楊琳

古詩是文學中的經(jīng)典，傳統(tǒng)文化的載體，更是我們當今學校閱讀教學中重要的組成部分。部編版小學語文教材古詩詞篇目大幅度提高，僅第三學段就選入47篇古詩，題材也更為豐富。針對每個學段孩子的特點，老師在古詩詞教學上理應(yīng)提高要求因材施教，各有側(cè)重。目前教授中小學低年級的老師更多地妙用書中插圖激發(fā)學生興趣閱讀背誦古詩，感受詩歌的節(jié)奏音韻美。中年級學生較低年級學生形象思維上有了提升，教師可帶領(lǐng)學生結(jié)合注釋譯文側(cè)重古詩詞的基礎(chǔ)知識學習，多進行語言訓練。

高年級學生的抽象思維有了一定的發(fā)展，教師適時改變自己的教學理念，改進教學方法，教會學生品味賞析古詩詞方法，形成古詩詞的鑒賞能力，建構(gòu)學生古詩文學習體系，以便日后和中學的學習能更快更好地銜接。筆者在平時古詩文教學中嘗試著用以下四個閱讀策略指導(dǎo)高學段孩子：關(guān)聯(lián)策略;歸類策略;對比策略;積累策略。

一、關(guān)聯(lián)策略

閱讀古詩詞，首先強調(diào)的是要讀懂，也就是讀完后要能夠弄清作品寫的是什么內(nèi)容，對作品要整體解讀。很多古詩詞的內(nèi)涵重心，常常落在詩詞中重要的詞、句上，這就要求我們在詩詞學習中運用前后關(guān)聯(lián)策略。先學會采摘這些重要詞句，以順勢而下理清前后關(guān)系，全詩的脈絡(luò)內(nèi)容盡顯。古詩講究凝練，往往能從一詞、一句觀全篇。一般可抓住詩中能體現(xiàn)詩人情感的動詞或形容詞去理解分析，如喜、惜、悲、痛、怒、哀、憤、怨、嘆、笑、愁、樂、冷、涼、閑等。五上《楓橋夜泊》中，借助“愁”字想象詩人當時心境感受就是憂愁、有愁緒，進而從邏輯思維上引導(dǎo)學生思考詩人為什么愁？將詩歌的前后內(nèi)容關(guān)聯(lián)起來我們可從兩個維度綜合考慮：詩歌內(nèi)部文本信息——標題、正文;詩歌外部信息——作者生平，詩歌創(chuàng)作背景等?！稐鳂蛞共础愤@首詩正文末尾 “客船”二字解釋了“愁”的原因，客就是客人，客居他鄉(xiāng)。詩中“愁”乃是“鄉(xiāng)愁”。順著這個“愁”，詩中“落月、啼烏、滿天霜、江楓、漁火、不眠人、城、寺、船、鐘聲”便都成了情中之景，詩歌前后關(guān)聯(lián)，此景此境讀來別有一番韻味。

詩詞中還有一類詞也應(yīng)引起同學們的重視，體現(xiàn)冷、熱色調(diào)的詞如暗、灰、黑、明、亮、紅、綠等去把握分析，古詩中顏色詞?；钣米鲃釉~，六下《泊船瓜洲》中的“綠”就屬于這類關(guān)鍵詞，這里是“染綠”之意。我們在讀詩的過程中，試著以這樣的關(guān)鍵詞為線索去尋找發(fā)現(xiàn)文本內(nèi)容之間的關(guān)聯(lián)，整體解讀詩歌內(nèi)容，提高學生的思維層次。

每一首詩都是獨一無二的藝術(shù)珍品，作品中蘊含著作者對人生、社會的體察，有獨特的認知與思考，時而寓情于景，時而托物言志。這種感知并不能靠教師課堂上逐字逐句分析，機械講授傳遞。需要讓學生在品味賞析中獨立學習，思考解讀詩歌，并在內(nèi)容前后架起橋梁，將景與情關(guān)聯(lián)，從而與詩人共情。在想象、聯(lián)想中培養(yǎng)學生閱讀思維品質(zhì)。教師在教學過程中方法的指導(dǎo)，以一篇帶一類，重在平時誦讀點滴積累中，讓學生在讀懂詩歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上，“潤物細無聲”地領(lǐng)悟詩歌獨特魅力。

二、歸類策略

在教學中教師適時地對詩歌歸類，這樣有利于學生建構(gòu)詩歌學習的體系，由分散性思維到聚合性思維。古詩可從不同角度分類：音律上可分為古體詩和近體詩;句數(shù)上有絕句和律詩之分;在教學中筆者從賞析角度考慮將詩歌內(nèi)容歸類為：送別詩、邊塞詩、山水田園詩、羈旅詩、詠史懷古詩、詠物詩、愛國詩、哲理詩、兒童詩……有了這樣的歸類便可進一步引導(dǎo)學生深入思考總結(jié)每類詩中常見的意象有哪些，多用什么樣的手法，常抒發(fā)什么具體的情感。

古代由于交通的不便，文人間餞行贈詩風氣盛行，送別時常見的活動是喝酒、折柳。或抒發(fā)友情感傷、或激勵勸勉。部編版教材高學段這樣的詩有《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《送元二使安西》《卜算子·送鮑浩然之浙東》，這些的詩從題目中就有所體現(xiàn)。

王昌齡的《從軍行》、王之渙的《涼州詞》是典型的邊塞詩。山水田園詩有王維的《山居秋暝》《鳥鳴澗》、孟浩然的《過故人莊》、范成大的《四時田園雜興》，詩人們表達對自己筆下田園風光的喜愛，對美好生活的向往，用文字勾畫了理想中的生活。這類詩歌與《楓橋夜泊》中的羈旅愁情風格迥異。在歸類時可借助具體詩歌適時加入歷史背景介紹，輔以問題引導(dǎo)，讓學生自行討論表達總結(jié)。由表及里，思維向縱深處發(fā)展。

六下第一單元將《寒食》《迢迢牽牛星》《十五夜望月》編排同一課中，第四單元編者將《馬詩》《石灰吟》《竹石》編排在一課中，其意圖也是很明確地在引導(dǎo)我們對所學詩歌歸類，搭建詩歌框架形成聚合。第一單元以中國傳統(tǒng)節(jié)日編排讓我們了解中國的傳統(tǒng)文化。馬、蟬、梅、石灰、竹、菊等都是常見意象，這類詩都以客觀世界中的具體事物為描寫對象。如，動物或植物等為描寫對象，常用象征、比擬等手法托物言志，抒發(fā)作者思想感情，寄寓作者襟懷抱負。詩歌的歸類就如搭建大樓外的“腳手架”，框架搭好了，學生在古詩詞學習道路上不迷茫，會越學越清晰，越學越輕松。詩歌的學習靠積累，積累到一定數(shù)量后歸類顯得尤為重要。

三、對比策略

對于同一類型詩歌依據(jù)共性進行歸類去求同，閱讀教學中教師還可引導(dǎo)學生對同一作家不同時期的作品進行比較，不同作家同一題材的作品進行比較，對比閱讀可以幫助學生更深刻地理解文本內(nèi)容，培養(yǎng)學生鑒賞評價的能力。如五上陸游的《示兒》和五下杜甫《聞官軍收河南河北》從題材上都屬于愛國詩，一為“不見九州同”而“悲”，一因“收薊北”而“喜”，悲喜中愛國情盡現(xiàn)。一個是宋代絕句，一個是唐代律詩。體裁上的不同直接關(guān)系到創(chuàng)作手法差異，相較于絕句的直抒胸臆我們會發(fā)現(xiàn)律詩更加注重人物的細節(jié)描寫：“涕淚”“卷詩書”“放歌”“縱酒”，閱讀時腦海中一位因收復(fù)失地而喜不自狂的人物形象便躍然紙上。對比閱讀有助于學生體悟詩歌不同的創(chuàng)作方法。

對比策略的優(yōu)勢還在于老師課外拓展，例如，在五上《己亥雜詩》學習中，就可引入《己亥雜詩（其五）》。兩首詩同題同一個作者，閱讀后引導(dǎo)學生尋找二者的不同之處？教材編者為什么選擇這一首，是不是教材中這首寫得更好呢？在閱讀教學中尋找異同，不僅可深入了解文本，而且在探究分析過程中還可培養(yǎng)學生的思辨力，讓思維有了廣度的同時有了深度。

四、積累策略

古詩詞不僅僅是文字，更是一種文化。任何技巧方法都有助于理解，但要想在古詩詞閱讀中水平穩(wěn)步提升，須樹立正確的閱讀鑒賞觀，不能機械傳授與訓練，平時在誦讀積累中多了解相關(guān)的傳統(tǒng)文化知識和典故，是不可或缺的。正所謂“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。”六下第一單元有三首古詩《寒食》《迢迢牽牛星》《十五夜望月》。學生若對傳統(tǒng)文化中的節(jié)日及習俗熟知的話，那么詩歌的理解就會事半功倍。

《寒食》中“傳蠟燭”“五侯”怎么理解？這就要從寒食的由來，在這一天有什么樣的習俗說起。相傳在晉文公重耳逃亡期間沒有糧食吃，介子便推“割股奉君”。后來晉文公為他立廟祭祀，以此來紀念他。寒食節(jié)通常在冬至后的第105天，在節(jié)日期間不能生火做飯。那么詩中為什么“傳蠟燭” “五候家怎么有輕煙”？學生在知識積累的基礎(chǔ)上思考，理解的深度就大不一樣了。劉禹錫《浪淘沙（其一）》詩歌前兩句寫黃河景色，怎么后兩句“如今直上銀河去，同到牽?？椗摇庇謱憽般y河”了？原來古人認為黃河與天河是相通的，到了銀河后就來到了織女家做客，這樣的想象著實很浪漫。

綜上，古詩詞的閱讀教學方法不是單一的，只要教師巧妙運用統(tǒng)編教材，關(guān)注閱讀方法和策略的指導(dǎo)，關(guān)注文本內(nèi)容之間的關(guān)聯(lián)及前后篇章之間的聯(lián)系，提升課堂教學的有效性，定能提高學生古詩詞鑒賞能力，提升學生思維品質(zhì)。