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培養(yǎng)幼兒良好的進(jìn)餐習(xí)慣

2022-05-30 10:48:04王亞珺
早期教育(家庭教育) 2022年12期
關(guān)鍵詞:用餐規(guī)則食物

答疑嘉賓簡(jiǎn)介:

王亞珺,南京師范大學(xué)學(xué)前教育系博士,長(zhǎng)期從事學(xué)前兒童家庭教育研究工作,在學(xué)前兒童家庭教育指導(dǎo)方面有著深厚的理論基礎(chǔ)和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

家長(zhǎng)咨詢:

我家孩子今年5歲了,大部分時(shí)候不會(huì)獨(dú)立吃飯。吃飯時(shí)拖拖拉拉不肯坐到餐桌旁,好不容易坐定,吃幾口就停下來(lái),東看西瞧,催促之后再吃幾口。整個(gè)過程需要大人一直盯著不讓他下桌才能完全吃完。請(qǐng)問,家長(zhǎng)該如何養(yǎng)成孩子良好的進(jìn)餐習(xí)慣?

王老師解析:

吃飯不僅僅是吃進(jìn)食物,更關(guān)系著幼兒的完整發(fā)展

今天的家長(zhǎng)既重視又不重視孩子的飲食。說重視,是因?yàn)楸绕鹕弦惠吶?,很多父母?huì)花大量時(shí)間為孩子準(zhǔn)備精美營(yíng)養(yǎng)的食物,會(huì)隨時(shí)隨地帶著水果小食以防孩子喊餓,會(huì)因?yàn)楹⒆硬缓煤贸燥埗辜比f(wàn)分,這表明家長(zhǎng)們承認(rèn)身體的重要性,知道生理健康是智力、情緒等各方面發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。但另一方面,家長(zhǎng)們往往沒有意識(shí)到自己可能隱含的功利性心態(tài)——把身體僅僅看作是需要填充營(yíng)養(yǎng)的容器,是服務(wù)于智力發(fā)展的工具,把孩子進(jìn)餐這件事當(dāng)作一個(gè)不得不完成的任務(wù)來(lái)對(duì)待,想方設(shè)法甚至“不擇手段”地追著、哄著、逼著孩子把足夠多的食物吃下去,只要保證身體這臺(tái)機(jī)器正常運(yùn)轉(zhuǎn)不掉鏈子就安心了。家長(zhǎng)們關(guān)注更多的是“吃飯”本身,而沒有真正從學(xué)習(xí)和發(fā)展的視角來(lái)看待孩子的進(jìn)餐。

其實(shí),吃飯不是一件簡(jiǎn)單的小事,其中有很多教育正在進(jìn)行。對(duì)幼兒而言,進(jìn)餐不光是為了滿足營(yíng)養(yǎng)攝入的需要,還是他們認(rèn)識(shí)各種好看又好吃的食物,探索自己的身體,練習(xí)手部動(dòng)作,感知自身活動(dòng)與身體之間的關(guān)系,享受豐富的生理和心理體驗(yàn),了解飲食的禮節(jié)、禁忌、傳統(tǒng)風(fēng)俗、制作方法等社會(huì)文化的過程。培養(yǎng)健康的飲食習(xí)慣,有利于幼兒獲取生長(zhǎng)發(fā)育所必需的營(yíng)養(yǎng),掌握生活自理的基本方法,形成良好的生活習(xí)慣,促進(jìn)獨(dú)立性和自主性的發(fā)展。此外,還能夠讓幼兒在文化的熏陶中學(xué)會(huì)尊重他人,遵守基本的行為規(guī)范。飯桌時(shí)光是我們每個(gè)人對(duì)家最生動(dòng)、最深刻的記憶,吃飯可以說是最自然的生活教育。

當(dāng)發(fā)現(xiàn)孩子吃飯的問題時(shí),我們不能只是就事論事,單純?cè)诩夹g(shù)層面討論教育方法,任何教育如果只求管理方便,就會(huì)失去教導(dǎo)的本質(zhì)。正所謂“工夫在詩(shī)外”,家長(zhǎng)在教育中也要有“航拍”視角,跳出問題本身,全面反思自身的教育觀念和言行,從根本上分析各種影響因素,進(jìn)而采取一系列有針對(duì)性的措施,這樣才能有效改善幼兒不良的進(jìn)餐行為,并為幼兒的未來(lái)發(fā)展提供長(zhǎng)久續(xù)航的支持。

在尊重幼兒身體線索的基礎(chǔ)上,共同商定用餐規(guī)則

培養(yǎng)幼兒良好的飲食習(xí)慣,就要發(fā)展幼兒在進(jìn)餐中的自主性。自主并不等于絕對(duì)的自由,而是建立在規(guī)則基礎(chǔ)上的自主,需要家長(zhǎng)尊重幼兒自然的身體線索,與幼兒共同商定必要的用餐規(guī)則。

首先,家長(zhǎng)應(yīng)尊重每個(gè)幼兒的飲食特點(diǎn)。

幼兒的飲食習(xí)慣與自身的個(gè)性氣質(zhì)有關(guān),每個(gè)孩子都有屬于自己的風(fēng)格和節(jié)奏,就像我們成人,有的人無(wú)論做什么事情都是風(fēng)風(fēng)火火的,而有的人卻總是不急不忙的。家長(zhǎng)應(yīng)全面觀察了解孩子,而不能直接用自己預(yù)期的或其他幼兒的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求孩子。吃飯本是一件自然、幸福的事情,況且如果只是吃飯速度慢一些并不全是壞事,健康飲食和餐桌禮儀都提倡吃東西要細(xì)嚼慢咽。如若家長(zhǎng)心急火燎地催促,反而會(huì)打亂孩子原本的節(jié)奏,將焦慮情緒傳遞給孩子,使孩子在壓力之下手忙腳亂無(wú)所適從。

在面對(duì)不熟悉的食材時(shí),孩子常常感到擔(dān)憂,想知道自己吃的是什么,于是他們一開始需要慢慢地試探“這是什么”“這個(gè)能吃嗎”。孩子還會(huì)有各種各樣的“不喜歡”,而他們不喜歡吃的食物往往是因?yàn)槭澄锏哪承┨攸c(diǎn)而并非食物本身,比如不愛吃青菜是因?yàn)槿离y嚼,而不是不能接受青菜的味道,如果青菜剁得比較細(xì)碎,孩子通常是可以吃的;不吃鱔魚是因?yàn)榭雌饋?lái)像蛇又像蟲子,令他們害怕。當(dāng)孩子的求知欲得到及時(shí)滿足,擔(dān)憂得到及時(shí)化解,那么他們就能夠比較愉快并快速地繼續(xù)進(jìn)餐。

我們還要注意尊重孩子對(duì)食物的選擇,不要一次給孩子盛太多食物,也不要一味地催孩子多吃、吃光。幼兒可以預(yù)估自己的飯量,也可以感知自己是否吃飽,而這些恰恰都是他們有能力也應(yīng)該學(xué)習(xí)和發(fā)展的內(nèi)容。

其次,家長(zhǎng)應(yīng)與幼兒共同確立用餐規(guī)則。

在日常生活中,成人難免會(huì)習(xí)慣性地催促孩子,但效果大多不佳。剛開始催促時(shí),家長(zhǎng)還能盡量做到心平氣和,可是隨著孩子的無(wú)動(dòng)于衷,家長(zhǎng)不得不一遍一遍嘮叨,直至失去耐心、忍無(wú)可忍,最后只能用發(fā)怒的方式來(lái)終結(jié)這場(chǎng)“拉鋸戰(zhàn)”。長(zhǎng)此以往,孩子與父母之間似乎達(dá)成了某種默契——只要不發(fā)火就不管用,更有甚者,還會(huì)越催越慢。這即是心理學(xué)上的“超限效應(yīng)”,換言之,就是個(gè)體由于刺激過多或作用時(shí)間過久引起逆反心理了。孩子在大人頻繁的嘮叨中變得麻木,形成了心理免疫,他們用拖延的方式無(wú)聲地對(duì)抗,以此來(lái)表達(dá)自己的不滿或憤怒。所以,家長(zhǎng)要先停止嘮叨和催促,將嘮叨變?yōu)樘接懀?jīng)過與孩子的探討,為進(jìn)餐制訂必要的規(guī)則,進(jìn)而用規(guī)則替代言語(yǔ)說教。

以提問中的孩子為例,家長(zhǎng)可以跟孩子討論其吃飯時(shí)的表現(xiàn),讓孩子發(fā)表自己的看法,在傾聽與交流中提出合理建議,制訂父母和孩子都要遵守的規(guī)則。比如,吃飯時(shí)不能看電視、玩手機(jī);不洗手就不能吃飯,其他人也不會(huì)一直等待;如果正餐未能很好進(jìn)食,那么原則上不提供零食;如果不吃飯,便要餓著等到下一個(gè)正餐時(shí)間。約定好用餐規(guī)則后,家長(zhǎng)只在飯前語(yǔ)氣平和地提醒一次,倘若孩子依舊我行我素,就要讓其承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任和后果。假如孩子因?yàn)轲I肚子而哭鬧,這時(shí)家長(zhǎng)不要厲聲訓(xùn)斥,而應(yīng)溫和地向孩子解釋原因,幫他找些事情來(lái)分散注意力,目的是要讓孩子明白此刻的不好受并非來(lái)自父母的懲罰,而是自己之前行為的必然結(jié)果,雖然結(jié)果不能改變,但是我們能夠理解他的感受,并會(huì)陪他度過難熬的時(shí)間。

在建立常規(guī)的過程中,家長(zhǎng)要學(xué)會(huì)控制自己的情緒,既不要在孩子已經(jīng)遭受自然后果時(shí)趁機(jī)批評(píng),也不要因妥協(xié)讓步而造成誤導(dǎo)。例如,當(dāng)提醒過一次之后,孩子仍然遲遲不去洗手吃飯,家長(zhǎng)忍不住說:“你快去洗手吧,不然一會(huì)兒沒飯吃了。”再如,當(dāng)孩子不好好吃飯時(shí),大人對(duì)孩子說“飯可以不吃,但雞蛋(或肉類)必須吃完”“剛才沒喝水,多喝一些牛奶”“蔬菜不吃算了,一會(huì)兒吃點(diǎn)水果”等。諸如此類成人情感上的矛盾與沖突會(huì)被幼兒敏銳地察覺,發(fā)現(xiàn)原來(lái)父母更害怕自己不吃飯,這會(huì)讓他們認(rèn)為吃飯不是自己的事而是父母的事,然后輕視規(guī)則,從而使規(guī)則的制訂前功盡棄,失去原本的意義。除此之外,父母和祖輩父母之間、家庭和幼兒園之間也要保持教育的一致性,對(duì)幼兒堅(jiān)持相同的飲食要求,不給幼兒留下鉆空子的機(jī)會(huì)。

這樣堅(jiān)持一段時(shí)間,幼兒會(huì)更加重視家長(zhǎng)的提醒,知曉家長(zhǎng)的好意并付諸行動(dòng),也會(huì)更加講道理。而且,這種轉(zhuǎn)變將不單單體現(xiàn)在吃飯上,在其他情境中,幼兒也會(huì)逐漸傾向于以理服人,嘗試通過與他人商討規(guī)則來(lái)達(dá)成意愿、解決問題,而不是一言不合就哭鬧不止了。只有讓自主與規(guī)則并行,才能更好地促進(jìn)幼兒自我管理與自我成長(zhǎng)。

營(yíng)造溫馨的用餐氛圍,幫助幼兒建立對(duì)食物的好感

生活中的教育和學(xué)習(xí)是自然而然發(fā)生的,培養(yǎng)幼兒良好的飲食習(xí)慣亦是如此。家長(zhǎng)平時(shí)應(yīng)盡可能與孩子一起吃飯,營(yíng)造和諧輕松的進(jìn)餐氛圍,這樣的用餐時(shí)光會(huì)很有感染力。孩子看到其他人吃得津津有味,便會(huì)產(chǎn)生更強(qiáng)烈的用餐欲望。在孩子面前,家長(zhǎng)應(yīng)以身作則,表現(xiàn)出對(duì)食物的好感,示范良好的飲食行為。家長(zhǎng)應(yīng)避免當(dāng)著孩子的面談?wù)撃承┦澄锊缓贸?,更不?yīng)把吃飯當(dāng)成教育的手段,要么以不能吃飯作為懲罰,要么為了讓孩子吃飯,以滿足其吃不健康食品等不合理要求作為交換條件。

如今的孩子被養(yǎng)育得過于精致,很少有機(jī)會(huì)接觸到食物的生長(zhǎng)和加工過程,對(duì)食物的感情十分淡漠和抽象,對(duì)“餓”的體驗(yàn)更是少之又少,他們對(duì)食物往往是一種被動(dòng)的接受,容易產(chǎn)生挑食、厭食的行為。對(duì)此,家長(zhǎng)可以充分發(fā)掘生活中的契機(jī),增加孩子對(duì)食物的直觀感受。比如,家長(zhǎng)可以帶孩子逛一逛菜場(chǎng)、集市,讓孩子參與家庭采購(gòu)食物的過程,一邊購(gòu)物一邊引導(dǎo)孩子感受食物天然的色彩、形態(tài)、氣味、質(zhì)感,知道各種食物從何而來(lái),觀察不同食物之間的區(qū)別,分辨食物的新鮮度、成熟度等屬性,了解時(shí)節(jié)與物產(chǎn)的關(guān)系……接下來(lái),孩子會(huì)更大可能地參與到后續(xù)的食物儲(chǔ)存與烹飪中去,哪怕只是承擔(dān)一些搬運(yùn)、擇洗、分發(fā)的工作,也會(huì)讓普通的飯菜顯得格外香甜。試想在這些共同生活的時(shí)空下,父母可以跟孩子進(jìn)行多少有趣的對(duì)話,又在不知不覺間教給孩子多少生活的經(jīng)驗(yàn)和做人的道理,孩子該是多么崇拜“無(wú)所不知”“無(wú)所不能”的父母,又該是多么盼望那即將端上飯桌的美味一餐??!

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