伍穎

朱德，從云南名將成長為“紅軍之父”，從巴山赤子成長為共和國元帥之首，他創(chuàng)造了巴蜀傳奇，譜寫了神州華章，成為中華民族英雄璀璨群星中的一顆耀眼巨星。

“祖國安危人有責，沖天壯志付飛鵬?！敝斓略诋吷鷬^斗中，始終充滿著對人生、對真理、對革命、對救國救民道路執(zhí)著不懈的求索。習近平總書記在紀念朱德同志誕辰130周年座談會上指出：“朱德同志和無數(shù)仁人志士一樣，苦苦思索和探求救國救民的道路?！敝斓碌那笏骶?，主要體現(xiàn)為對理想信念的執(zhí)著追求、對國家命運的堅定索求、對革命道路的不懈探求和對人民幸福的畢生謀求。朱德一生彰顯出來的內涵豐富的求索精神，既是朱德高尚品德的充分體現(xiàn)，又是中華民族彌足珍貴的精神財富。

研究和學習朱德的求索精神，無論是對于黨員領導干部常態(tài)化長效化開展黨史學習教育，強化理念信念，夯實人生根基，還是對于廣大青年尤其是高校學生牢記黨的教誨，傳承紅色基因，賡續(xù)紅色血脈，立志民族復興，踔厲奮發(fā)，勇毅前進，不負韶華，不負時代，不負人民，在青春的賽道上奮力奔跑，跑出當代青年最好成績，都具有十分重要的意義和作用。

對理想信念執(zhí)著追求

出生在嘉陵江邊佃農家庭的朱德，從小就目睹封建地主階級對農民的殘酷剝削和壓迫。具有深厚愛國主義情懷的朱德，又親眼目睹國家和民族倍受凌辱的血淋淋現(xiàn)實。這些現(xiàn)實問題，激發(fā)了朱德熱愛祖國之情和奮發(fā)圖強、求索創(chuàng)新、叛逆反抗的個性。為求得民族獨立、人民解放和國家強盛，朱德開始了對理想信念的執(zhí)著追求。為了理想和信念，朱德篳路藍縷終不悔，一生不懈奮斗，矢志不渝。

少年時代的朱德，在習聘三先生的啟蒙下，思想覺悟開始轉變，這個時期的朱德，是一個樸素的愛國主義者。在縣立高小教體育一年后，朱德深感教書不是出路，毅然棄文從武。云南陸軍講武堂是朱德執(zhí)著追求理想信念的第二個重要階梯。在這里，朱德除了學習近代軍事知識、接受近代軍事訓練外，還大量接受以孫中山“三民主義”為主的新思想，產(chǎn)生了民族民主革命的意識。在不到幾個星期內，朱德加入中國同盟會，正式從一個樸素的愛國者轉變?yōu)橐幻Y產(chǎn)階級民主革命者。此時，朱德對理想信念的執(zhí)著追求已從“出去看看”和“武裝救國”，向“真理救國”的方向進行著質的變化，并對辛亥革命的失敗進行深刻反思。朱德正是拿著“真理救國救民”的利劍，劈開了舊民主主義革命的身軀，看到了深埋其間的“腐敗”與“失望”。朱德懷揣“真理救國救民”的制勝法寶，在革命道路上行高致遠。1922年，朱德離開四川去尋找共產(chǎn)黨。在上海，朱德直接拒絕了孫中山的要求，與孫中山的“資本主義的思想”劃開了一道溝。

永遠向真理方向前進，是朱德一生對理想信念執(zhí)著追求的最形象的寫照和最精煉的概括。用偉大的真理和崇高的信仰指導人生的發(fā)展，是朱德后來成為偉大的馬克思主義者的根本原因。在上海，朱德很絕望、混亂。朱德來到德國，感到“快樂得很”，因為“從封建窠里一下跳到資產(chǎn)階級的社會里，而且在柏林，不久就找到共產(chǎn)黨的關系了”，便立即加入黨組織。加入中國共產(chǎn)黨，是朱德在對理想信念執(zhí)著追求過程中的第二次重大飛躍，標志著朱德開始了用社會主義和共產(chǎn)主義拯救中國的理想信念的探索與踐行歷程。堅不可摧的信仰，促使朱德不斷追求真理。

對國家命運堅定索求

深厚的愛國主義情懷，促使朱德始終站在整個國家和民族利益的高度，來看待和定位自己的個人命運與價值追求，甚至為了國家命運，不惜放棄十年來血戰(zhàn)疆場所積累的豐厚政治資本、經(jīng)濟利益和較高的社會地位。

在習聘三先生的教育下，朱德產(chǎn)生了“做事業(yè)”想法、“富國強兵”思想、民主思想和變法念頭。在張瀾校長教育下，朱德的愛國“思想更開展了”。在成都高等學校體育專修科讀書期間，朱德對國家更加關心。在云南陸軍講武堂，為了國家和民族的命運，朱德先后參加了云南重九起義、北上援川作戰(zhàn)、護國討袁之役和護法戰(zhàn)爭。在赴上海尋找中國共產(chǎn)黨之前，朱德“把全部精力都放在為在中國實現(xiàn)共和以及孫中山的民主而戰(zhàn)上”。在上海加入中國共產(chǎn)黨未成之后，又前往歐洲和蘇聯(lián)，其間的所見所聞更加刺痛了具有強烈愛國主義精神的朱德的內心。

從此，朱德更加全身心地投入到對國家命運的堅定索求的偉大歷程之中，在德國進一步豐富了馬列主義的真理底蘊，在蘇聯(lián)進一步增強了軍事指揮才能?；貒?，朱德開始了拯救中國的偉大歷程，與毛澤東、周恩來等人一道，直接領導了中國土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，為中國擺脫封建專制的統(tǒng)治、為反對外國列強的侵略、為改變國家的貧窮落后面貌，從而建立一個獨立、自由、民主、統(tǒng)一、富強的國家，執(zhí)著地奮斗著、堅定地求索著。新中國成立后，朱德又一心撲在中國社會主義革命和建設事業(yè)上，把自己畢生心血獻給了新生的中華人民共和國。

對革命道路不懈探求

為拯救災難深重的中華民族，朱德開始對中國革命道路的不懈探求，見證和參與了中國1911年辛亥革命以來的重大革命歷史事件，成為現(xiàn)當代中國革命的“活化石”，周恩來曾稱贊朱德的革命歷史“已成為二十世紀中國革命的里程碑”。

在成都學習期間，朱德的革命思想發(fā)展得比較快，不過，這時的“革命思想”基本上還是舊民主主義思想。參加中國同盟會，是朱德正式參加革命運動的肇始，而這時的革命運動，在性質上還屬于舊民主主義革命。參加革命運動，使朱德的士兵運動經(jīng)驗、作戰(zhàn)經(jīng)驗得到大大錘煉，革命思想得到發(fā)展。這些經(jīng)驗和理念，對于中國共產(chǎn)黨后來有計劃、有目的地建立紅色革命根據(jù)地、抗日革命根據(jù)地，起到了很大的促進作用。

與唐繼堯軍隊戰(zhàn)敗后，朱德“已決定給自己找一條新的革命道路，去找共產(chǎn)黨”。朱德極其善于把實戰(zhàn)經(jīng)驗，同書本上、學校里學到的知識結合起來，創(chuàng)造出機動游擊戰(zhàn)術。這些游擊戰(zhàn)術和依靠民眾、打游擊戰(zhàn)的思想，不僅對于護國討袁戰(zhàn)役的取勝意義重大，而且對于后來紅軍對敵作戰(zhàn)和抗日戰(zhàn)爭中對敵作戰(zhàn)，幫助也很大，對于豐富毛澤東游擊戰(zhàn)爭思想，同樣也作出了巨大的歷史貢獻。

辛亥革命失敗后，朱德開始反思、總結，并與俄國革命勝利情況進行對比，朱德在不懈探求革命道路上的認識由此得到進一步提升，朱德因此“更進入了共產(chǎn)主義的階段的革命”。對法國巴黎、德國柏林和蘇聯(lián)列寧格勒的考察，使朱德對革命道路的認識更加深刻，也直接幫助朱德拓展了革命道路。在領導中國工農紅軍反“圍剿”過程中，朱德同毛澤東等人一道，創(chuàng)造性地采取了誘敵深入、使其中伏、突然包圍（兩翼包抄）、攻擊敵后、聚殲敵人的山地游擊戰(zhàn)略，使紅軍取得了第一至第四次反“圍剿”的勝利，鞏固和擴大了江西革命根據(jù)地。朱德利用自身的影響，與國民黨部隊開展“統(tǒng)戰(zhàn)工作”，減少了我們黨面臨的軍事壓力。在延安，朱德向毛澤東和中共中央提出軍墾屯田養(yǎng)兵思想，親自組織指揮南泥灣大生產(chǎn)運動。無論是抗日戰(zhàn)爭還是解放戰(zhàn)爭，朱德一直堅持對中國革命道路執(zhí)著探索，革命信仰非常堅定，被毛澤東稱贊為“意志堅如鋼”。

對人民幸福畢生謀求

朱德特別熱愛中國人民，一生有著非常深厚的公仆情懷，一生心系中國人民。

究其原因，主要有兩個：第一，朱德具有深厚的階級感情，從小受到來自父母、家庭、社會的教育和影響。朱德出生佃農，又是客家人，自然生活不寬裕。青少年時期，在家鄉(xiāng)讀書時，他親眼目睹大旱之年破產(chǎn)農民吃大戶被當?shù)毓俦?zhèn)壓的凄慘情景，親眼目睹四川農村貧富不均的情況，對下層人民非常同情。離開云南和四川到達上海后，朱德親眼看到中國工人區(qū)域的“黑暗地獄”場景。他曾難受地說：“世界上沒有一個國家像中國這么悲慘?！彼麑θ嗣癯錆M著深深的理解和同情。第二，朱德有著中國共產(chǎn)黨人堅定的人民觀，時刻把人民安危冷暖放在心中，“他自己就是人民公仆的典范”，因為他深知“我們一切力量都出于群眾身上，一切辦法也都由群眾創(chuàng)造出來”。

朱德畢生為人民謀求幸福，既體現(xiàn)在他整個革命生涯的全部過程，又體現(xiàn)在朱德一生的時時、處處、事事的很多細節(jié)方面。從朱德一生來看，有四個維度最能體現(xiàn)他心系人民、一心為民謀幸福的深厚情懷：一是在革命戰(zhàn)爭年代，朱德總是把人民放在心上。即使在北上援川攻打四川總督趙爾豐的途中，朱德也是要求屬下“不打老百姓，吃東西要給錢”。二是在率部對敵作戰(zhàn)、長征和整個革命過程中，朱德從不以“長官”自居，而是以溫厚、善良、慈祥的形象出現(xiàn)在士兵面前，始終保持著官兵平等、官兵一致、官民一家的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風。從四川回云南，朱德堅持自己一路步行跋山涉水，卻把用自己薪水買的那匹馬“給生病的士兵騎”。從井岡山革命根據(jù)地到延安，從大別山到北京城，到處都流傳著朱德愛民為民的故事。在江西革命根據(jù)地，只要沒有軍事斗爭任務，每逢春耕播種和金秋收獲的時候，朱德都要率領部隊在地里幫助群眾干活，幫助農民耕種。為了減少農民負擔，保證軍隊供給，朱德帶領部隊開墾荒地，開展節(jié)約糧食運動。三是從人民的視角，及時地、適時地向中共中央和毛澤東提出了很多關于有利于提高人民福祉的意見和建議。據(jù)中共中央文獻研究室左智勇所述，新中國成立后，朱德每年都要用兩至三個月或更多時間赴全國各地視察調研，僅1956年到1965年的10年間，朱德就到過全國28個省、自治區(qū)和直轄市開展調研活動，向黨中央提交了108份調研報告。四是朱德一生始終保持著艱苦樸素本色，生活上克勤克儉、清正廉潔，同人民始終打成一片，他對自己的子孫后代也要求甚嚴，從不準搞特殊化。

朱德強烈的愛國主義精神、深厚的憂國憂民情懷以及朱德追求真理、光明磊落、實事求是、求真務實、心系人民、艱苦樸素、追求進步、勤奮學習的個人特質，是朱德求索精神得以產(chǎn)生的思想土壤和靈魂土壤。朱德自身所具備的巴蜀文化、中華優(yōu)秀文化和優(yōu)秀傳統(tǒng)（母體文化），及“五四運動”和中國新文化運動的影響、《新青年》時代的文化浪潮的影響（時代文化），是朱德求索精神得以產(chǎn)生的文化土壤。中國共產(chǎn)黨人特有的先進性、革命性和優(yōu)秀品質，是朱德求索精神得以產(chǎn)生的社會（群團）土壤。國家和民族的沉重災難，時代使命對偉大人物的殷切呼喚，是朱德求索精神得以產(chǎn)生的時代土壤。馬克思主義真理的吸引和俄國十月革命勝利的鼓舞，是朱德求索精神得以產(chǎn)生的理論土壤和實踐土壤。多方位的共同作用，鑄就了朱德求索精神的氣脈神韻和基本內涵。

（作者單位：成都中醫(yī)藥大學）

①【課題簡介】【基金】成都中醫(yī)藥大學“杏林學者”學科人才科研提升計劃青年教師創(chuàng)新項目：朱德人生觀對高校學生思想政治教育的多維啟示（項目編號：RWQN2019010）。