楊雷

【摘要】選本的編撰出版通過選者的個(gè)性化審美趣味，以集中的風(fēng)格類型展現(xiàn)了特定時(shí)期小說發(fā)展的趨向。先鋒小說選本就在此意義上充當(dāng)著小說形式創(chuàng)新與主題思想更新的載體之一。先鋒小說選本經(jīng)歷了三個(gè)階段：早期在現(xiàn)代主義理論影響下以創(chuàng)新之名選編具有反傳統(tǒng)意義和價(jià)值的新小說;后新潮時(shí)期則在追蹤后現(xiàn)代小說過程中編選具有語言形式革新意義的小說;到了20世紀(jì)90年代以后隨著先鋒小說進(jìn)入文學(xué)史教材及相對(duì)應(yīng)的文學(xué)作品選本，先鋒小說的經(jīng)典化趨勢(shì)越來越突出。

【關(guān)鍵詞】先鋒小說 選本出版 歷史演變 經(jīng)典化

新時(shí)期以來，在改革開放的時(shí)代思潮作用下，中國(guó)文學(xué)由傳統(tǒng)的反映論轉(zhuǎn)向表現(xiàn)論，由“向外轉(zhuǎn)”走向“向內(nèi)轉(zhuǎn)”，文學(xué)創(chuàng)作走向多元化。這一時(shí)期出現(xiàn)的先鋒小說就是一個(gè)區(qū)別于文化尋根小說與新寫實(shí)小說的小說流派。所謂先鋒小說，指的是20世紀(jì)80年代中末期出現(xiàn)的，以馬原、殘雪、莫言、蘇童、余華、格非、孫甘露、洪峰、葉兆言等為代表的，在小說形式和語言方面進(jìn)行文體創(chuàng)新的文學(xué)運(yùn)動(dòng)。它既是一個(gè)獨(dú)立的文學(xué)事件，也是一種文學(xué)現(xiàn)象和思潮，其生成關(guān)乎多重原因，如外國(guó)現(xiàn)代主義文學(xué)的影響、新時(shí)期思想意識(shí)形態(tài)的嬗變、文學(xué)制度的促進(jìn)等。先鋒小說選本出版，經(jīng)歷了一個(gè)歷史演變的過程，其主要隨著先鋒小說的發(fā)表、選家的審美趣味和文學(xué)批評(píng)而發(fā)展，具體表現(xiàn)為前新潮時(shí)期的現(xiàn)代主義選本、后新潮時(shí)期的后現(xiàn)代敘事選本和90年代后的文學(xué)史教材選本三個(gè)階段性出版演變軌跡。

一、“85新潮”：現(xiàn)代主義范疇下的“新小說”選本編撰

小說選本是選編者對(duì)一個(gè)文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行類型化思考的結(jié)果，研究選本的重點(diǎn)在于探究其選編的標(biāo)準(zhǔn)、選編的方法過程及選編的意義。1985年是新時(shí)期文學(xué)發(fā)展的重要拐點(diǎn)，在這一年出現(xiàn)了一大批現(xiàn)代主義小說，如莫言的《透明的紅蘿卜》、殘雪的《公?！贰ⅠR原的《岡底斯的誘惑》、劉索拉的《你別無選擇》、徐星的《無主題變奏》、韓少功的《爸爸爸》等。一批先鋒小說選本，如《新小說在1985年》（1986年上海文藝出版社出版）、《探索小說集》（1986年上海社會(huì)科學(xué)院出版社出版）、《1985小說在中國(guó)》（1986年中國(guó)文聯(lián)出版公司出版）、《1985年短篇小說選》（1986年人民文學(xué)出版社出版）、《1985年全國(guó)短篇小說佳作集》（1986年上海文藝出版社出版）等，共同展現(xiàn)了這一年文學(xué)發(fā)展的新面貌。那么前兩部選本與后面幾部選本之間存在怎樣的選編差異，前兩部選本又以怎樣的視界和標(biāo)準(zhǔn)去收錄“新小說”的呢？

《新小說在1985年》與《探索小說集》是姊妹篇，二者都由吳亮和程德培共同編選，而這兩位選者都一直致力于更新批評(píng)方法和發(fā)現(xiàn)新小說、好小說的工作?！缎滦≌f在1985年》由吳亮的“前言”、程德培的“后記”、二十篇小說（每篇都有“導(dǎo)言”）構(gòu)成。這部選本作為小說年選，其特色除了限定1985年刊發(fā)的小說，還在于“新”。吳亮在“前言”坦言1985年出現(xiàn)的小說讓批評(píng)家們出現(xiàn)了空洞失語的狀態(tài)，因?yàn)樗鼈儭坝|及了新的精神層次，提供了新的經(jīng)驗(yàn)，展現(xiàn)了新的敘述形式”[吳亮、程德培選編：《新小說在1985年》，上海社會(huì)科學(xué)院出版社1986年版，第2頁。]，所以需要讀者親身閱讀才能發(fā)現(xiàn)其中的奧秘。用歷史的眼光看，入選這部選本的作家作品主要是1985年在各大期刊公開發(fā)表的中篇小說，它們被所謂的尋根小說（韓少功、李杭育、鄭萬隆、賈平凹、張承志等人的作品）、先鋒小說（莫言、殘雪、馬原、扎西達(dá)娃等人的作品）、現(xiàn)代派小說（徐星的《無主題變奏》）以及劉心武的《公共汽車詠嘆調(diào)》《5·19長(zhǎng)鏡頭》所囊括。因其鮮明的個(gè)人選編色彩與時(shí)代檢驗(yàn)的印記，該選本成為我們研究先鋒小說不可回避的選本之一。楊慶祥曾撰文表示這個(gè)選本以“新小說”命名其實(shí)是在“現(xiàn)代派爭(zhēng)論”下的位移，目的是“在這一系列問題的糾纏、辯駁后的謹(jǐn)慎選擇，它一方面是對(duì)當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的一種文學(xué)現(xiàn)象的描述，另一方面也暗示了批評(píng)者在面對(duì)這些‘現(xiàn)象和事實(shí)時(shí)候的姿態(tài)和觀點(diǎn)”[楊慶祥：《〈新小說在1985年〉中的小說觀念》，《南方文壇》2008年第4期。]。由此思考，選本中的《無主題變奏》或形式奇特的先鋒小說代表著一種新的審美原則，需要去閱讀體驗(yàn)，而以劉心武作品為代表的問題小說則表征著現(xiàn)實(shí)主義的新敘事方式。在這一層面上看，這個(gè)選本其實(shí)是對(duì)1985年小說新樣態(tài)的一個(gè)掃描，是在思想與形式上對(duì)新的審美范式的探索性發(fā)現(xiàn)。

《探索小說集》作為上海文藝出版社的“文藝探索書系”之小說卷，與其他體裁的《探索詩集》《探索戲劇集》《探索電影集》及《性格組合論》《艱難的選擇》等共同反映了編者的探索野心與時(shí)代的探索激情?！短剿餍≌f集》由王蒙、茹志鵑、嚴(yán)文井作序，雖然編者以不命名類別的形式在目錄中分類選編，但我們?nèi)匀豢梢詺w納，如童話寓言小說、批判小說、歸來作家小說、先鋒小說、現(xiàn)代派小說等。《探索小說集》收錄了32個(gè)作家的作品，其中年輕作家有韓少功、莫言、王安憶、劉索拉、馬原、殘雪、扎西達(dá)娃、史鐵生、李本深、陳村等，歸來作家有王蒙、林斤瀾、汪曾祺、宗璞、高曉聲、孫犁（筆名孫蕓夫）等。該選本兼顧了權(quán)威作家與青年作家，以小說探索趣味為入選標(biāo)準(zhǔn)，請(qǐng)王蒙、嚴(yán)文井、茹志鵑三人作序，把韓少功的《爸爸爸》、莫言的《透明的紅蘿卜》、王安憶的《小鮑莊》、劉索拉的《你別無選擇》排在最前位置，足見選者對(duì)新時(shí)期小說創(chuàng)作觀念更新的推介及小說實(shí)踐的認(rèn)可。

《探索小說集》與《新小說在1985年》這兩個(gè)選本都旨在集中展現(xiàn)新時(shí)期小說的探索風(fēng)貌，雖然兩者選文對(duì)象不一樣，但選者的審美趣味是大致一樣的。這兩個(gè)選本可以對(duì)照閱讀。上文已經(jīng)說明“新小說”這個(gè)名稱是對(duì)“現(xiàn)代派小說”的位移，旨在避免不必要的意識(shí)形態(tài)紛爭(zhēng)。所以《新小說在1985年》將1985年發(fā)表的現(xiàn)代主義小說和非虛構(gòu)問題小說都納入這一范疇?！疤剿餍≌f”同“新小說”的內(nèi)涵是一致的，即探索小說發(fā)展的新的可能?！短剿餍≌f集》不同于年選，它有對(duì)一個(gè)時(shí)期的小說作整體編排的自由，所以這個(gè)兼顧老中青作家的選本更具有開放性與普適性。因?yàn)橛型趺伞⒆阼?、林斤瀾、高曉聲等人的選入，《探索小說集》顯得更加有吸引力和權(quán)威性。相較于《新小說在1985年》的選文標(biāo)準(zhǔn)，《探索小說集》的思想包容性更強(qiáng)。在該選本的后記中，吳亮以學(xué)理性與文學(xué)史視野兼容的方式展現(xiàn)了新時(shí)期中國(guó)文學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)和現(xiàn)代特征?！短剿餍≌f集》反映了選者鮮明的“各具特色，互不相同”[上海文藝出版社編，程德培、吳亮評(píng)述：《探索小說集》，上海文藝出版社1986年版，第6頁。]的審美追求?？梢哉f，它的“探索”內(nèi)涵是在“書系”認(rèn)同的“馬克思主義實(shí)踐觀”指導(dǎo)下進(jìn)行的，它既包含文化尋根和反思的主題，又包含虛構(gòu)和想象的自由，還認(rèn)同寫實(shí)與變形共同構(gòu)建現(xiàn)實(shí)的可能。吳亮后來在談及該選本的時(shí)候表示自己在后記中用“探索性”這個(gè)詞并非他的本意，“有許多妥協(xié)之處”[吳亮：《它們經(jīng)受住了時(shí)間的考驗(yàn)——關(guān)于〈探索小說集〉答周立民問》，《上海文學(xué)》2006年第8期。]，且整個(gè)選本都比較“一本正經(jīng)”。吳亮表示自己更喜歡《新小說在1985年》中編輯的那種“隨意”。吳亮對(duì)《新小說在1985年》的偏愛其實(shí)可以從選文對(duì)象的重合度來加以透視。結(jié)合兩選本的重合度來看，韓少功、莫言、劉索拉、王安憶、馬原、殘雪、賈平凹、扎西達(dá)娃這批人都被兩個(gè)選本選入，可以分為尋根小說類作家（王安憶、韓少功、賈平凹等）和現(xiàn)代主義小說類作家（馬原、殘雪、扎西達(dá)娃、劉索拉等）。很明顯，在《新小說在1985年》中吳亮和程德培把老一輩作家排除出去了，只剩下當(dāng)時(shí)最具有實(shí)驗(yàn)性的青年作家們，且這些作家們都“經(jīng)受住了時(shí)間的考驗(yàn)”[吳亮：《它們經(jīng)受住了時(shí)間的考驗(yàn)——關(guān)于〈探索小說集〉答周立民問》，《上海文學(xué)》2006年第8期。]。

值得注意的是，在同時(shí)期還出現(xiàn)了《1985小說在中國(guó)》《1985年短篇小說選》《1985年全國(guó)短篇小說佳作集》三個(gè)選本?！?985小說在中國(guó)》是一個(gè)由王安憶等19個(gè)編委互相推薦，最后由中國(guó)文聯(lián)出版公司出版的選本。因?yàn)榫幬嬰s，該選本篇目的標(biāo)準(zhǔn)存在差異。與《新小說在1985年》相比，這個(gè)選本缺少吳亮和程德培那樣的“導(dǎo)言”，也沒有明確闡釋文學(xué)觀念的前言和后記，這就使得該選本在同類選本中顯得較單調(diào)。不過，這個(gè)選本中所選的小說都是當(dāng)時(shí)最受關(guān)注的作品，主要囊括了先鋒小說、尋根小說，代表著1985年作為“方法年”所特有的新小說創(chuàng)作方法的集大成。與《探索小說集》《1985小說在中國(guó)》《新小說在1985年》三選本明顯不同的是肖德生選編的《1985年短篇小說選》和《1985年全國(guó)短篇小說佳作集》。作為《人民文學(xué)》《小說選刊》的前編輯，編輯家肖德生的選本嚴(yán)格按照人民文學(xué)出版社的要求遴選，即“選集所收作品，力求具有較高的思想藝術(shù)水平，題材、風(fēng)格和手法的多樣，以及作者代表性的廣泛”[肖德生等編：《1985年短篇小說選》，人民文學(xué)出版社1986年版，前言第1頁。]。該選本的選文標(biāo)準(zhǔn)其實(shí)更注重內(nèi)容上的現(xiàn)實(shí)性和思想上的深刻性，故具有現(xiàn)實(shí)主義特質(zhì)的文化尋根小說則是其重點(diǎn)對(duì)象。所以在眾多的作家中，只有鄭萬隆、扎西達(dá)娃、徐星這幾個(gè)作家符合入選該選本的要求，而馬原、殘雪、莫言等作家沒有被選入?！?985年全國(guó)短篇小說佳作集》則更傾向于選錄現(xiàn)實(shí)主義佳作，入選的十八篇作品大都是王蒙、鄧剛、陸文夫、劉心武、梁曉聲、何士光等早已成名的作家的作品。

由此可見，作為批評(píng)家、編輯家的吳亮和程德培以個(gè)人的審美感知和閱讀經(jīng)驗(yàn)選編的兩個(gè)小說集，具有明顯的企圖更新文學(xué)觀念、推介新的審美方式的特征?！?985小說在中國(guó)》是作為編委的作家們自覺形成的“共情”的結(jié)果，代表了文學(xué)“圈子化”的審美追求，但缺少理論批評(píng)的引導(dǎo)與分析。《探索小說集》則在以上兩個(gè)選本面前顯得更具包容性，它代表著20世紀(jì)80年代初期中短篇小說的整體成就。這三個(gè)選本基本上與肖德生編選的傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義小說選本保持了距離，這無形中使得“新小說”的文學(xué)創(chuàng)作與批評(píng)意識(shí)開始傳播開來。

二、“后新潮”：后現(xiàn)代主義視域下的形式實(shí)驗(yàn)選本出版

1985年掀起的“方法論熱”催生了一大批小說革新者出場(chǎng)，這些在反對(duì)傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義小說范式的思想基礎(chǔ)上成長(zhǎng)起來的作家，在20世紀(jì)80年代末成為文學(xué)創(chuàng)新場(chǎng)域的中流砥柱。馬原繼《岡底斯的誘惑》后創(chuàng)作井噴，殘雪也馬不停蹄地貢獻(xiàn)一大批小說，莫言更是以《紅高粱》及其影視改編而家喻戶曉。當(dāng)然，除了這三個(gè)具有代表性的先鋒作家，還有很多嘗試現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代創(chuàng)作的作家共同組成了中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的中堅(jiān)力量。余華、格非、洪峰、蘇童、葉兆言、孫甘露、潘軍等這些后來都被納入先鋒小說話語系統(tǒng)中討論的作家在第一批新潮作家們的“影響的焦慮”狀態(tài)下不斷創(chuàng)新，成為1987—1989年耀眼的新星。選本的編選也隨著作家及文學(xué)思潮的變化而繼續(xù)醞釀著。從開路先鋒馬原、莫言和殘雪等逐步獲得認(rèn)可，并代表著1985年的文學(xué)水準(zhǔn)進(jìn)入各個(gè)選本，到續(xù)航的先鋒們?nèi)缬嗳A、格非、孫甘露等也因廣受好評(píng)而漸漸進(jìn)入選家的視野，后新潮小說作家們發(fā)展勢(shì)頭迅猛，并非如彼時(shí)評(píng)論界所謂的創(chuàng)作萎靡。1987年后的“實(shí)驗(yàn)文學(xué)”在余華、蘇童、格非、孫甘露等新秀的集體推出效應(yīng)下逐步形成影響力，這也是李陀撰文認(rèn)為1987年才是真正的文學(xué)變革之年的原因[李陀、李靜：《漫說“純文學(xué)”——李陀訪談錄》，《上海文學(xué)》2001年第3期。]。一方面，實(shí)驗(yàn)小說還在如火如荼地發(fā)展;另一方面，批評(píng)界隨之對(duì)既定文學(xué)實(shí)踐開始進(jìn)行價(jià)值分析。

就在日益壯大的新潮作家隊(duì)伍開始形成一定的審美共性時(shí)，一些選家注意到要在新時(shí)期既有小說成果中打撈一些典型的文本來反映小說創(chuàng)作思潮的變化。為了向國(guó)內(nèi)外讀者介紹中國(guó)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作的最新成果，李復(fù)威和藍(lán)棣之構(gòu)想的“八十年代文學(xué)新潮叢書”就是一套企圖囊括新時(shí)期整個(gè)文學(xué)版圖的叢書。最初由花山文藝出版社出版張志英和張學(xué)正選評(píng)的四冊(cè)《繽紛的小說世界：新潮小說選評(píng)》、李麗中選評(píng)的《騷動(dòng)的詩神：新潮詩歌選評(píng)》和田旭修選評(píng)的《多聲部的劇場(chǎng)：新潮戲劇選評(píng)》。這六冊(cè)幾乎是想對(duì)新時(shí)期整個(gè)文學(xué)現(xiàn)象做一個(gè)分類匯編。其中這四冊(cè)新潮小說集主要分為“意識(shí)流與心態(tài)小說”“紀(jì)實(shí)小說”“抒情小說”“通俗小說”“象征與哲理小說”“魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說”“文化尋根小說”“荒誕與黑色幽默小說”“新鄉(xiāng)土市井小說”“性愛小說”和“意象小說”十一大類。他們沒有明確用“先鋒”來指代形式實(shí)驗(yàn)的作品，取而代之的是以“新潮”為名按照題材來細(xì)化類別。很明顯，這種宏大的劃分體現(xiàn)了選編者廣闊的文學(xué)視野。值得注意的是，每一類別的概念定義都體現(xiàn)了新時(shí)期小說的諸多新變特色。莫言的《透明的紅蘿卜》被納入“意象小說”，殘雪的《山上的小屋》同王蒙的《夜的眼》和張潔的《愛，是不能忘記的》等被納入“意識(shí)流與心態(tài)小說”一類，而馬原的《岡底斯的誘惑》被納入“魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說”。雖然這種選編標(biāo)準(zhǔn)只能代表選者的個(gè)人觀點(diǎn)，但選文對(duì)象進(jìn)入哪個(gè)視界不是重點(diǎn)，關(guān)鍵在于這些作為分類的概念已經(jīng)指涉了新的審美意識(shí)形態(tài)。這種選編也展現(xiàn)出新潮小說具體在哪些主題方面進(jìn)行了革新，正如編者所言“叢書選收的作品一求新，二求精”[張志英、張學(xué)正：《繽紛的小說世界：新潮小說選評(píng)（1）》，花山文藝出版社1998年版，第1頁。]。此后，他們?cè)谏狭鶅?cè)出版構(gòu)想的基礎(chǔ)上增加了六冊(cè)選本，其中三冊(cè)為小說選本。呂芳選編的《褐色鳥群——荒誕小說選萃》就基本包含了扎西達(dá)娃、殘雪、馬原、格非、蘇童、孫甘露等先鋒作家;藍(lán)棣之、李復(fù)威主編的《世紀(jì)病：別無選擇——“垮掉的一代”小說選萃》則把劉索拉、徐星、劉西鴻、王朔、陳村等納入同一選本;而洪峰、格非、莫言等部分作品也被納入賀紹俊選編的《伊甸園里的躁動(dòng)——性戀小說選萃》。這種叢書形式的選本以主題風(fēng)格集中而著稱，這就讓讀者能整體上把握同一主題風(fēng)格小說的多重表達(dá)。同時(shí)叢書書目多、分類廣、包容性強(qiáng)，這就使得在宏觀和微觀上他們能力求選編得豐富且集中。新潮小說的內(nèi)涵在20世紀(jì)80年代是一個(gè)十分廣義的概念，但凡是“除舊布新”的文學(xué)都可以稱為新潮。正如李復(fù)威所理解的“新潮文學(xué)”就是“在傳統(tǒng)觀念的領(lǐng)地內(nèi)出現(xiàn)新的表現(xiàn)手段、新的創(chuàng)作方法、新的文學(xué)現(xiàn)象、新的美學(xué)思維和新的藝術(shù)哲學(xué)”[李復(fù)威：《回首十年：當(dāng)代人的歷史職責(zé)——主編“八十年代文學(xué)新潮叢書”啟示》，《中國(guó)圖書評(píng)論》1993年第3期。]。所以，這七冊(cè)新潮小說叢書通過不同的主題風(fēng)貌展現(xiàn)了新時(shí)期文學(xué)的整體變化。雖然靠幾本叢書窺測(cè)整體發(fā)展?fàn)顩r是武斷的，但它們卻表征著作家的經(jīng)典化過程和整個(gè)時(shí)代的文學(xué)精神狀態(tài)。

“先鋒小說”是后來被追認(rèn)的，它有一個(gè)從新潮到先鋒的演變過程。李復(fù)威主編的“八十年代文學(xué)新潮叢書”因龐雜而尾大不掉，于是在“新潮”小說選本編撰中如何細(xì)化就成為一個(gè)問題。這個(gè)問題經(jīng)過后新潮作家余華、格非、孫甘露等人的形式實(shí)驗(yàn)而得以解決。自1985年馬原、莫言、扎西達(dá)娃、殘雪等被納入新潮話語討論場(chǎng)域之后，余華、蘇童、格非等代表著1987—1988年的新的創(chuàng)作水準(zhǔn)進(jìn)入“后新潮”話語討論之中。在文學(xué)日漸不為大眾熱衷的年代，李陀曾喊出“昔日頑童今何在”來為這批后新潮作家搖旗吶喊。正是在此背景下，《收獲》編輯程永新編撰的選本《中國(guó)新潮小說選》于1989年由上海社會(huì)科學(xué)院出版社出版。這個(gè)選本是以1986—1987年發(fā)表在《收獲》上的作品為主體，保存了20世紀(jì)80年代中后期在審美形式創(chuàng)新層面進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的大部分文本。程永新編選這個(gè)選本的初衷就是展現(xiàn)這些年輕作家作品中的個(gè)性、知覺和形而上特色，從而強(qiáng)調(diào)“現(xiàn)代小說是個(gè)性化小說的原則”[程永新：《中國(guó)新潮小說選》，上海社會(huì)科學(xué)院出版社1989年版，第3頁。]的觀點(diǎn)。可以說，程永新的這個(gè)選本基本上成為后來先鋒小說評(píng)選的標(biāo)準(zhǔn)。在該選本中，每一篇小說結(jié)束后，程永新都會(huì)按照吳亮和程德培此前的“導(dǎo)讀”方式添加“編后語”。這些“編后語”是程永新根據(jù)他與作家的接觸而闡發(fā)的個(gè)人理解，比如他對(duì)孫甘露的“重要的是語言”的強(qiáng)調(diào)，對(duì)莫言的“與眾不同的感覺”的感知，對(duì)余華的“對(duì)恐懼的假想”的領(lǐng)悟，對(duì)馬原的敘事藝術(shù)達(dá)到的“通神”效果的認(rèn)同等，都無一不具有敏銳獨(dú)到的說服力。雖然這個(gè)選本的選目只是局限在這兩年間發(fā)表在《收獲》上的小說（扎西達(dá)娃的《系在皮繩扣上的魂》、史鐵生的《命若琴弦》除外），看似視野狹小，但這卻代表程永新對(duì)“新潮”獨(dú)特的理解。這個(gè)選本選的都是年輕作家的創(chuàng)新之作，且比較重視現(xiàn)代敘述藝術(shù)和現(xiàn)代存在哲學(xué)思想。與之前的新潮小說選本相比，程永新把尋根小說作家如韓少功、鄭萬隆等剔除出去，這可以看出他個(gè)人的審美趣味。除了選本中的作家史鐵生、皮皮和張獻(xiàn)在后來的先鋒場(chǎng)域中沒有獲得足夠的重視外，其他人基本上成為研究先鋒小說不可回避的對(duì)象。

如果說程永新的選本只是代表了1986—1988年的小說水平，那么朱偉編撰的《中國(guó)先鋒小說》則是一本正式以“先鋒”來命名且有著明確的不同于“新潮”文學(xué)觀念的選本。在選本前言，朱偉認(rèn)為1985年的先鋒（新潮）小說基本上是“一種較為膚淺的情感的反叛”[朱偉：《中國(guó)先鋒小說》，花城出版社1990年版，第2頁。]，而在此之后的先鋒小說開始意識(shí)到“把語言當(dāng)做一個(gè)特殊世界去探究的實(shí)在行為”的形式意味。而該選本中所選的余華、格非、蘇童和葉兆言的作品正好代表著1988—1989年的創(chuàng)作水平。朱偉把馬原、殘雪、莫言等定義為前新潮代表人物，而余華、格非、蘇童等則是“后新潮”的代表。朱偉有自己獨(dú)特的審美標(biāo)準(zhǔn)，他所選的這幾個(gè)作家的作品應(yīng)該是符合其所謂的小說四層次中的“通過藝術(shù)素養(yǎng)對(duì)所感知到的世界真實(shí)進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)”[朱偉：《中國(guó)先鋒小說》，花城出版社1990年版，第343頁。]層次的。朱偉衡量作品優(yōu)劣的方法是回到作品中，通過形式分析進(jìn)入作品內(nèi)部去觀察文本內(nèi)涵有無獨(dú)創(chuàng)性，形式是否具有總體的和諧，結(jié)構(gòu)是否具有啟發(fā)性。朱偉對(duì)小說形式的重視促使先鋒小說從以往的新潮話語中細(xì)化出來。他在“序言”中從小說形式的個(gè)人化、故事多元化、去政治化、時(shí)空交錯(cuò)、視角變換及語言本體化等方面勾勒了先鋒小說的藝術(shù)特質(zhì)。在分析余華作品的時(shí)候，朱偉發(fā)現(xiàn)了他的兩套語意系統(tǒng)和語碼系統(tǒng)的自洽性;在分析格非的時(shí)候，他發(fā)現(xiàn)了格非的敘述迷宮中對(duì)生死的存在主義哲學(xué)思考及敘述結(jié)構(gòu)的復(fù)雜程序;在蘇童的小說中他發(fā)現(xiàn)了色彩、情緒;在葉兆言的小說中他發(fā)現(xiàn)了其敘述結(jié)構(gòu)的錯(cuò)位布局。朱偉的“導(dǎo)言”不同于前面吳亮、程德培的“千字文”式簡(jiǎn)評(píng)，他基本上是在文本細(xì)讀的基礎(chǔ)上對(duì)作家和文本做出互文性闡釋。他的觀點(diǎn)與當(dāng)時(shí)對(duì)先鋒小說進(jìn)行跟蹤批評(píng)的陳曉明、吳亮、程德培、李劼、南帆等批評(píng)家的觀點(diǎn)形成內(nèi)在契合。

到了20世紀(jì)90年代初，先鋒作家們的創(chuàng)作紛紛轉(zhuǎn)型，這讓剛剛形成氣候的先鋒批評(píng)表示遺憾。很多先鋒作家都為自己的轉(zhuǎn)型尋找合理的借口，很多先鋒批評(píng)家也開始在惋惜中總結(jié)和反思。以后現(xiàn)代主義理論著稱的陳曉明在完成《最后的儀式——“先鋒派”的歷史及其評(píng)估》（《文學(xué)評(píng)論》1991年第5期）一文后，開始著手準(zhǔn)備《中國(guó)先鋒小說精選》的編撰出版工作。1993年，這部選本的出版既是一個(gè)批評(píng)家對(duì)先鋒小說相對(duì)全面的總結(jié)反思，也是為先鋒小說在當(dāng)代文學(xué)史書寫上正名的結(jié)果。陳曉明在肯定了“前新潮”作家們的努力后，著重對(duì)1987年后文學(xué)失去轟動(dòng)效應(yīng)期間出現(xiàn)的注重?cái)⑹虏呗院驼Z言風(fēng)格的“后新潮”作家如余華、格非、蘇童、孫甘露等進(jìn)行了“收網(wǎng)”。在《最后的儀式》（作為選本的序言）中，陳曉明勾勒了先鋒小說的兩次發(fā)展高峰，特別強(qiáng)調(diào)了馬原、殘雪、洪峰的過渡作用及余華、格非等后起之秀的超越。這兩次高峰形成的先鋒陣容開創(chuàng)了小說敘事的寫作范式。但對(duì)于文學(xué)的生態(tài)發(fā)展而言，這是有限度的形式變革。在這個(gè)選本中，陳曉明同樣選擇了蘇童、格非、孫甘露、余華等先鋒作家的作品，這種重復(fù)進(jìn)入各個(gè)選本的作家作品無形中獲得了經(jīng)典化的可能。同時(shí)，陳曉明把呂新、北村、潘軍、葉兆言也納入先鋒作家陣營(yíng)，這在一定程度上彌補(bǔ)了以往選本的疏漏。選本編撰出版不僅是一種把風(fēng)格類似的作家作品集中展示的手段，同時(shí)還有引導(dǎo)讀者閱讀的目的。這也是陳曉明并沒有放棄在每一篇小說背后都增加一則“簡(jiǎn)要評(píng)介”的原因。值得注意的是，陳曉明的這些簡(jiǎn)評(píng)都是立足在敘事學(xué)基礎(chǔ)上的分析，他與朱偉的《中國(guó)先鋒小說》點(diǎn)評(píng)共同跳出了此前新潮選本的中心意義式點(diǎn)評(píng)模式，成功地把先鋒小說的形式意義標(biāo)記出來，給純文學(xué)提供了前所未有的發(fā)展引導(dǎo)的機(jī)會(huì)。

三、教材選本的認(rèn)可與先鋒小說的經(jīng)典化

20世紀(jì)90年代之后，先鋒小說的分化使得中國(guó)文學(xué)界對(duì)“先鋒小說”的概念出現(xiàn)了兩種理解：一種是狹義的先鋒小說，即注重形式探索與語言本位且疏離現(xiàn)實(shí)政治的小說樣式;另一種則是廣義的先鋒內(nèi)涵，即反傳統(tǒng)、反既定模式、反潮流的小說樣式。狹義上的先鋒小說，作為一個(gè)文學(xué)事件，其時(shí)間閾限在20世紀(jì)80年代中末期。這也是進(jìn)入90年代后一部分批評(píng)家認(rèn)為先鋒小說已經(jīng)終結(jié)的原因。而廣義上的先鋒則是一個(gè)流動(dòng)的概念，即先鋒在一段時(shí)間內(nèi)會(huì)被另一類先鋒所取代，如此往復(fù)。選本的不斷出版既是小說經(jīng)典化的一種載體，也是對(duì)文學(xué)潮流的一種跟蹤。不同先鋒小說選本的重合與差異使得先鋒作家作品不斷在文學(xué)場(chǎng)域?qū)ふ易约旱奈恢?，這成為其經(jīng)典化過程中重要的參照要素。

除上文提及的幾部先鋒小說選本外，20世紀(jì)90年代至21世紀(jì)初還有很多先鋒小說選本陸續(xù)出版。吳亮、章平和宗仁發(fā)編選的《結(jié)構(gòu)主義小說》就是力圖在“一定的審美品質(zhì)同相應(yīng)的表現(xiàn)形式和手段在諧調(diào)狀態(tài)體現(xiàn)出來的某種傾向”[吳亮、章平等編：《結(jié)構(gòu)主義小說》，時(shí)代文藝出版社1989年版，第1頁。]的觀念中構(gòu)建結(jié)構(gòu)主義小說流派。其中馬原、格非、洪峰等無一例外都是吳亮極力推薦的形式實(shí)驗(yàn)作家。李陀編選的《中國(guó)實(shí)驗(yàn)小說選》[李陀編：《中國(guó)實(shí)驗(yàn)小說選》，三聯(lián)書店（香港）有限公司1995年版。]中收錄了格非、蘇童、殘雪、孫甘露、余華、葉兆言等人的作品，這無疑使他們能夠有機(jī)會(huì)在香港流傳開來。除此之外，還有劉錫慶主編的《當(dāng)代小說潮流回顧·寫作藝術(shù)借鑒叢書》，黃祖民編的《無歌的憩園——當(dāng)代新潮小說十四家》，張虹生編的《橡皮愛情——短篇小說選》，盛子潮選編的《新實(shí)驗(yàn)小說選》等，都以新潮著稱，共同構(gòu)建了先鋒話語。這些選本肯定了先鋒作家20世紀(jì)80年代的文學(xué)成就，并以先鋒流派的方式使他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)主義主流話語霸權(quán)的空間中獲得經(jīng)典化的可能性。到了90年代，又一批新生代小說家站在80年代的文學(xué)實(shí)驗(yàn)成就上繼續(xù)前進(jìn)。東西、李洱、李馮、魯羊等成為新的先鋒作家。在批評(píng)家和編輯家的形式批評(píng)話語運(yùn)作下，這些新一代先鋒作家進(jìn)入新的先鋒小說選本范疇。藍(lán)棣之主編的《中國(guó)先鋒小說20家》、何銳主編的“新世紀(jì)文學(xué)突圍叢書”中的《守望先鋒：先鋒小說十年選》《世界的罅隙：中國(guó)先鋒小說選》等收入的作家作品因此獲得“先鋒”的衣缽和殊榮，成為中國(guó)文學(xué)的一面旗幟。從20世紀(jì)80年代到如今，堅(jiān)守文學(xué)本體創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)的“先鋒”精神始終鼓舞著作家們。先鋒小說作為一個(gè)文學(xué)事件已經(jīng)過去了近四十年，但是先鋒精神卻源源不斷、薪火相傳。如果要追根溯源的話，這些先鋒小說選本是不可忽視的對(duì)象。與其說選本影響選本，不如說是選者影響選者。選者之間的互動(dòng)直接促成“和而不同”的選本的出版。

除先鋒小說選本的編選出版外，文學(xué)教材的編撰出版在促成先鋒小說的經(jīng)典化的可能性方面更具意義。個(gè)人選編的選本主要是把先鋒小說作為思潮現(xiàn)象而加以匯編，教材選本則是在學(xué)院派文本細(xì)讀背景下進(jìn)入文學(xué)史、文學(xué)批評(píng)和文學(xué)理論三維闡釋框架中進(jìn)行批評(píng)檢驗(yàn)后形成的經(jīng)典化參考書目。在20世紀(jì)80年代中期的當(dāng)代文學(xué)教材及作品選中，能入選教材的只有高曉聲的《陳奐生上城》、諶容的《人到中年》、阿城的《棋王》等作品[如趙明、岳耀欽編寫的《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品選》（1987年河南人民出版社出版），山東大學(xué)等二十二院校編寫組編寫的《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)參閱作品選（第8冊(cè)）》（1987年海峽文藝出版社出版），劉思謙、岳耀欽主編的《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)作品選（下）》（1987年河南大學(xué)出版社出版）等都很難見到先鋒作家的作品。]，先鋒作家作品幾乎很難進(jìn)入教材。1987年后，莫言、何立偉等人的作品開始進(jìn)入當(dāng)代作品選。四川省師專、四川省教育學(xué)院《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)》教學(xué)研究會(huì)編的《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)作品選（下）》（1987年西南財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社出版）是第一部把莫言的《紅高粱》選進(jìn)當(dāng)代文學(xué)教材的作品選。隨后莫言、阿城等人幾乎成為當(dāng)代文學(xué)作品選必選作家，而同時(shí)期的現(xiàn)代主義（現(xiàn)代派）作家仍然沒有被列選的資格。直到90年代末，主流教材才正式選入部分先鋒作家。蘇光文、胡國(guó)強(qiáng)主編的《20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)作品選讀》首次收錄余華的《現(xiàn)實(shí)一種》、馬原的《虛構(gòu)》和蘇童的《米》;邾瑢、鄺邦洪主編的《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)作品選》（上）也開始收錄徐星的《無主題變奏》和扎西達(dá)娃的《系在皮繩扣上的魂》;王慶生主編的《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)作品選》（第2卷），除了沒有收錄洪峰的作品，基本上把其他先鋒作家的作品都收錄了一篇;錢谷融主編的《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品選》也收錄了蘇童、殘雪、馬原、莫言的作品;洪子誠(chéng)主編的《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史·作品選（1977—1999）》也收錄了莫言、殘雪、馬原、余華的作品;陳思和、李平主編的《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)作品選》收錄了余華的《現(xiàn)實(shí)一種》和殘雪的《山上的小屋》。這些先鋒作品剛開始一直沒有被主流文學(xué)界所接受，不管是文學(xué)教材還是年度文學(xué)評(píng)選、各類文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)的頒發(fā)，它們都沒有被認(rèn)可，唯有部分期刊編輯看中并率先刊發(fā)，一些選者以流派思潮的批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)把它們歸類編撰出版。隨著時(shí)間的推移，文學(xué)批評(píng)觀念不斷豐富與發(fā)展，“新潮小說”開始在現(xiàn)代主義批評(píng)范式與后現(xiàn)代主義批評(píng)范式中被區(qū)別開來?！靶鲁毙≌f”是在內(nèi)容層面進(jìn)行的現(xiàn)代主義理論確認(rèn)，而先鋒小說則是在形式層面進(jìn)行后現(xiàn)代主義理論批評(píng)的結(jié)果[徐勇：《選本批評(píng)與“先鋒派”的接受及其衍變》，《文學(xué)評(píng)論》2019年第3期。]。這兩種批評(píng)范式總是混同交合，致使先鋒的內(nèi)涵在20世紀(jì)90年代以后出現(xiàn)了“斷裂論”與“延續(xù)論”。這也是我們通常意義上說的概念的狹義與廣義之分。但不管怎樣，先鋒作家能入選主流教材，這已經(jīng)是經(jīng)典化的開始了。作為教材的作品選在由文學(xué)史和文學(xué)批評(píng)組成的教學(xué)環(huán)節(jié)中共同發(fā)揮著重塑文學(xué)經(jīng)典的作用。

由上可見，先鋒小說的選本編撰過程是一個(gè)由粗到細(xì)、由主題思想到文體創(chuàng)新的批評(píng)方式轉(zhuǎn)變的過程。經(jīng)過諸多選本的精選，這些先鋒作家作品逐漸為主流教材所接受。在20世紀(jì)80年代，先鋒批評(píng)家與先鋒小說選家的身份具有一致性，這是由個(gè)人審美批評(píng)趣味和素養(yǎng)所決定的。到了90年代中后期，先鋒作家作品的入史問題就成為其經(jīng)典化的一個(gè)方面。進(jìn)入文學(xué)史教材，成為學(xué)院派文學(xué)批評(píng)的重要案例，繼而擴(kuò)大文學(xué)圈內(nèi)影響力與市場(chǎng)消費(fèi)影響力，這一系列的運(yùn)作無形中使得先鋒作家們獲得了較高的文學(xué)地位，并在文學(xué)史上獲得了經(jīng)典化機(jī)會(huì)。

選本的編撰出版通過選者的個(gè)性化審美趣味，以集中的風(fēng)格類型展現(xiàn)了特定時(shí)期小說發(fā)展的趨向。所以選本的意義不僅在于作為選目的作家作品的特色，還在于選者的文學(xué)批評(píng)觀念。先鋒小說選本就是在這樣的意義上充當(dāng)著小說形式創(chuàng)新與主題思想更新的載體。先鋒小說選本經(jīng)歷了三個(gè)階段：早期在現(xiàn)代主義理論影響下以創(chuàng)新之名選編反傳統(tǒng)意義和價(jià)值的新小說;后新潮時(shí)期則在追蹤后現(xiàn)代小說過程中編選具有語言形式革新意義的小說;到了20世紀(jì)90年代以后隨著先鋒小說進(jìn)入文學(xué)史教材及相對(duì)應(yīng)的文學(xué)作品選本，先鋒小說的經(jīng)典化價(jià)值越來越突出。先鋒小說選本經(jīng)歷的演變過程既是文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐對(duì)文學(xué)觀念更新拓殖的過程，也是選本本身作為一種傳播媒介參與文學(xué)生產(chǎn)體制的意義所在。

〔作者楊雷，浙江農(nóng)林大學(xué)文法學(xué)院講師〕

From“New Tide” to “Avant-garde”： the Historical Evolution of the Anthology Publication of Avant-garde Novels

Yang Lei

Abstract：In compiling and publishing anthologies of novels， the selectors may show their individual aesthetic tastes and highlight some specific novel styles and genres. This can reflect the trend of novel writing in a specific period. In this sense， the anthology of avant-garde novels is a field where the innovation of novel's forms and themes takes place. The development of anthologies of avant-garde novels can be devided into three stages. In the early stage， under the influence of modernism theories， novels with anti-traditional meanings and values were selected and edited in the name of innovation. In the post-new wave period， in tracing post-modernism， novels with innovative forms of language were preferred. After the 1990s，? avant-garde novels started to be introduced in the textbooks of literature history and relevant anthologies. There was an obvious trend of the canonization of avant-garde novels.

Keywords：avant-garde novels， anthology publication， historical evolution， canonization