陳旭 許雅

摘 要：《淮南子傳奇》系列動(dòng)畫片以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化著作《淮南子》為藍(lán)本，通過有趣的故事、精美的畫面和精湛的技術(shù)使大眾認(rèn)識(shí)了解《淮南子》的內(nèi)容和精神，并領(lǐng)略到淮南子文化的博大精深。文章從動(dòng)畫《淮南子傳奇》的敘事特征、視聽語言等方面來綜合評(píng)析其成功與不足之處，進(jìn)而探討創(chuàng)作的有效路徑，為進(jìn)一步創(chuàng)作中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化題材的動(dòng)畫作品提供參考。

關(guān)鍵詞：淮南子傳奇;動(dòng)畫片;得失

中圖分類號(hào)：J905文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：

1672-1101（2022）04-0050-04

收稿日期：2022-02-08

基金項(xiàng)目：2018年安徽省高等學(xué)校人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目：新媒體時(shí)代剪紙藝術(shù)在動(dòng)畫中的融合與發(fā)展（SK2018A0084）

作者簡介：陳旭（1986-），女，安徽淮南人，講師，碩士，研究方向：動(dòng)畫設(shè)計(jì)與理論研究。

The Gain and Loss of the Cartoon Series “The Legend of Huainanzi”

CHEN Xu，XU Ya

（School of Humanities and Social Sciences，Anhui University of Science and Technology，Huainan，Anhui232001，China）

Abstract： Based on the excellent traditional culture of “Huainanzi”，The Legend of Huainanziis a series of animations that， through interesting stories，beautiful images and exquisite technology， enable the public to understand the content and spirit of “Huainanzi”and appreciate the profundity of Huainanzi culture. The paper analyses the merits and demerits of the animated film through a comprehensive review of the narrative features and audio-visual language of The Legend of Huainanziandexplores the effective path for its creation，which provides some reference for further creation of animations on the theme of Chinese traditional culture.

Key words：The Legend of Huainanzi;Cartoon;The Gain and Loss

自2015年動(dòng)畫片《西游記之大圣歸來》上映以來，中國動(dòng)畫掀起了國潮熱，越來越多以傳統(tǒng)文化為題材的動(dòng)畫片如《哪吒之魔童降世》《姜子牙》《白蛇傳》等得到廣大觀眾的認(rèn)可，其中《哪吒之魔童降世》以50多億元的票房高居首位，并創(chuàng)造了動(dòng)畫電影史的新紀(jì)錄。中國動(dòng)畫已經(jīng)進(jìn)入全面發(fā)展的新時(shí)代，隨著國產(chǎn)動(dòng)畫的快速發(fā)展，民眾也越來越認(rèn)可動(dòng)畫片中體現(xiàn)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。大型數(shù)字高清電視動(dòng)畫系列片《淮南子傳奇》通過深入挖掘與細(xì)致刻畫，將中華經(jīng)典《淮南子》中52個(gè)故事用動(dòng)畫的形式呈現(xiàn)給觀眾，榮獲中國動(dòng)畫學(xué)會(huì)“美猴獎(jiǎng)”最佳動(dòng)畫系列連續(xù)片獎(jiǎng)、中國金鷹電視藝術(shù)節(jié)暨第27屆中國電視金鷹獎(jiǎng)等6項(xiàng)國家級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)，引起社會(huì)廣泛關(guān)注，取得了巨大成功。

當(dāng)前，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展已經(jīng)成為全社會(huì)的共識(shí)。一方面，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以為動(dòng)畫片提供源源不絕的創(chuàng)作素材;另一方面，動(dòng)畫是一種深受大眾喜愛的藝術(shù)形式，可以為弘揚(yáng)、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供有效載體。本文通過分析《淮南子傳奇》系列動(dòng)畫片的成敗得失，為今后進(jìn)一步創(chuàng)作中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化題材的動(dòng)畫片提供參考。

一、動(dòng)畫片《淮南子傳奇》的成功之處

（一）題材取自《淮南子》，保留文化精髓

《淮南子》在闡明哲理時(shí)旁涉奇物異類、鬼神靈怪，保存了一部分神話題材，如“女媧補(bǔ)天”“后羿射日”“共工怒觸不周山”“嫦娥奔月”“塞翁失馬”等。《淮南子傳奇》系列動(dòng)畫片正是吸取了這些經(jīng)典的故事和哲學(xué)思想改編而來。該動(dòng)畫主要圍繞少年鴻烈穿越“二十四節(jié)氣之門”，尋找散落在歷朝歷代的竹簡這條主線展開，旨在帶領(lǐng)觀眾感悟人與自然、人與人和諧相處的真諦，引領(lǐng)觀眾在與祖先思想的交流中明白何為“大道”。動(dòng)畫片《淮南子傳奇》以獨(dú)具匠心的方式傳達(dá)著中國獨(dú)特的文化價(jià)值觀。

（二）故事內(nèi)容通俗易懂，便于文化傳播

《淮南子傳奇》系列動(dòng)畫片在劇情改編方面凸顯了中國動(dòng)畫寓教于樂的作用。觀看整部動(dòng)畫片我們可以體會(huì)到勞動(dòng)人民不畏艱險(xiǎn)、無私奉獻(xiàn)、知恩圖報(bào)等的精神和美德。同時(shí)，每一集動(dòng)畫片的最后都會(huì)引用《淮南子》著作中一句經(jīng)典名句來結(jié)尾，這不僅有效傳播了淮南子文化的精髓，也跳出了“故書堆”，發(fā)揮了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育功能，有助于促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展[1]。

（三）畫面精美絕倫，彰顯民族特色

一般來說，電視和網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫多以小空間和小視角的場(chǎng)景為主，具有成本低、制作周期短等特點(diǎn)，但在場(chǎng)景繪制質(zhì)量上，與影院動(dòng)畫相比略顯遜色。而《淮南子傳奇》系列動(dòng)畫片中場(chǎng)景的制作卻具有相當(dāng)高的質(zhì)量，片中不僅有很多大景別的場(chǎng)景，繪制手法也非常細(xì)膩。場(chǎng)景層次豐富、構(gòu)圖巧妙、色調(diào)和諧統(tǒng)一，唯美的場(chǎng)景吸取了中國青綠山水畫的特點(diǎn)，展現(xiàn)出中國傳統(tǒng)繪畫的意境與精神，營造出空靈悠遠(yuǎn)的壯麗山河，體現(xiàn)了中國早期山水畫的美學(xué)思想特征，注重“暢神”“怡情”的審美體驗(yàn)。

（四）受眾定位精準(zhǔn)，有助于動(dòng)畫傳播

準(zhǔn)確的人群定位也是動(dòng)畫片成功的因素之一，不同年齡段的人群會(huì)有不同的情感需求和審美?！痘茨献觽髌妗废盗袆?dòng)畫片中的人設(shè)、劇情、邏輯思維以及傳統(tǒng)文化知識(shí)的傳播方式都更加適合少兒群體，再加上“穿越”等情節(jié)的設(shè)定和后期虛擬特效的使用，有助于喚起少兒群體內(nèi)心對(duì)宇宙、時(shí)空的幻想。

（五）精心創(chuàng)作各個(gè)環(huán)節(jié)，得到觀眾認(rèn)可

《淮南子傳奇》系列動(dòng)畫片歷經(jīng)6年策劃創(chuàng)作完成，從劇作修改到創(chuàng)作研討進(jìn)行了百余次，傾注了創(chuàng)作人員的大量心血，通過原創(chuàng)性的故事構(gòu)架為孩子們講述了《淮南子》中的傳奇故事和精神世界。該片是安徽省首部大型動(dòng)畫系列片，同時(shí)也是安徽廣電總局的重點(diǎn)扶持項(xiàng)目。在第十屆中國（深圳）國際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)上放映時(shí)，吸引了眾多少年兒童，他們甚至席地而坐進(jìn)行觀看，場(chǎng)面火爆，并在中央電視臺(tái)少兒頻道黃金時(shí)間首播，取得了極佳的收視率，在業(yè)界也獲得一致好評(píng)，取得眾多獎(jiǎng)項(xiàng)。目前在央視網(wǎng)、嗶哩嗶哩、騰訊等大型綜合視頻平臺(tái)上依然可以欣賞到這部傳奇佳作，其中第一季在B站的播放量達(dá)到2萬余次。

二、《淮南子傳奇》動(dòng)畫創(chuàng)作的不足之處

（一）敘事特征和視角較為單一

《淮南子傳奇》動(dòng)畫片圍繞主角鴻烈?guī)ьI(lǐng)雞鳴和狗跳尋找散落在歷朝歷代的《淮南子》竹簡這條主線展開，每一集都是以鴻烈的視角敘述他們?cè)趯ふ抑窈喌倪^程中遇到的危險(xiǎn)和困難，最后又跟隨每集中的主要角色解決矛盾，這種單一線性敘述方式的敘事特征和視角比較傳統(tǒng)，也是國產(chǎn)電視動(dòng)畫一直延用的特點(diǎn)，這樣的片子容易形成“程式化”，看到開頭就能猜到結(jié)尾，造成整部影片在敘述故事時(shí)蒼白無力，沒有引人入勝的情節(jié)[2]。同樣是國漫的《羅小黑戰(zhàn)記》，在敘事視角上卻有著很大的轉(zhuǎn)變，影片以貓妖羅小黑的視角來看待人與自然的矛盾，利用不同空間的切換，不斷推動(dòng)劇情的發(fā)展，在“流浪”的敘事內(nèi)核下，通過羅小黑在成長過程中個(gè)體意識(shí)的構(gòu)建與表達(dá)最終完成對(duì)自我的追尋[3]。目前，國產(chǎn)動(dòng)畫受后現(xiàn)代主義美學(xué)特征的影響，無論是電視系列動(dòng)畫還是影院動(dòng)畫在敘事視角、敘事空間、敘事技巧等方面都已向多元化發(fā)展。

（二）現(xiàn)代元素的融合過于牽強(qiáng)

劇中角色雞鳴在遇到麻煩逃跑時(shí)經(jīng)常會(huì)說：“我的發(fā)型不能亂”。這種為了體現(xiàn)幽默和趣味性而加入的現(xiàn)代用語，并沒有起到幽默有趣的作用。因?yàn)閯≈袥]有把雞鳴這個(gè)角色塑造得很有趣，所以突如其來的一句看似幽默的話，反而讓觀眾覺得多余。由于整部劇中現(xiàn)代元素的融合并不是很自然，因而在《神農(nóng)嘗百草》這一集中當(dāng)女媧稱呼其父親神農(nóng)為“爸爸”時(shí)，就會(huì)讓觀眾感覺跳戲了?，F(xiàn)代元素的運(yùn)用需要把握好一個(gè)度，否則就會(huì)使這些元素在劇中顯得非常突兀。因此，在改編以傳統(tǒng)文化為題材的劇本時(shí)，應(yīng)立足于時(shí)代去了解傳統(tǒng)文化，可以適當(dāng)巧妙地運(yùn)用一些現(xiàn)代元素，但不能為了增強(qiáng)所謂的“現(xiàn)代感”而強(qiáng)制改造。

（三）“人物語言”缺乏動(dòng)作性

“動(dòng)作即是人物” [4]。動(dòng)作行為是角色個(gè)性和心理活動(dòng)的視覺化表現(xiàn)。觀眾所熟知的米奇、湯姆和杰瑞、路飛等經(jīng)典動(dòng)畫角色，都是在真實(shí)動(dòng)作的基礎(chǔ)上加入了夸張的元素，從而動(dòng)作而被賦予了生命和靈魂。與臺(tái)詞相比，動(dòng)作更能吸引人的注意力，就像皮克斯的小臺(tái)燈每次出場(chǎng)一句臺(tái)詞都沒有，卻圈粉無數(shù)，給人留下深刻印象。動(dòng)作和音效的結(jié)合使觀眾能感受到小臺(tái)燈的性格以及情節(jié)內(nèi)容的發(fā)展，動(dòng)作不僅能使得角色“活”起來，還有推動(dòng)劇情發(fā)展的作用。反觀《淮南子傳奇》這部動(dòng)畫片，許多鏡頭中都存在動(dòng)作不流暢、銜接不合理的問題。因?yàn)閯?dòng)作設(shè)計(jì)少，過多臺(tái)詞，與畫面不匹配的音樂，導(dǎo)致角色僵硬呆板、鏡頭空洞乏味，讓觀眾產(chǎn)生不適感。劇中雞鳴的性格本應(yīng)被設(shè)定為機(jī)靈古怪、愛耍小聰明，但是因?yàn)殛P(guān)鍵動(dòng)作設(shè)計(jì)的張數(shù)較少，中間動(dòng)畫不多，導(dǎo)致鏡頭中的雞鳴大多數(shù)時(shí)間都是靜止不動(dòng)的，或者僅僅嘴巴和翅膀有簡單的動(dòng)作，沒有太多豐富的表情和其他肢體語言，從而失去了古靈精怪的特點(diǎn)。

三、淮南子文化與動(dòng)畫融合創(chuàng)作啟示

（一）發(fā)揮想象力，講好“中國故事”

2021年文化和旅游部印發(fā)的《“十四五”藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)劃》中指出，推進(jìn)新時(shí)代藝術(shù)精品創(chuàng)作，從人民的實(shí)踐和多彩的生活中汲取營養(yǎng)，以精品奉獻(xiàn)人民。堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)題材、革命題材、傳統(tǒng)題材并重……突出選題的思想性、時(shí)代性，從劇本創(chuàng)作入手”[5]，那么首先，講好“中國故事”要在劇本的想象力上下功夫。動(dòng)畫和真人實(shí)拍電影不同，它可以讓創(chuàng)作者發(fā)揮無限的想象力。將淮南子文化里的神話故事和歷史典故搬上銀幕，完全可以利用故事本身的傳奇色彩大膽創(chuàng)作。經(jīng)典是有限的，而改編的需求是無限的[6]。近幾年上映的同類電影無一不是做了大量的改編工作，如2021年上映的影院動(dòng)畫《青蛇劫起》對(duì)經(jīng)典IP《白蛇傳》進(jìn)行了大膽地改寫，創(chuàng)新了敘事空間和人物塑造，打破了觀眾對(duì)《白蛇傳》的認(rèn)知，創(chuàng)作出了一部與經(jīng)典原著故事內(nèi)容幾乎沒有太多關(guān)系的衍生品。

其次，改變故事的敘事邏輯。雖然《淮南子傳奇》是定位在少兒階段的動(dòng)畫，但只要邏輯清晰，可以將單線性敘事變?yōu)殡p線性敘事，也可以加入多個(gè)巧合將故事邏輯巧妙地縫合照應(yīng)。正如有學(xué)者指出，現(xiàn)代戲曲故事“它的情節(jié)藝術(shù)及其提供的審美資源，主要來自這樣一對(duì)張力與應(yīng)力的矛盾：張力的一面是盡可能把故事的曲折離奇推向極限，應(yīng)力的一面則是通過盡可能巧妙地縫合照應(yīng)，使這種曲折離奇被信服與被接受?！盵7]環(huán)環(huán)相扣的情節(jié)才能引起觀眾的興趣。如今少兒的理解能力已經(jīng)隨著時(shí)代的發(fā)展不斷增強(qiáng)，他們喜歡新穎、刺激、多元化的文化，創(chuàng)作者們千萬不要再用傳統(tǒng)的說教方式灌輸?shù)览?，否則只會(huì)固化孩子們的思維方式。

最后，創(chuàng)作劇本時(shí)要注入情感。作品只有讓觀眾產(chǎn)生情感的共鳴，才能走進(jìn)觀眾的內(nèi)心。例如《羅小黑戰(zhàn)記》，電影的最后，羅小黑與師傅“無限大人”在會(huì)館分別時(shí)，回想起與師傅相處的種種經(jīng)歷，小黑淚流滿面，努力壓制的情感隨著一句“師傅”讓很多觀眾情感破防，賺取了無數(shù)眼淚。而在《淮南子傳奇》第三集中，哪怕為百姓嘗盡百草的神農(nóng)，因?yàn)榫蓬^虺蛇幾乎丟了性命，與女兒生離死別時(shí)，都沒有流露出如此飽滿、真摯的情感。沒有情感的作品又怎么會(huì)讓觀眾產(chǎn)生共情呢？“共情是一種與生俱來的力量，它從祖先那里傳承下來，并賦予我們生活的能量”。[8]“童年是對(duì)兒童進(jìn)行情感教育的黃金時(shí)機(jī)”[9]?！痘茨献觽髌妗返氖鼙姸ㄎ皇巧賰?，其正處于人類情感的發(fā)育時(shí)期。因此，將情感注入劇本創(chuàng)作，不僅是為了引起共鳴，更重要的是對(duì)少兒情感價(jià)值的培養(yǎng)教育。

（二）優(yōu)化視聽語言，制作藝術(shù)精品

優(yōu)秀的視聽語言是動(dòng)畫片成功的重要因素。動(dòng)畫視聽語言要比文學(xué)語言豐富多彩，它可以通過鏡頭的運(yùn)動(dòng)、角度，畫面的構(gòu)圖、景別，動(dòng)畫表演，音樂、色彩、蒙太奇等形式進(jìn)行表現(xiàn)。

1.聲畫匹配，傳遞情感。

聲音是有情感的，動(dòng)畫片中的聲音需要根據(jù)故事的內(nèi)容、畫面的外部節(jié)奏和內(nèi)部節(jié)奏、作品的風(fēng)格、人物的情緒、時(shí)間的長短、距離的遠(yuǎn)近、空間的轉(zhuǎn)變等因素進(jìn)行創(chuàng)作。將聲音與畫面完美結(jié)合，可以給觀眾帶來聽覺和視覺的雙重享受，升華主題。就像宮崎駿的動(dòng)畫和這些動(dòng)畫片里動(dòng)聽的音樂一樣，二者互相成就成為經(jīng)典。

動(dòng)畫中的聲音可以分為臺(tái)詞、音樂和音效，它們有組織情節(jié)、營造氣氛和渲染情緒的作用。在《淮南子傳奇》中，有許多地方音樂和音效的使用是和畫面分離的，例如上文中提到的女媧，以為父親神農(nóng)被九頭虺蛇毒死、傷心哭泣的場(chǎng)面，此時(shí)配的卻是節(jié)奏極快略顯吵鬧的音樂，完全沒有表現(xiàn)出親人離世的悲傷情緒。除此之外，劇中過多音效的使用也使整部動(dòng)畫片顯得混亂、急躁。適當(dāng)減少音效使用，并創(chuàng)作適合畫面情感表達(dá)、注重節(jié)奏和韻律的音樂，是這部動(dòng)畫片需要解決的問題。

2.表演真實(shí)有趣，增添活力。

動(dòng)畫是否巧妙地結(jié)合了科技、表演和藝術(shù)技巧，是電影成功的因素之一。動(dòng)畫表演是建立在客觀真實(shí)性的基礎(chǔ)上提煉、加工和想象的作品，其表演形式是多姿多彩的。如果我們只是一味追求動(dòng)作的真實(shí)性和客觀性，就失去了動(dòng)畫的兩大基本特征——夸張與想象。例如，以迪士尼為代表的美國動(dòng)畫，因角色擁有鮮明的個(gè)性和夸張的動(dòng)作而深受世界各地不同年齡段觀眾的喜愛，動(dòng)畫風(fēng)格獨(dú)樹一幟。美式動(dòng)畫中的角色動(dòng)作很多是在現(xiàn)實(shí)世界中不可能存在的，但由于動(dòng)畫極大的假定性，使得觀眾愿意相信這是真實(shí)的，這比看真人表演有趣得多。動(dòng)畫導(dǎo)演卡伊·平達(dá)爾說過，動(dòng)畫開始于實(shí)拍電影止步的地方。任何事物的動(dòng)畫表現(xiàn)方式都不止一種，一個(gè)角色運(yùn)動(dòng)、講話及與其他角色互動(dòng)的方式，取決于故事情境，角色當(dāng)時(shí)的情緒，角色的造型、性別、個(gè)性等[10]。我們?cè)谏衔闹刑岬?，雞鳴作為一個(gè)古靈精怪的角色，當(dāng)被黎祁抓住訓(xùn)話時(shí)，幾乎沒有任何表情和動(dòng)作，這完全與它性格的設(shè)定不匹配。雖然此時(shí)觀眾的主要注意力在黎祁身上，但雞鳴作為故事中的一員，是需要有“附屬”動(dòng)作出現(xiàn)來配合黎祁的，而不是像機(jī)器人一樣被按了暫停鍵。動(dòng)畫創(chuàng)作者需要將專業(yè)技能和自己獨(dú)特的生活經(jīng)歷，融合在動(dòng)畫角色的表演中，賦予動(dòng)畫表演以深度和多樣性特征。

3.豐富視角與運(yùn)鏡，提升畫面沖擊力。

鏡頭最大的作用是敘事，通過鏡頭，觀眾可以了解到主要角色是誰，主要?jiǎng)幼?、主要?nèi)容是什么，合理的鏡頭表達(dá)，可以引導(dǎo)觀眾的注意力，這與攝像機(jī)的視角與運(yùn)鏡有極大的關(guān)系。視角是通過鏡頭可以看到的視覺范圍。運(yùn)鏡是指運(yùn)動(dòng)鏡頭，通過移動(dòng)攝像機(jī)機(jī)位或者是改變鏡頭的焦距等進(jìn)行的拍攝。例如，仰拍可表現(xiàn)壓抑的情感，而推鏡頭的代入感較強(qiáng)。二維電視動(dòng)畫可根據(jù)影片的內(nèi)容、節(jié)奏和情感采用不同角度、不同距離、不同方向、不同的運(yùn)動(dòng)鏡頭去演繹，增強(qiáng)畫面的透視變化、豐富鏡頭的表達(dá)，提升視覺沖擊力。

（三）加大推廣力度，培養(yǎng)文化情懷

情懷是一種心境，是一種情感的表達(dá)。2021年上映的影院動(dòng)畫《天書奇譚》，就有很多80后、90后結(jié)伴或帶著自己的孩子去影院觀看，因?yàn)檫@部動(dòng)畫電影早在1983年上映時(shí)就得到了很多孩子們的喜愛，雖然時(shí)間流逝，但情懷不改。改編自《封神演義》及動(dòng)畫《哪吒鬧?！返摹赌倪钢凳馈?，改編自《西游記》的《大圣歸來》等動(dòng)畫片都取得了突出的成績，這里也不缺觀眾單純出于情懷而對(duì)影片的喜愛。若地方政府和學(xué)校能加大推廣力度，將《淮南子傳奇》動(dòng)畫片以及與文化相關(guān)的漫畫、繪本等作品列入學(xué)校圖書閱覽室，以提升學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓孩子從小就知道自己城市的經(jīng)典文化，從而豐富文化涵養(yǎng)，增強(qiáng)文化自豪感，與《淮南子》類似的傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作必將在大眾心里埋下文化自信的種子，繼而長成枝繁葉茂的參天大樹。

雖然《淮南子傳奇》在人物設(shè)計(jì)、時(shí)間設(shè)計(jì)等方面還有很大的提升空間，但是它所取得的藝術(shù)價(jià)值是值得肯定的。將傳統(tǒng)文化與動(dòng)畫融合，不僅可以為動(dòng)畫增添本民族特有的詩意和氣韻，還可以充分發(fā)揮藝術(shù)特有的教育功能，為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳播中國聲音、講好中國故事貢獻(xiàn)力量。

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[責(zé)任編輯：范 君]