摘要：傳統(tǒng)編輯的日常工作多側(cè)重內(nèi)在的圖文版式，對(duì)書籍外在造型的參與度不高。而一本好書往往形神兼?zhèn)洳拍艽騽?dòng)讀者，因而編輯應(yīng)當(dāng)在做好前期的選題策劃和把好文字質(zhì)量關(guān)的同時(shí)，從書籍設(shè)計(jì)的角度提升自己對(duì)圖書的整體把控能力。文章從“世界最美的書”的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)入手，提出編輯應(yīng)通過與美編交互協(xié)同設(shè)計(jì)、動(dòng)態(tài)把控書籍整體設(shè)計(jì)過程、突出每本書區(qū)別性的設(shè)計(jì)點(diǎn)、掌握時(shí)下流行的設(shè)計(jì)元素和風(fēng)格、探尋符合現(xiàn)代審美的中國(guó)式現(xiàn)代設(shè)計(jì)等方面，不斷提升自己的審美品位和對(duì)圖書設(shè)計(jì)的掌控技能，設(shè)計(jì)出既有秩序又富有動(dòng)態(tài)的書籍，讓文本得以重生，讓讀者在翻閱圖書的時(shí)空旅程中，有所得，有所感。編輯應(yīng)不摹古，不擬洋，在充分理解我國(guó)古代傳統(tǒng)文化的精髓意趣的基礎(chǔ)上，提煉升華出符合現(xiàn)代審美的設(shè)計(jì)。

關(guān)鍵詞：書籍設(shè)計(jì)；圖書編輯；“最美的書”；編輯技能；現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：J524 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2022）05-0212-03

“世界最美的書”評(píng)選活動(dòng)可謂是書籍設(shè)計(jì)界一年一度的盛世，2022年有近30個(gè)國(guó)家和地區(qū)選送了500多部作品參賽，最終有14部作品分獲金字符獎(jiǎng)、金獎(jiǎng)、銀獎(jiǎng)、銅獎(jiǎng)、榮譽(yù)獎(jiǎng)，榮膺2022年度“世界最美的書”稱號(hào)。這一獎(jiǎng)項(xiàng)代表了當(dāng)今世界書籍藝術(shù)設(shè)計(jì)的最高榮譽(yù)，但如果讀者認(rèn)為獲獎(jiǎng)的圖書都是很“高大上”、設(shè)計(jì)很繁復(fù)的書，抱著獵奇的心態(tài)，去看歷年獲獎(jiǎng)圖書展，那可能就要大失所望了。因?yàn)楂@獎(jiǎng)作品除了人文藝術(shù)作品，不乏機(jī)械操作手冊(cè)、考古發(fā)掘報(bào)告、建筑設(shè)計(jì)手冊(cè)等實(shí)用考據(jù)類的圖書。這也體現(xiàn)了該獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置的初衷：書籍是各部分相加，一加一大于二的整體，用設(shè)計(jì)突出內(nèi)容，用工藝和材料表達(dá)理念，用細(xì)節(jié)處理彰顯品位[1]。這也正好引出了文章探討的核心問題，作為編輯應(yīng)當(dāng)如何把握?qǐng)D書內(nèi)容與裝幀設(shè)計(jì)的整體性，用書籍設(shè)計(jì)提升圖書品位。

一、書籍設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)——責(zé)編與美編的交互協(xié)同

（一）傳統(tǒng)套路美編文編工作涇渭分明

對(duì)傳統(tǒng)出版社來說，圖書的封面設(shè)計(jì)和內(nèi)容編輯是分開的，編輯部、美編室、印務(wù)部各司其職，文字編輯負(fù)責(zé)圖書內(nèi)容的“三審三校”，把握?qǐng)D書的編校質(zhì)量關(guān)；美編負(fù)責(zé)圖書封面的裝幀設(shè)計(jì)，把握?qǐng)D書的呈現(xiàn)形式關(guān)；印務(wù)負(fù)責(zé)圖書內(nèi)文和封面的印制，直接與印刷廠對(duì)接，把握?qǐng)D書印制質(zhì)量關(guān)。三者之間的流轉(zhuǎn)形式通常是文字編輯將最終定稿的文件發(fā)給印務(wù)，由印務(wù)出具書脊單；文字編輯收到書脊單后交給美編，同時(shí)給美編出具裝幀設(shè)計(jì)單，寫上對(duì)圖書封面的要求和設(shè)想；美編根據(jù)書脊單確定書脊厚度和封面尺寸大小，根據(jù)裝幀設(shè)計(jì)單制作封面樣式，選取適當(dāng)?shù)墓に嚭陀眉垺?/p>

三者很少有工作內(nèi)容的交互，偶有交鋒也是討論封面設(shè)計(jì)是否符合審美以及工藝和特種紙張的使用是否超出了預(yù)算。美編甚少能參與到前期的內(nèi)文設(shè)計(jì)當(dāng)中，而印務(wù)更是只有在圖書已經(jīng)最終成型時(shí)才得以一覽。這樣的流水線作業(yè)，結(jié)果就是很多圖書產(chǎn)品的封面既可以用在這本書上，也可以用在另一本書上，封面與內(nèi)文關(guān)聯(lián)度很低[2]。

（二）書籍設(shè)計(jì)須達(dá)到外在造型和內(nèi)文版式神形兼?zhèn)?/p>

以上是我國(guó)圖書市場(chǎng)流水線作業(yè)的一個(gè)縮影，因?yàn)?021年全國(guó)986.8億碼洋、500多萬種書目的體量必然不可能每本都是精工細(xì)作的產(chǎn)物。類型化和規(guī)?；漠a(chǎn)品是這個(gè)市場(chǎng)體量的必然要求。但是，作為圖書行業(yè)的從業(yè)者，出版者有責(zé)任也有義務(wù)引領(lǐng)大眾的審美。

如果美編和責(zé)編能夠交流溝通，讓美編介入文本的編輯，讓責(zé)編將自己對(duì)這本書內(nèi)容編排、圖像處理、敘述結(jié)構(gòu)、紙張、形態(tài)等的理解傳達(dá)給美編，用視覺化信息傳播的手段呈現(xiàn)給讀者的想必是耳目一新的體驗(yàn)。畢竟書籍的外在造型和內(nèi)在圖文版式缺一不可，書籍要達(dá)到形神兼?zhèn)洳拍艽騽?dòng)讀者。

二、動(dòng)態(tài)把控、挖掘特點(diǎn)

（一）閱讀是一場(chǎng)時(shí)空之旅

讀者翻閱一本書，就是在進(jìn)行一場(chǎng)時(shí)空之旅。在做圖文編排時(shí)，每一頁(yè)是平面的，外部的裝幀設(shè)計(jì)是立體的，而編輯整體把握?qǐng)D書的閱讀體驗(yàn)，就是在把握時(shí)間和空間的交匯。而想給讀者提供一場(chǎng)優(yōu)質(zhì)的時(shí)空之旅，需要從多方面把控細(xì)節(jié)。

（二）動(dòng)態(tài)掌握書籍設(shè)計(jì)過程

書籍設(shè)計(jì)是整體的、全面的，需要最開始設(shè)想出一個(gè)呈現(xiàn)形式，然后從開本大小、裝訂方式、排版樣式、字體、行距、封面風(fēng)格、紙張材質(zhì)等各個(gè)方面逐步細(xì)化[3]。必須在了解這本書內(nèi)容的前提下，明確書籍架構(gòu)。在這個(gè)過程中，常常需要花很多時(shí)間來收集同類書籍的設(shè)計(jì)案例并進(jìn)行對(duì)比，挖掘有區(qū)別性的設(shè)計(jì)點(diǎn)，建立起整本書的框架。當(dāng)然，這個(gè)過程不可能是一成不變的，也可能在實(shí)操過程中推翻之前的設(shè)想，但只要不是陷入原地打轉(zhuǎn)的怪圈，相信都會(huì)在螺旋上升的過程中得出滿意的結(jié)果。一些一閃而過的靈感反而會(huì)帶來意想不到的效果。

（三）注重書籍的基本功能，挖掘特點(diǎn)

要考慮的是如何恰如其分地選擇內(nèi)容呈現(xiàn)和形式語(yǔ)言，如何發(fā)掘這本書的與眾不同并把它發(fā)揚(yáng)光大，這是整個(gè)設(shè)計(jì)中最關(guān)鍵的一點(diǎn)。過分看重外在形態(tài)，缺乏與內(nèi)容的結(jié)合，或者過分看重創(chuàng)新，忽視書籍的基本功能，都是本末倒置的書籍設(shè)計(jì)。可以合理利用圖書內(nèi)容的時(shí)間線，進(jìn)行分門別類的處理，交互式的用戶體驗(yàn)可以帶給讀者全新的閱讀感受。此外，還要考慮各種技術(shù)層面上的問題。不同的意境理念需要不同肌理質(zhì)感的紙張呈現(xiàn)；不同的風(fēng)格需要不同的工藝來凸顯質(zhì)感。而這一部分又要考慮成本問題，要爭(zhēng)取做到在成本可控范圍內(nèi)的最優(yōu)化配置。每個(gè)編輯和美編都有自己獨(dú)特的設(shè)計(jì)偏好和自我風(fēng)格，但不要把所有喜歡的工藝、用紙、版式等一股腦放在一本書里。

三、影響當(dāng)今書籍設(shè)計(jì)的主要流派

書籍設(shè)計(jì)是現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的一部分，更多指代的是包豪斯所奠定的現(xiàn)代設(shè)計(jì)網(wǎng)格。包豪斯風(fēng)格的現(xiàn)代設(shè)計(jì)特點(diǎn)可以概括為：追求功能至上的功能主義。它提倡簡(jiǎn)約抽象線條，色彩樣式以黑白灰為主，裸露作品的設(shè)計(jì)材質(zhì)，尋求少即是多的理性特質(zhì)等[4]。這種包豪斯的現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格在現(xiàn)下的圖書市場(chǎng)中比比皆是，如大色塊的運(yùn)用、幾何構(gòu)圖、極簡(jiǎn)的色彩和線條、無襯線設(shè)計(jì)的字體等。

在工業(yè)設(shè)計(jì)中，更為前沿、受眾更廣的海報(bào)設(shè)計(jì)等廣告設(shè)計(jì)流行的元素同樣影響著書籍設(shè)計(jì)。這些在日常生活中經(jīng)常見到的平面設(shè)計(jì)風(fēng)格主要包括十二類。

第一，新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。興起于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，20世紀(jì)20年代發(fā)展到頂峰，其風(fēng)格特點(diǎn)是：大膽的輪廓、流動(dòng)的曲線，扁平但復(fù)雜的手繪和字體，使用自然形式、色彩。

第二，裝飾藝術(shù)。興起于1925年的法國(guó)，在20世紀(jì)30年代發(fā)展到頂峰，其風(fēng)格特點(diǎn)是：大膽的幾何形狀，使用垂直線條和斜線，高對(duì)比度的色彩。

第三，瑞士國(guó)際主義。誕生于20世紀(jì)20年代，在50年代達(dá)到頂峰。風(fēng)格特點(diǎn)：設(shè)計(jì)必須清晰易讀，使用網(wǎng)格系統(tǒng)和無襯線字體，清晰的圖形、對(duì)比強(qiáng)烈的配色。

第四，波普藝術(shù)。20世紀(jì)50年代中后期誕生，60年代在英美流行。風(fēng)格特點(diǎn)：多彩、夸張、強(qiáng)調(diào)視覺沖擊，表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中的形象，使用拼貼、涂鴉的手法。設(shè)計(jì)師從音樂、電影、繪畫等方面汲取靈感，借用廣告、電視和漫畫中的形象，創(chuàng)作有趣而不拘泥于傳統(tǒng)的作品。以線條、色彩或照片的形式表現(xiàn)。波普藝術(shù)在創(chuàng)作中運(yùn)用寫實(shí)手法對(duì)日常生活元素進(jìn)行再創(chuàng)作，代表人物有安迪·沃霍爾、大衛(wèi)·霍克尼。

第五，朋克藝術(shù)。起源于20世紀(jì)70年代后期，朋克音樂文化。風(fēng)格特點(diǎn)：手寫、拼貼排版元素，粒狀和啞光絲網(wǎng)的印刷效果，高對(duì)比度、大膽的色彩。

第六，極簡(jiǎn)風(fēng)和扁平化。21世紀(jì)10年代開始流行，是當(dāng)前平面設(shè)計(jì)風(fēng)格之一，而且近年越來越流行。極簡(jiǎn)主義強(qiáng)調(diào)形式的極度簡(jiǎn)潔，使用最基本的形狀，最基本的配色，盡可能少地使用材料或元素，對(duì)使用的內(nèi)容不加修飾，極簡(jiǎn)主義使用極度簡(jiǎn)潔的節(jié)奏和韻律常常能制造出迷幻般的效果。其風(fēng)格特點(diǎn)表現(xiàn)為：克制使用色彩、使用線性元素和無襯線字體。

第七，三維設(shè)計(jì)。作為設(shè)計(jì)風(fēng)格始于近些年，是當(dāng)前平面設(shè)計(jì)風(fēng)格之一。風(fēng)格特點(diǎn)：擬物元素、營(yíng)造深度和體積錯(cuò)覺，采用各種燈光效果。

第八，酸性美學(xué)。酸性設(shè)計(jì)指的是一種大量運(yùn)用幾何圖形、漸變、扭曲旋渦、霓虹、金屬質(zhì)感、熒光色、藝術(shù)字體等元素來表現(xiàn)出迷離和科技質(zhì)感的平面設(shè)計(jì)，一般配以豐富滿當(dāng)?shù)呐虐?，再結(jié)合鮮彩奪目的配色，給人帶來強(qiáng)烈的視覺沖擊感，代表享樂主義和未來主義。

第九，賽博朋克。1983年，科幻小說家布魯斯·貝斯克在自己的小說標(biāo)題中，第一次使用了“Cyberpunk”這個(gè)詞。賽博朋克平面設(shè)計(jì)風(fēng)格往往以藍(lán)紫色暗冷色調(diào)為主，搭配霓虹光感的對(duì)比色，用錯(cuò)位、拉伸、扭曲等故障感圖形體現(xiàn)電子科技的未來感[5]。

第十，中國(guó)風(fēng)。中國(guó)風(fēng)是一種以中國(guó)元素為表達(dá)形式，建立在中國(guó)文化和東方文化的基礎(chǔ)上，有著自身獨(dú)特魅力的藝術(shù)形式。

第十一，歐普風(fēng)格。歐普藝術(shù)作品的內(nèi)容通常是線條、形狀、色彩的周期組合或特殊排列，是一種視覺錯(cuò)覺的審美。

第十二，剪紙風(fēng)。剪紙風(fēng)格，也被稱為剪紙疊加風(fēng)格、立體剪紙風(fēng)格，正如名字所述，其來源于剪紙手工藝。其層級(jí)疊加豐富，色彩明快，整體形成卡通休閑的氛圍，往往給人以眼前一亮的感覺。

四、探尋符合現(xiàn)代審美的中國(guó)式現(xiàn)代設(shè)計(jì)

（一）當(dāng)代書籍設(shè)計(jì)路徑分析

綜合市面在售的書籍封面不難看出，當(dāng)前的書籍設(shè)計(jì)有兩種方向：一是向西方主流的設(shè)計(jì)風(fēng)格靠攏，運(yùn)用外文字母作為裝飾藝術(shù)的手段，將廣告中常用的流行元素嫁接到圖書平面設(shè)計(jì)中來，導(dǎo)致封面設(shè)計(jì)同質(zhì)化；二是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)進(jìn)行提煉，并拼貼使用，再與現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格進(jìn)行組合。以上兩種路徑都不是極具中國(guó)當(dāng)代風(fēng)格的設(shè)計(jì)道路。究其緣由，不論是西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)抑或中國(guó)傳統(tǒng)文化，這種嫁接使用都只是表面的拼湊，未能深入理解其設(shè)計(jì)的初衷、產(chǎn)生的背景、蘊(yùn)藏的內(nèi)涵。畢竟了解一種文化從形制入手是最直接、最簡(jiǎn)單的，但是通過形制了解文化的內(nèi)核，才是更值得去做的事情。

（二）國(guó)風(fēng)并非簡(jiǎn)單地拼湊文化符號(hào)

近些年一直很火的國(guó)風(fēng)，也是人們對(duì)傳統(tǒng)文化的追捧的體現(xiàn)。重視自己的文化基因、珍視自己的文化傳承是民族文化自信的體現(xiàn)。但是傳統(tǒng)不是簡(jiǎn)單的復(fù)制，更不是拼拼湊湊的符號(hào)粘貼，而是立足當(dāng)代的審美和需求，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行延展發(fā)揚(yáng)，兩者之間需要做一個(gè)融合轉(zhuǎn)換。比如，在頁(yè)眉或封面上，很多歷史類圖書會(huì)加個(gè)云紋或者瓦當(dāng)，很多法律類圖書會(huì)有羅馬柱或法槌，藝術(shù)類圖書會(huì)有壁畫和雕塑。這當(dāng)然沒有錯(cuò)，只是機(jī)械地添加這些元素有些刻板印象的意味。誠(chéng)然，這是一個(gè)文化符號(hào)，但它更多的是代表共性，并不體現(xiàn)這本書的特性。不摹古，不擬洋，看似簡(jiǎn)單，其實(shí)是對(duì)編輯和設(shè)計(jì)師提出的高要求，既能了解西方現(xiàn)代主義和我國(guó)古代傳統(tǒng)文化的精髓意趣，又能提煉升華不拘泥于具體形態(tài)[6]。

以紙張為例，紙張是紙質(zhì)書的主要承載物，不同紙張有著不同的手感、氣味、柔韌度、透明度、光滑度。模切、激光雕刻、燙印、起鼓、壓凹等不同工藝在不同的紙上會(huì)有著千變?nèi)f化的效果?，F(xiàn)在的出版印制主要采用的是西方書籍設(shè)計(jì)使用的銅版紙、膠版紙、輕型紙等現(xiàn)代印刷紙張，主要裝訂形式為膠訂、騎馬訂等。而中國(guó)傳統(tǒng)用來書寫的紙，如宣紙、箋紙等，主要的裝幀方式為線裝、經(jīng)折裝、蝴蝶裝、卷軸裝等。從圖書的最終呈現(xiàn)形式也不難看出，兩者的氣質(zhì)和肌理是完全不同的。近幾年榮獲“世界最美的書”的作品，也都從形式到內(nèi)容探究傳統(tǒng)紙張的魅力，讓紙張賦予書籍更多的可能性。2018年獲“世界最美的書”榮譽(yù)獎(jiǎng)的《茶典》，以文津閣本的《四庫(kù)全書》為底本，小楷書法和白描手繪相結(jié)合（見下圖）。隔頁(yè)選用45g宣紙全彩印刷，一端較短，巧妙留白?？占规i線可平攤翻閱。封面字體以歐陽(yáng)詢“歐體”為基礎(chǔ)進(jìn)行設(shè)計(jì)，不僅厚重大氣，也奠定了全書的氣質(zhì)和格調(diào)。封面的基礎(chǔ)色以專色印刷，契合了茶的主題。

五、結(jié)語(yǔ)

編輯技能是編輯從事這個(gè)行業(yè)立足的根本，不論是文字編校能力、選題策劃能力還是書籍設(shè)計(jì)把控能力，都是編輯應(yīng)當(dāng)在工作當(dāng)中逐步摸索、學(xué)習(xí)、積累的。編輯不應(yīng)當(dāng)簡(jiǎn)單地認(rèn)為設(shè)計(jì)工作是美編的責(zé)任，而選擇做一個(gè)書籍設(shè)計(jì)的旁觀者，更應(yīng)當(dāng)做一個(gè)讀者于圖書中進(jìn)行時(shí)空之旅的引導(dǎo)者。多一分責(zé)任感，盡可能地消弭在內(nèi)文與封面之間的割裂感；多一分謙卑心，不故步自封，多學(xué)習(xí)各國(guó)各領(lǐng)域的先進(jìn)技術(shù)；多一分使命感，把引領(lǐng)大眾讀者審美的責(zé)任放在心上；多一分童心，將有趣、有益、有價(jià)值的事物介紹給讀者。常懷敬畏之心，對(duì)萬事萬物都懷有興趣和求知欲，把提升編輯自身技能作為安身立命的根本。

參考文獻(xiàn)：

[1] 岳鴻雁，李鋼.遷想妙得：基于認(rèn)知理論的傳統(tǒng)文脈在書籍設(shè)計(jì)的應(yīng)用[J].出版發(fā)行研究，2018（12）：99-102.

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[4] 于廣華.柔性物感：書籍設(shè)計(jì)的中國(guó)式現(xiàn)代性品質(zhì)探究[J].編輯之友，2020（7）：90-95.

[5] 小妙愛設(shè)計(jì).常見的平面設(shè)計(jì)風(fēng)格有哪些？（下）[EB/OL].知乎，https：//zhuanlan.zhihu.com/p/262542186，2022-03-21.

[6] 王麗梅.中國(guó)當(dāng)代書籍設(shè)計(jì)的現(xiàn)代性品質(zhì)構(gòu)建：以呂敬人和朱贏椿的設(shè)計(jì)實(shí)踐為例[J].中國(guó)出版，2018（3）：94-99.

作者簡(jiǎn)介 胡藝，碩士，編輯，編輯主管，研究方向：新聞出版。