【摘要】置身于數(shù)字化的當(dāng)代社會語境，新聞生產(chǎn)的傳統(tǒng)模式日益遭到人工智能、移動互聯(lián)等新媒介技術(shù)的蠶食，致使業(yè)已建立的穩(wěn)定性組織結(jié)構(gòu)被瓦解，深化與延宕了信息生產(chǎn)的“不確定性”趨勢，由此促進了新聞生產(chǎn)由“固態(tài)化”向“液態(tài)化”的轉(zhuǎn)向?！耙簯B(tài)”作為社會學(xué)家齊格蒙特·鮑曼建構(gòu)的重要理論話語，其具有的“瞬時性”“流動性”“零散化”以及“去規(guī)則性”等諸多特質(zhì)，成為讀解當(dāng)下新聞生產(chǎn)的重要理論話語?；诖?，文章立足于數(shù)字化傳播語境，借助“液態(tài)理論”考察新聞生產(chǎn)實踐轉(zhuǎn)向的液態(tài)表征，從而揭示出“生產(chǎn)場所”“生產(chǎn)主體”“生產(chǎn)關(guān)系”等三個層面的液化問題，為理解新聞生產(chǎn)的當(dāng)代實踐提供一種新的思考路徑。

【關(guān)鍵詞】數(shù)字化 新聞生產(chǎn) “液態(tài)”轉(zhuǎn)向

【中圖分類號】G206 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1003-6687（2022）7-071-07

【DOI】 10.13786/j.cnki.cn14-1066/g2.2022.7.010

基金項目：教育部人文社會科學(xué)研究基金項目“青年群體的社交媒介依賴及其矯正機制研究”（21YJC860028）

作者信息：趙紅勛（1984— ），男，河南濮陽人，博士，河南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師，河南大學(xué)影視藝術(shù)研究所所長，主要研究方向：視聽傳播、媒介文化與青年文化。

一、問題的提出

在漫長的媒介演進過程中，新聞業(yè)形成了一整套嚴(yán)謹(jǐn)、完善的操作流程與生產(chǎn)習(xí)慣。然而，在數(shù)字技術(shù)潛移默化的影響下，依據(jù)經(jīng)驗而行的新聞生產(chǎn)模式遭遇巨大的沖擊與挑戰(zhàn)，正在經(jīng)歷一場觀念的重構(gòu)與形態(tài)的再造。麥克盧漢曾用“媒介即信息”高度概括媒介發(fā)展對信息生產(chǎn)方式造成的影響，在他看來，媒介自身所建構(gòu)的信息意義已然構(gòu)成了當(dāng)代傳播的一種生存狀態(tài)，某一媒介的出現(xiàn)一定會有與之相應(yīng)的信息生產(chǎn)和社會空間活動。置身于數(shù)字化的新時代語境，信息傳播方式以及社會生產(chǎn)的變革，正在重新描繪著人類的空間觀念，[1]曾經(jīng)相對穩(wěn)定的空間結(jié)構(gòu)正在發(fā)生強烈的“移動”。正如沃爾特·克里斯托爾所言：“移動才是社會的現(xiàn)實?！盵2]正是在這種空間的移動中，日常生活的諸多領(lǐng)域深受其影響，新聞生產(chǎn)亦不例外。在數(shù)字技術(shù)的滲透下，當(dāng)前新聞業(yè)與其他傳播領(lǐng)域的界限被打破，新聞的本質(zhì)及其地方環(huán)境內(nèi)部環(huán)境和外部環(huán)境發(fā)生了一系列的變化：新聞不再是受限于特定時間結(jié)構(gòu)的媒介化產(chǎn)品，而是在全天候的話語狀態(tài)下可不斷更新的空間化產(chǎn)物;同時，越來越多的生產(chǎn)主體介入新聞生產(chǎn)的諸多實踐環(huán)節(jié)，致使傳統(tǒng)新聞生產(chǎn)機構(gòu)的專業(yè)把關(guān)功能逐漸削弱;數(shù)字化技術(shù)攜帶的可供性基因能力，也導(dǎo)致了新聞受眾用戶流失、報紙發(fā)行量下降與廣告收入下滑的危機，既有的新聞生產(chǎn)模式難以為繼，新聞生產(chǎn)空間、生產(chǎn)主體、生產(chǎn)關(guān)系等多個維度都發(fā)生了“流動”，一個“液態(tài)”的新聞業(yè)正在形成。

數(shù)字技術(shù)嵌入新聞生產(chǎn)的運作過程已成為不爭的事實，穩(wěn)定的新聞生產(chǎn)環(huán)境在新技術(shù)的嵌入下變得飄搖不定，走向“液化”是新聞業(yè)無法逃避的問題。在前數(shù)字生產(chǎn)時代，新聞生產(chǎn)的空間實踐處于一種固態(tài)環(huán)境之中。正如瑞斯和安德森所言：“未受到數(shù)字技術(shù)的威脅是新聞業(yè)長期平穩(wěn)運行的重要原因，這種穩(wěn)定性還增添了新聞業(yè)的權(quán)威性和合法性?！盵3]在數(shù)字技術(shù)的沖擊下，新聞業(yè)的地位和意義發(fā)生了偏移，不少人為新聞業(yè)唱起哀歌，不斷有外部力量對新聞業(yè)的權(quán)威發(fā)起沖擊和挑戰(zhàn)，但新聞生產(chǎn)作為一項嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳鐣嵺`活動，不僅僅承擔(dān)著信息傳遞的職能，也肩負(fù)著引導(dǎo)輿論、解讀意義等重要功用。由此，這樣一種實踐活動不會因環(huán)境的變幻被輕易摧毀，它會在環(huán)境升級的情況下進行自我修復(fù)與變革。[4]但當(dāng)下環(huán)境的變化意味著新聞學(xué)研究領(lǐng)域和視角的轉(zhuǎn)換，僅關(guān)注新聞業(yè)內(nèi)部無法解決新聞業(yè)面臨的現(xiàn)實困境，更無法描摹新聞業(yè)的廣闊未來。且新聞業(yè)在數(shù)字化技術(shù)驅(qū)動下會誘發(fā)社會消費、時空觀念、生產(chǎn)結(jié)構(gòu)等多個層面的變化，更需要我們在“液態(tài)”的流動中審視新聞及其本質(zhì)問題。

作為透視現(xiàn)代社會存在狀態(tài)的一種話語實踐方式，“液化”理論日漸在新聞傳播領(lǐng)域被討論和引征。因為“液化”能夠更好地揭示當(dāng)前新聞業(yè)的狀態(tài)，并借由學(xué)科理論與實踐經(jīng)驗的勾連，深化對新聞生產(chǎn)轉(zhuǎn)向的深度理解。本文立足于數(shù)字化傳播語境，在鮑曼的“液態(tài)現(xiàn)代性”理論觀照下，讀解新聞生產(chǎn)在數(shù)字時代出現(xiàn)的新轉(zhuǎn)向，探究如下問題：新聞生產(chǎn)的因素在哪些維度發(fā)生了“液化”？這些新聞生產(chǎn)要素的“液化”又對新聞業(yè)產(chǎn)生何種影響？新聞生產(chǎn)的主體和新聞信息的接受對象是以何種不同態(tài)度來擁抱新聞業(yè)新變化的？新聞業(yè)的權(quán)威和輝煌又該如何在新時代得以維系？對“液態(tài)新聞業(yè)”的考察，不僅關(guān)乎當(dāng)下如何看待新聞業(yè)的地位問題，更是對新聞業(yè)本質(zhì)的再思考。

二、鮑曼的現(xiàn)代性理論與新聞業(yè)的液化研究

在鮑曼提出“液態(tài)現(xiàn)代性”理論前，“后現(xiàn)代主義”是20世紀(jì)末期最具影響力的西方文化思潮。后現(xiàn)代性作為現(xiàn)代性的“裂變式”延續(xù)，難以從理論上對其進行精準(zhǔn)定義，其最顯著的特征是質(zhì)疑理性、真理客觀性與同一性等經(jīng)典概念，倡導(dǎo)意義的不確定性、多元主義和歷史偶然性。[5]后現(xiàn)代性在文學(xué)、建筑、繪畫、傳播等多個領(lǐng)域進行全方位滲透，以至于當(dāng)人們想要勾勒社會文明的狀態(tài)及變遷時，都要緊緊圍繞后現(xiàn)代性進行意義的闡發(fā)。到了21世紀(jì)初期，鮑曼則提出“液態(tài)的現(xiàn)代性”來替代“后現(xiàn)代性”，不僅是因為“后現(xiàn)代性”容易帶給人們現(xiàn)代性已結(jié)束的歧義理解，也為了提供關(guān)于現(xiàn)代性更加明了、清晰、真切的框架——一個顛沛流離、靈活多變、難以捉摸的現(xiàn)代社會。鮑曼作為另類的后馬克思主義思想家，其“流動的現(xiàn)代性”思想承繼發(fā)展了馬克思“融化固體”的現(xiàn)代性觀點，與“靜態(tài)”“穩(wěn)定”的固體不同，液體和氣體受到外力作用時會處于“液化”與“流動”的狀態(tài)，既沒有固定存在的空間，也沒有持久存在的時間。在鮑曼看來，現(xiàn)代性是一個從起初開始就逐步“液化”的歷程，傳統(tǒng)人們賴以生存的舊秩序正在走向“覆滅”，到現(xiàn)在為止，這個星球上的每個部分、每個人，都在適應(yīng)這樣一場急切的、緊迫的、不可阻擋的變遷，把這種種變化融合在一起恰恰展現(xiàn)出脆弱性、暫時性以及持續(xù)變化的傾向。[6]確切含義和有效真理只存在于固態(tài)社會，現(xiàn)代科技的發(fā)展與新媒介技術(shù)的推動擠壓了原先以資本主義體制為代表的長期、固態(tài)、穩(wěn)定的現(xiàn)代性。在高速流動的社會階段，堅如磐石的舊傳統(tǒng)正在重新啟程，老的處理問題的辦法不再適用于當(dāng)下的社會狀況，而如何應(yīng)對新挑戰(zhàn)、新情況的方式尚未就位，因此人們渴求去探索和挖掘新的規(guī)則和傳統(tǒng)——人們可以依賴、可以信任的新傳統(tǒng)。近幾十年來，各個國家和地區(qū)正在無一例外地走向“流動”，我們生活于一個不確定的、充滿沖突、激進革命的流動的現(xiàn)代性社會之中。

在社會由沉重走向輕靈，由固態(tài)走向液態(tài)，由穩(wěn)定走向動蕩的重構(gòu)過程中，新聞業(yè)也無法回避受到浸染?！耙簯B(tài)”話語由社會學(xué)遷移至新聞領(lǐng)域，荷蘭新聞學(xué)者馬克·德爾茲起到了樞紐的作用。在鮑曼的著作《流動的現(xiàn)代性》出版后，德爾茲對鮑曼進行過一次專訪，而后將訪談內(nèi)容整理為《液態(tài)現(xiàn)代性時代的新聞業(yè)——專訪齊格蒙特·鮑曼》一文。[7]在該文中，由于兩位學(xué)者處于不同的觀察位置，產(chǎn)生了關(guān)于“液態(tài)新聞業(yè)”的分歧觀念。新聞業(yè)作為社會信息的主要提供者、社會輿論的風(fēng)向標(biāo)與社會矛盾的調(diào)和劑，肩負(fù)著社會樞紐之責(zé)，傳統(tǒng)觀點將之視為除立法、行政、司法外的“第四權(quán)力”。過往被譽為“無冕之王”的新聞業(yè)該如何適應(yīng)“液態(tài)”社會環(huán)境？鮑曼站在宏觀的位置審視社會的日常運作，認(rèn)為新聞業(yè)只是當(dāng)代社會中的從屬元素，只能被動跟隨社會形態(tài)發(fā)展的潮流，新聞業(yè)持續(xù)不斷地向人們提供信息是人們習(xí)以為常的事情，并不能能動改變社會存在的形態(tài)。他提出，如果媒介能夠引領(lǐng)社會轉(zhuǎn)向，那也僅僅只是因媒介改變了自身的存在模式，即使能夠把新聞業(yè)與流動現(xiàn)代性聯(lián)系在一起，新聞業(yè)也只起到加固、強化的作用。雖然鮑曼和馬克思二人都堅守了對資本主義的核心批判，但與馬克思極力贊頌生產(chǎn)力的進步有異，鮑曼認(rèn)為生產(chǎn)力的進步是極具破壞力的表現(xiàn)。同時，他認(rèn)為全球化進程破壞了國家主權(quán)，[8]在《流動的現(xiàn)代性》一書中，以被女巫施法變成豬的水手拒絕奧德修斯解救的故事為例，論證其觀點——解放與進步是復(fù)雜的幸事。因此，他認(rèn)為現(xiàn)今強大的信息流不僅沒有增強社會凝聚力，反而成為民主之河匯聚的障礙。站在德爾茲的新聞學(xué)研究者立場，他認(rèn)為新聞業(yè)在現(xiàn)代民主社會中位于舉足輕重的地位，“液態(tài)新聞”應(yīng)該是新聞業(yè)主動蛻變的結(jié)果，是新聞業(yè)挽救存亡危機的主動液化。在德爾茲之后，關(guān)于“液態(tài)新聞業(yè)”的研究方興未艾。

過往新聞業(yè)的黃金時代，是一個由精英話語構(gòu)建起來的盛世。歷史因素作用下新聞業(yè)長期處于信息發(fā)布統(tǒng)治地位，增強了新聞業(yè)的權(quán)威性與合法性。媒體組織長期實踐活動形成標(biāo)準(zhǔn)化新聞生產(chǎn)流程，降低記者負(fù)擔(dān)、規(guī)范新聞生產(chǎn)運作流程、減少新聞生產(chǎn)過程的不確定性，從而降低新聞生產(chǎn)的成本、保障新聞報道的質(zhì)量。然而在技術(shù)變革、資本介入、社會變遷等力量的腐蝕下，新聞業(yè)脫離了固定的生產(chǎn)模式，一個“液態(tài)”的新聞業(yè)正在形成。

三、生產(chǎn)空間的“液化”：不確定的流動性

作為社會存在的一個基本維度，空間問題曾一度被忽略。因為在傳統(tǒng)的思維觀念中，時間充盈著活力和靈動，而空間卻是僵化、遲緩、笨拙的一種存在，以至于形成“僵化空間屈服于靈活時間”的認(rèn)知。[9]正是由于“用時間消滅空間”“時間征服空間”等諸多思想的普泛化存在，空間自身蘊含的豐富意義被遮蔽。而伴隨著人文社會科學(xué)領(lǐng)域的空間轉(zhuǎn)向思潮的興起，空間日漸擺脫了被時間束縛的陰影，開始以一種嶄新的面貌呈現(xiàn)于眾。誠如美國哲學(xué)家愛德華·蘇賈提出：“空間本身也許是原始賜予的，但空間的組織和意義卻是社會變化、社會轉(zhuǎn)型和社會實踐的產(chǎn)物?！盵10]由此可見，空間并不是刻板、靜止、僵硬的存在，它不僅體現(xiàn)勞動生產(chǎn)關(guān)系，而且還映射著社會關(guān)系的生產(chǎn)以及再生產(chǎn)。

新聞實踐作為社會存在的一種闡釋形式，其生產(chǎn)過程既離不開特定場所的支持，又與組織的空間社會化問題進行勾連。由此，新聞生產(chǎn)之中蘊含著豐富的空間話語意義。在傳統(tǒng)的新聞生產(chǎn)實踐中，編輯部作為社會信息生產(chǎn)的重要空間載體，體現(xiàn)了多種新聞生產(chǎn)要素之間的勾連，成為連接新聞實踐、技術(shù)轉(zhuǎn)型的場域。而在數(shù)字化技術(shù)的滲透下，新聞業(yè)生產(chǎn)的空間組織結(jié)構(gòu)正在經(jīng)歷重要變革，工業(yè)時代所構(gòu)建起的穩(wěn)定的空間結(jié)構(gòu)日漸被消解，新聞生產(chǎn)空間正在經(jīng)歷一種“液化”的轉(zhuǎn)向。從當(dāng)前全球報業(yè)組織正在進行的“編輯部搬遷”浪潮，[11]足可管窺新聞生產(chǎn)空間正在進行轉(zhuǎn)向的端倪，這是數(shù)字化技術(shù)驅(qū)動的一種直接結(jié)果，更是新聞生產(chǎn)的未來走向。

1. 新聞生產(chǎn)的物理場所正在進行一種新的流動

眾多編輯部由市中心轉(zhuǎn)向城市邊緣，既是傳統(tǒng)新聞業(yè)衰落的重要跡象，又是新聞人不斷適應(yīng)數(shù)字技術(shù)變革而做出的積極的空間調(diào)整。20世紀(jì)法國思想大師亨利·列斐伏爾對城市空間的研究證明了空間是社會、權(quán)力、政治的產(chǎn)物，作為社會關(guān)系和人類活動的載體，成為構(gòu)造新型生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)鍵概念與展示環(huán)境等地理意義的重要驅(qū)動。新聞生產(chǎn)作為一種重要的社會實踐活動，需要在特定的場所中進行，新聞編輯部發(fā)揮著新聞生產(chǎn)空間載體的功用。傳統(tǒng)報業(yè)大樓多位于城市車水馬龍的中心腹地，昭示著新聞業(yè)的權(quán)威力、影響力和新聞業(yè)與生俱來的驕傲與自豪，工作人員在大樓里完成普通人難以實現(xiàn)的新聞生產(chǎn)活動。自新聞業(yè)誕生伊始，就承擔(dān)著社會信息傳遞、社會環(huán)境調(diào)和器的重任，其工作的特殊性使新聞業(yè)與讀者保持聯(lián)系的同時又存在隔閡?；ヂ?lián)移動技術(shù)的變革帶來的讀者與廣告客戶的流失，不僅擠壓了新聞業(yè)的生存空間，新聞業(yè)維系的輝煌與自尊也與以往不可同日而語。[12]自21世紀(jì)初始，不少報業(yè)集團賣掉其長久存在的空間場所，將編輯部遷移至更加數(shù)字化的生產(chǎn)場所。哥倫比亞大學(xué)TOW數(shù)字研究中心發(fā)布的《移動編輯部：后工業(yè)時代新聞的空間與地點》詳細(xì)闡述了數(shù)字化技術(shù)對報業(yè)新聞生產(chǎn)的空間影響，以《邁阿密先驅(qū)報》《西雅圖時報》《沃斯堡星球電訊報》等為代表的新聞編輯部都在進行編輯部搬遷?？梢哉f，在新技術(shù)的影響下，新聞編輯部的遷移成為新聞業(yè)應(yīng)對數(shù)字化危機的重要改革措施，[11]由此也加劇了世界新聞業(yè)空間位置的不確定性流動態(tài)勢。新聞生產(chǎn)的空間流動，從某種意義上講，已不再是一種單純的地理位置的變化，因為報業(yè)集團在出售其原本固定的空間場所的過程中，已重構(gòu)了受眾對新聞業(yè)的一種認(rèn)知。一度被視為神秘和權(quán)威的意味正在日趨消淡，與社會大眾的貼近性意義正在逐步形成和確立。

2. 互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展加速了空間的媒介化轉(zhuǎn)向

人們早期關(guān)于空間的認(rèn)識停滯于真實、可被感知的物理實在空間。不管是列斐伏爾對于空間進行的政治哲學(xué)批判還是卡斯特提出的“流動空間”，都使人們對于空間的認(rèn)識不再停留于其物理屬性。在初期人類社會，由于傳播技術(shù)的束縛，距離成為割裂空間地域的手段，傳統(tǒng)研究領(lǐng)域長期缺失的空間探析，在數(shù)字時代應(yīng)運而生。新媒介技術(shù)的面世改變了信息傳遞的方式，消弭了傳播的邊界，變革了人們對空間的認(rèn)識，建構(gòu)起新的流動傳播語境。在卡斯特看來，“流動空間”革新了空間的存在形式——虛擬空間成為新的空間存在形式，通俗講，即兩個在不同地域空間聊天的人存在于新形式的空間之中。人們通過不斷進步的媒介技術(shù)逐步擴大對空間的控制范圍，在此過程中，空間也逐漸開始履行信息傳遞的功能，空間的媒介化趨勢初顯。第一，在不斷變換的社會語境中，人們從口語時代走向數(shù)字時代，活動交往范圍的擴展加速了整個世界融合趨勢，地球成為“地球村”，民族、國家等空間概念逐步被瓦解，世界逐漸成為一個共同體;第二，空間逐漸被納入社會信息系統(tǒng)之中，成為重要成員。人們在何時何地都可以進行新聞信息的生產(chǎn)，空間的媒介化流動打破了新聞生產(chǎn)的邊界。記者在車站、商場等公共場所發(fā)現(xiàn)新聞線索時，可以第一時間利用手機等移動工具攝錄，并在自己的社交平臺上發(fā)布。新聞生產(chǎn)的固定性、密集性不復(fù)存在，舊有的新聞編輯部悄然離開了歷史舞臺，迎來了流動的、零散的新聞生產(chǎn)空間。

新聞生產(chǎn)空間的“液化”是數(shù)字化時代新聞生產(chǎn)轉(zhuǎn)向的第一個重要特點，加拿大學(xué)者英尼斯在《傳播的偏向》中從政治經(jīng)濟學(xué)的角度出發(fā)提出了“媒介的時間偏向性和空間偏向性”，指出媒介具有的時空特性，反觀空間的媒介性發(fā)現(xiàn)：新聞生產(chǎn)實在空間與虛擬空間的遷移與擴展，是幫助新聞業(yè)融入數(shù)字傳播語境的重要實踐，是新聞業(yè)面臨危機下不得已而進行的革新?？臻g的“液化”增強新聞生產(chǎn)靈活性的同時加劇了新聞生產(chǎn)的不確定性，新聞業(yè)在讀者心中的隔閡感和神秘感也在逐步消失殆盡，讀者不再以仰望之姿看待新聞業(yè)。

四、生產(chǎn)主體的“液化”：權(quán)威的消解

數(shù)字化傳播語境對新聞業(yè)的影響不僅體現(xiàn)在對新聞流通過程、生產(chǎn)空間等的沖擊，新聞生產(chǎn)的主體（記者身份）也在數(shù)字化過程中變得模糊不清。作為“人”的新聞從業(yè)者始終是新聞生產(chǎn)的重要建構(gòu)主體，身份在很大程度上見證了一個人的社會地位，記者職業(yè)的身份建構(gòu)主要由電視、報紙等老牌權(quán)威媒體塑造，權(quán)威媒體為新聞記者提供了合法的采訪資格、昂貴的機器設(shè)備、發(fā)表作品的渠道和穩(wěn)定的收入來源，能夠服務(wù)于此類權(quán)威機構(gòu)也是新聞記者專業(yè)性的重要體現(xiàn)，“誰在進行新聞生產(chǎn)？他們具有怎樣的特征？他們應(yīng)該做些什么？”對于以上問題的回答勾勒了記者在人格上獨立、地位上崇高和經(jīng)濟待遇上充沛的標(biāo)準(zhǔn)畫像，部分記者還成為社會名流。在大眾心中，生產(chǎn)新聞與生產(chǎn)鞋子是完全不同的實踐活動，從事新聞工作的人，首先要具有極高的專業(yè)素養(yǎng)和知識累積，同時，要有服務(wù)于公眾利益而非個人或某個組織利益的意識，一系列的專業(yè)技能和職業(yè)責(zé)任劃分了新聞記者“自己人”和“局外人”的界限。但因新聞發(fā)布平臺權(quán)威的稀釋、互聯(lián)網(wǎng)賦予民眾的生產(chǎn)權(quán)利以及受眾自我意識的覺醒，致使當(dāng)下記者無法再像先前那般受到受眾的崇拜，權(quán)威性極高的生產(chǎn)活動變?yōu)槠降鹊膶υ挘浾呱矸萁?gòu)過程中的斷裂，也引發(fā)了對新聞生產(chǎn)主體的“液化”研究，新聞從業(yè)者的話語權(quán)威性在不斷被消解。

新聞報道活動不再是記者的專屬，職業(yè)記者、公民記者與普通公民的角色身份不再固定，并在多重時空場景中實現(xiàn)自由轉(zhuǎn)換。新的數(shù)字化傳播語境下，新聞生產(chǎn)者與消費者位置不再固定，生產(chǎn)者與受眾的流動關(guān)系被重新審視，運用鮑曼的“液態(tài)”理論話語，即消費者也是新聞信息的生產(chǎn)者。記者作為居于統(tǒng)治地位媒體的資深專業(yè)人士，其在新聞場中具有決定性的影響力。[13]而互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的互動、即時特性對新聞生產(chǎn)的速度提出越來越高的要求，在永恒發(fā)展變化的世界里，記者須快速決定哪些是需要進行報道的。這種情況下，讀者對于新聞報道質(zhì)量與信息發(fā)布速度需求之間的矛盾將記者置于不利位置，且記者恰好及時出現(xiàn)在新聞事件發(fā)生現(xiàn)場的概率渺茫。記錄設(shè)備的普及與自媒體社交平臺的蓬勃發(fā)展賦予受眾進行新聞生產(chǎn)的能力和契機，正如布魯恩斯所言“記者不再是新聞發(fā)布唯一的把關(guān)人”，因為原則上，任何人都可以在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布新聞和觀點。[14]在新聞發(fā)生的下一刻，人們就能在各大社交平臺上閱讀相關(guān)信息，將新聞生產(chǎn)從專業(yè)精英話語體系中釋放出來。新聞生產(chǎn)過程中，職業(yè)記者、公民記者與普通公民的角色身份發(fā)生了“液化”，越來越多的普通受眾參與到新聞生產(chǎn)的實踐活動中來。[15]甚至在一些突發(fā)性事件發(fā)生時，公民記者積極介入新聞采寫實踐，與專業(yè)記者形成爭搶“爆料”速度的局面。法國社會學(xué)家塔爾德在《模仿律》一書中用“社會距離”概念來區(qū)隔不同群體之間的階級差別和客觀差異，[16]而當(dāng)下新聞生產(chǎn)主體的“液化”消解了社會距離。在新的傳播語境下，每一個普通個體都擁有內(nèi)容生產(chǎn)者、消息傳播者和閱讀消費者的多重不同身份，并在這些身份中切換自如。

公民參與新聞生產(chǎn)不僅將新聞生產(chǎn)從精英話語體系中解放出來，更是對新聞專業(yè)主義理念的挑戰(zhàn)。新聞專業(yè)主義理念20世紀(jì)60年代在美國流行，在20世紀(jì)末才傳入中國，新聞專業(yè)主義理念在我國的新聞話語體系里受到學(xué)界和業(yè)界的關(guān)注。新聞業(yè)是資本主義市場社會與商業(yè)意識的產(chǎn)物，新聞專業(yè)主義便是在此機制下形成的新聞業(yè)運轉(zhuǎn)規(guī)則與行業(yè)規(guī)范，是職業(yè)記者專業(yè)理念、職業(yè)信念的內(nèi)化。而在今天考察這一問題，我們首先必須面對的是新傳播形態(tài)帶來的生產(chǎn)融合和新聞生產(chǎn)主體的“液化”帶來了新聞專業(yè)主義的脫軌，在一定程度上動搖著新聞專業(yè)主義的根基。將記者視為專業(yè)人士，伴隨記者身份“液化”，出現(xiàn)了“眾籌新聞”“公民新聞”“眾包新聞”等新的新聞類型，新聞生產(chǎn)的真實性和專業(yè)性受到質(zhì)疑?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)提供的平等發(fā)布平臺降低了信息發(fā)布和新聞生產(chǎn)的門檻，同時，網(wǎng)絡(luò)空間把關(guān)機制的缺失讓流入市場的信息質(zhì)量參差不齊?；诖祟悓π侣剺I(yè)的打擊，不少學(xué)者為新聞專業(yè)主義唱起了“哀歌”，專業(yè)新聞機構(gòu)及其生產(chǎn)的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容在數(shù)字化浪潮中逐步走向邊緣。不僅如此，新聞盛世形成的記者關(guān)于“成名的想象”也在數(shù)字時代中垮塌?！俺擅南胂蟆笔切侣剰臉I(yè)者社會地位和職業(yè)信仰的精神來源，新聞生產(chǎn)在數(shù)字時代的“液化”正從根源上動搖著記者這一職業(yè)的權(quán)威性與專業(yè)性。新聞報道作為一種特殊的社會實踐產(chǎn)物，其中凝練蘊含了記者目達(dá)耳通的智慧與飽經(jīng)風(fēng)霜的辛勞。然而人工智能技術(shù)背景下出現(xiàn)的機器人寫作取代了部分記者工作;互聯(lián)網(wǎng)平臺下興起的UGC報道、公民新聞的浪潮沖擊了新聞從業(yè)者長期信奉的新聞專業(yè)主義;新技術(shù)的運用也對記者的業(yè)務(wù)能力提出更高要求，以上這些變化讓專業(yè)記者的新聞生產(chǎn)實踐在數(shù)字時代難題重重。

生產(chǎn)主體的“液化”讓專業(yè)新聞機構(gòu)和資深從業(yè)人員在數(shù)字時代面臨挑戰(zhàn)，自媒體新聞生產(chǎn)平臺與主流媒體爭奪話語權(quán)，尤其在新冠肺炎疫情突發(fā)后應(yīng)勢而起的謠言，使傳統(tǒng)建構(gòu)的新聞業(yè)的專業(yè)與權(quán)威遭受懷疑。比起外界的質(zhì)疑聲音，更讓新聞從業(yè)者感到恐懼的是對自身職業(yè)認(rèn)同感的淡化，對于新聞從業(yè)者來說，新聞業(yè)不僅是一門謀生的職業(yè)，更是一種理性的期待與呼喚，當(dāng)有一天，記者在數(shù)字環(huán)境的擠壓下不得不轉(zhuǎn)型成為“網(wǎng)絡(luò)生產(chǎn)者”，來自情感的打擊才是真正壓垮新聞從業(yè)者的最后一根稻草。但以上種種并不意味著它們可有可無，新聞業(yè)想在新時代走出困境、立身于當(dāng)下，更要堅守新聞理想，維系專業(yè)的水準(zhǔn)。

五、生產(chǎn)關(guān)系的“液化”：邊界的消融

生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系是資本主義文明下相伴而生的兩個概念，生產(chǎn)力是人類影響、改造自然的物質(zhì)力量，而生產(chǎn)關(guān)系則指人與人在物質(zhì)生產(chǎn)中的關(guān)系。馬克思在《哲學(xué)的貧困》中對兩者的辯證關(guān)系原理進行了進一步的闡述，不僅囊括生產(chǎn)力對生產(chǎn)關(guān)系的決定作用，還包括生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力的能動反作用。然而，生產(chǎn)關(guān)系在一定時間內(nèi)未必會隨生產(chǎn)力的變化而進行調(diào)整，具有一定的穩(wěn)定性，但長久看來，生產(chǎn)關(guān)系勢必會依賴生產(chǎn)力的進步而發(fā)展。當(dāng)下數(shù)字時代媒介技術(shù)呈現(xiàn)出融合與智能之勢，亨利·詹金斯曾提出：媒介融合不僅僅是技術(shù)的變遷。[17]融合技術(shù)不僅改變了技術(shù)、市場、產(chǎn)業(yè)以及受眾等因素之間的關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系也在數(shù)字媒介的侵蝕下逐漸走向“流動”。數(shù)字化傳播形態(tài)的出現(xiàn)，為文明形態(tài)的變革注入力量——數(shù)字化媒介的價值取向，是為了提高新聞生產(chǎn)的效率和質(zhì)量，但這種美好的愿景能否實現(xiàn)還取決于是否有一個與當(dāng)下生產(chǎn)力相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系，好的生產(chǎn)關(guān)系推進生產(chǎn)力的發(fā)展，反之則會桎梏生產(chǎn)力的進步。如果把新技術(shù)視為新聞生產(chǎn)力的重要因素之一，則新技術(shù)帶來的新報道方式是新聞生產(chǎn)關(guān)系的“液化”的重要表征之一。生產(chǎn)工具的占有關(guān)系發(fā)生變革，把生產(chǎn)新聞所需的技術(shù)手段推至普通讀者，新聞生產(chǎn)力的變革引起了新聞生產(chǎn)關(guān)系的“液化”，新聞生產(chǎn)的組織邊界漸漸被消融。

新聞生產(chǎn)關(guān)系“液化”的最重要表征是生產(chǎn)組織的下沉。新聞生產(chǎn)的實踐在本質(zhì)上是“群體智慧”的結(jié)晶，記者采集信息并撰寫稿件后經(jīng)由編輯審核，一則新聞信息歷經(jīng)編輯部嚴(yán)格的把關(guān)程序才能與讀者見面，而在數(shù)字化生產(chǎn)技術(shù)的滲透下，生產(chǎn)組織出現(xiàn)下沉，扁平靈活的“生產(chǎn)小組責(zé)任制”逐步取代舊的總編輯負(fù)責(zé)制，成為新聞生產(chǎn)的主導(dǎo)模式。新聞生產(chǎn)固然是一項機械化程度極低的實踐活動，但是由于信息在人們?nèi)粘Ｉ钪信e足輕重的地位滋生了人們對穩(wěn)定、優(yōu)質(zhì)新聞報道的渴求，為保證持續(xù)、精良的新聞輸出，新聞業(yè)總結(jié)長期實踐經(jīng)驗形成了嚴(yán)格的新聞生產(chǎn)模式，編輯作為這一模式中的關(guān)鍵把關(guān)人，肩負(fù)重要使命責(zé)任。數(shù)字新聞以及社交媒體的普及將新聞機構(gòu)內(nèi)部嚴(yán)密、封閉的生產(chǎn)過程“透明化”，孕育了網(wǎng)絡(luò)化的協(xié)作生產(chǎn)。首先是新聞選題權(quán)力的下沉，各個小組自行選題，并與別的欄目小組形成競爭，以新聞的轉(zhuǎn)發(fā)量、點擊量等作為績效考核的指標(biāo)，一個生產(chǎn)小組就形成一個完整的生產(chǎn)閉環(huán)，并與其他欄目小組相互競爭。除此之外，部分新聞媒體專門開設(shè)新媒體部門，經(jīng)驗豐富的內(nèi)容團隊與思維超前的新媒體運營團隊交相輝映，打造純網(wǎng)絡(luò)生產(chǎn)無法比擬的優(yōu)勢。然而，新媒介技術(shù)的發(fā)展日新月異，互聯(lián)平臺也不再是單純的分布式網(wǎng)絡(luò)，其等級支配色彩逐步濃烈。短視頻新聞、數(shù)據(jù)可視化新聞、傳感器新聞等新聞類別開始嶄露頭角，未來的生產(chǎn)模式與技術(shù)團隊會隨時代的腳步繼續(xù)“液化”。

新聞生產(chǎn)關(guān)系“液化”催生新時代對于新聞發(fā)生的新定義。我國初期新聞從業(yè)者陸定一把新聞定義為“新近發(fā)生事實的報道”，新近發(fā)生的事實成為新聞生產(chǎn)的源頭。在這樣的報道模式中，最先是事件發(fā)生，緊接其后的是記者的報道。與此相異，新媒介技術(shù)的新聞生產(chǎn)實踐中，事件背后的數(shù)據(jù)庖代了事件本身成為重要的新聞構(gòu)成要素之一。大數(shù)據(jù)源于星羅棋布的事件，又是對事件進行分析的產(chǎn)物。依托于大數(shù)據(jù)，新聞生產(chǎn)呈現(xiàn)出新的轉(zhuǎn)向。第一，大數(shù)據(jù)拓寬了新聞生產(chǎn)源，原先新聞生產(chǎn)實踐中最重要、最關(guān)鍵、最首要的“采”的方式更加豐富多樣，大數(shù)據(jù)供給從業(yè)者更多的信息來源，以往由于技術(shù)原因被忽略的新聞事實進入新聞生產(chǎn)的場域，傳感器等新技術(shù)的應(yīng)用幫助記者獲取更多的新聞數(shù)據(jù)。第二，紛亂浩大的數(shù)據(jù)庫加深各新聞源之間的關(guān)聯(lián)，新媒介平臺不是孤立的，而是處于一種關(guān)系地圖之中。新聞記者不能孤立看待新聞事實，要梳理各新聞源之間的勾連、探求事件背后的原因，增加新聞報道的深度。新聞定義的變化助推讀者碎片、斷裂、零散閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成，數(shù)字時代下讀者的碎片化閱讀習(xí)慣不斷消磨讀者的耐心，新聞機構(gòu)只有改變傳統(tǒng)的刊發(fā)模式才能在新時代為紙媒謀得出路。且當(dāng)下發(fā)生的很多新聞事件并不是一個簡單的線性發(fā)展過程，除報道第一時間“眼見為實”的內(nèi)容，更多新的新聞素材需要再經(jīng)過不斷搜集、討論與核查后才能得知。新媒體技術(shù)下蓬勃發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)聚合平臺不僅是為非專業(yè)的公民記者提供發(fā)聲的舞臺，也為專業(yè)新聞機構(gòu)的發(fā)布拓展了領(lǐng)域。

新聞生產(chǎn)走向液態(tài)的進程中，新聞業(yè)固有的生產(chǎn)模式、生產(chǎn)關(guān)系被打破，原先的嚴(yán)密邊界被消融，融合成為新聞業(yè)的新態(tài)勢。從2014年起，我國要求各新聞媒體適應(yīng)融合之勢、重構(gòu)新聞的組織生產(chǎn)模式，“中央廚房”的推廣就是一大實踐成果。“中央廚房”存在聚合和內(nèi)控兩種發(fā)展模式，打破了傳統(tǒng)媒介機構(gòu)之間的壁壘，在技術(shù)平臺的支撐下實現(xiàn)統(tǒng)一調(diào)度。我國的新聞業(yè)長期處于國有化的單一體制之下，內(nèi)部組織化結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，但新時代下大批互聯(lián)網(wǎng)資本大鱷積極進入新聞業(yè)，傳統(tǒng)媒體也主動擁抱互聯(lián)網(wǎng)，新聞生產(chǎn)越來越去組織化。

六、結(jié)論與討論

新聞業(yè)自出現(xiàn)伊始，就與媒介技術(shù)緊緊纏繞，形成唇齒相依的關(guān)系，新媒介技術(shù)對舊媒介技術(shù)缺陷的不斷補償提高了讀者對于信息傳播質(zhì)量和速度的要求，當(dāng)下我們的生活中充斥著各種信息，但其給我們帶來的價值與意義卻越來越渺小——任何人都擁有信息生產(chǎn)的能力卻缺乏合格的把關(guān)機制，人們不斷增長的閱讀需求也反過來推動技術(shù)的發(fā)展，看似理之當(dāng)然的完整邏輯背后存在著巨大的裂隙。關(guān)于新聞生產(chǎn)的討論似乎一直存在著一個問題：新聞業(yè)必須主動擁抱新技術(shù)，在現(xiàn)有的框架下，傳統(tǒng)媒體更多是從主導(dǎo)地位淪為網(wǎng)絡(luò)媒介的傳播節(jié)點，有些傳統(tǒng)平臺在新媒介技術(shù)改革的道路上苦苦摸索卻一無所得，不啻如此，作為新聞業(yè)改革輔助的技術(shù)元素在新聞業(yè)改革中占據(jù)了上風(fēng)，不但沒有解決新聞業(yè)的現(xiàn)實困境，反而成為橫亙在新聞業(yè)發(fā)展道路上的阻隔。然而，剝離技術(shù)的外衣，新聞業(yè)的本質(zhì)是什么？我們今天的新聞生產(chǎn)又與從前有何不同？

過往的新聞業(yè)處于一個由贊譽和頌揚構(gòu)成的美好時代，其經(jīng)驗豐富的制作團隊源源不斷為社會公眾提供著優(yōu)質(zhì)的新聞內(nèi)容，但是，優(yōu)質(zhì)內(nèi)容作為新聞生產(chǎn)的核心卻在數(shù)字傳播環(huán)境下被壓縮。數(shù)字傳播技術(shù)不斷對傳統(tǒng)媒體進行改造，并激發(fā)傳統(tǒng)媒體在新的媒介框架中建構(gòu)關(guān)系，但如果某個行業(yè)的發(fā)展過于依賴一兩種技術(shù)，其結(jié)果就會造成生產(chǎn)、組織模式的僵化，不僅模糊了傳統(tǒng)媒介的定位，還會造成部分媒體信奉“輕文本質(zhì)量，重分發(fā)渠道”的錯誤生產(chǎn)理念。但從當(dāng)下現(xiàn)實來看，僅憑UGC、公民新聞、機器人新聞在社交場中進行新聞生產(chǎn)無法滿足人們對于新聞?wù)嫦嗟男枨?，媒介機構(gòu)在當(dāng)下最大的優(yōu)勢依然是專業(yè)和優(yōu)質(zhì)的生產(chǎn)能力。不過，部分媒體在社會重大議題的新聞生產(chǎn)中不盡如人意，例如，在新冠肺炎疫情暴發(fā)的相關(guān)報道中，有些媒體只重煽情，迷失了正確的發(fā)展方向，丟失了自己本身的優(yōu)越實力和能力，招致讀者的批評。

雖然鮑曼提出的“液態(tài)的現(xiàn)代性”理論以宏觀的歷史過程作為研究對象，但新聞業(yè)的生存與發(fā)展離不開宏觀的社會環(huán)境。對于當(dāng)下新聞業(yè)出現(xiàn)的種種變化，以“液態(tài)”作為研究的出發(fā)點可得出：面臨種種危機，新聞業(yè)正在走向一個“液化”的新業(yè)態(tài)，新的傳播形態(tài)的形成也在加速新聞行業(yè)在各個方面的重構(gòu)。盡管人們不斷討論、分析傳統(tǒng)媒體如何更好地融入新媒體，我們還是要以希望的眼光審視新聞業(yè)面臨的危機與新聞從業(yè)人員為此做出的種種遷移和變革，在變化中堅守新聞本位的思想，守住新聞業(yè)不可替代的社會地位。

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The "Liquid" Shift of? News Production in the Digital Age

ZHAO Hong-xun（School of Journalism and Communication， Henan University， Kaifeng 475001， China）

Abstract： In the context of contemporary digital society， the traditional mode of news production is increasingly eroded by new media technologies such as artificial intelligence and mobile Internet， leading to the collapse of the established organizational structure of stability as well as deepening and delaying the "uncertainty" trend of information production， which promotes the shift of news production from "solidification" to "liquidization". "Liquid" as an important theoretical discourse constructed by sociologist Zygmunt Bauman， has many characteristics such as "instant"， "liquid"， "fragmentation" and "deregulation"， becoming the important theoretical discourse to understand the current news production. Given the new developments， the study is based on the context of digital communication to investigate liquid characterization of the shift in news production practice with the help of "liquid theory" and the three levels of liquefaction problems， such as "production site" "production subject" and "production relationship" have been revealed， which provides a new thinking path to understand the contemporary practice of news production.

Key words： digitization; news production; "liquid" turn