楊發(fā)軍 羅倩

[ 作者簡介 ]

楊發(fā)軍，男，湖北恩施人，西南大學(xué)國家治理學(xué)院馬克思主義哲學(xué)專業(yè)博士研究生，重慶水利電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，研究生，研究方向：馬克思主義哲學(xué)和思想政治教育。

羅倩，女，湖北五峰人，重慶水利電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院，學(xué)報編輯，研究生，研究方向：傳播學(xué)。

[ 項目名稱 ]

本文系重慶市社科規(guī)劃項目：巴渝特色水文化調(diào)查與研究（2021NDQN58）;重慶教育科學(xué)規(guī)劃項目：重慶紅色文化資源融入高校思政課教育路徑研究（2020-GX-396）;重慶市教育委員會人文社會科學(xué)研究一般項目：《傳承 創(chuàng)新 融合——高校黨建融入學(xué)生社團(tuán)文化的創(chuàng)新路徑研究》（20SKDJ033）;重慶教育科學(xué)規(guī)劃項目：一區(qū)兩群背景下重慶市職業(yè)教育協(xié)同發(fā)展研究（2020-GX-167））;重慶水利電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院重點項目：文化自信與公共文化軟實力提升研究（SJD201901）;重慶水利電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院一般項目：重慶紅色文化資源育人功能的實現(xiàn)路徑研究（K202005）;重慶水利電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院重點項目：川渝水文化融入高校思政課教學(xué)路徑研究（202151）;重慶市高等職業(yè)教育教學(xué)改革研究項目：高職課程思政教學(xué)路徑、模式、評價研究與實踐（Z212031）;重慶水利電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院黨建項目：習(xí)近平總書記“七一”重要講話精神與唯物史觀契合研究，黨的思想引領(lǐng)力有效提升策略研究。

[ 摘要 ]

重慶是一座英雄之城，在這片熱土上蘊含著寶貴而豐富的紅色文化資源。將重慶紅色文化資源與高校大學(xué)生思政課緊密地結(jié)合起來有其必要性和可能性，能為高校思政課提供重要的教育資源，同時為高校思政課注入育人新活力。在高校思想政治教育課教學(xué)過程中，首先要繼續(xù)深入開展紅色文化資源的調(diào)研整理，打造紅色文化精品;其次要建立重慶紅色文化資源和高校思政課的對應(yīng)性聯(lián)系，實現(xiàn)二者精準(zhǔn)耦合;最后要采用更靈活的方式、構(gòu)建更多元的教育平臺，將重慶紅色文化資源應(yīng)用到課堂內(nèi)外。

[ 關(guān)鍵詞 ]

紅色文化資源;高校;思想政治教育

重慶這座城市不僅是美麗山水之地，更是歷史文化名城;不僅是時尚的現(xiàn)代化大都市，更是擁有紅色革命文化的英雄之城。作為英雄之城的重慶擁有豐富獨特的紅色文化資源和寶貴的紅色文化精神，重慶紅色文化是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分。重慶境內(nèi)紅色文化資源是老一輩中國共產(chǎn)黨員在長期的探索中凝結(jié)出來的中國智慧成果。在新的歷史發(fā)展階段，重慶紅色文化資源是傳承和弘揚重慶紅色文化基因不可忽視的重要素材，合理、高效、科學(xué)地利用重慶紅色革命文化資源能對高校思政課起到有力支撐作用。

1 重慶紅色文化資源融入高校思政課教育很有必要

“青年是祖國的未來、民族的希望，也是我們黨的未來和希望。”在高校青年群體中開展好思想政治教育，落實好立德樹人的教育任務(wù)，事關(guān)高校意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主陣地，也事關(guān)黨和國家的長遠(yuǎn)發(fā)展以及民族復(fù)興偉業(yè)的順利實現(xiàn)。當(dāng)前，高校思想政治理論課主要包括“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”“思想道德與法治”“馬克思主義基本原理概念”“中國近現(xiàn)代剛要”“形勢與政策”等課程。將重慶紅色文化資源在以上思政課中科學(xué)合理應(yīng)用很有必要。

第一，重慶紅色文化資源是馬克思主義中國化成果的重要組成部分。紅色文化是中國共產(chǎn)黨人在馬克思主義的理論指導(dǎo)下，領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民進(jìn)行的革命、建設(shè)和改革進(jìn)程中形成發(fā)展起來的，以推翻“三座大山”獲取國家獨立和民族解放、實現(xiàn)民族復(fù)興過程中形成的實踐成果。具體而言，紅色文化資源包含物質(zhì)類和非物質(zhì)類紅色文化資源兩類。重慶紅色文化資源同樣包括物質(zhì)類紅色文化資源，例如遺址蹤跡類紅色文化資源、建筑與設(shè)施類紅色文化資源、重要革命歷史文物，最具有代表性的有中共中央南方局暨八路軍駐重慶辦事處舊址、曾家?guī)r50號周公館、白公館看守所舊址、楊闇公舊居、重慶大轟炸遺址、各地烈士陵園等，重慶雖地處內(nèi)陸，但因特殊的歷史原因，物質(zhì)類有形的紅色文化資源豐富多樣。物質(zhì)類紅色文化資源往往蘊含著可歌可泣的紅色文化精神。在巴渝大地上，精神類紅色文化資源主要包括各類抗戰(zhàn)時期的文化藝術(shù)作品，革命人士在抗戰(zhàn)過程中鑄就的各種偉大精神，最具代表性的有紅巖精神、三峽移民精神、抗戰(zhàn)精神、三線建設(shè)精神等。以上列舉的不管是物質(zhì)形態(tài)的紅色文化資源還是精神形態(tài)的紅色文化資源，都是在特殊的歷史時期中國共產(chǎn)黨人在馬克思主義指導(dǎo)下的中國實踐，是在新民主主義革命階段、抗日戰(zhàn)爭階段、解放戰(zhàn)爭階段、社會主義探索階段以及改革開放時期形成的文化樣態(tài)，這些紅色文化資源是我們黨的寶貴財富，是我國高校進(jìn)行思想政治教育的重要資源。

第二，重慶豐富的紅色文化資源是對高校青年進(jìn)行思想政治教育的重要素材。當(dāng)前，高校在進(jìn)行思想政治理論課程教育教學(xué)中比較重要且常用的方式包括案例教學(xué)法，即課堂理論與現(xiàn)實案例相結(jié)合的方法，而重慶豐富的紅色文化資源就是非常重要的案例構(gòu)成。不管是當(dāng)前思想政治課當(dāng)中的哪一門課程都可以用到重慶紅色文化資源，例如，在“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”課中，講述新民主主義革命革命勝利三大法寶之一的“統(tǒng)一戰(zhàn)線”知識點的時候，就可以把位于重慶渝中區(qū)的中國民主黨派歷史陳列館、中共中央南方局暨八路軍駐重慶辦事處舊址作為典型素材;在講述“思想道德與法治”課程第二章“中國精神”時可以把在全國都非常著名的“紅巖精神”“三峽移民精神”作為典型素材;同樣有“思想道德基礎(chǔ)與法律修養(yǎng)”某章中講述“愛國主義”這一知識點的時候，重慶的楊闇公、鄒容、邱少云、聶榮臻等革命前輩和先烈是一定不能忽視的重要案例。巴渝大地紅色文化資源豐富，在現(xiàn)實高校思想政治課教育中把相關(guān)素材進(jìn)行有效整合以及合理利用，將會增強思想政治理論課的生動性，在課堂教學(xué)中學(xué)生的“抬頭率”會得到有效提升。

第三，重慶紅色文化資源和高校思想政治理論課具有思想內(nèi)核的同一性。思想政治理論課教育的初衷和目的一直是培養(yǎng)具有馬克思主義世界觀、價值觀、人生觀且能“擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人”，為社會主義偉大事業(yè)培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人。而重慶紅色文化資源背后所蘊藏的精神內(nèi)核恰恰和馬克思主義一脈相承，都是以唯物主義作為基本的世界觀，以“是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益”作為基本立場，以實現(xiàn)全人類的自由和全面的發(fā)展作為自己最高的追求。由以上可知，重慶紅色文化資源能夠充分彰顯馬克思主義基本的立場觀點，思想政治理論課和重慶紅色文化資源在思想內(nèi)核上具有一致性。在理論上，充分認(rèn)識和利用二者思想上的一致性;在高校思政課教學(xué)實踐中，將各類重慶紅色文化資源與高校思想政治理論課有效耦合，將會對高校學(xué)生的思想政治理論素養(yǎng)提升起到不容忽視的積極作用。

第四，各級黨政部門均特別重視紅色文化資源的調(diào)研、保護(hù)、管理和運用。紅色文化資源是近現(xiàn)代以來中華民族形成的寶貴財富，特別是在意識形態(tài)領(lǐng)域更具價值。當(dāng)前，黨和國家對這一特殊寶貴財富的價值認(rèn)知越來越清晰，對各地紅色文化資源的調(diào)研、挖掘、保護(hù)、管理及運用也越來越重視。習(xí)近平總書記在2021年6月25日中共中央政治局第三十一次集體學(xué)習(xí)時提到“要用心用情用力保護(hù)好、管理好、運用好紅色資源”。這是在對全國紅色文化資源現(xiàn)狀充分把握的基礎(chǔ)上提出的要求，可見國家各級部門對所在地的紅色文化資源的全面系統(tǒng)專項調(diào)研須持續(xù)深入，加強科學(xué)保護(hù)和管理各地紅色文化資源十分必要，如何合理高效運用紅色文化資源，發(fā)揮紅色文化資源的最大功效是今后很長一段時間的重要命題。重慶紅色文化資源是全國紅色文化資源的重要構(gòu)成部分，在重慶分布廣泛、內(nèi)容豐富、形式多樣、內(nèi)涵深刻，已經(jīng)挖掘出來的紅色文化資源已比較完備，保護(hù)、管理、運用等都已經(jīng)全面展開，并且成果顯著。但這并不是說重慶紅色文化資源就沒有可以挖掘的領(lǐng)域了，現(xiàn)實狀況是對重慶紅色文化資源仍有待深入挖掘，并且對其保護(hù)和管理應(yīng)該更科學(xué)、更系統(tǒng)，對紅色文化資源運用的方式方法有待創(chuàng)新。

綜上所述，巴渝大地蘊含著豐富的紅色文化資源，重慶紅色文化資源和高校思想政治理論課具有思想內(nèi)核的同一性，是馬克思主義中國化成果的重要構(gòu)成部分，同時也是思想政治教育的重要素材，國家各個層面已予以高度重視，將重慶紅色文化資源融入高校思想政治理論課教育具有必要性和必然性。

2 重慶紅色文化資源融入高校思政課教育路徑

鑒于重慶紅色文化資源融入高校思想政治理論課教育具有必要性和必然性，因此在現(xiàn)實中應(yīng)準(zhǔn)確把握二者的關(guān)系，不斷探索將重慶紅色文化資源融入高校思想政治理論課教育的有效路徑。

2.1 繼續(xù)深入開展紅色文化資源的調(diào)研整理，打造紅色文化精品

要將豐富而獨特的重慶紅色文化資源融入高校思政課教育中必須有個基本前提——對重慶紅色文化資源具體情況實現(xiàn)全面精準(zhǔn)地把握。重慶這座歷史文化名城在近代因為特殊的歷史原因形成了豐富的紅色文化，可以說，巴渝大地就是一片紅色的熱土。如前文所述，近年來對重慶紅色文化資源已經(jīng)挖掘整理得比較多且比較全面，整個重慶紅色文化資源的管理逐漸科學(xué)化、規(guī)范化和系統(tǒng)化，這是取得的成績。具體而言，現(xiàn)有紅色文化資源主要集中于大家已經(jīng)熟知的具有相當(dāng)知名度的重慶各區(qū)縣，如重慶主城區(qū)涉及幾個區(qū)縣的紅巖聯(lián)線、渝中區(qū)曾家?guī)r周公館、潼南區(qū)楊闇公舊居、江津區(qū)列榮臻紀(jì)念館、銅梁區(qū)邱少云烈士紀(jì)念館等。除已有一定知名度的紅色文化資源外，重慶各區(qū)縣仍有紅色文化資源的知名度有待提升，挖掘程度有待深入，如重慶市永川區(qū)、大足區(qū)等仍然有較多的抗戰(zhàn)遺跡和健在的抗戰(zhàn)老兵，這些都可以作為未來挖掘紅色文化資源的努力方向。另外，由于具體歷史原因和安全需要，部分紅色文化遺址仍未解密或者陸續(xù)解密，對于不能解密的只能暫時保密，但是對于已經(jīng)解密的紅色文化資源要合理開發(fā)、管理、利用，如涪陵區(qū)816核工廠遺址等。

除對重慶文化資源調(diào)研挖掘外，還要對已有紅色文化資源進(jìn)行深入研究，結(jié)合文旅部門打造紅色文化精品。重慶紅色資源豐富而獨特，整個重慶境內(nèi)已挖掘和整理出來的紅色文化資源已較多，相當(dāng)一部分已經(jīng)被打造成紅色文化精品，在全國都具有很高知名度，例如中共中央南方局暨八路軍駐重慶辦事處舊址、白公館看守所舊址等。后續(xù)可在重慶市文化與旅游發(fā)展委員會、各高校及研究機構(gòu)的合作下，利用現(xiàn)代化科技繼續(xù)挖掘整理和打造重慶紅色文化精品。例如，在挖掘紅色資源方面可以對項目形式給予支持，在打造紅色文化精品時充分利用現(xiàn)代科技特別是5G通信、數(shù)字化等方式。紅色文化精品成型以后可以通過多種形式進(jìn)入高校思政課當(dāng)中，戲曲、小品、詩歌、小說、展覽等都不失為比較好的方式，思政課教學(xué)能真正活起來，教學(xué)效果也能得到明顯改變。

2.2 建立重慶紅色文化資源和高校思政理論課的對應(yīng)性聯(lián)系，實現(xiàn)二者精準(zhǔn)耦合

不可否認(rèn)，重慶紅色文化資源豐富獨特，紅色文化厚重鮮明，但也不是所有的紅色文化資源都能用于思想政治理論課教學(xué)，某一個紅色文化資源也不能應(yīng)用于全部思政課或證明一切思政課理論或觀點，因此在實際教學(xué)中可行的方法就是對現(xiàn)有各門思政理論課的知識點進(jìn)行深入分析，充分把握各知識點的內(nèi)涵和外延，然后再結(jié)合各理論知識點對已經(jīng)整理好的重慶紅色文化資源進(jìn)行分類梳理，實現(xiàn)對重慶紅色文化資源的精準(zhǔn)細(xì)分。最終比較理想的結(jié)果是，總結(jié)出該門課程哪些理論知識點能與重慶紅色文化資源結(jié)合。另外就是同一個思想政治理論課知識點能具體找到哪些重慶紅色資源與之相對應(yīng)，或者同一個紅色文化資源可以用在具體哪些課程的哪些理論知識點。通過建立重慶紅色文化資源和高校思政理論課的對應(yīng)性聯(lián)系，實現(xiàn)二者之間的精準(zhǔn)耦合。以此為基礎(chǔ)的重慶紅色文化資源在實際思政課理論教學(xué)中將實現(xiàn)價值最大化，真正達(dá)到有的放矢，精準(zhǔn)應(yīng)用。

2.3 采用更靈活的方式、構(gòu)建更多元的教育平臺，將重慶紅色文化資源應(yīng)用到課堂內(nèi)外

高校思想政治教育的主渠道是國家規(guī)定的各門思想政治理論課，系統(tǒng)的思想政治理論知識都是通過統(tǒng)一安排的思想政治理論課實現(xiàn)的，但要達(dá)到全員育人、全程育人、全方位育人的要求就不能僅僅依靠課堂，要構(gòu)建多元教學(xué)平臺，采取課堂內(nèi)外相結(jié)合的方式。將重慶紅色文化資源應(yīng)用于思政課時也同樣要堅持使用這一重要方法，在統(tǒng)一規(guī)定的課堂之上要結(jié)合所講授內(nèi)容引用重慶紅色文化資源作為論據(jù)，在課堂之外可采用更靈活的方式以及搭建更多元的平臺來應(yīng)用重慶紅色文化資源，以最終達(dá)到有效利用重慶紅色文化資源進(jìn)行思想政治理論教育的目的。具體而言，從方式來看，可以采用學(xué)術(shù)沙龍、專題講座、校內(nèi)公開課、主題展覽、黨課、班會、“青馬工程”培訓(xùn)班等方式宣傳各種紅色文化資源，以期達(dá)到高質(zhì)量思想政治教育的目標(biāo);從平臺搭建來看，除傳統(tǒng)的課堂外，還應(yīng)搭建多種教育平臺，在紅色文化廣場等校園文化建設(shè)平臺、高校官網(wǎng)固定欄目或彈窗平臺、校園宣傳欄或文化墻平臺、宿舍文化平臺等融入重慶紅色文化資源教育，作為對傳統(tǒng)課堂平臺的有益補充，同樣有利于提高思想政治教育的成效。

3 結(jié)語

將重慶紅色文化資源融入高校思想政治教育有其必要性和必然性，不僅可以更全面、更系統(tǒng)地挖掘重慶紅色文化資源，豐富和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還能夠有效提升高校思想政治教育的實際效果。積極進(jìn)行將重慶紅色文化資源融入高校思想政治理論課教育的實踐探索活動，可以起到典型示范和借鑒作用，由重慶到全國、由點到面地逐步推廣開來，最終實現(xiàn)紅色文化資源的科學(xué)高效應(yīng)用和高校思想政治教育效果提升的雙豐收。

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