盛楠

摘 要：馬克思主義生態(tài)觀系統(tǒng)而又深刻地闡述了人與自然的辯證關系，是綠色發(fā)展的理論指導。我國綠色發(fā)展的薄弱環(huán)節(jié)在鄉(xiāng)村，因此，用馬克思主義生態(tài)觀作為總體指導，培養(yǎng)村民的生態(tài)文明意識，推動綠色基礎設施建設，加快技術創(chuàng)新和制度創(chuàng)新，不僅對整個鄉(xiāng)村的發(fā)展和壯大有著重要的啟示作用，也對我國生態(tài)文明建設有重要而深遠的意義。

關鍵詞：馬克思主義生態(tài)觀;鄉(xiāng)村發(fā)展;綠色發(fā)展

馬克思主義生態(tài)觀從根本上闡述了人與自然的辯證關系，認為自然界是伴隨著社會歷史的發(fā)展而不斷發(fā)展的。這種人與自然辯證關系的思想在今天仍然有著深刻的指導意義，并且根據我國具體國情，不斷賦予它新的時代內涵。在我國廣大鄉(xiāng)村地區(qū)如何處理好人與自然的關系，平衡好經濟發(fā)展與生態(tài)保護兩者的關系，需要在馬克思主義生態(tài)觀的基礎上，結合我國鄉(xiāng)村的現狀因地制宜，在推動鄉(xiāng)村綠色發(fā)展的同時使馬克思主義生態(tài)觀深入人心。

一、馬克思主義生態(tài)觀的基本內涵

（一）人與自然同生共榮

馬克思堅持實踐的觀點，并從實踐出發(fā)，深入探尋了自然界和人類社會的共生關系，指出了勞動是最核心的環(huán)節(jié)，人類社會的產生與不斷發(fā)展都離不開勞動，而勞動又始終與自然環(huán)境密切地聯(lián)系在一切。在《資本論》中，馬克思強調無論何時談及勞動和勞動價值論，都不能離開自然條件，因此人類必須保護好自然環(huán)境這個使我們賴以存續(xù)的物質基礎，否則一切都是空談。馬克思的這些觀點都蘊含著人與自然關系的哲學思考，認為自然資源不是取之不盡用之不竭的，強調人與自然和諧相處的邏輯，呼吁人在改造自然、利用自然的同時保護好自然環(huán)境，為子孫后代打下基礎。

（二）人的自由而全面發(fā)展要以生態(tài)文明為前提

馬克思主義是關于無產階級和人類解放的學說，因此，馬克思主義的核心立場和根本價值追求是人的自由而全面發(fā)展的觀點。馬克思將人的自由而全面發(fā)展看作是人的各種權益實現的過程，而在諸多權益中，生態(tài)權是基本的權益，貫穿著人類從出生到死亡的全部過程，對人的自由而全面發(fā)展具有重要的影響。正是因為這樣，我們要正視生態(tài)環(huán)境對人類與人類社會發(fā)展的重要作用，集中力量解決制約永續(xù)發(fā)展的生態(tài)問題，堅持生態(tài)為民，滿足人民群眾的生態(tài)權益，逐步實現人的自由而全面發(fā)展。

二、我國鄉(xiāng)村綠色發(fā)展的現狀

（一）鄉(xiāng)村綠色發(fā)展進程較為緩慢

我國已經實現全面建成小康社會目標，但是目前我國部分鄉(xiāng)村仍存在著一些短板，“三農”問題仍然在一定程度上困擾著我國經濟社會的全面發(fā)展。我國一些鄉(xiāng)村地區(qū)的綠色經濟建設相對滯后，綠色發(fā)展進程比較緩慢，雖然已經得到了有效治理，但部分鄉(xiāng)村仍然存在排放污水和廢氣等情況，給鄉(xiāng)村環(huán)境的治理帶來了很大阻力。

（二）生態(tài)文明觀念尚未完全深入鄉(xiāng)村

近些年來，我國推行了一系列政策來促進鄉(xiāng)村的發(fā)展和生態(tài)文明觀念的傳播，鄉(xiāng)村經濟建設取得了巨大的進展，村民生活水平和生活質量得到了很大的改善和提高，但是受傳統(tǒng)發(fā)展方式和發(fā)展觀念的影響，村民還不能自覺地投身生態(tài)經濟發(fā)展的過程之中，不能很好地將經濟發(fā)展和生態(tài)文明建設的發(fā)展有機結合起來，從一定程度上造成了鄉(xiāng)村生態(tài)發(fā)展和經濟發(fā)展的割裂狀態(tài)，由此產生了一系列亟待解決的問題。

（三）鄉(xiāng)村對于資源的使用方式較為單一

在過去很長一段時間里，以家庭承包責任制為主體的制度為鄉(xiāng)村的發(fā)展提供了很大的動力，但是隨著新時代的到來，面對農村發(fā)展現代化的要求，這種制度提供的動力非常有限，甚至成為阻礙實現鄉(xiāng)村現代化的短板。這就要求積極轉變鄉(xiāng)村經濟發(fā)展模式，對資源進行更加合理的配置和利用。其實我國大部分的鄉(xiāng)村地區(qū)擁有非常豐富的生態(tài)資源，但是這些生態(tài)資源并沒有被合理地利用起來。在旅游景區(qū)的開發(fā)方面，部分鄉(xiāng)村對生態(tài)旅游資源不合理的開發(fā)反而加重了這些生態(tài)旅游景點的污染和生態(tài)平衡的破壞。

三、馬克思主義生態(tài)觀對鄉(xiāng)村發(fā)展的啟示

（一）觀念先行——在鄉(xiāng)村地區(qū)進一步普及生態(tài)發(fā)展意識

馬克思主義的唯物史觀理論告訴我們：社會存在決定社會意識，而社會意識具有巨大的反作用，正確的社會意識會促進社會存在的發(fā)展，而錯誤的社會意識對社會存在的發(fā)展會起到阻礙的作用。只有使生態(tài)文明思想深入人心，才能夠使綠色發(fā)展的質量與速度得到巨大的提升。因此，要使村民樹立保護生態(tài)環(huán)境的意識，堅定生態(tài)社會發(fā)展的立場，處理好鄉(xiāng)村經濟發(fā)展與生態(tài)發(fā)展的關系、眼前利益與長遠利益的關系，令他們認識到長遠利益和根本利益才是推動鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境持續(xù)發(fā)展、轉變發(fā)展方式的關鍵所在。

同時，還要加強對鄉(xiāng)村生態(tài)文明觀念的傳播和教育，使村民自覺抵制破壞生態(tài)環(huán)境的錯誤行為，積極參加各種有利于生態(tài)環(huán)境持續(xù)發(fā)展的實踐活動。在實現綠色發(fā)展的道路上，人民群眾的合力是至關重要的，必須使生態(tài)文明的理念深入人心，武裝村民的頭腦，使精神力量轉化為實踐活動，讓鄉(xiāng)村真正成為建設美好中國的重要力量。

（二）設施協(xié)同——進一步完善鄉(xiāng)村綠色發(fā)展的基礎設施建設

鄉(xiāng)村的基礎設施建設對鄉(xiāng)村發(fā)展的意義尤為重大。事實證明，實現鄉(xiāng)村的全面發(fā)展，完善的基礎設施是基礎，綠色發(fā)展更是需要配套的基礎設施作為支撐。只有完善基礎設施，許多活動才能正常開展，才能避免老舊過時的發(fā)展模式，比如大力發(fā)展重工業(yè)、不合理地排放廢氣廢水等。即使有一部分村民覺醒了生態(tài)文明的發(fā)展理念，也會因缺乏相關的基礎設施作為物質支撐，而陷入非常被動的局面，無法使工作得到順利開展。

因此，應該完善鄉(xiāng)村綠色生態(tài)發(fā)展的基礎設施建設，使自然資源能夠得到循環(huán)利用，減少環(huán)境的污染，不僅有助于支撐鄉(xiāng)村逐步實現綠色發(fā)展，而且能夠進一步提高村民的生態(tài)文明意識。

（三）技術引領——用技術創(chuàng)新推動鄉(xiāng)村發(fā)展方式轉變

科學技術在我們的生產和生活中的重要性不言而喻，馬克思主義理論體系中反復提及和強調了科學技術的重要性，比如把“機器的改良”作為“在原來形式上不能被利用的物質獲得一種在新的生產中可以利用的形式”，也就是說科學技術的創(chuàng)新大大提高了生產資料的使用效率。我國結合國情提出的“科技是第一生產力”“實施創(chuàng)新驅動發(fā)展戰(zhàn)略”，都強調了技術創(chuàng)新的重要性。技術創(chuàng)新改變了生產要素的組合方式，使得生產要素能夠以更合理的方式進行組合，通過創(chuàng)新驅動來轉變生產方式，從而有效推動鄉(xiāng)村發(fā)展。

科學技術并不能直接轉化為生產力，需要通過人民群眾的掌握，運用到生產活動中，因此培養(yǎng)相關高新技術人才顯得尤為重要。相對于城市而言，鄉(xiāng)村技術創(chuàng)新能力有待進一步加強，因此應該發(fā)揮城鎮(zhèn)化的引領作用，引導鄉(xiāng)村經濟轉型發(fā)展。

（四）制度保障——用制度創(chuàng)新保障鄉(xiāng)村綠色發(fā)展

馬克思指出，人道主義自然觀過度夸大了人對于自然界的作用，而自然主義則過分突出了自然界生存與活動的被動性。只有將兩者有機結合、辯證統(tǒng)一，才能夠得出最后的答案：人類應該在尊重自然規(guī)律的基礎上，發(fā)揮主觀能動性改造自然，在這個過程中應采取合理的生產勞動方式，將改造自然過程中對自然環(huán)境的破壞降到最低程度。

制度創(chuàng)新是綠色發(fā)展的有力保證。目前，我國正處于探索高質量發(fā)展、轉變經濟發(fā)展方式的關鍵階段，要逐步完善綠色發(fā)展的管理制度，尤其對于鄉(xiāng)村來說，要管理好村民的生產勞動，形成鄉(xiāng)村生產勞動與生態(tài)保護的良性循環(huán)，同時要明確鄉(xiāng)村綠色發(fā)展的責任制度，以嚴格高效的管理模式作為保障，在提高生產效率的同時推動鄉(xiāng)村的綠色發(fā)展。

參考文獻：

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[3]習近平.推動我國生態(tài)文明建設邁上新臺階[J].

求是，2019（03）.

（作者單位：中共安陽市委黨校）

[責任編輯：潘慧琳]