蘇雷 王利鋒

摘要：文化是高職院校及其專業(yè)持續(xù)保持“高水平”的原動力。依托校園文化建設(shè)，構(gòu)建獨特的文化育人體系，能夠幫助高職院校體現(xiàn)獨特魅力，彰顯校園“個性”。挑選79所“雙高”計劃高職院校的文化育人建設(shè)方案進行文獻分析，歸納了基于載體選擇、機制健全、品牌塑造三個方面的文化育人體系建設(shè)思路，得出結(jié)合高水平專業(yè)建設(shè)遴選文化育人載體、立足高水平院校治理健全文化育人機制、緊扣高水平育人宗旨培育文化育人品牌等三方面啟示，并結(jié)合蘇州經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學院實際，從文化育人載體、機制、品牌三方面提出具有蘇經(jīng)院特色的文化育人體系建設(shè)對策。

關(guān)鍵詞：文化育人；育人載體；育人機制；文化品牌

中圖分類號：F24文獻標識碼：Adoi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2022.24.047

高水平的高職院校和專業(yè)，有利于催生高水平的校園文化；反之，高水平的文化育人體系，也對高水平高職院校和專業(yè)的建設(shè)具有正向激勵作用。教育部、團中央印發(fā)的《關(guān)于加強和改進高校校園文化建設(shè)的意見》就明確提出：加強校園文化建設(shè)，是做好大學生思想政治教育工作的應(yīng)有之義，是構(gòu)建和諧校園的重要內(nèi)容，因此，在《關(guān)于實施中國特色高水平高職學校和專業(yè)建設(shè)計劃的意見》中，國家要求“雙高”計劃高職院校在加強黨的建設(shè)、提升學校治理水平、提升國際化水平等10個方面進行改革發(fā)展，注重文化傳承，一體化構(gòu)建高等職業(yè)教育文化育人體系。

1“雙高”計劃高職院校文化育人建設(shè)方案分析

“雙高”計劃的建設(shè)必須遵循國家對職業(yè)院校的建設(shè)導向，在建設(shè)與申報中體現(xiàn)出大量規(guī)律性，這些都是特色高水平高職院校和專業(yè)之間的“共性”，但為了體現(xiàn)高職院校的獨特魅力，彰顯校園的“個性”，必須依賴校園文化建設(shè)，構(gòu)建獨特的文化育人體系，這是高職院校及其專業(yè)能夠持續(xù)保持“高水平”的原動力。

綜述以“文化”為關(guān)鍵詞，針對全國202所申報“雙高”計劃高職院校的建設(shè)方案進行關(guān)鍵詞搜索，全面探尋申報院校在文化育人方面的舉措，最終確定蕪湖職業(yè)技術(shù)學院、合肥幼兒師范高等?？茖W校等79所在文化育人體系建設(shè)方面卓有成效的高職院校作為研究樣本，針對文化育人體系建設(shè)進行系統(tǒng)研究，歸納出文化育人體系建設(shè)在載體選擇、機制健全和品牌培育三方面內(nèi)容分析如下。

1.1文化育人的載體選擇

在上述79所樣本院校中，有25所高職院校選擇特定的人或事作為文化育人載體，將載體所展示的精神內(nèi)涵進行擴展，融入學校建設(shè)各方面工作。本研究認為，之所以需要確定文化育人的載體，是因為“載體”具有歷史悠久性、廣泛接受性和文化傳承性，通過具象的載體，讓校園文化的精神實質(zhì)能夠以更易于理解記憶和傳播的方式，在師生的文化熏陶中入腦入心。

全國25所高職院校的文化育人載體如表1所示。

從上表中各高職院校文化育人載體選擇來看，各大高職院校結(jié)合專業(yè)特色和歷史沿革，在載體的挑選中主要存在以下類型：

第一，深入醞釀優(yōu)秀代表人物，借人頌文。

蘭州石化職業(yè)技術(shù)學院選擇“鐵人”王進喜為代表人物，打造以“‘鐵人精神和工匠精神”為核心的特色校園文化，用“鐵人”精神鑄魂育人，讓“鐵人精神”融入學生學習和活動之中，浸潤青年學子的精神世界，著力打造“工匠搖籃”，通過實踐教學環(huán)節(jié)的“師徒相授”“手把手教學”模式，將學生技藝傳授和思想教育相結(jié)合，融入“師道”與“術(shù)道”。

第二，精心挑選獨具風格物品，以物崇文。

酒泉職業(yè)技術(shù)學院以沙漠“生命之魂”胡楊為校園文化的標志和象征，確立了特色鮮明、意蘊豐富的大學精神——胡楊精神，以其“扎根大漠，蔭澤蒼生”的氣概，寄寓高職教育服務(wù)社會的辦學宗旨；以其不畏艱辛、頑強生長的生命特征，寄寓酒職院人自強不息、艱苦創(chuàng)業(yè)、腳踏實地、開拓進取、上下求索、爭創(chuàng)一流的精神風貌。

第三，充分挖掘地域獨特魅力，立地揚文。

石家莊職業(yè)技術(shù)學院實施燕趙紅色文化弘揚工程，開展“西柏坡精神”“重走趕考路”“同呼吸、心相印”黨性教育活動，構(gòu)筑了完整的文化育人體系。云南交通職業(yè)技術(shù)學院的文化之基在茶馬古道文化，他們定位自身有責任和使命傳承和弘揚茶馬古道文化精神，要在服務(wù)“一帶一路”建設(shè)和云南現(xiàn)代綜合交通運輸體系建設(shè)時展現(xiàn)茶馬古道文化不畏艱難的精神面貌，他們還要向世界推介普洱茶文化。

1.2文化育人的機制健全

上述79所高職院校立足社會主義核心價值觀的培育和踐行，緊緊圍繞文化育人的核心要義，在文化育人的機制健全中各顯神通，將文化育人的內(nèi)涵融入教學、管理、校企合作、院校治理、學生管理、綜合服務(wù)等多個領(lǐng)域，真正實現(xiàn)了文化的浸潤作用。在機制健全的實施方面，凸顯以下特點：

第一，大學精神。文化育人的核心內(nèi)容緊扣社會主義核心價值觀、中國特色社會主義現(xiàn)代化職業(yè)教育理念，樣本中全部79所院校的文化育人體系均催生了對“工匠精神”“勞模精神”“紅色基因”等職業(yè)教育重要元素的打造和培育，同時，這些院校將文化育人的核心內(nèi)容與學校的校訓、校風等校園文化建設(shè)緊密結(jié)合，形成了獨具文化內(nèi)涵的校園文化機制，讓制度和文化這兩個要素實現(xiàn)了剛?cè)岵?。如合肥幼兒師范高等?？茖W校弘揚勞動精神，培育新時代大學生的勞動情懷和勞動技能，營造具有“勞動教育”特色的校園文化，將勞動教育融入思想引領(lǐng)、校園文化和社會實踐中。

第二，思政價值。大部分樣本院校將自身構(gòu)建的獨特文化育人精神內(nèi)涵整合融入思政教學課程體系，充分挖掘文化育人精神內(nèi)涵和建設(shè)體系中的思政元素，在思政教學活動中融入愛國、愛校教育，激活思政課程在職業(yè)教育下的靈魂，實現(xiàn)“育人鑄魂”的功效，通過文化建設(shè)，提升思想政治教育的親和力和針對性。如山東交通職業(yè)學院堅持傳承與創(chuàng)新相結(jié)合，以文育人以文化人，打造學?！按蟮馈蔽幕厣放疲瑒?chuàng)新文化育人的思政成效，營造有利于技術(shù)技能人才成長的人文環(huán)境，助推師生人文素養(yǎng)與職業(yè)能力的雙提升。

第三，資源整合。文化育人體系和校園文化系統(tǒng)的建設(shè)并駕齊驅(qū)、相互交融，將文化育人融入課程育人、實踐育人、管理育人、服務(wù)育人等體系，將黨員隊伍、輔導員隊伍、思政教師隊伍、專業(yè)教師隊伍、管理服務(wù)隊伍等進行整合，一體化構(gòu)建以文化育人為引領(lǐng)的綜合育人體系，在建設(shè)實踐中呈現(xiàn)系統(tǒng)化、多元化的特色。如西安航空職業(yè)技術(shù)學院形成融入軍工傳統(tǒng)、引入CIS戰(zhàn)略的文化育人體系。學校將航空文化浸潤于校園文化建設(shè)，引入CIS戰(zhàn)略（即現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營戰(zhàn)略），從物態(tài)（VI）、制度（BI）、理念（MI）三個層面系統(tǒng)推進，在人才培養(yǎng)的各個環(huán)節(jié)注入航空文化元素，系統(tǒng)構(gòu)建并實施了全方位文化育人體系。

1.3文化育人的品牌塑造

研究樣本中的高職院校在深入挖掘文化育人載體的精神內(nèi)涵、完善文化育人體系的基礎(chǔ)上，注重通過凝練和宣傳，打造自身的文化品牌，尤其是當文化育人體系融入專業(yè)建設(shè)、實訓基地建設(shè)、學生社團品牌建設(shè)、校企合作、國際合作等工作中時，文化育人的品牌效應(yīng)更能充分凸顯，具有基于大學精神的傳播價值。

第一，文化育人與專業(yè)品牌建設(shè)相結(jié)合。

北京勞動保障職業(yè)學院具有“專業(yè)文化、崗位素養(yǎng)、人文涵養(yǎng)”的專業(yè)群人才，強化學生“人口老化與老人長期照護”的整體脈絡(luò)視野，整合跨專業(yè)團隊合作能力，提升學生“全人、全程、全社會”的為老服務(wù)理念。江蘇經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學院建設(shè)制度文化、治理文化、質(zhì)量文化，將“厚德、崇文、實業(yè)、創(chuàng)新”的理念融入博雅全人教育體系，打造以“蘇商精神”為特征的校園文化，融入經(jīng)貿(mào)特色文化建設(shè)，在厚植愛國情懷上下功夫。

第二，文化育人與社會品牌價值相結(jié)合。

海南軟件職業(yè)技術(shù)學院充分借助紅色娘子軍紀念館等海南紅色教育資源，傳承“二十三年紅旗不倒”紅色基因，把思想政治工作有機融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、教育扶貧等活動。黑龍江農(nóng)業(yè)經(jīng)濟職業(yè)學院建設(shè)以農(nóng)耕文化館、東北抗聯(lián)記憶館、中藥慧館、黨建展館、農(nóng)經(jīng)文化館等“五館”為載體的校內(nèi)文化傳承基地，以及“東北抗聯(lián)精神”紅色教育基地、“電商農(nóng)村講習所”助農(nóng)實踐基地、“大手拉小手”志愿服務(wù)基地等校外實踐基地，推進校地合作、校企聯(lián)動、校軍合作，構(gòu)建校內(nèi)外協(xié)同育人共同體。

第三，文化育人與校園文化品牌相結(jié)合。

新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團打造兵團特色文化品牌，建立兵團紅色文化校園廣場和文化活動中心，開展兵團紅色文化活動，形成兵團紅色文化特色學校。建立兵團職業(yè)院校傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)大賽示范基地。更新舉辦大賽活動的硬件設(shè)施，辦好各項學生賽事、成果展示活動，辦好校園實踐團活動，加大學生參賽意識和技能的培訓，真正成為舉辦大賽的示范基地。金華職業(yè)技術(shù)學院提升“樹兩代師表、鑄兩代師魂”的全員育人文化品牌，培育“生活即教育”的環(huán)境育人文化品牌，打造“心連心、手拉手”的基地育人文化品牌。

2“雙高”計劃高職院校文化育人體系建設(shè)啟示

本研究基于對79所申報“雙高”計劃高職院校建設(shè)方案中文化育人體系建設(shè)內(nèi)容的分析，總結(jié)了他們在文化育人載體、文化育人機制、文化育人品牌三個方面的重要舉措，以上高職院校在校園文化建設(shè)與文化育人體系建設(shè)相互融合的工作中成效顯著，具有同行參考價值和借鑒意義如下。

2.1結(jié)合高水平專業(yè)建設(shè)，遴選文化育人載體

本研究認為，之所以在所有“雙高”計劃高職院校中，只有25所確定了文化育人的載體，是因為文化育人載體需要滿足如下條件：

第一，載體所具備的文化底蘊和精神風貌值得被挖掘，并能夠與校訓校風等校園文化系統(tǒng)自成一體；第二，載體應(yīng)當在學校重點專業(yè)所在行業(yè)具有舉足輕重的價值，或者是必不可少的要素，彰顯職業(yè)特色；第三，載體與學校的高水平專業(yè)育人宗旨存在內(nèi)在一致性；第四，載體能夠幫助無形的校園文化有形化，具備傳播價值；第五，載體能夠有機融入專業(yè)建設(shè)和思政課程建設(shè)。因此，那些未確定文化育人載體的高職院校，同樣有能力建設(shè)高水平的校園文化，這體現(xiàn)了他們在遴選文化育人載體時的謹慎性，如果行業(yè)、地域、事物等要素能夠與院校特色正好匹配，那選擇與之對應(yīng)的文化載體是十分必要的。

2.2立足高水平院校治理，健全文化育人機制

無論是否確定文化育人載體，為了塑造高水平的校園文化，都需要將文化元素與高職院校建設(shè)發(fā)展的各方面實現(xiàn)整合，融入大學精神，充分發(fā)揮校園文化“隨風潛入夜，潤物細無聲”的浸潤作用。這主要體現(xiàn)在以下幾點：

第一，將文化內(nèi)涵與大學精神相結(jié)合，突出文化在“精神層面”的指導意義，通過傳承文化內(nèi)涵，彰顯辦學宗旨、師生風貌、校園活動等方面的特色；第二，堅持文化的引領(lǐng)作用，通過文化，深入培育踐行社會主義核心價值觀，探索課程育人、科研育人、實踐育人、文化育人、網(wǎng)絡(luò)育人、心理育人、管理育人、服務(wù)育人、資助育人、組織育人等多管齊下的協(xié)同育人機制；第三，一體化建設(shè)校園文化育人基地，若有條件，可設(shè)立文化育人相關(guān)的教育中心、紀念館、研究中心等，圍繞校園文化打造一批專屬于自身的文化研究成果；第四，依托線下社團文化的活動載體、線上思想政治教育網(wǎng)絡(luò)載體，把校園文化和校園文明進行整合，借文化育人體系的建設(shè)，推動文明校園建設(shè)，全方位提升師生的文化素養(yǎng)；第五，將文化育人的特色元素寫進思政教材、專業(yè)課本，在思政課程、課程思政的改革與發(fā)展中，促進文化的精神內(nèi)涵入腦入心，在專業(yè)建設(shè)、課程建設(shè)、教材建設(shè)、實訓基地建設(shè)等方面彰顯文化特色；第六，在校企合作、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、志愿服務(wù)等工作中植入文化育人的元素，讓校園文化的正面激勵成為展示校企合作中院校風采的宣傳力、鞭策創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)學生積極向上的內(nèi)驅(qū)力、鼓舞青年志愿者回報社會的行動力，讓文化為校企合作、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)賦能；第七，以文化育人為橋梁，打通國際合作的壁壘，立足文化建設(shè)，構(gòu)建職業(yè)教育命運共同體，促進中外文化交流，為“一帶一路”“人類命運共同體”等國家戰(zhàn)略提供文化視角的貢獻。

2.3緊扣高水平育人宗旨，培育文化育人品牌

通過對79所文化育人高水平高職院校的分析，本研究發(fā)現(xiàn)，在精心打造文化育人體系的同時，高職院校尤其需要注重文化育人品牌的培育，讓文化育人品牌的影響力、傳播力、知名度、美譽度反作用于院校和專業(yè)的高水平發(fā)展和特色構(gòu)建，同時與國家、民族對職業(yè)教育的發(fā)展訴求進行匹配。

本研究在樣本院校中挑選11所校園文化品牌與國家戰(zhàn)略高度匹配的典型高職院校，其文化育人品牌同國家戰(zhàn)略的匹配情況如表2所示。

由上表可見，文化育人品牌的構(gòu)建，絕不能憑空想象，而必須在國家對職業(yè)教育導向的指導下，結(jié)合自身具備的資源進行培育。

3結(jié)論

本研究對全國79所“雙高”計劃高職院校的文化育人共性進行了梳理，確定了基于載體選擇、機制健全、品牌塑造三個方面的文化育人體系建設(shè)思路。隨著職業(yè)教育在國家戰(zhàn)略發(fā)展中的地位日益凸顯，高職院校以文育人、以文化人的功能也越發(fā)重要。后期研究將針對構(gòu)建紅色基因、優(yōu)秀文化、工匠精神等文化元素融入高職院校思想政治教育長效機制進行，進一步發(fā)揮大學文化舉教育旗幟、聚社會民心的作用。

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基金項目：江蘇高校哲學社會科學研究項目“行為規(guī)范養(yǎng)成視域下高職院校工匠精神融入思想政治教育實踐研究”（2020SJB0733）；江蘇省高校畢業(yè)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)研究課題“‘三心工作法推進藝術(shù)類大學生職業(yè)發(fā)展教育與專業(yè)教育融合途徑研究”（JCKT-B-20210201）。

作者簡介：蘇雷（1984-），男，四川華鎣人，蘇州經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學院紡織服裝與藝術(shù)傳媒學院黨總支副書記，副教授，研究方向為高職思想政治教育、職業(yè)素養(yǎng)提升；王利鋒（1979-），男，河南鄭州人，蘇州經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學院電子商務(wù)與物流學院副教授，研究方向為網(wǎng)絡(luò)營銷理論與實務(wù)。