丁勛

唐代詩人白居易《修香山寺記》云：“洛都四郊，山水之勝，龍門首焉?！?自古以來，河南龍門山色被列入洛陽八大景之冠，素為文人墨客觀游勝地，又因石質(zhì)優(yōu)良，宜于雕刻，故而古人擇此而建石窟。

中國著名三大石刻藝術(shù)寶庫之一的龍門石窟便坐落于此。這里兩山對峙，伊水中流，景色宜人?！皪槑V兩山門，共挹一水秀”便是宋代蘇過所描繪的天闕奇觀。

龍門，古稱“伊闕”。據(jù)《水經(jīng)注》記載：“昔大禹疏龍門以通水，兩山相對，望之若闕，伊水歷其間，故謂之伊闕?！?清乾隆《韓城縣志》載：“兩岸皆斷山絕壁，相對如門，惟神龍可越，故曰龍門?！彼鍩劢ǘ悸尻柡螅鸦蕦m的正門正對伊闕，自此，伊闕便喚作龍門了。

世遺印象

被譽為世界最偉大的古典藝術(shù)寶庫之一的龍門石窟，位于河南省洛陽市南郊12公里處伊河兩岸的龍門山和香山崖壁上，主要由東山石窟和西山石窟兩部分組成，規(guī)模宏大、雕刻精湛、題材豐富。

龍門石窟主要開鑿于北魏至北宋的400余年間，以北魏和唐代的開鑿活動規(guī)模最大，長達(dá)150余年，因而在龍門的所有洞窟中，北魏洞窟約占30%，唐代洞窟占60%，其他朝代洞窟僅占10%左右。據(jù)統(tǒng)計，東西兩山至今仍存有窟龕2345個、造像10萬余尊、碑刻題記2800余品。

1961年，國務(wù)院公布龍門石窟為全國第一批重點文物保護單位。1982年，龍門風(fēng)景名勝成為全國第一批國家級風(fēng)景名勝區(qū)。2000年11月30日，龍門石窟因滿足世界文化遺產(chǎn)遴選標(biāo)準(zhǔn)而被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。龍門石窟是人類藝術(shù)創(chuàng)造力的杰出表現(xiàn)，是對悠久歷史的藝術(shù)形式的完美展現(xiàn)，它在亞洲地區(qū)的文化發(fā)展中發(fā)揮了極其重要的作用，是對中國唐朝高水平文化和成熟社會的真實展現(xiàn)。

世界遺產(chǎn)委員會評價：

龍門地區(qū)的石窟和佛龕，展現(xiàn)了中國北魏晚期至唐代（493—907）期間最具規(guī)模和最為優(yōu)秀的造型藝術(shù)，翔實地描述了佛教中宗教題材的藝術(shù)作品，代表了中國石刻藝術(shù)的最高峰。

遺產(chǎn)價值

建造時間長、朝代更迭多的特點使得龍門石窟保存了大量文字資料和實物資料，這些資料從不同角度反映了中國古代政治、經(jīng)濟、宗教、文化等許多領(lǐng)域的發(fā)展變化，也呈現(xiàn)了極高的藝術(shù)造詣，堪稱一座大型石刻藝術(shù)博物館。

（一）雕塑藝術(shù)

龍門石窟以其獨特的雕塑藝術(shù)語言，生動地描繪了石窟藝術(shù)創(chuàng)作中的中國化、世俗化趨勢，展現(xiàn)了中國雕塑藝術(shù)的多樣性。

北魏伊始，歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、隋、唐、五代、宋等數(shù)個朝代，佛龕造像展現(xiàn)了朝代的更迭與不同朝代的時代特色，無論是魏窟還是唐窟，都淋漓盡致地展現(xiàn)了皇家的雕塑風(fēng)范，彰顯了濃厚的國家宗教色彩。同時，龍門石窟的開鑿也從側(cè)面間接地反映出中國歷史上一些政治風(fēng)云的動向和社會經(jīng)濟態(tài)勢的發(fā)展，具有其他石窟所無法比擬的歷史和文化價值。

遠(yuǎn)承印度石窟之藝術(shù)，近繼云岡石窟之風(fēng)范，與魏晉和南朝時期先進深厚的漢族文化相融合，它是我國古代雕刻藝術(shù)的典范之作，也是石窟藝術(shù)變革的“里程碑”。

（二）書法藝術(shù)

龍門石窟是中國古碑刻最多的一處，有古碑林之稱，共有碑刻題記2860多塊。清代武億評價：“龍門不僅為石鐫佛場，亦古碑林也?！逼渲芯秘?fù)盛名的《龍門二十品》是魏碑體代表;褚遂良的《伊闕佛龕碑》是唐楷書體典范，與宋真宗的《龍門銘碑》并稱龍門書法藝術(shù)“雙璧”，在中國書法藝術(shù)史上占有重要地位，被視為國寶。

“龍門二十品”稱號始于清代，指選自龍門石窟中北魏時期的二十方造像題記，其中十九品在古陽洞，一品在慈香窟，以其為代表的魏碑書法是在漢隸和晉楷基礎(chǔ)上發(fā)展演化而來的，形成了端莊大方、氣象渾穆的獨特風(fēng)格。

世事在伊水河的流淌中變遷，龍門在千百年的風(fēng)雪中屹立，先人敬佛的虔誠，盛唐繁華的風(fēng)姿，都因著這留存的遺跡得以窺見，歷經(jīng)滄桑，依然散發(fā)著人類文明耀眼的光芒。

（作者單位：山東省臨沂市郯城縣博雅學(xué)校）