邱詩怡 歐春薈 羅福友 徐文睿

近年來，廣西網(wǎng)絡文學發(fā)展迅猛，深刻改變了壯族文學格局。過去傳統(tǒng)悠久、具有水稻文明特質(zhì)的壯族形象已發(fā)生了翻天覆地的變化。然而，目前針對廣西網(wǎng)絡文學中“壯族新形象”的研究還遠遠不足。此外，鄉(xiāng)村振興是我國全力推進的重要戰(zhàn)略，中國農(nóng)村必將進入一個嶄新的時代，本篇論文將以廣西網(wǎng)絡文學為對象，研究在鄉(xiāng)村振興的大背景下，廣西網(wǎng)絡文學中“壯族新形象”的構(gòu)建問題，發(fā)掘新時代語境下“壯族新形象”的價值和意義。

優(yōu)秀文化是推動經(jīng)濟發(fā)展的重要因素之一，網(wǎng)絡文學的發(fā)展不僅創(chuàng)造了市場價值，還為鄉(xiāng)村振興注入生機與活力。黨的十九大報告把鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略作為黨和國家重大戰(zhàn)略，這是中國特色社會主義建設進入新時代的客觀要求，實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，意義重大。

21世紀以來，網(wǎng)絡文學發(fā)展速度迅猛，越來越受到主流文化的關注，與傳統(tǒng)文學交相輝映，在此背景下，廣西網(wǎng)絡文學也得到了長足發(fā)展，影響力逐漸提高，不容小覷。

作為廣西網(wǎng)絡文學作家的我本純潔及滄海鯤鵬，二人在玄幻、仙俠類網(wǎng)絡文學領域上取得了較好的成績，我本純潔的作品《妖道至尊》在文學網(wǎng)上的人氣達到330萬之多，滄海鯤鵬的《仙劫》在“旗峰天下”獲得2016年7月男頻年度第一；在科幻領域，也有廣西作家雨水，早在09年就已開始在起點中文網(wǎng)更新，現(xiàn)下，已有七部點擊率較高的科幻作品。與此同時，還有大量被簽約，改編的作品，據(jù)調(diào)查，廣西著名的男頻作家我本純潔的《神控天下》已簽約了游戲、漫畫改編；滄海鯤鵬的《仙劫》也已經(jīng)出售手游及游戲版權(quán)。而廣西女頻作家，最具IP效應的便是辛夷塢，2013年辛夷塢以500萬版稅居網(wǎng)絡文學作家榜第十八名，其版稅的主要來源，便來自其作品《致我們終將逝去的青春》的影視改編，還有數(shù)據(jù)顯示，辛夷塢多部作品已經(jīng)以影視改編的方式簽出。此外，從2015年第一屆廣西網(wǎng)絡文學大賽的成功舉辦到現(xiàn)如今正在舉行的備受關注的第七屆廣西網(wǎng)絡文學大賽都充分地展現(xiàn)出廣西網(wǎng)絡文學的發(fā)展前景可期。

廣西網(wǎng)絡文學大賽由麥林文學網(wǎng)承辦，自2015年開始已經(jīng)成功舉辦六屆。大賽挖掘了一批廣西網(wǎng)絡新人，促成傳統(tǒng)作家的轉(zhuǎn)型，為廣西網(wǎng)絡文學注入一股新的活力。第五屆廣西網(wǎng)絡文學大賽獲獎作品《加油吧，我的扶貧大主播》就以脫貧攻堅、鄉(xiāng)村振興為背景，描寫廣西扶貧干部主動創(chuàng)新求變的開拓精神，分別摘得網(wǎng)絡動漫大賽漫畫組、動漫文學創(chuàng)作組金獎?？梢?，以鄉(xiāng)村振興為背景的廣西網(wǎng)絡文學作品，值得我們關注和研究。

廣西網(wǎng)絡文學發(fā)展迅速，且前景可期，然而，網(wǎng)絡文學以整體研究居多，針對于廣西網(wǎng)絡文學的理論研究還存在大量的空白，目前僅有少量論文，且研究范圍較廣，缺少深入探究，有關于壯族形象、壯族文學的研究等更是屈指可數(shù)，我們還可以提出許多新問題、新視角。因此，本篇論文將從特定視角研究鄉(xiāng)村振興背景下廣西網(wǎng)絡文學中壯族新形象的構(gòu)建和意義。

作為本篇論文研究對象的壯族新形象是一個相對較廣的概念，包含了人物形象、器物形象、景物形象、觀念形象和言辭形象等等。筆者認為，作為研究對象的網(wǎng)絡文學中的“壯族形象”，凡是作品出于壯族作家，或作品的敘事主題和精神氣質(zhì)涉及廣西文化形態(tài)，文本所敘述的是發(fā)生在廣西壯族地區(qū)的人情世故，并滲透著廣西獨特的魅力氣質(zhì)，抒發(fā)的是壯族民眾的集體情感思緒，反映的是對壯族地城文化的深刻思考與主體生存狀況的一切作品，都可以作為本課題所研究的對象。本篇論文將以廣西網(wǎng)絡文學小說《第一書記》和《山中有棵樹》為例。

《第一書記》這本小說主要描寫了第一書記方向明帶領桂東南一個壯族村莊的村民們建設新時代農(nóng)村的故事，該小說塑造了典型環(huán)境中的典型人物，具有桂東南的民族特色，構(gòu)建了一系列鄉(xiāng)村振興背景下廣西網(wǎng)絡文學的壯族新形象。林平的小說《山中有棵樹》同樣聚焦當代壯鄉(xiāng)，也是一部現(xiàn)實題材鄉(xiāng)土小說，通過講述擔任駐村扶貧工作的女干部王嶺樹到古寨村扶貧過程中遇到的種種波折，展現(xiàn)了古寨村打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的不凡歷程，具有現(xiàn)實意義。

廣西網(wǎng)絡文學中的壯族新面貌

有擔當、有責任心的壯鄉(xiāng)干部：在《第一書記》中，當縣政府要求安排一名干部下鄉(xiāng)駐村擔任第一書記時，方向明主動請纓、迎難而上：“覃局長，讓我去吧！”在準備下鄉(xiāng)期間，仍做好手上的工作，采風、找材料，寫文章，申報國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目《壯族牛春舞》。任職期間，以方向明為代表的村干部們，訪貧問苦，排解糾紛，懲治腐敗，與人民群眾“心連心、同呼吸”，探尋行之有效的致富路子，并取得良好成效。從這些人物身上，我們不難看見一個有擔當、有責任心的壯鄉(xiāng)干部新形象。

和諧相處、淳樸可愛的壯鄉(xiāng)農(nóng)民：在《第一書記》小說中，對壯村農(nóng)民的描寫不再局限于封閉、狹隘和自私，而是通過語言描寫、行為描寫和對比等多種表現(xiàn)手法，展現(xiàn)了壯鄉(xiāng)農(nóng)民新形象。文中亞跛金和許多姿通過唱劉三姐山歌的形式，委婉互訴情感：“只要哥哥你耐心地等待喲，那親愛的人兒就會向你路過！”又如方向明夜間巡邏不慎摔傷，村民便熱情地拿來燒酒以及藥品給他。一個和諧相處、淳樸可愛的壯鄉(xiāng)農(nóng)民新形象躍然紙上，在新的時代中，在鄉(xiāng)村振興的背景下，壯鄉(xiāng)人民以嶄新的形象共同面對新時代的變化和挑戰(zhàn)。

壯鄉(xiāng)整潔新村貌：在《山中有棵樹》中，古寨村在王嶺樹的帶領下，建設文化古村落的工作開展得如火如荼，村干部積極作為，村民自覺行動，推動建設了一個村貌整潔、自然和諧的宜居環(huán)境：家家裝上了路燈，種上果樹，逐漸地成了遠近聞名的自然旅游生態(tài)村。

壯鄉(xiāng)脫貧新村貌：脫貧攻堅的號角打響后，第一書記方向明親自到各屯各戶進行精準扶貧、建卡立檔工作。家徒四壁的亞跛金利用抓芒鼠的高超本領，大力發(fā)展芒鼠養(yǎng)殖；洞悉金銀花習性的吳小楚發(fā)展金銀花種植基地；張無窮經(jīng)營百畝魚塘，風生水起，農(nóng)民逐漸摘下貧困的帽子，奔向新生活，脫貧新村貌讓人眼前一亮。

壯鄉(xiāng)文化新風貌：第一書記方向明為改善鄉(xiāng)風，開展一系列文化建設工作。如設立書屋，開展“書香竹山”活動、開展重要節(jié)氣歡慶活動等，村里發(fā)生了明顯的變化，更多的壯鄉(xiāng)村民逐漸地不再聚集賭博，來到書屋當中，翻閱書本，瀏覽新聞，甚至還自導自演話劇，謳歌社會主義新農(nóng)村的美好生活。

壯族新面貌的分析構(gòu)建

本文所舉例的兩本小說皆以對古寨村的改建引出各個扶貧干部和古寨人民形形色色的人生故事。與傳統(tǒng)文學相比，作為網(wǎng)絡文學的《第一書記》、《山中有棵樹》對壯鄉(xiāng)文化的描寫，不僅僅拘泥于農(nóng)耕文明和壯鄉(xiāng)的民風民俗，書中還多處體現(xiàn)時代主旋律，聚焦扶貧現(xiàn)狀，也反映了鄉(xiāng)村振興政策下壯鄉(xiāng)的新形象。

除此之外，本書對于壯族形象的建構(gòu)和塑造也有別于傳統(tǒng)文學。鄉(xiāng)土文學作為一種公共題材創(chuàng)作，網(wǎng)絡文學的加入也為其增加了新的創(chuàng)作活力，文學觀念與審美觀念得到不斷更新，本書作家以更加靈活的方式切入現(xiàn)實生活，將筆觸延伸至鄉(xiāng)村振興的脈搏下，使現(xiàn)實具象的事物化為沉實的語言，從多角度刻畫出新時代下扶貧干部的工作進展，深入挖掘扶貧干部內(nèi)心情感。如扶貧干部王嶺樹在家庭與社會責任之間內(nèi)心的掙扎，方向明的主動請纓，都從多方面呈現(xiàn)出不同以往的審美新質(zhì)，許多未被充分挖掘的生活經(jīng)驗和情感體驗也因此得到更加深刻的表達。

整體來講，新時代網(wǎng)絡壯鄉(xiāng)文學呈現(xiàn)出不同以往的審美特質(zhì)，不再是單一的聚焦于風景民俗，而是追求宏大主題，扶貧攻堅，凸顯思辨深度，使壯族文化形象從傳統(tǒng)走向了市場，走進大眾。新時代，網(wǎng)絡下的壯族文學內(nèi)容更加立體，與此同時，網(wǎng)絡文學中的鄉(xiāng)土情結(jié)也以更加現(xiàn)代的、個性的、貼近生活的視角繼續(xù)演繹社會變遷和民俗歷史。隨著現(xiàn)實主義和人道主義的深化，網(wǎng)絡文學對人性和精神的探索亦達到了新的高度。

網(wǎng)絡文學作家擅長結(jié)合實事，扎根農(nóng)村，挖掘民間記憶，將社會宏觀環(huán)境與古寨村的微觀寫真并重，發(fā)掘現(xiàn)實與文學性虛構(gòu)中的平衡，體現(xiàn)出客觀事實以及對壯族習俗的理解與包容，理性和思辨。

一個時代有一個時代的文學，在鄉(xiāng)村振興背景下，廣西網(wǎng)絡文學正如火如荼地發(fā)展著。壯族新形象的注入，無疑給廣西網(wǎng)絡文學增添了不少光彩。

仔細閱讀近幾年廣西網(wǎng)絡文學作品，不難發(fā)現(xiàn)在這些作品中涌現(xiàn)出了許多壯族新形象。以壯族文化為創(chuàng)作元素的作家隊伍也越來越壯大，其題材內(nèi)容及創(chuàng)作體裁也越來越豐富多樣。壯族新形象的出現(xiàn)，一定程度上折射了作者的思想維度及其蘊含的人文關懷，在新時代的語境下，其承載的價值意義無疑是積極的。

首先，壯族新形象生動反映了社會實踐；在中國現(xiàn)當代文學史上，鄉(xiāng)村文學與農(nóng)村題材小說燦爛無比，如魯迅的《阿Q正傳》、路遙的《平凡的世界》等，他們用文學作品當作號角，去吶喊，去歌唱，整體上反映了百年來鄉(xiāng)土中國的變遷歷程，不僅在文學史上具有重大意義，而且也是當時中國社會、政治、經(jīng)濟的真實記錄和反映，可以看作是一面鏡子。從這個意義上看，網(wǎng)絡文學作為當代中國文學的一個重要組成部分，也起著經(jīng)世致用的價值作用，與家國命運、時代興衰緊密聯(lián)系。在鄉(xiāng)村振興背景下，廣西網(wǎng)絡文學自覺關注農(nóng)村、農(nóng)民題材，為新時代壯族的農(nóng)村和農(nóng)民塑造新的壯族新形象，記錄他們作為建設主體參與鄉(xiāng)村振興的偉大創(chuàng)造當中，反映現(xiàn)實壯族鄉(xiāng)村振興的最新狀態(tài)以及壯族新形象，其“鏡像”作用不言而喻。

其次，壯族新形象的構(gòu)建有利于打造一個更具體、更生動、更現(xiàn)實的文化符號。提到壯族文學，容易讓人想到它的民間文學，壯族的神話傳說及山歌等尤為矚目。不過，這也容易造成讀者對廣西文學的刻板印象。在廣西網(wǎng)絡文學中涌現(xiàn)出的壯族新形象，打破了以往廣西文學作品中創(chuàng)作的刻板印象，不拘泥于傳統(tǒng)形象，立足于鄉(xiāng)村振興背景，反映了現(xiàn)實壯族鄉(xiāng)村振興的最新面貌，將民族特色融入到時代背景，很好地把握了時代脈搏，成功地與“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”的精神層面接軌。

再次，在鄉(xiāng)村振興背景下創(chuàng)作出的廣西網(wǎng)絡文學壯族新形象，一定程度上反映了它的建設主體——人民的情感態(tài)度。兢兢業(yè)業(yè)、熱愛家鄉(xiāng)的人民，在實踐過程中不斷用行動響應國家的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，切實推進鄉(xiāng)村發(fā)展進程。在廣西網(wǎng)絡文學作品中，壯鄉(xiāng)培育了一群可敬可愛的人民，人民也以他們的赤子之心反哺了壯鄉(xiāng)。在這種相輔相成的情況下，讀者在一定程度上能受到作品的感染，從而激勵在外務工的年輕人返鄉(xiāng)，用青春正能量助力壯族鄉(xiāng)村發(fā)展。

此外，鄉(xiāng)村題材的網(wǎng)絡文學IP在鄉(xiāng)村振興的偉大實踐中可以大有作為。眾所周知，文化是經(jīng)濟發(fā)展的強大動力，文化經(jīng)濟也愈發(fā)受到市場的追捧。當下，“網(wǎng)絡文學”IP生態(tài)急劇升溫，以描繪壯族新形象為故事主體內(nèi)容的網(wǎng)絡文學同樣可以嘗試從中分得“一杯羹”，改編影視劇，通過“網(wǎng)絡文學+創(chuàng)意傳播”的策略進行有效推廣，打造一系列的文化產(chǎn)業(yè)，積極開發(fā)文化衍生產(chǎn)品，如此不僅可以提高壯族新形象的影響力，還能有效參與到鄉(xiāng)村振興的時代潮流中，助力鄉(xiāng)村文化經(jīng)濟事業(yè)發(fā)展。

最后，新時期的壯族網(wǎng)絡小說可以多在基層鄉(xiāng)村治理，軟化宗族矛盾、倡揚團結(jié)精神、革除鄉(xiāng)村陋習等宏大題材入手，以現(xiàn)實主義的視角甚至非虛構(gòu)性地呈現(xiàn)鄉(xiāng)土生活，在弘揚主旋律的同時又保持文學的現(xiàn)實性和批判性。或多表達科技對農(nóng)村的影響改變，像互聯(lián)網(wǎng)、淘寶電商，網(wǎng)絡直播等社會主義新農(nóng)村建設的成果，鄉(xiāng)村振興計劃對農(nóng)民命運的改變等。強調(diào)技術的價值和勞動的意義，將新時代的鄉(xiāng)村精神滲透進人民的世界觀中，將歷史、文化文學化，借此打造出一批具有文化深度的優(yōu)質(zhì)的壯族網(wǎng)絡小說，這對于提升鄉(xiāng)村的知名度和關注度，帶動民族文化的傳播和發(fā)展，都具有現(xiàn)實意義。

新時代語境下的廣西網(wǎng)絡小說中，人物被放在了特定的諸如鄉(xiāng)村振興、脫貧攻堅等社會環(huán)境中進行描寫，對壯族新形象塑造起到了一定的正面作用。鄉(xiāng)村振興背景下壯族新形象的構(gòu)建，在展示壯族人民獨特的民族思維方式以及價值觀念的同時，也傳達出了一定的創(chuàng)造、奮斗、團結(jié)、夢想的中華民族精神，這對鞏固中華民族共同體認同的思想和情感基礎也有著不容忽視的積極意義。

隨著時代的日新月異，壯族形象不斷發(fā)生變化?，F(xiàn)如今，鄉(xiāng)村振興是我國推行的重大戰(zhàn)略，在此背景下，廣西網(wǎng)絡文學作品——以《山中有顆樹》《第一書記》為例，能夠?qū)⒐P觸延伸至鄉(xiāng)村振興的脈搏，把宏大的客觀環(huán)境與微觀壯族鄉(xiāng)村相結(jié)合，構(gòu)建出一幅壯族新形象的新景畫，其不僅像一面鏡子折射鄉(xiāng)村振興的最新狀態(tài)，反映鄉(xiāng)村振興的進程，同時本身也在振興實踐上對鄉(xiāng)村振興具有價值意義，廣西網(wǎng)絡文學如果能繼續(xù)打造出一批有關于鄉(xiāng)村振興并呈現(xiàn)壯族新形象的優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡文學小說，變成廣西地區(qū)特有的IP，對于鄉(xiāng)村振興、廣西網(wǎng)絡文學的發(fā)展以及壯族新形象影響力的提高都具有現(xiàn)實意義。

[本文系基金項目：廣西區(qū)大創(chuàng)項目“廣西網(wǎng)絡文學中的壯族形象研究”（項目編號：202113638054）的研究成果。]

（廣西大學行健文理學院）

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