、積極思考，甚至?xí)_到廢寢忘食的境地”。因此，“見人所未見、發(fā)人所未發(fā)、人人心中有、個個筆下無”成為學(xué)生作文時追求的一種境界。

二、加強思維方式訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生作文創(chuàng)新能力

學(xué)生作文的過程是對小學(xué)生形象思維和抽象思維的綜合訓(xùn)練過程。葉圣陶老先生曾指出：“心有所思、情有所感，而后才有撰作”?？梢姟八肌笔亲魑牡淖畛蹼A段..兒童作文是兒童思維的產(chǎn)物，也是作文能力表現(xiàn)的前提。教給學(xué)生思維方法。訓(xùn)練小學(xué)生思維，需要老師的引導(dǎo)。在引導(dǎo)過程中，讓學(xué)生探索以小見大。由此及彼。由表及里、由淺入深的思維方式。為加強思維方法的訓(xùn)練，或結(jié)合課文、或結(jié)合范文，或結(jié)合學(xué)生生活實例，讓學(xué)生觸景生情，觸類旁通，聯(lián)起思考。這樣長期注重思維訓(xùn)練，學(xué)生認識水平明顯提高，并學(xué)會了運用逆向思維。多向思維、外向思維等多種方法作文，寫出的作文別出心裁、意想不到、耳目一新，如：《樓房高了，藍天少了》、《我與凡卡比童年》、《步行街呼喚文明》、《“三國”卡熱潮》等作文，充滿童趣，又散發(fā)出理性思維的光芒。

三、增強寫作指導(dǎo)過程，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新人格

學(xué)生作文的過程，既是思維能力鍛煉的過程，更是人格培養(yǎng)的過程，因為寫的是自己的生活，寫的是真情實感，自然可以流露其心理、情感活動。美國教育學(xué)家杜威提倡：“教育就是生活”。意思是教育不能脫離生活。建構(gòu)主義認為，學(xué)習(xí)是一個學(xué)習(xí)者自我認知建構(gòu)的過程，知識不是被動地直接從外界輸入學(xué)習(xí)者頭腦中，它將知識的獲得歸結(jié)為學(xué)習(xí)者積極主動建構(gòu)的結(jié)果，由此可見，學(xué)生要形成自己的意境和表達能力，必須經(jīng)過自己內(nèi)在的主體思維活動來顯現(xiàn)。學(xué)生寫作的過程是觀察、記憶、想象、邏輯、整合等能力的集中表現(xiàn)。所以，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生扎根在社會生活這個“大然教室”，讓學(xué)生運用自已的生活體驗上理解所學(xué)知識，將所學(xué)知識去實際應(yīng)用，寫出自己的生活感受。教師要有意地利用現(xiàn)實生活中豐富的教育資源，書報、廣播電視、多媒體課件等中的相關(guān)資，開闊學(xué)生視野，托寬學(xué)生思路，指導(dǎo)學(xué)生作文教學(xué)。只有這樣，才有助于培養(yǎng)學(xué)生足夠的信心，讓學(xué)生在民主的、寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境中，培養(yǎng)學(xué)生一種愉悅的心態(tài)，執(zhí)著的精神堅強的毅力。這是現(xiàn)代作文教學(xué)所反映的另一種潛合的效應(yīng)，即學(xué)生創(chuàng)新人格的自然培養(yǎng)。

總之，只要我們在語文教學(xué)中有培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的意識，采取切實可行的方法，學(xué)生的創(chuàng)新思維一定能激活，創(chuàng)新作文能力一定能提高，創(chuàng)新人格一定能得到發(fā)展。