黎佳豪 李棟寧

摘要：隨著中國(guó)電子游戲市場(chǎng)的日益繁榮，電子游戲已然成為人們?nèi)粘Ｉ钪兄匾膴蕵?lè)形式，其中角色扮演類(lèi)游戲（Role-playing game）深受玩家青睞與喜愛(ài)。在RPG游戲中，角色不僅是游戲敘事的重要組成部分，還是游戲打造品牌IP的主要載體。游戲角色對(duì)引發(fā)玩家的共情心理起著至關(guān)重要的作用，這需要游戲設(shè)計(jì)者通過(guò)游戲角色將設(shè)計(jì)意圖精準(zhǔn)地傳遞給玩家，而游戲設(shè)計(jì)與玩家之間實(shí)際上是“意義表達(dá)—意義接收”的關(guān)系，這也體現(xiàn)了符號(hào)學(xué)文本意義的研究方法。文章基于符號(hào)學(xué)中伴隨文本的相關(guān)理論研究，對(duì)經(jīng)典的RPG游戲角色造型設(shè)計(jì)進(jìn)行符號(hào)學(xué)分析，為國(guó)產(chǎn)RPG游戲角色造型設(shè)計(jì)提供重要的指導(dǎo)建議，力求為中國(guó)游戲設(shè)計(jì)的創(chuàng)新實(shí)踐提供新思路與新視角。

關(guān)鍵詞：RPG游戲；角色造型設(shè)計(jì)；伴隨文本理論；符號(hào)學(xué)

中圖分類(lèi)號(hào)：TP317 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2022）16-00-03

0 引言

美國(guó)符號(hào)學(xué)創(chuàng)始人皮爾斯曾說(shuō)，“所有的思想都是借助符號(hào)得以表達(dá)的”［1］。同時(shí)，他將邏輯學(xué)稱(chēng)為一般符號(hào)學(xué)，認(rèn)為其是一門(mén)研究思想之必然法則的科學(xué)。盡管在符號(hào)學(xué)發(fā)展歷程中，不同學(xué)者對(duì)符號(hào)的定義不盡相同，但他們對(duì)符號(hào)學(xué)的研究?jī)?nèi)容非常一致：符號(hào)學(xué)是一門(mén)研究意義的學(xué)科。例如，索緒爾的能指、所指二元關(guān)系理論，皮爾斯的符形、對(duì)象、解釋項(xiàng)三元關(guān)系理論，以及羅蘭·巴特的第一、第二系統(tǒng)，都旨在說(shuō)明意義的表達(dá)與接收。

作為RPG游戲的重要構(gòu)成要素，游戲角色不僅是游戲劇情與玩法機(jī)制的載體，更是游戲設(shè)計(jì)者與玩家之間最直接的情感維系，這種關(guān)系正是靠意義的表達(dá)與接收來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

隨著計(jì)算機(jī)圖形技術(shù)的迅猛發(fā)展以及電子游戲市場(chǎng)的日益繁榮，RPG游戲已成為時(shí)下最重要的游戲類(lèi)型之一，其中不乏令玩家印象深刻的游戲形象，如《巫師3：狂獵》中的杰洛特、《艾爾登法環(huán)》中的“女武神”瑪蓮妮亞等，他們的造型設(shè)計(jì)均體現(xiàn)出強(qiáng)烈的符號(hào)學(xué)特點(diǎn)?；诖耍疚耐ㄟ^(guò)符號(hào)學(xué)中伴隨文本的相關(guān)理論，對(duì)這些游戲角色的造型設(shè)計(jì)進(jìn)行分析。

1 伴隨文本理論

任何符號(hào)都不是孤立存在的，人們所接收的符號(hào)往往是意義與意義串聯(lián)組成的符號(hào)文本。在符號(hào)學(xué)研究歷史中，已經(jīng)有諸多學(xué)者對(duì)此現(xiàn)象進(jìn)行闡述，如法國(guó)符號(hào)學(xué)家克里斯蒂娃提出的互文性理念、法國(guó)文學(xué)理論家熱奈特提出的跨文本性理論以及中國(guó)學(xué)者趙毅衡教授提出的伴隨文本理論。

受到巴赫金對(duì)話(huà)理論的影響，法國(guó)符號(hào)學(xué)家克里斯蒂娃提出了互文性理論。在《詞語(yǔ)、對(duì)話(huà)和小說(shuō)》中，她用互文性（intertextuality）來(lái)表述任何文本都并非孤立存在，它們必定與其他文本存在某種聯(lián)系。

法國(guó)結(jié)構(gòu)主義學(xué)者熱奈特在克里斯蒂娃互文性理論的基礎(chǔ)上進(jìn)行了拓展，提出跨文本性理論，將克里斯蒂娃的互文性理論納入其中并重新加以闡述。在《隱跡稿本》中，熱奈特將跨文本性細(xì)分為五類(lèi)：第一類(lèi)為互文性/文本間性，指文本之間的互現(xiàn)關(guān)系，如引用、抄襲、用典等；第二類(lèi)為副文本性，指一部作品主體與其副文本部分所呈現(xiàn)的關(guān)系，副文本包括前言、跋、告讀者、插圖等；第三類(lèi)為元文本性，指聯(lián)結(jié)一部文本與它所談?wù)摰牧硪徊课谋镜年P(guān)系，或稱(chēng)為“評(píng)論關(guān)系”，如文藝批評(píng)等；第四類(lèi)為廣義文本性，熱奈特以此說(shuō)明敘事方式與文學(xué)體裁對(duì)一部作品接受度的影響；第五類(lèi)為承文本性，這是熱奈特研究的重點(diǎn)，表示聯(lián)結(jié)一個(gè)文本與另一個(gè)文本的關(guān)系，如改寫(xiě)、模仿等。

綜合前人的理論研究后，中國(guó)學(xué)者趙毅衡教授提出了“伴隨文本”理論，并將伴隨文本分為顯性伴隨文本（副文本、型文本）、生成性伴隨文本（前文本、同時(shí)文本）、解釋性伴隨文本（元文本、鏈文本、先后文本）三類(lèi)（符號(hào)學(xué)原理和推演）［2］。

符號(hào)學(xué)中關(guān)于伴隨文本的研究，表明了符號(hào)并非單獨(dú)存在，且人們對(duì)單一文本的接收與解釋也并非孤立的，往往會(huì)受到大量社會(huì)約定以及附加因素的影響。在RPG游戲中，人們對(duì)角色的解讀也受到多方面影響，不僅包括整個(gè)游戲類(lèi)型與現(xiàn)有游戲作品的影響，還受到游戲內(nèi)部諸多設(shè)計(jì)要素的影響。

2 伴隨文本與RPG游戲角色造型設(shè)計(jì)的關(guān)系

對(duì)RPG游戲而言，玩家對(duì)角色的理解不僅來(lái)源于對(duì)角色造型的直觀(guān)判斷，還受到大量相關(guān)文本的間接影響。這些影響既來(lái)自游戲外，又存在游戲內(nèi)。因此，游戲設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)角色造型時(shí)，既要考慮游戲類(lèi)型、先前作品等文化語(yǔ)境對(duì)玩家心理預(yù)期的干預(yù)，又要考慮游戲本身設(shè)計(jì)元素等符碼系統(tǒng)在角色造型上的體現(xiàn)以及玩家對(duì)此的認(rèn)知。

2.1 文化語(yǔ)境干預(yù)玩家預(yù)期

讀者的“期望區(qū)”在相當(dāng)程度上來(lái)源于他們對(duì)體裁的領(lǐng)會(huì)，并因此影響他們對(duì)作品的接受［3］。RPG游戲作為一種經(jīng)典電子游戲類(lèi)型，早在20世紀(jì)70年代便已出現(xiàn)，經(jīng)過(guò)近半個(gè)世紀(jì)的發(fā)展，RPG游戲積累了大量?jī)?yōu)秀案例，形成了成熟的玩法機(jī)制，比如角色等級(jí)提升機(jī)制、有深度的技能與裝備設(shè)計(jì)、高自由度的游玩模式與方法。正如文學(xué)中的體裁一樣，這些案例與機(jī)制無(wú)疑正以一種“純粹秘而不宣”的方式構(gòu)成一種從屬關(guān)系，熱奈特稱(chēng)其為“廣義文本性”，趙毅衡教授稱(chēng)其為“前文本”。

游戲機(jī)制對(duì)RPG游戲設(shè)計(jì)的影響延伸到了角色設(shè)計(jì)領(lǐng)域。冒險(xiǎn)是RPG游戲必不可少的重要元素，玩家操控主角在冒險(xiǎn)途中會(huì)遇到形形色色的非玩家角色（non-player character，簡(jiǎn)稱(chēng)“NPC”），為了凸顯冒險(xiǎn)旅途的漫長(zhǎng)，這些NPC在造型設(shè)計(jì)上往往會(huì)有各自顯著的種群特征，如《上古卷軸》中的諾德人、獸人、默梭人、暗精靈、亞龍人等，又如《魔獸世界》中的人類(lèi)、經(jīng)理、矮人、獸人等。不同種族之間的生理特征有明顯區(qū)別，職業(yè)也各具特點(diǎn)。他們散布于游戲世界的各處，以此使玩家獲得冒險(xiǎn)的新鮮感，同時(shí)營(yíng)造出一種冒險(xiǎn)的漫長(zhǎng)感。在大量奇幻類(lèi)文學(xué)作品和RPG游戲的影響下，矮人、半身人、精靈等角色幾乎成為之后同類(lèi)型游戲中不可或缺的一部分，而他們的職業(yè)也開(kāi)始漸漸定型。如矮人大多擅長(zhǎng)鑄造，因此勝任各類(lèi)工匠的工作，而精靈往往高貴典雅、耳聰目明，往往以弓箭手造型示人。這便是文化語(yǔ)境帶來(lái)的壓力，這些定型化的角色設(shè)定不僅為玩家提供了一個(gè)先行可供解讀的文化語(yǔ)境，還為游戲本身的劇情文本創(chuàng)造奠定了文化基礎(chǔ)。

除此之外，RPG游戲的升級(jí)系統(tǒng)模式也催生了裝備等級(jí)系統(tǒng)，同類(lèi)型的裝備往往會(huì)因品質(zhì)不同而使得外觀(guān)不同，越稀有的裝備，造型越夸張、華麗。比如《巫師3：狂獵》中的裝備有諸多派系，不同派系的設(shè)計(jì)充滿(mǎn)特色，而同派系的盔甲根據(jù)品質(zhì)的提升，造型上會(huì)逐漸夸張，材質(zhì)表現(xiàn)也更為華麗。因此在角色造型設(shè)計(jì)中，不僅需要考慮不同種類(lèi)中角色道具的特點(diǎn)，同種類(lèi)中也需要構(gòu)建一套獨(dú)特的符號(hào)體系。

2.2 符碼系統(tǒng)構(gòu)建玩家認(rèn)知

趙毅衡指出，藝術(shù)符號(hào)跳過(guò)對(duì)象，而游戲人物的造型設(shè)計(jì)則根據(jù)人物解釋項(xiàng)的賦予重新創(chuàng)造了新的符號(hào)元素。玩家在游玩過(guò)程中，接觸的每一件物品、每一個(gè)角色、角色造型中的每一個(gè)設(shè)計(jì)元素都是符號(hào)，而這些符號(hào)明確指向的對(duì)象則正是游戲內(nèi)不同的意義文本。這些基礎(chǔ)的、擁有明確指向的符號(hào)元素承載了符碼的功能，就如同解讀密文的密匙一樣，為玩家對(duì)游戲進(jìn)行認(rèn)知提供了邏輯支持。

以《艾爾登法環(huán)》為例，游戲設(shè)計(jì)師并沒(méi)有把游戲劇情直接敘述給玩家，而是通過(guò)角色、道具、場(chǎng)景等設(shè)計(jì)讓玩家自行領(lǐng)會(huì)。游戲中存在不同種族所創(chuàng)造出的文明，而所屬不同文明的角色在造型上也各具特點(diǎn)。如游戲中的黃金一族習(xí)慣身著雕刻華麗紋飾的金色板甲；祖靈一族只穿簡(jiǎn)單加工的皮毛制品；卡利亞一族則喜歡身披黑紅相間的學(xué)院長(zhǎng)袍。

這些迥異的造型特征不僅以符號(hào)化的形式體現(xiàn)了不同種族設(shè)定的差異，還構(gòu)成了一套基礎(chǔ)的符碼系統(tǒng)，通過(guò)符碼的拆解與重構(gòu)，這些蘊(yùn)含明確意義的符號(hào)元素組合成新的意義文本，而符碼系統(tǒng)則保障了這些文本的可解讀性。基于此，接收信息的玩家便能一窺游戲背后的隱秘劇情，比如披掛黃金鎧甲的角色卻身處祖靈之地，抑或是在特定地點(diǎn)發(fā)現(xiàn)特定道具。這些都能為玩家了解游戲劇情提供思路，產(chǎn)生“不言自明”的效果。

3 伴隨文本理論下RPG游戲角色造型的設(shè)計(jì)應(yīng)用

對(duì)RPG游戲來(lái)說(shuō)，角色造型設(shè)計(jì)的過(guò)程實(shí)際上也是符號(hào)構(gòu)建的過(guò)程。在近年諸多大火的RPG游戲中，都能看到角色造型設(shè)計(jì)中的符號(hào)學(xué)特征，如《刺客信條：英靈殿》《巫師3：狂獵》《黑暗之魂3》《艾爾登法環(huán)》等，這些游戲中的經(jīng)典角色很好體現(xiàn)了在傳遞與接收信息時(shí)伴隨文本所發(fā)揮的作用。這些影響既來(lái)源于游戲外部的文化壓力與影響，又存在于游戲本體內(nèi)部的指示與規(guī)約，并在游戲設(shè)計(jì)的每個(gè)環(huán)節(jié)發(fā)生作用。

3.1 游戲外部的伴隨文本

一部游戲誕生之初，首先會(huì)受到游戲外部諸多因素的影響。在RPG游戲前期設(shè)定架構(gòu)階段，總是不可避免地受到諸如經(jīng)典游戲作品、熱門(mén)游戲玩法等前文本與型文本的制約，玩家的心理預(yù)期和期待程度也與此密切關(guān)聯(lián)，因此，類(lèi)似題材的游戲往往存在相似的設(shè)計(jì)特點(diǎn)。比如在角色職業(yè)上，西方奇幻題材游戲如《博德之門(mén)》《上古卷軸》《魔獸世界》《黑暗之魂》，總會(huì)出現(xiàn)盜賊、游俠、牧師、戰(zhàn)士等職業(yè)供玩家選擇，盡管作品不同，玩法也存在區(qū)別，但其功能往往大同小異。在劇情上，中國(guó)RPG游戲則往往更愛(ài)仙俠題材。從《金庸群俠傳》的快意恩仇，到《仙劍奇?zhèn)b傳》的御劍飛升，這些游戲來(lái)源于不同的時(shí)代、不同的發(fā)行公司，但玩家總能從不同作品中找到熟悉的感覺(jué)，而一部作品想要擺脫這種伴隨文本的限制，有時(shí)會(huì)適得其反。如“第三人稱(chēng)越肩式視角”已成為大部分RPG游戲中常見(jiàn)的游玩視角，2020年推出的游戲《賽博朋克2077》取消了這種常見(jiàn)視角，卻引起了大量玩家的不滿(mǎn)。

在角色造型設(shè)計(jì)階段，同樣會(huì)受到伴隨文本“約定俗成”的影響。如游戲中的盔甲造型設(shè)計(jì)就較有代表性。隨著RPG游戲的不斷發(fā)展與經(jīng)驗(yàn)累積，游戲盔甲設(shè)計(jì)已然發(fā)展出一套獨(dú)特的審美體系。因此人們能看到，在眾多RPG游戲中，盔甲造型往往參考西方板甲，但游戲中的板甲往往造型更加凌厲，盔甲本身圓潤(rùn)的弧形設(shè)計(jì)相應(yīng)減少，取而代之的是較為硬朗的外形輪廓。與此同時(shí)，在東西方游戲中，盔甲設(shè)計(jì)都會(huì)夸大肩甲的比例，使角色呈現(xiàn)倒三角的外形，體現(xiàn)出角色的威武。男女角色的性別特征也被放大，尤其是針對(duì)女性設(shè)計(jì)的鎧甲，甚至出現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)中不曾存在的“比基尼鎧甲”。除此之外，RPG游戲中的盔甲設(shè)計(jì)也出現(xiàn)了東西方文化交融的情況。在日本流行文化的沖擊下，西方魔幻題材RPG游戲中日式甲胄的設(shè)計(jì)越來(lái)越常見(jiàn)，比如頭盔前部夸張的裝飾物、日式甲胄標(biāo)志性的裙甲等。而日式武士刀也成了另一個(gè)標(biāo)志性武器，頻繁出現(xiàn)于東西方不同題材的RPG游戲中。

3.2 游戲內(nèi)部的伴隨文本

同一款游戲內(nèi)部存在的伴隨文本，往往通過(guò)符碼聯(lián)結(jié)在一起。符號(hào)可以被看作是潛在的通信手段，而符號(hào)的通信是按照代碼規(guī)則進(jìn)行的［4］，這種代碼規(guī)則即符碼。在一部RPG游戲作品中，符碼系統(tǒng)往往由各種設(shè)計(jì)元素和故事設(shè)定組成。它們既可以是圖騰、符文等抽象符號(hào)，又可以是服裝、道具等具體符號(hào)。而符碼系統(tǒng)將角色造型與游戲設(shè)計(jì)的各個(gè)階段緊密聯(lián)系在一起。這避免了玩家接收信息成為一個(gè)孤立的過(guò)程，當(dāng)玩家看到某個(gè)角色造型時(shí)，也能看到角色攜帶的整部游戲的意義。

如《艾爾登法環(huán)》中“女武神”瑪蓮妮亞一角，她身形高大，表現(xiàn)出游戲中對(duì)神祇及半神的設(shè)定。而她身上所穿的黃金鎧甲則表明她來(lái)自游戲中的黃金血脈一族，是正統(tǒng)的神之后裔。與此同時(shí)，角色造型也透露出女武神在游戲中的定位：修長(zhǎng)的身形表明她行為敏捷，如毒蛇一般呈倒三角輪廓的頭盔則體現(xiàn)出她強(qiáng)烈的攻擊性。

游戲設(shè)定中，瑪蓮妮亞天生被一種名為“猩紅腐敗”的疾病所困擾，一旦惡化，她與周?chē)沫h(huán)境將一同被感染，身體腐爛，失去理智，這也在角色造型上得到了體現(xiàn)：瑪蓮妮亞雙目失明，臉部皮膚潰爛，右手先天性缺失，靠義肢活動(dòng)。在抑制住自己的疾病后，她生活在游戲地圖東北角一處與世隔絕的城鎮(zhèn)。然而，玩家在游玩過(guò)程中，可以在遙遠(yuǎn)的地圖最南端發(fā)現(xiàn)“猩紅腐敗”造成的嚴(yán)重后果，同時(shí)能發(fā)現(xiàn)一個(gè)造型上與瑪蓮妮亞擁有諸多共同點(diǎn)的女性角色。玩家通過(guò)不斷探索及收集道具，便能從這些碎片信息中解鎖背后的故事全貌。

在瑪蓮妮亞這一角色上，組成角色造型的諸多設(shè)計(jì)元素充分發(fā)揮了其符號(hào)意指作用，同時(shí)建構(gòu)了一套玩家心領(lǐng)神會(huì)的符碼系統(tǒng)，通過(guò)符碼的排列組合以及重新解碼，玩家能從游戲造型本身接收到更多游戲所傳達(dá)出的意義。

4 結(jié)語(yǔ)

優(yōu)秀的游戲角色造型并非孤立的，離不開(kāi)文化語(yǔ)境的影響，同時(shí)與游戲文本的設(shè)定息息相關(guān)。在RPG游戲中，角色造型是一個(gè)完整的符碼系統(tǒng)，當(dāng)中包含著諸多符號(hào)元素，這些符號(hào)各自攜帶著大量的文本意義，游戲設(shè)計(jì)師將它們井然有序地組合在一起，由此創(chuàng)造出別具一格的游戲角色，供玩家在游戲過(guò)程中解讀與代入，從而激發(fā)玩家的共情心理，增強(qiáng)趣味性。

本文從符號(hào)學(xué)視角出發(fā)，對(duì)近年來(lái)RPG游戲中的現(xiàn)象級(jí)游戲角色進(jìn)行造型分析與探究，總結(jié)了伴隨文本理論下游戲角色造型設(shè)計(jì)的普遍規(guī)律與要點(diǎn)，明確了游戲設(shè)計(jì)師與角色之間溝通的橋梁，以期為中國(guó)RPG游戲設(shè)計(jì)提供一種新視角，創(chuàng)造出更多充滿(mǎn)特色的游戲角色。

參考文獻(xiàn)：

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［4］ 陸方.動(dòng)畫(huà)電影符號(hào)學(xué)［M］.北京：科學(xué)出版社，2017：127.

作者簡(jiǎn)介：黎佳豪（1997—），男，湖南張家界人，碩士在讀，系本文通訊作者，研究方向：數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)與理論。

李棟寧（1971—），男，江蘇南京人，博士，教授，研究方向：影視藝術(shù)理論、數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)與理論。