高媛

堅(jiān)持立德樹人的教育根本任務(wù)。小學(xué)階段，學(xué)生的“三觀”逐步形成，在這個(gè)時(shí)期培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)對(duì)他們的今后成長(zhǎng)具有重要意義。在學(xué)校教育中，培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)有兩個(gè)重要途徑。首先，開設(shè)道德與法治課程，有助于向?qū)W生傳授道德與法治的相關(guān)知識(shí)和理論，具有計(jì)劃性和系統(tǒng)性優(yōu)勢(shì)，是直接的德育。其次，可以更好地促進(jìn)班主任的教育和管理工作，班主任工作的開展是一種間接教育，其主要目的是對(duì)道德與法治課程的輔助與升華。班主任工作的開展不僅提升了道德與法治課程的實(shí)踐效果，而且解決了很多理論上的難題。因此，二者的關(guān)系相輔相成，不可分離。班主任只有在教育管理中重視并巧妙地和道德與法治教學(xué)相融合，才能使德育工作取得更加顯著的成效。

一、小學(xué)道德與法治教學(xué)和班主任工作融合的重要意義

隨著時(shí)代的發(fā)展與進(jìn)步，社會(huì)對(duì)人才的需求也發(fā)生了變化，新時(shí)代需要高水平、高素質(zhì)的全面發(fā)展型人才，“立德樹人”成為了中小學(xué)階段基礎(chǔ)教育的關(guān)鍵，學(xué)校越來(lái)越注重從小培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣、積極的人生態(tài)度以及認(rèn)知能力。

（一）有利于培養(yǎng)具備優(yōu)良品德的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人

學(xué)校德育的主要任務(wù)就是逐步提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，厚植學(xué)生愛黨愛國(guó)愛社會(huì)主義的情懷，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操及民族自豪感，使其形成正確的理想和信念。道德與法治的課程有利于學(xué)生理解并掌握社會(huì)主義理論和道德規(guī)范，逐步形成道德觀和法治觀念。而班主任在日常管理中融入道德與法治教學(xué)，將學(xué)生所學(xué)習(xí)到的理論知識(shí)巧妙地化作實(shí)踐行為，并通過言傳身教的方式有計(jì)劃地引導(dǎo)學(xué)生在生活中身體力行，從而培養(yǎng)出具備優(yōu)良品德的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

（二）道德與法治教學(xué)和班主任工作相輔相成

作為班主任，不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，而且要注重培養(yǎng)學(xué)生的品德修養(yǎng)，幫助學(xué)生始終行走在正確的成長(zhǎng)軌道上。同時(shí)，道德與法治課不是“喊口號(hào)”，而應(yīng)融入到學(xué)生日常的學(xué)習(xí)和生活中。此外，道德與法治教學(xué)還有利于提升學(xué)生的美好品德，幫助班主任在管理班級(jí)的過程中提高效率、優(yōu)化效果，因此，道德與法治教學(xué)和班主任工作可以說是相互促進(jìn)、相輔相成的。同時(shí)，隨著現(xiàn)代科技信息的快速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)幾乎走進(jìn)了每一個(gè)家庭，互聯(lián)網(wǎng)的普及開拓了學(xué)生的眼界，也給生活帶來(lái)了便利。然而，互聯(lián)網(wǎng)上的內(nèi)容良莠不齊，由于小學(xué)生的認(rèn)知還處在發(fā)展階段，明辨是非的能力還有待增強(qiáng)，很容易受到不良信息的誘惑甚至侵害。作為班主任，應(yīng)當(dāng)及時(shí)幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生辨別不良信息的能力，讓學(xué)生自覺抵御網(wǎng)絡(luò)不法信息的傷害，并在這一過程中讓學(xué)生知法懂法，道德意識(shí)不斷增強(qiáng)。

二、小學(xué)道德與法治課教學(xué)和班主任工作融合的現(xiàn)狀

推進(jìn)小學(xué)道德與法治課程和班主任工作融合是有效開展德育工作的一大趨勢(shì)，但其中仍然存在許多問題有待教育工作者去解決。如果不解決，這些問題將導(dǎo)致教育工作者的工作效率大大降低。

（一）班主任對(duì)道德與法治課程缺乏重視

在有些班主任的傳統(tǒng)觀念中，道德與法治課程是邊緣化的副科，多上幾節(jié)課或者少上幾節(jié)課對(duì)學(xué)生的成績(jī)沒有太大影響，從而導(dǎo)致部分班主任常常會(huì)允許其他學(xué)科教師占據(jù)“道德與法治”的課程。班主任對(duì)這門學(xué)科不重視的態(tài)度會(huì)被學(xué)生看在眼里，記在心中。小學(xué)階段的學(xué)生正處于認(rèn)知形成的過程中，如果班主任都不重視道德與法治課程，那么學(xué)生又怎么會(huì)重視呢？長(zhǎng)此以往，道德與法治的教學(xué)會(huì)出現(xiàn)根本性問題，不利于學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

（二）道德與法治教學(xué)和班主任工作的融合效果不佳

當(dāng)前，許多班主任都缺乏在班級(jí)管理中融合道德與法治教學(xué)的意識(shí)，即使有也只是表面功夫，無(wú)法發(fā)揮切實(shí)效果。如果班主任無(wú)法將道德與法治教學(xué)和班級(jí)的日常管理相結(jié)合，那么，道德與法治教育也只是“鏡中花月”，無(wú)法對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)產(chǎn)生實(shí)際作用。班主任工作和道德與法治教學(xué)融合效果不佳，往往是因?yàn)榘嘀魅螞]有深入理解道德與法治課程的教學(xué)目的與思想內(nèi)核。隨著新課程改革的不斷深入，小學(xué)道德與法治的課程教材也在不斷改進(jìn)，然而許多班主任教學(xué)模式與理念依然止步不前，無(wú)法使教材的功能得到最大化利用。究其根本，是因?yàn)閷W(xué)校對(duì)組織班主任培訓(xùn)、組織專業(yè)教師團(tuán)隊(duì)對(duì)新版教材進(jìn)行研讀的工作不到位，班主任對(duì)新版教材不能充分了解，進(jìn)而影響了這門課程的授課質(zhì)量。

三、道德與法治課教學(xué)和班主任工作融合的有效策略

小學(xué)道德與法治教學(xué)和班主任工作融合有利于提升德育質(zhì)量，廣大教育工作者應(yīng)當(dāng)在二者融合的過程中及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，積極對(duì)相關(guān)問題進(jìn)行思考和研究，并提出有針對(duì)性和可行性的解決策略。只有這樣，小學(xué)階段的德育效果才會(huì)得到真正意義上的提升。

（一）轉(zhuǎn)變對(duì)待道德與法治課的傳統(tǒng)觀念

想要提高道德與法治課程的教學(xué)質(zhì)量，需要學(xué)校和教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，認(rèn)識(shí)到道德與法治課程在小學(xué)教育中的重要作用。教師要想轉(zhuǎn)變自己對(duì)待這門課程的認(rèn)知，要從以下幾個(gè)方面做起：

首先，應(yīng)當(dāng)提高教師對(duì)課程的理解。在每學(xué)期的課程開始之前，學(xué)校可以組建專業(yè)的教師隊(duì)伍對(duì)教材進(jìn)行研讀，讓任課教師和班主任掌握教材的相關(guān)內(nèi)容，在平時(shí)的教學(xué)中潛移默化地向?qū)W生滲透德育知識(shí)，讓學(xué)生明白，德育存在于生活的方方面面。

其次，在上課前，任課教師要認(rèn)真做好教學(xué)設(shè)計(jì)，促進(jìn)這門課程與班主任工作充分融合。任課教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)當(dāng)同班主任多多溝通交流，以深入掌握學(xué)生的思想狀態(tài)，使教學(xué)設(shè)計(jì)能夠因人而異，具有針對(duì)性。同時(shí)，在課堂上，教師要在學(xué)生心中樹立起良好的形象，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。教師對(duì)待教學(xué)也要保持認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，讓學(xué)生在聽課的過程中感受到教師對(duì)這門課程的重視程度。

最后，班主任可以在思想道德與法治課上進(jìn)行旁聽，及時(shí)掌握學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)狀態(tài)和學(xué)生在思想上存在的問題，以便在課后的班級(jí)活動(dòng)中開展德育工作時(shí)能有據(jù)可循。

這一策略不僅有利于教學(xué)質(zhì)量的提升，而且有利于任課教師的專業(yè)發(fā)展和班主任進(jìn)行班級(jí)管理的提升。

（二）將道德教育、生活教育和跨學(xué)科教育相結(jié)合

我國(guó)著名教育家陶行知曾經(jīng)提出了“生活教育”這一觀點(diǎn)。生活教育是指給生活以教育，用生活來(lái)教育，為生活向上向前的需要而教育。從生活與教育的關(guān)系上講，教育要通過生活發(fā)生力量才能成為真正的教育。因此，在進(jìn)行道德與法治教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)注意把教材中學(xué)生需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容與日常生活相結(jié)合。比如，道德與法治教師在開始講授某一課時(shí)，可以通過向?qū)W生展示他們?cè)谌粘Ｉ钪薪?jīng)常見到的與這一節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容相關(guān)的某一件事來(lái)引入這一節(jié)課的主題。這樣做的目的是創(chuàng)設(shè)學(xué)生所熟悉的教學(xué)環(huán)境，既能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又可以啟發(fā)學(xué)生把在課堂上學(xué)到的道德知識(shí)應(yīng)用于日常生活中，這樣的過程有利于啟發(fā)學(xué)生的道德覺醒。此外，生活教育需要班主任與家長(zhǎng)積極溝通，使學(xué)校對(duì)學(xué)生的道德要求和家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的道德要求趨于一致，以免由于學(xué)校和家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的要求不一致而削弱教育效果。

此外，學(xué)校實(shí)施德育的途徑有很多種渠道，除了班主任工作和開設(shè)道德與法治課程外，各學(xué)科教師在課堂上的思政教學(xué)和生活教育也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的重要途徑。不僅道德與法治教師要開展德育工作，而且其他學(xué)科的教師應(yīng)參與到學(xué)生德育工作中去，積極尋找本學(xué)科與道德與法治課程的共同點(diǎn)，促進(jìn)跨學(xué)科教育融合，從而提高小學(xué)道德與法治課的教學(xué)水平。

四、結(jié)語(yǔ)

推動(dòng)小學(xué)道德與法治教學(xué)和班主任工作的融合對(duì)于提升我國(guó)小學(xué)階段的德育質(zhì)量具有重要意義，這有助于培養(yǎng)小學(xué)生積極的人生態(tài)度，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。對(duì)于在教學(xué)實(shí)踐中存在的問題，廣大教育工作者需要繼續(xù)研究，提出更有效的解決方法，為我國(guó)青少年的身心健康作出貢獻(xiàn)。

（徐德明）