盤(pán)國(guó)忠 馬祥 張陽(yáng)陽(yáng) 劉雅婷

摘 要：在鄉(xiāng)村振興的大背景下，少數(shù)民族文化手工藝品的市場(chǎng)價(jià)值近年來(lái)隨國(guó)家提倡文化自信及國(guó)民文化保護(hù)意識(shí)的覺(jué)醒是逐步提高的，人民開(kāi)始對(duì)文化產(chǎn)業(yè)或者產(chǎn)品表現(xiàn)出了更多的消費(fèi)意向。而少數(shù)民族文化手工藝品以文化衍生產(chǎn)品的商業(yè)化和規(guī)模化不僅僅能推廣相關(guān)文化知識(shí)，同時(shí)能讓更多的文化得以流傳。其對(duì)鄉(xiāng)村振興，增加城鄉(xiāng)居民收入具有良好的賦能效應(yīng)

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興;民族文化;手工藝品;少數(shù)民族技藝

讓文化活下來(lái)最簡(jiǎn)單的辦法就是將其商業(yè)化，有人愿意為其消費(fèi)，買單。在鄉(xiāng)村振興的大背景下，很多人選擇了回鄉(xiāng)發(fā)展這一路線，其中在少數(shù)民族地區(qū)來(lái)說(shuō)，少數(shù)民族特有的技藝和具有其特色的手工藝品是一條不錯(cuò)的創(chuàng)業(yè)道路。加之類似地區(qū)多存在大多數(shù)年齡較大，沒(méi)有接受過(guò)教育，勞動(dòng)能力低下甚至無(wú)勞動(dòng)能力的少數(shù)民族同胞。而知識(shí)分子回鄉(xiāng)利用自己的專業(yè)知識(shí)和見(jiàn)解，加以結(jié)合少數(shù)民族特有技藝和具有特色的手工藝品，將其商業(yè)化;這不僅是一條很好的創(chuàng)業(yè)之路，且在解決那部分掌握、精通少數(shù)民族工藝但勞動(dòng)能力低下的中老年人的收入問(wèn)題的同時(shí)，對(duì)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略基層落實(shí)來(lái)說(shuō)也有意想不到的效應(yīng)。

在這方面收集的資料報(bào)道近來(lái)是增加了不少的，但是仍然屬于小眾領(lǐng)域，作者有幸也接觸過(guò)那么幾個(gè)，其中包括貴州丹寨的苗族蠟染傳承人“蠟染媽媽”楊而報(bào)浪;定居丹寨的服裝設(shè)計(jì)師成昊，以及從北京回歸故鄉(xiāng)的榕江籍苗族青年雙木。雙木老師是貴州省首位“中國(guó)晶麒麟金獎(jiǎng)”獲得者，也是月亮故鄉(xiāng)非遺文創(chuàng)中心的創(chuàng)始人和母親回家手工坊的公益發(fā)起人。作者曾有幸擔(dān)任雙木老師為期5天的臨時(shí)助理，參與“2020，蔚藍(lán)以來(lái)”的活動(dòng)，在該活動(dòng)中更好地了解了以此相關(guān)的資料。其中本文章以榕江縣蠟染、刺繡為例分析，雙木老師恰好為榕江縣蠟染、刺繡非遺創(chuàng)業(yè)商業(yè)化的領(lǐng)頭人，所以本文多數(shù)資料為作者向雙木老師了解。

一、普通手藝人沒(méi)有手藝變現(xiàn)的途徑，只能外出務(wù)工，老齡者更是毫無(wú)辦法，現(xiàn)實(shí)壓力導(dǎo)致實(shí)際性的離別。

1、在作者的家鄉(xiāng)榕江，很多人大約45歲以上的苗族、侗族婦女是沒(méi)有接受過(guò)教育的，但是普遍都會(huì)藍(lán)染、苗繡、銀飾等相關(guān)技藝。但是幾乎是沒(méi)有用這個(gè)掙錢的，所以外出務(wù)工是一個(gè)普遍現(xiàn)象，而這迫不得已的離別導(dǎo)致了大批留守兒童的出現(xiàn)，而她們背井離鄉(xiāng)的收入也并不是特別理想;另一部分上了年紀(jì)、勞動(dòng)力低下的苗侗同胞更是務(wù)農(nóng)外幾乎沒(méi)有什么收入。

2、在精準(zhǔn)扶貧時(shí)期，這便是一個(gè)需要解決的實(shí)際問(wèn)題，政府找尋了許多方法，事實(shí)證明了民族手工藝品的非遺創(chuàng)作和商業(yè)化道路是一條正確的道路。不僅解決了實(shí)際的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，也保留并宣傳了本土民族特色文化的瑰麗之處，這對(duì)民族自治縣的榕江來(lái)說(shuō)是一件雙喜臨門(mén)的事;而對(duì)于榕江的廣大人民來(lái)說(shuō)更是一條兩全其美的好事。

二、民族文化手工藝產(chǎn)品的商業(yè)化，實(shí)際解決群眾實(shí)際困難，帶來(lái)肉眼可見(jiàn)的收益，人民生活有實(shí)實(shí)在在的改變。

1、月亮故鄉(xiāng)非遺文創(chuàng)中心整合當(dāng)?shù)氐乃{(lán)染、刺繡技術(shù)，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)+、線下體驗(yàn)店的渠道售賣藍(lán)染、蠟染、刺繡手工藝品，將榕江人手里的活送出大山，變成了實(shí)際看得到金錢又送回到了手藝人手里。據(jù)月亮故鄉(xiāng)非遺文創(chuàng)中心主理人雙木老師向我們介紹，月亮故鄉(xiāng)年銷售額為188萬(wàn)元，能為手藝人平均帶來(lái)2000元每個(gè)月的收益，直接解決了大部分人的經(jīng)濟(jì)收入，而且在時(shí)間上是很自由的。榕江縣年人均收入為3.34萬(wàn)元，所以該收入使得大多數(shù)手藝人的收入達(dá)到甚至超過(guò)了人均收入。月亮故鄉(xiāng)對(duì)繡娘安排也是很自由的，作者曾親自前往其繡娘工坊參考學(xué)習(xí)，當(dāng)時(shí)整體狀態(tài)是其樂(lè)融融。很多大約我母親年紀(jì)的操著鄉(xiāng)音一邊聊著天一邊在做刺繡。除了經(jīng)濟(jì)上的收入，更是給了這些侗、苗家手藝人以自信，自己的技藝不再是無(wú)用之本領(lǐng)，大家可以通過(guò)自己的手藝掙錢。

2、讓媽媽回家工坊公益項(xiàng)目，秉承讓外出務(wù)工媽媽回家，可以靠手藝掙錢的理念，截至當(dāng)前，積累讓超過(guò)400人回到家鄉(xiāng)，且有穩(wěn)定的收入，每月收入2000余元，接近或達(dá)到榕江縣人均收入水平。

3、雙木帶頭的榕江縣刺繡、蠟染手工藝品的商業(yè)化直接為160名繡娘提供工作崗位，每年創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)利益數(shù)百萬(wàn)元，幫扶輻射各村寨500余人，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷上海、北京、日本、意大利等地。實(shí)際解決了群眾就業(yè)收入問(wèn)題，在精準(zhǔn)扶貧期間為125名建檔立卡貧苦農(nóng)村婦女提供培訓(xùn)和崗位，為榕江縣精準(zhǔn)扶貧政策落實(shí)作出了一定的貢獻(xiàn)。

三、非遺創(chuàng)新，助力鄉(xiāng)村振興，持續(xù)賦能，讓文化實(shí)質(zhì)化，讓軟的東西硬起來(lái)，讓少數(shù)民族地區(qū)群眾富起來(lái)，讓民族文化自信起來(lái)。

1、月亮故鄉(xiāng)在傳統(tǒng)藍(lán)染刺繡的工藝基礎(chǔ)上，進(jìn)行改良和跨領(lǐng)域結(jié)合。將刺繡結(jié)合在現(xiàn)代服飾、藍(lán)牙音箱、挎包上，用蠟染手藝做成玩具、枕頭等東西。產(chǎn)品的逐漸多元化帶來(lái)了更多經(jīng)濟(jì)價(jià)值，也為榕江人民帶來(lái)了更多就業(yè)機(jī)會(huì)和新的可能性。

2、月亮故鄉(xiāng)的成功帶動(dòng)了榕江縣更多非遺手工藝產(chǎn)品商業(yè)化的趨勢(shì)，也吸引了更多青年回鄉(xiāng)，少數(shù)民族手工藝品的商業(yè)化和非遺創(chuàng)新在鄉(xiāng)村振興中持續(xù)賦能，帶來(lái)了肉眼可見(jiàn)的手藝。

3、隨著非遺產(chǎn)品的持續(xù)輸出和規(guī)模的日益增大，更多人有機(jī)會(huì)了解到了這個(gè)曾經(jīng)被埋在深山里的少數(shù)民族文化的瑰寶，越來(lái)越多人開(kāi)始了解并喜歡，少數(shù)民族文化手工藝品及衍生品的商業(yè)化和規(guī)?；嬲屆褡逦幕砸环N新的方式活了下來(lái)，且活得漂亮。這也讓屬于該民族的同胞變得更加自信起來(lái)。

四、少數(shù)民族文化手工藝品及其衍生品對(duì)鄉(xiāng)村振興具有較強(qiáng)賦能效應(yīng)，特別是少數(shù)民族地區(qū)。在此基礎(chǔ)上可以適當(dāng)開(kāi)發(fā)探索，將具有不錯(cuò)的效益。

1、楊小平先生表示月亮故鄉(xiāng)將持續(xù)聚焦貴州手工藝、聚焦貧困村寨女性在地就業(yè)、聚焦藍(lán)染全產(chǎn)業(yè)鏈、探索可持續(xù)的農(nóng)文旅產(chǎn)業(yè)聚合振興鄉(xiāng)村，探索一條非遺傳承+文創(chuàng)幫扶+振興鄉(xiāng)村的新模式。

2、目前月亮故鄉(xiāng)在建“讓媽媽回家”系列手工坊2座，生活館項(xiàng)目4個(gè)，將持續(xù)以民族非遺的方法為鄉(xiāng)村振興持續(xù)賦能。

3、根據(jù)以榕江藍(lán)染、刺繡為例進(jìn)行分析，我們可知少數(shù)民族文化手工藝品及其衍生品的商業(yè)化、規(guī)?；瘜?duì)榕江縣鄉(xiāng)村振興是具有極強(qiáng)的賦能效應(yīng)的，是可以實(shí)際解決百姓困難，助力鄉(xiāng)村振興的。所以對(duì)于少數(shù)民族地區(qū)，將其特有的少數(shù)民族文化手工藝品商業(yè)化是一條不錯(cuò)的探索路徑。

4、從分析可知，少數(shù)民族文化手工藝品的商業(yè)化在文化保護(hù)好傳播方面也是具有一定意想不到的效果的。

參考文獻(xiàn)：

[1]中國(guó)新聞網(wǎng);貴州丹寨：“蠟染媽媽”巧手繪幸福--光明網(wǎng)2021.5.11

[2]天眼新聞：奮進(jìn)她的時(shí)代|重回大山帶領(lǐng)鄉(xiāng)親同致富，是治愈鄉(xiāng)愁的最好解藥--2019.11.18

[3]月亮故鄉(xiāng);非遺美學(xué)跨界公益展|鄉(xiāng)村美學(xué) 人文更新--2021.10.28