陳大新

“只生歡喜不生愁”的境界，對追求者來說，確非易事，而“幾多歡喜幾多愁”大約是常態(tài)——如何面對生出來的憂愁，是一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的問題。威爾遜在《論人的本性》一書中說，在現(xiàn)代社會，人往往有多重身份，時(shí)刻不停地變換角色，在轉(zhuǎn)換中如有明顯偏差，別人就會認(rèn)為這是能力不足和靠不住的表現(xiàn)。在這種緊張的情況下，真正的自我難以準(zhǔn)確界定，自我認(rèn)同的危機(jī)感，是現(xiàn)代人產(chǎn)生抑郁的主因。法國著名女作家薩岡寫過一本小說《你好，憂愁》，說的是一個(gè)少女和她老爸的故事。由于這部小說，風(fēng)情優(yōu)雅的法國又多了一種“薩岡式微笑”。薩岡為一種攪動她情緒的溫柔和煩惱，起了一個(gè)美麗而莊重的名字：憂愁。去掉她有些玩世不恭的意味，和憂愁優(yōu)雅地握手，倒是不錯(cuò)的選擇，與其為之煩惱，不如說一聲“你好，憂愁”。能與歡樂擁抱，與憂愁握手，距離“只生歡喜不生愁”還會遠(yuǎn)嗎？

豐子愷有個(gè)“人生三層樓”的說法：第一層是物質(zhì)生活，是愁多歡少;第二層是精神生活，主要指學(xué)術(shù)文藝，這一層是歡多愁少;第三層是靈魂生活，便是“只生歡喜不生愁”的境界了。

歡喜與憂愁都是人生的波瀾，孟子說：“觀水有術(shù)，必觀其瀾。”如果人生就是一條小溪，那么不管遇到什么樣的地勢，都會奔涌不息，一路前行。

（摘自《讀者》）