顧成鳳 王敬寧

摘要：紫陽(yáng)青石板是傳統(tǒng)的屋頂建筑材料，目前該材料的發(fā)展與利用均面臨諸多困境，為了拓寬紫陽(yáng)青石板的發(fā)展路徑，最大限度提高紫陽(yáng)石資源利用率，研究團(tuán)隊(duì)展開(kāi)了紫陽(yáng)青石板與陳設(shè)設(shè)計(jì)結(jié)合的探索之路。紫陽(yáng)擁有山環(huán)水抱的地理優(yōu)勢(shì)，以此為靈感，從中國(guó)傳統(tǒng)“山水文化”出發(fā)，通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀石材陳設(shè)設(shè)計(jì)的文獻(xiàn)資料、設(shè)計(jì)案例等的收集，尋找獨(dú)屬于青石板的特色設(shè)計(jì)語(yǔ)言，探索青石板與山水美學(xué)之間的聯(lián)系并將其應(yīng)用于室內(nèi)陳設(shè)中，力求改善人們對(duì)青石板的固有刻板印象，發(fā)現(xiàn)青石板不一樣的魅力。文章通過(guò)若干設(shè)計(jì)方法使紫陽(yáng)青石板成為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的優(yōu)秀陳設(shè)材料，對(duì)紫陽(yáng)青石板與現(xiàn)代陳設(shè)設(shè)計(jì)的有機(jī)結(jié)合做進(jìn)一步探索。

關(guān)鍵詞：紫陽(yáng)石板;陳設(shè)設(shè)計(jì);山水文化;設(shè)計(jì)方法;廢物利用

中圖分類號(hào)：TU521.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2022）19-0-03

隨著人們生活水平的逐漸提高和居住環(huán)境的逐漸改善，原本作為建筑屋頂材料的中國(guó)地理標(biāo)志保護(hù)產(chǎn)品——陜西紫陽(yáng)青石板逐漸淡出了人們的視線。紫陽(yáng)地處大巴山脈北麓，青石板資源極其豐富，研究團(tuán)隊(duì)秉承“以人為本”的宗旨和理念，分析陜南紫陽(yáng)地區(qū)傳統(tǒng)石板蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，將傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵應(yīng)用在陳設(shè)設(shè)計(jì)中，賦予陳設(shè)設(shè)計(jì)新的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)造物觀念中“天人合一”所強(qiáng)調(diào)的人與自然和諧統(tǒng)一的思想，滿足人們的精神需求。

1 紫陽(yáng)青石板的歷史與現(xiàn)狀

1.1 歷史

紫陽(yáng)地處秦巴山區(qū)，自古就有“巖邑”之稱，是我國(guó)著名的瓦板石之鄉(xiāng)，當(dāng)?shù)孛裾园迨鳛楦岔敳牧希钤缈勺匪葜燎貪h之時(shí)。時(shí)至今日，當(dāng)?shù)孛裾跃偷厝〔模冒迨瘎冸x成的自然不規(guī)則狀的瓦板交錯(cuò)疊置作為屋頂。作為“板巖之鄉(xiāng)”的紫陽(yáng)，青石板的開(kāi)發(fā)始于20世紀(jì)80年代，紫陽(yáng)的青石板中外合資、合作企業(yè)多達(dá)40多家，其產(chǎn)品主要供應(yīng)歐洲，在歐洲市場(chǎng)具有一定的影響力。

1.2 現(xiàn)狀

紫陽(yáng)青石板目前被廣泛應(yīng)用于建筑屋頂、建筑外立面、道路鋪裝等，是良好的建筑與裝飾材料，經(jīng)過(guò)機(jī)器簡(jiǎn)單加工之后便可投入使用。紫陽(yáng)天然藍(lán)黑板石雖被列為中國(guó)地理標(biāo)志保護(hù)產(chǎn)品，但是紫陽(yáng)縣石板生產(chǎn)企業(yè)對(duì)石板的應(yīng)用與開(kāi)發(fā)一直停留在出賣原材料階段，缺乏深度加工，無(wú)法發(fā)揮其最大價(jià)值。而且企業(yè)前期無(wú)序開(kāi)采，嚴(yán)重破壞了當(dāng)?shù)氐淖匀簧鷳B(tài)環(huán)境。在產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)過(guò)程中，成品率只能達(dá)到10%，廢棄了多達(dá)90%的青石板，浪費(fèi)了大量的資源，當(dāng)?shù)仄髽I(yè)經(jīng)濟(jì)效益也同樣遇到發(fā)展瓶頸，如何合理再利用廢棄石資源，成為亟待解決的問(wèn)題。

2 紫陽(yáng)青石板的材料特性與優(yōu)點(diǎn)

青石板是石灰?guī)r，屬于沉積巖類，在結(jié)構(gòu)上屬于硅質(zhì)巖板，通體呈現(xiàn)黑藍(lán)色，其有著如下幾方面的材料特性與優(yōu)點(diǎn)。

第一，紫陽(yáng)青石板是純天然石材，無(wú)污染，無(wú)輻射，健康環(huán)保，非常適合應(yīng)用于建筑屋頂或房屋外立面，或用于建筑墻裙、鋪地、庭院欄桿（板）、踏步等。

第二，紫陽(yáng)青石板坯質(zhì)地致密，抗壓抗折性能強(qiáng)，其抗壓抗折強(qiáng)度遠(yuǎn)高于世界各類檢測(cè)標(biāo)準(zhǔn)。

第三，紫陽(yáng)石板耐熱性能好，火燒不變形且無(wú)葉片剝落或分裂;抗酸抗堿性能好，酸雨堿液對(duì)板石沒(méi)有侵蝕作用。

第四，抗日照性能好，在長(zhǎng)期日照條件下始終呈現(xiàn)原生自然色彩;抗生物侵蝕能力強(qiáng)，質(zhì)地緊密，不利于苔蘚類植物生長(zhǎng)。

第五，抗氧化耐腐蝕性能好，在自然界淋濾條件下不會(huì)出現(xiàn)銹斑、溶洞、裂痕。

紫陽(yáng)青石板不僅有優(yōu)異的性能，還蘊(yùn)含著較大的藝術(shù)潛力，因此成為室內(nèi)陳設(shè)產(chǎn)品的理想材料之一。

3 紫陽(yáng)青石板在陳設(shè)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用意義

3.1 現(xiàn)實(shí)意義

探索青石板的設(shè)計(jì)再利用，是對(duì)寶貴石資源的一種合理開(kāi)發(fā)，可以產(chǎn)生新的經(jīng)濟(jì)效益，也是積極響應(yīng)國(guó)家的低碳政策。為了切實(shí)助力貧困地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展建設(shè)，通過(guò)探索青石板在陳設(shè)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，研究現(xiàn)代室內(nèi)陳設(shè)中青石板的應(yīng)用策略，從而實(shí)現(xiàn)響應(yīng)低碳生活、助力產(chǎn)業(yè)扶貧、帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)意義。

3.2 理論意義

目前，國(guó)內(nèi)在紫陽(yáng)青石板應(yīng)用于陳設(shè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的研究尚屬空白，這是陳設(shè)設(shè)計(jì)材料創(chuàng)新的一次重要探索，豐富了傳統(tǒng)的陳設(shè)設(shè)計(jì)方法，增強(qiáng)了室內(nèi)空間的氛圍表達(dá)，本研究為紫陽(yáng)青石板成為新型室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)材料的可能性提供理論支持。

4 紫陽(yáng)青石板在陳設(shè)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用原則

4.1 經(jīng)濟(jì)性原則

將紫陽(yáng)青石板應(yīng)用于陳設(shè)設(shè)計(jì)產(chǎn)品中，是該材料利用的一大創(chuàng)新探索，特別是對(duì)于發(fā)展陷入瓶頸的當(dāng)?shù)厥迤髽I(yè)而言，利用石板開(kāi)拓設(shè)計(jì)市場(chǎng)，帶領(lǐng)石板企業(yè)走出困境，謀求經(jīng)濟(jì)效益最大化，助力產(chǎn)業(yè)扶貧是當(dāng)前需要考慮的經(jīng)濟(jì)性原則。利用石材廢料實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益最大化，是在當(dāng)代社會(huì)新材料、新技術(shù)日益發(fā)展的今天為原生石板材料開(kāi)辟出的一條新賽道，通過(guò)文化賦予其精神內(nèi)涵，以不同的產(chǎn)品豐富設(shè)計(jì)市場(chǎng)，為消費(fèi)者帶來(lái)更多更具特色與不同使用感受的新型陳設(shè)產(chǎn)品。

4.2 生態(tài)性原則

低碳環(huán)保理念在當(dāng)代社會(huì)已深入人心，設(shè)計(jì)者應(yīng)利用有限的物質(zhì)資源去創(chuàng)造盡可能多的社會(huì)價(jià)值，尊重大自然，盡可能減少對(duì)其的破壞。因此，在利用青石板設(shè)計(jì)之初，出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)便是設(shè)計(jì)再利用紫陽(yáng)石板加工時(shí)產(chǎn)生的90%的廢料，充分考慮其環(huán)保性、低碳性與節(jié)能性，合理再造不可再生資源，配合一些自然材料如木材、藤編等，可以設(shè)計(jì)出更親近自然、融于自然的陳設(shè)產(chǎn)品，使人置身于自然中，達(dá)到物質(zhì)與精神的雙重享受。

4.3 文化性原則

紫陽(yáng)青石板產(chǎn)自秦嶺山脈南麓，有著豐富的秦嶺文化遺產(chǎn)內(nèi)涵，且其產(chǎn)地紫陽(yáng)有著茶文化、道教文化、會(huì)館文化等文化資源。一個(gè)好的產(chǎn)品不僅擁有實(shí)用的功能，同樣也要滿足使用者的精神文化需求，傳統(tǒng)文化介入的紫陽(yáng)青石板在陳設(shè)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方式有多種，比如將石板應(yīng)用于茶具設(shè)計(jì)中，以中國(guó)傳統(tǒng)山水為基底，圍繞山水主題，以簡(jiǎn)化的山水造型凸顯山水意境，外在的材料特性與內(nèi)在的文化屬性相結(jié)合，給使用者留下遐想的空間，同時(shí)為青石板留下更大的發(fā)展可能性，使產(chǎn)品材料、文化達(dá)到平衡。

5 紫陽(yáng)青石板在陳設(shè)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用策略

紫陽(yáng)青石板在陳設(shè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的融入，是對(duì)石材陳設(shè)設(shè)計(jì)的一大補(bǔ)充，目前石材陳設(shè)品的設(shè)計(jì)較為單一，缺乏創(chuàng)新，并且尚未使用紫陽(yáng)石板這一優(yōu)良石材，紫陽(yáng)青石板陳設(shè)設(shè)計(jì)非常適用于烘托天然與精致的室內(nèi)氛圍，可以達(dá)到一種自然與人和諧共存的狀態(tài)，以下是紫陽(yáng)青石板在陳設(shè)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用策略。

5.1 紫陽(yáng)青石板與中國(guó)傳統(tǒng)山水文化的結(jié)合

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，山水代表著古人對(duì)天地自然的總稱，是自然萬(wàn)物的總體特征，它代表著天地萬(wàn)物的根本性質(zhì)。傳統(tǒng)山水觀作為中國(guó)美學(xué)史上的精華，表現(xiàn)的是人與自然萬(wàn)物之間的美學(xué)，自然不僅僅只有山川大地，因?yàn)橛辛巳说姆e極參與，人做出了行動(dòng)，將感情和精神寄托于此，所以會(huì)出現(xiàn)人化的自然。因此，“居山水間”成為中國(guó)傳統(tǒng)居住環(huán)境的最高追求。在這里，“山水”雖然指自然山水，但融入了棲居者的情感，已然超越了自然之景，上升到具有審美特征的山水之境，進(jìn)入棲居的美學(xué)層面[1]。

從廣義的山水文化來(lái)看，它代表著人類在認(rèn)識(shí)自然、改造自然過(guò)程中所創(chuàng)造的以自然山水為物質(zhì)載體從而形成的各類文化形式的總和。從狹義的山水角度來(lái)看，“山水”指人們以自然山水為藍(lán)本，描摹自然形態(tài)創(chuàng)造出來(lái)的精神財(cái)富，如山水哲學(xué)、山水美學(xué)、山水國(guó)畫、山水園林等。紫陽(yáng)得天獨(dú)厚的山水地理?xiàng)l件便是中國(guó)傳統(tǒng)山水文化的直接體現(xiàn)，以山水美學(xué)為整體指導(dǎo)思想，立足于紫陽(yáng)地理環(huán)境條件，汲取其文化精髓，將山水的外在形態(tài)美和內(nèi)在精神美共同賦予陳設(shè)設(shè)計(jì)中。

創(chuàng)作可以從中國(guó)傳統(tǒng)山水畫作中獲得靈感，比如學(xué)習(xí)山水畫作中的山環(huán)水抱之比例關(guān)系、留白關(guān)系、天地層次關(guān)系等，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)山水畫中重巒疊嶂的山水形態(tài)進(jìn)行提取并抽象變形，利用石材經(jīng)過(guò)粗加工時(shí)所具有的天然山形紋理，設(shè)計(jì)出具有山水韻味的案幾設(shè)計(jì)，或是將工筆山水畫中對(duì)山形水勢(shì)的具體精細(xì)把握應(yīng)用于陳設(shè)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)之中。通過(guò)提煉不同山水畫的繪畫方法，提取出不同的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，給使用者帶來(lái)更高層次的精神享受。

5.2 紫陽(yáng)青石板與現(xiàn)代材料相結(jié)合

在設(shè)計(jì)以紫陽(yáng)青石板為主要設(shè)計(jì)材料的陳設(shè)品時(shí)，不能將眼光局限于石材料，還需要與其他材料創(chuàng)新性結(jié)合，避免出現(xiàn)產(chǎn)品重量過(guò)大、制作工藝粗糙、產(chǎn)品不精美等一系列問(wèn)題。

在探索的過(guò)程中，可以從青石板與其他現(xiàn)代材料相結(jié)合的思路出發(fā)，基于不同材料的色彩、質(zhì)地、溫度、肌理進(jìn)行材質(zhì)結(jié)合。例如，從材質(zhì)的色彩角度出發(fā)，以石材的藍(lán)黑去配合顏色較為鮮艷的現(xiàn)代材料，激烈的色彩碰撞往往會(huì)給人帶來(lái)意想不到的效果;可以以石材的“剛”去配合其他材料的“柔”，如透光的玻璃、亞克力、樹(shù)脂或是皮質(zhì)材料，一剛一柔，方顯材料美感與設(shè)計(jì)本色;可以從材料的溫度出發(fā)，以較為冰冷的石材和溫暖的木材相結(jié)合，材質(zhì)相互制衡，發(fā)揮各自的優(yōu)點(diǎn);還可以從材料的肌理出發(fā)，以石材的粗糙和金屬的精致進(jìn)行結(jié)合，原始與現(xiàn)代的材料結(jié)合能創(chuàng)造別具一格的設(shè)計(jì)趣味與充滿矛盾美的使用體驗(yàn)，通過(guò)以上若干材質(zhì)對(duì)比方法，讓不同材質(zhì)帶來(lái)不同的心理感受。

5.3 紫陽(yáng)青石板與符號(hào)元素相結(jié)合

中華民族一向非常注重符號(hào)元素的運(yùn)用，縱觀中國(guó)歷史，上至天子，下到庶民，均對(duì)各類裝飾符號(hào)喜愛(ài)有加，但由于時(shí)代與封建文化的限制，許多精美的美學(xué)符號(hào)只為上層階級(jí)服務(wù)，平民百姓可以用一些簡(jiǎn)單的條紋來(lái)裝飾。仔細(xì)研究這些美學(xué)符號(hào)，就能夠發(fā)現(xiàn)常見(jiàn)的云紋、水紋等，都是古人對(duì)自然之景進(jìn)行深入細(xì)致的觀察之后，通過(guò)高度凝練的手段，形成的變化萬(wàn)千、形式各異的符號(hào)元素，將其運(yùn)用于生活中，可以幫助人們更好地認(rèn)識(shí)自然，從而改造自然[2]。

在陳設(shè)設(shè)計(jì)與紫陽(yáng)青石板的結(jié)合過(guò)程中，要注重符號(hào)元素的應(yīng)用，可以將二維圖案轉(zhuǎn)譯至三維產(chǎn)品之上。例如，可以從中國(guó)傳統(tǒng)紋樣入手，選取具有吉祥寓意的祥云紋、水紋等紋飾，并提煉簡(jiǎn)化，使其成為符合現(xiàn)代審美要求但又不失美學(xué)底蘊(yùn)的創(chuàng)新紋飾[3]，通過(guò)現(xiàn)代的加工方式如機(jī)器雕刻、壓制、拼接等工藝手段，制造出具有東方氣質(zhì)美學(xué)的茶盤、茶桌等實(shí)用陳設(shè)品。還可以選擇以秦嶺文化遺產(chǎn)為切入點(diǎn)，從秦嶺的自然資源角度出發(fā)，提取地區(qū)特有的植物與動(dòng)物樣式，通過(guò)一定的藝術(shù)表達(dá)手法抽象提取變形，并通過(guò)現(xiàn)代設(shè)計(jì)手段挖掘傳統(tǒng)文化的精髓，總結(jié)其美學(xué)范式并將有機(jī)結(jié)合，可以充分應(yīng)用到筆架、筆擱等產(chǎn)品之上，使傳統(tǒng)紋樣在紫陽(yáng)青石板陳設(shè)設(shè)計(jì)上煥發(fā)出新的生機(jī)。

5.4 紫陽(yáng)青石板與制式化生產(chǎn)方式相結(jié)合

為了將紫陽(yáng)青石板與室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)進(jìn)行結(jié)合，首先要考慮的就是其投入市場(chǎng)的可能性，獨(dú)一無(wú)二的手工制品雖具有極高的藝術(shù)價(jià)值，但需要耗費(fèi)大量人工與時(shí)間，因此產(chǎn)量極低，無(wú)法滿足批量化的市場(chǎng)需求。所以在設(shè)計(jì)之時(shí)，要充分考慮石材的批量化生產(chǎn)方式。可以挑選廢棄的紫陽(yáng)石板，再進(jìn)行歸類并制式化處理，通過(guò)機(jī)器加工，使之成為批量生產(chǎn)的尺寸一致的石塊、石條、石片等，再通過(guò)現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法，拼接、粘連材料，實(shí)現(xiàn)抽象、變形、重組，使之與功能有機(jī)結(jié)合，形成一系列實(shí)用器具，并應(yīng)用于尋常百姓家中或其他公共空間之中[4]。例如，可以將長(zhǎng)寬約為20 cm、厚約3～4 cm的不規(guī)則石材廢料統(tǒng)一加工成長(zhǎng)寬約15 cm、厚約2 cm的石塊，放入預(yù)制模具之后灌入樹(shù)脂，凝固之后批量化制作成杯墊。由此以來(lái)，制式化生產(chǎn)的紫陽(yáng)青石板陳設(shè)設(shè)計(jì)產(chǎn)品產(chǎn)量將得到極大提升，同時(shí)人工費(fèi)用的降低也會(huì)帶來(lái)更大的利潤(rùn)空間與發(fā)展前景，機(jī)器制式化的制造形式可以最大限度滿足市場(chǎng)要求，便于加工組裝，激發(fā)其內(nèi)在價(jià)值與市場(chǎng)價(jià)值，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性、經(jīng)濟(jì)性、美觀性的統(tǒng)一，為紫陽(yáng)青石板陳設(shè)設(shè)計(jì)產(chǎn)品的發(fā)展出路謀求更大的可能。

6 結(jié)語(yǔ)

紫陽(yáng)青石板作為一種成本低廉、材料性能優(yōu)良的石資源，在開(kāi)發(fā)其最基本的實(shí)用功能基礎(chǔ)上，還需要不斷挖掘其美學(xué)價(jià)值，利用中國(guó)傳統(tǒng)山水美學(xué)思想指導(dǎo)設(shè)計(jì)實(shí)踐，探索與不同材料的不同結(jié)合方法，以較高的藝術(shù)附加值豐富其文化內(nèi)涵，從而達(dá)到保護(hù)資源、提高資源利用率的目的，以材料的自身特性所蘊(yùn)含的美學(xué)精神進(jìn)行再利用，從而為其創(chuàng)造全新的陳設(shè)設(shè)計(jì)語(yǔ)言，提升其實(shí)用價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：顧成鳳（1998—），女，江蘇淮安人，碩士在讀，研究方向：陳設(shè)設(shè)計(jì)。

王敬寧（1997—），男，寧夏吳忠人，碩士在讀，研究方向：傳統(tǒng)人居環(huán)境營(yíng)建。