張健真

農(nóng)歷八月十一日這一天，天還沒亮，大部分人都還沉浸在睡夢中時，開平市樓岡墟的一條老街已經(jīng)人聲鼎沸、熱鬧非凡了。出入街道的幾個路口停滿車輛，來人只能步行進入，老街內(nèi)叫賣聲、討價聲、議論聲、嘈雜聲，聲聲交錯，不絕于耳。這是人們在“趁墟”（趕集）呢。

開平各鎮(zhèn)都有固定的“墟日”（定期集市），有的是逢二逢七（每逢農(nóng)歷初二、初七、十二、十七、二十二、二十七，下文類似），有的是逢三逢八……樓岡則是逢一逢五。一般的墟日每月會有6次，但“樓岡網(wǎng)墟”很特別，一年僅此一次，錯過了就得等足一年。所以，對于想要買賣漁具的人們來說，這絕對是不容錯過的盛事。

樓岡網(wǎng)墟設(shè)在一條老街，古樸的嶺南騎樓林立兩旁，一條馬路長四百多米，寬十多米，幾百個攤位共分三列，密密麻麻擠滿老街。攤主通常在攤位上方拉一大張帆布或是搭起帳篷傘，地面則鋪上尼龍布、麻布袋，上面擺滿了各式各樣的漁具，網(wǎng)、繒、笠、兜、罟、籠、罩、壺……琳瑯滿目，應(yīng)有盡有。其中又以漁網(wǎng)最多，一張張漁網(wǎng)或盤成團或成條堆疊，一個個攤位首尾相接，連成了一條素潔的網(wǎng)龍。除此之外，網(wǎng)墟還有賣繩纜、船槳、船板以及船的各種零部件的，出售整條小船的攤位也有，當(dāng)場談定價格成交后，漁民就用木輪車把船推走。還有賣船模擺件的攤位，一艘艘小船模型做工精致，買回家當(dāng)擺飾或給小孩當(dāng)玩具都可以。

最初，樓岡網(wǎng)墟只是一個普通的漁具交易集市，隨著習(xí)俗的傳承與發(fā)展，以及人們生活水平的提高、思想觀念的變化，樓岡網(wǎng)墟成了富有開平地方特色的民俗之一。近年來參加網(wǎng)墟的，除了商家、漁民外，還有不少特地趕來的游客，只為一睹網(wǎng)墟的盛況。

樓岡網(wǎng)墟的興盛與發(fā)展，離不開得天獨厚的地理條件。開平市位于珠江三角洲西南部，河道交錯縱橫、四通八達，水上居民眾多。樓岡是開平市長沙街道近郊的一個村子，在塘口鎮(zhèn)、赤坎鎮(zhèn)、長沙街道的交界地帶，依傍蒼江而立。明朝末年，陸路交通尚不發(fā)達，交通運輸主要靠水上行船，蒼江作為開平市重要的交通運輸水道，江上船來船往，人、貨流量大，這為大型墟市的發(fā)展帶來了極大的優(yōu)勢。當(dāng)時的蒼江生態(tài)環(huán)境優(yōu)良，水清魚肥，漁業(yè)資源十分豐富，樓岡人民也就靠江吃江，以捕魚為生。既然要捕魚，自然少不了謀生家什，買賣漁具的網(wǎng)墟應(yīng)運而生。

樓岡網(wǎng)墟是廣東省目前最大型的網(wǎng)市。網(wǎng)墟日這一天，來自四面八方的廠商、客商、漁民都聚集到這里，進行漁具交易。20世紀(jì)80年代是樓岡網(wǎng)墟的黃金時期，那時候，網(wǎng)墟從早上五六點開到下午三四點，每次至少要開兩天，有時甚至延長到三四天。每逢網(wǎng)墟，寬闊的蒼江上漁船密布，船上載滿了預(yù)備出售的竹排、船槳與各式漁具，漁民、商家絡(luò)繹不絕，好不熱鬧。由于交通不發(fā)達，來“趁墟”的人們無法當(dāng)日往返，為了滿足往來客人的食宿需要，沿街開設(shè)了一眾茶館、客棧，但還是供不應(yīng)求。據(jù)《開平縣志》記載：“是日，凡順德、新會、新興、恩平、臺山各縣漁民所織造之網(wǎng)，先期運至，以待發(fā)售。其鄰縣購網(wǎng)者亦結(jié)隊齊到，初十夜旅客露宿，擠擁達旦，他市所未有?！睒菍W(wǎng)墟的盛況由此可見一斑。

樓岡網(wǎng)墟自明朝末年興起，一直以來從未間斷，至今已有三百多年歷史。關(guān)于樓岡網(wǎng)墟的來由，民間有這樣一個傳說：明朝末年，每逢農(nóng)歷八月十一日，有一位神仙會帶一張施了仙法的漁網(wǎng)到網(wǎng)墟出售。誰要是買到這張“神仙網(wǎng)”，接下來的一年無論去到哪里，都能漁獲滿艙。這個傳說激發(fā)了人們的美好向往，許多漁民在網(wǎng)墟日這一天來到樓岡，希望找到傳說中“神仙網(wǎng)”，好實現(xiàn)“魚滿艙”的心愿。

傳說固然美好，但實際上，這個傳說背后有著一段塵封的歷史往事。清軍入關(guān)，明朝滅亡后，一批批明朝人士發(fā)動起義，預(yù)備“反清復(fù)明”。開平的船民黃三、溫觀彩等積極投身響應(yīng)，他們商量好在農(nóng)歷八月十一日，以“神仙網(wǎng)”為號，召集各地漁民和起義軍，交換情報，共商起義的大事。沒想到，起義總指揮在網(wǎng)墟日前意外身亡，到了八月十一日那一天，原定的計劃無人組織發(fā)動。其實“神仙網(wǎng)”只是他們?yōu)榱搜谌硕俊⒍惚芮逋⑺巡槎幵斓?，沒想到在民間流傳開來，成了寄寓漁民豐收心愿與對美好生活的向往的傳說。起義失敗后，“反清復(fù)明”成了過去式，“神仙網(wǎng)”的傳說卻沒有隨風(fēng)遠去，而是繼續(xù)被人們相信著、傳承著，樓岡網(wǎng)墟也得以保留?！吧裣删W(wǎng)”的傳說代代相傳，也反映出了人們對幸福生活的不懈追求，以及面對生活的一種積極樂觀心態(tài)。只要心存希望，再苦的日子也有盼頭。

20世紀(jì)90年代，鋪馬路，架大橋，陸路交通迅速發(fā)展，水路交通則逐漸衰退。蒼江上，來往船只日漸減少，不復(fù)往日輝煌。90年代末期，隨著經(jīng)濟發(fā)展，工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模擴大，城市日漸繁榮，環(huán)境污染卻日益嚴(yán)重，再加上過度采沙、捕撈，漁業(yè)資源急劇衰減?，F(xiàn)在，年輕人選擇外出打拼，漁民逐漸老齡化，捕魚業(yè)衰退，樓岡網(wǎng)墟的規(guī)模也漸漸縮小，大不如前了。從前要開兩三天的網(wǎng)墟，現(xiàn)在只開半天就要收市，盛況難再。

不過，從另一個方面來看，也未嘗不是一件好事，這說明人們的生活有了更多可能性，不必再局限于單一的捕魚業(yè)，能讓他們過上好生活的“神仙網(wǎng)”也不再是網(wǎng)墟里那唯一的一張。相信人們都能在別的地方、別的行業(yè)，找到能為自己帶來幸福生活的“神仙網(wǎng)”。