【內(nèi)容提要】邵洵美其人其事在很長一段時間內(nèi)都湮沒在史學研究、文學研究、出版史研究的長河當中，或得些有失偏頗的評價。自20世紀80年代以來，學界逐漸興起對邵洵美的研究，但多集中在史實及其與同人的關系。近些年來，對于邵洵美的研究逐漸增多，對其出版活動與出版思想也進行了系統(tǒng)的分析，但大多都不太深入。本文在綜述前人研究成果的基礎上，探求邵洵美的出版理念與其出版實踐效果的關系，以期為當今的出版業(yè)提供一些啟示。

【關鍵詞】邵洵美? 編輯出版思想? 出版理念

一、研究背景及意義

在中國知網(wǎng)輸入主題詞“邵洵美 出版”檢索國內(nèi)的文獻研究成果，分析關鍵詞可知，除“邵洵美”外，“詩人、詩歌、文學”“唯美主義”“翻譯”“章克標、徐志摩、魯迅”文化名流等占比最多。以研究對象和內(nèi)容劃分并梳理，對于邵洵美的研究集中在以下幾方面：

（一）對邵洵美文學創(chuàng)作的研究

邵洵美的文學創(chuàng)作體裁多樣，其中詩歌成就最高、數(shù)目最多。李廣德對邵洵美的詩歌創(chuàng)作歷程、作品和理論進行了系統(tǒng)論述，指出邵洵美在新詩創(chuàng)作道路上不懈追求，但未能脫離資產(chǎn)階級的立場和思想，為系統(tǒng)理解邵洵美的詩與詩論提供了全面的解讀。邵洵美之女綃紅詳細追述了邵洵美的詩歌探索道路，展示了邵洵美舊詩—新詩—舊詩的尋美轉向，表明其藝術進路深受時代與社會的暗中推動。

（二）對邵洵美生平、活動的研究

這類研究多為史料研究，以親友的回憶文章、有關邵洵美的傳記、年表以及聚焦其與同人的合作交往等文章為主要內(nèi)容。例如20世紀80年代《湖州師專學報》刊發(fā)過關于回憶邵洵美的文輯。21世紀以來，對于邵洵美的史料研究重點集中到其與同時代文化名流的關系。

（三）對邵洵美翻譯實踐的研究

翻譯活動可謂是貫穿邵洵美一生的事業(yè)，在其所從事的活動中歷時最久。這一方面的研究聚焦于邵洵美的翻譯活動與翻譯思想。例如楊曉斌、周永濤從翻譯定義、態(tài)度、技巧等細節(jié)入手，對邵洵美的翻譯思想進行系統(tǒng)勾勒。曹文剛按時間順序梳理了邵洵美的主要翻譯活動，并深入分析邵洵美“文化班底”和“護法”的翻譯理念，指明在中國現(xiàn)代翻譯發(fā)展方面，邵洵美的翻譯活動發(fā)揮了重要價值。

綜上所述，無論是作為詩人還是翻譯家的邵洵美都以其獨到風格頗有建樹。而邵洵美作為出版家的這一身份卻并未得到足夠重視，謝其章曾道：“現(xiàn)代文學的出版史竟然長期地漠視一位杰出能干的出版家的存在。”①實際上邵洵美最主要的身份就是出版家。目前關于邵洵美的出版研究大多集中在具體刊物、書店報社的編輯業(yè)務方面，對邵洵美的出版思想也大多停留在淺層次的分析，缺乏對其出版活動與思想相勾連的深入剖析。本文按文獻相關度由高至低的順序篩選出相關文獻進行研究，對邵洵美的出版活動及思想進行系統(tǒng)的總結和評述，以期人們可以較為全面地了解邵洵美在現(xiàn)代出版領域的貢獻。

二、邵洵美的編輯出版實踐活動

通過對邵洵美編輯出版鼎盛時期的“金屋”階段與“時代”階段出版活動的探析，張偉指出邵洵美的本質(zhì)是一個文人、一個書生，他往往因為自認為有意義就去干很多事，在做事的過程中享受做人的尊嚴和樂趣，而不進行通盤考慮。②在“金屋”階段，邵洵美開辦書店的原因很大一方面是出于熱愛，另一方面是因為書店便于結交朋友。金屋書店出書范圍包括獅吼社同人著作、朋友作品及朋友相托之書，由此印證邵洵美辦出版乃是出于興趣與便于結交朋友、便于朋友出書。在“時代”階段，時代圖書公司是象征邵洵美事業(yè)最盛期的標志。當時“時代”號稱擁有九大刊物，邵洵美并不單純滿足于出版物的數(shù)量之多，而是追求出版物的新意，必須對文學藝術有所貢獻。由于“時代”同人過高估計了讀者的購買力與欣賞興趣，多種刊物和叢書往往以虧本告終。但邵洵美始終堅定自己的出版理念，在出版的道路上永遠保持一個真實的自己。

盡管邵洵美辦出版是興趣使然，但其出版活動的軌跡卻深深帶有時代的烙印。邵洵美少年時期在家中辦的《家報》便預示了其辦出版的興趣與終身辦出版的命運。③看似出版各種五花八門的期刊是隨心所欲，實際上邵洵美辦出版有其雄心與計劃，他的出版是要使文化進步。初辦金屋書店是邵洵美的摸索階段，其出版大多帶有純文藝性質(zhì);接辦《時代》畫報到1933年時代圖書公司成立，昭示著邵洵美開始實施其出版計劃，也宣告他從唯美到現(xiàn)代理念的轉向。此時日本步步緊逼，政府節(jié)節(jié)敗退，人民生活動蕩不安，根本沒有心思欣賞陽春白雪，因此邵洵美緊跟時局，辦《人言》，評時事，引導讀者正確認識社會現(xiàn)狀?！鞍艘蝗焙?，邵洵美出版《時事日報》，以筆抗日?？箲?zhàn)勝利后，《論語》復刊，邵洵美即使借債，也堅持繼續(xù)出版《論語》，給愁苦中的讀者以“心靈的灌溉”。從興趣始，自家國大義而終，邵洵美的出版理念與辦刊風格一步步走向成熟。

邵洵美的一生也實在為其理想的出版事業(yè)耗盡了萬貫家財。④《時代》漫畫資金周轉不靈，邵洵美慷慨援資經(jīng)營。之后邵洵美先后成立上海時代圖書公司、第一出版社等。即使其經(jīng)濟狀況陷入困難，卻依然靠售賣祖上房產(chǎn)所得購入德國全套影寫版印刷機，他的刊物被稱為“上海最精致、最講究的，也是最昂貴的”。邵洵美講究出版物內(nèi)容與裝幀的盡善盡美，不在乎虧本與否。謝其章評價道：“邵洵美對30年代文化的貢獻是全方面的，然而又是30年代文化人中被低估得最為嚴重的一位?！雹?/p>

邵洵美長期被視為招搖的富家子、失敗的民國出版家，楊曉霞認為這種評價有失公正。她認為，邵洵美在其一生當中，作為一個單純的愛書人，矢志不渝致力于出版事業(yè)，并為實現(xiàn)自身的人生理想——“看書而做書”傾其所有。邵洵美為上海的文學新人、小眾作品及困頓文人提供了慷慨資助，贊助了上海文化。⑥

三、邵洵美的編輯出版思想

王京芳認為，邵洵美的編輯出版影響最為重要的是他的出版觀念。⑦邵洵美的出版是“為文化”的出版，他著眼于提高大眾的整體文化水平。通過出版文化期刊，設法推進文化教育和文化普及，從而推動文化事業(yè)的進步，這是邵洵美的出版事業(yè)背后凝聚的深層動力。邵洵美的文化出版事業(yè)由其出版觀念所支配，他認為文化普及和文化教育是文化事業(yè)發(fā)展的先決條件。出版大眾文化期刊則是官辦教育以外實施文化普及和文化教育的重要途徑。他肯定并正視“文化的班底”和“文化的護法”對于文化事業(yè)的重要性?！拔幕陌嗟住迸囵B(yǎng)方面，邵洵美改變了出版文藝書籍的做法，出版通俗讀物以培養(yǎng)大眾的讀書習慣。“文化的護法”培養(yǎng)方面，邵洵美不僅通過社會交際入手，而且自己出資資助文人出書、獎勵新作家。

劉娟認為邵洵美的出版實踐始終與詩歌如影隨形，并在出版歷程中體現(xiàn)其不為盈利、追求唯美與完美、力求出版創(chuàng)新的出版思想。⑧邵洵美無論是接辦《獅吼》半月刊還是創(chuàng)立自己的第一家書店，都秉持詩人的率性而為之;對于詩的偏愛又使他結束金屋書店，助力徐志摩的新月書店;為推進新詩發(fā)展、鼓勵新詩人創(chuàng)作而出版《新詩庫》。邵洵美辦出版是希望通過出版推動中國文化的前進，這既出于自己的文學興趣，也是為方便同人出書，因此他將出版看作終生的事業(yè)，不以盈利為目的，即使營運艱難、虧損累累，也不以為苦，反以為樂。

李英姿通過《論語》半月刊的編輯出版實踐闡述邵洵美的編輯出版理念。邵洵美始終秉持自己的出版理念，投身出版事業(yè)，以寬厚包容的人格魅力為期刊延攬人才，以獨特的編輯理念引領輿論導向。這些都為當今的出版界提供了借鑒和啟示。許燕通過對邵洵美編輯出版思想全方位的探析，指出邵洵美在其編輯出版實踐中堅持以出版探求純文學的生存空間，追求唯美與完美的出版形式，強調(diào)出版應為普及文化服務。啟示編輯人員增強社會責任感，出版物應著眼于滿足普通大眾的需求。

四、邵洵美的編輯出版思想與出版實踐的關系

總的來說，近年來對于邵洵美編輯出版實踐及編輯出版思想的研究逐漸增多，大多都以時間為順序對邵洵美的出版歷程進行系統(tǒng)梳理，給后續(xù)研究提供了清晰的理路;并且能夠從不同的視角出發(fā)，探析邵洵美的編輯出版思想，無論是為文化的出版、出版形式的創(chuàng)新，還是出版中貫穿的唯美主義色彩，都成就了邵洵美獨一無二的編輯出版思想。但通觀可知，對于邵洵美編輯出版思想的研究基本上都停留在有一說一的淺層次分析，而對其編輯出版思想的形成原因和具體實踐效果缺乏有深度、更具體以及更具邏輯性的分析。邵洵美是如何形成了以上所言的種種編輯出版思想？在他的編輯出版實踐活動中，這些編輯出版思想的貫徹效果如何？這是以后的研究有待深入的地方。

從前文的分析可知，邵洵美是憑借自己的文學興趣和愛好辦出版的，初衷既是為自己出書，也是為朋友出書，因此，他的出版目的即為出版，換言之即為了出版而出版。再加之富家子的出身，邵洵美骨子里帶有一股文人氣質(zhì)與詩人的率性，他對自己的定位是一位詩人。邵洵美的出版理想是希望通過出版建設文化，用他推崇的價值和理想去引導大眾，這是出版的“大文化”目的。他把出版當作事業(yè)，而非實業(yè)，進而通過出版實現(xiàn)他的文化和政治理想。

然而他對自身的定位決定了他所貫徹的出版理念，詩人的氣質(zhì)以及追求完美和唯美的理念，使他的出版實踐實際上貫徹著精英品味與純文學理念。邵洵美強調(diào)出版應為文化普及服務，號稱“養(yǎng)成一般人的讀書習慣”，畫報則是普及文化的重要手段，但是在具體的實行過程中，無不遵循他精英式的藝術理念。邵洵美在全盛時期出版的《時代漫畫》，全部用最精銅版紙和玉色象牙紙印刷，彩色銅版精印封面、封底，每期內(nèi)附四頁出自名家手筆的彩色畫;圖文月刊《自由譚》采用大開本，用紙講究，印刷工藝復雜，刊物成本高，⑨普羅大眾根本無法消費得起。

綜上，邵洵美在具體的出版實踐過程中實行的藝術理念與其出版理想是相悖的，這也解釋了為何邵洵美出版的大部分刊物幾乎都以虧本收尾。因此，在探究邵洵美的編輯出版活動及其思想時，不妨采用辯證的視角，以抽絲剝繭、層層遞進的邏輯進行剖析，以為當今的編輯出版業(yè)提供一些借鑒。

注釋：

①謝其章.詩人·大少爺·“文壇的女婿”·出版家《海上才子·邵洵美傳》[J].博覽群書，2002（08）：45-47.

②張偉.邵洵美和他的出版事業(yè)[J].中國編輯，2006（04）：59-63.

③邵綃紅.邵洵美的出版實踐[J].出版科學，2007（02）：85-87.

④盧軍.民國出版家邵洵美[J].蘭臺世界，2012（19）：11-12.

⑤謝其章.邵洵美：一個人的期刊畫報史[J].博覽群書，2008（11）：55-58.

⑥⑨楊曉霞.招搖的文化贊助人：對民國上海社交名人邵洵美的另一種解讀[J].新聞界，2015（19）：9-13.

⑦王京芳.邵洵美和他的出版事業(yè)[D].華東師范大學，2007.

⑧劉娟.邵洵美編輯出版實踐的詩性探索[J].北京印刷學院學報，2012，20（01）：18-20.

作者簡介：王林林，中國傳媒大學傳播研究院出版專業(yè)碩士研究生

編輯：王洪越