內(nèi)容摘要：據(jù)本人調(diào)查，表現(xiàn)為淺表、形象、生動、輕松、娛樂特質(zhì)的流行文化更多地受到青少年的青睞，而主題嚴(yán)肅、審美高雅、表意含蓄的教材課文則受到大部分學(xué)生的疏遠(yuǎn)。究其原因主要是部分課文不能滿足高中學(xué)生的閱讀心理需求，大眾文化對閱讀的沖擊，以及教師教學(xué)方式方法欠妥。欲改變高中語文教學(xué)現(xiàn)狀，必須在語文文本處理上尋求出路。主要策略有：語文文本與大眾文化的對接， 通過“活化”文本使課文教學(xué)化， 各級教育主體給與學(xué)生更多選擇空間。

關(guān)鍵詞：語文文本 “活化”文本 語文教學(xué) 課外讀物

近日筆者對部分高一高二學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查，在“你喜歡語文課文嗎？”的問卷調(diào)查中，有48%的學(xué)生表示不喜歡或不太喜歡。在“課外讀物與語文課文，你更喜歡哪一個？為什么？”的問卷中，有92%的學(xué)生偏向于喜歡課外讀物。下面是摘錄的幾段學(xué)生問卷答案：

課外讀物內(nèi)容豐富，比如《格言》《智慧背囊》《讀者》包含作者、他們豐富的生活閱歷，他們的生活與現(xiàn)實(shí)相接，給人以現(xiàn)身說教。期刊內(nèi)容不斷地更新，讓人永遠(yuǎn)也不會感到厭倦。讀課外讀物時(shí)可以自由地選擇想看的內(nèi)容，也可以自由選擇閱讀方式，可精讀也可略讀，而且無需考試;而課文則缺乏時(shí)代氣息，閱讀內(nèi)容、閱讀方式都受到限制，有考試的壓力?！咭粚W(xué)生

課外讀物體裁內(nèi)容更廣，它讓我放松心情，課文則總是讓我覺得與考試有關(guān);課外讀物易理解而課文太深奧;課外讀物語言文字生動形象而課文許多文章讓我感到有些乏味;課外讀物似乎總是新的，有現(xiàn)代感，而課文沒有現(xiàn)代感，都是過去的;課外讀物可以幫我積累寫作素材，而課文都是作家的思維、語言、生活，感到對寫作幫助不大;閱讀課外文章就像跟良師益友交談，而讀課文總讓我感到面對的是一位老者;課外讀物百讀不厭。而課文給人一種審美疲勞感;課外讀物有圖有畫，板塊多樣有趣味，而課文表現(xiàn)形式單調(diào)。——高二學(xué)生

《格言》故事新穎，涉及生活的方方面面，通俗易懂，有時(shí)尚感，插圖風(fēng)格多變。它是知識的海洋，每一個故事每一個笑話都能觸動你的心弦，傷心時(shí)給你帶來慰藉，迷茫時(shí)給你指明方向，他就像一位老者為你的人生指路。——高一學(xué)生

《時(shí)文選粹》，它讓我明白，閱讀是一種享受，享受陽光，享受清新的空氣，享受歷練深邃。它讓我感到，閱讀是一種情懷，一種關(guān)照，一種自然，讓我渴望傾聽，親近生命，走入心靈。他讓我體驗(yàn)到，閱讀是一種幸福，自然中的小草大樹，人類中的快意與波瀾，都會閃爍愛的火花，都會流露出愛的寬慰，苦的澀味。其中有莊子的超脫，陶潛的隱逸，岳飛的壯懷，路遙的奮力，他們都會給你一顆澄澈的心，平靜的心，充沛的心，向上的心?！叨W(xué)生

《現(xiàn)代交際》，內(nèi)容豐富多彩，增添了知識面，其中的幽默笑話，讓人在輕松中得到啟迪。每一個插圖，每一個故事，讓人在形象中受到感染，得到教育。——高二學(xué)生

從以上文字我們可以發(fā)現(xiàn)，表現(xiàn)為淺表、形象、生動、輕松、娛樂特質(zhì)的流行文化更多地受到青少年的青睞，而主題嚴(yán)肅、審美高雅、表意含蓄、更多他律的教材課文則受到大部分學(xué)生的疏遠(yuǎn)。這是為什么？

首先，部分課文不能滿足高中學(xué)生的閱讀心理需求。

心理專家們研究發(fā)現(xiàn)，青少年處于身心發(fā)育的旺盛期，他們在情感上表現(xiàn)出敏感、起伏、蓬勃、偏激、情緒化、感性多于理性的特征;在人生觀上，強(qiáng)調(diào)自主自立;在歷史觀上，厚今博古;在審美觀上，反經(jīng)典反傳統(tǒng)，不崇尚優(yōu)美崇高，不追求生活的真實(shí)性、表現(xiàn)的典型性，而追求表現(xiàn)的虛幻、時(shí)髦、個人性、淺表性。當(dāng)代青少年所表現(xiàn)出來的這些特征，反映在閱讀上，則表現(xiàn)為喜表義直白的、直觀的、撫慰性的、能產(chǎn)生共鳴的文本，在閱讀時(shí)重感官感動，情感宣泄。

而課文是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的選文標(biāo)準(zhǔn)或選文原則所選取的文本，大多是反映主流文化的經(jīng)典文章。根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求，教科書在致力于學(xué)生語文素養(yǎng)整體提高的同時(shí)，要體現(xiàn)國家、社會對公民素質(zhì)的基本要求，灌注符合國家觀念和時(shí)代要求的價(jià)值觀、人生觀及社會責(zé)任感。因此作為課程標(biāo)準(zhǔn)物化形態(tài)的教材課文在主題、題材、語言、結(jié)構(gòu)上相應(yīng)地就表現(xiàn)出嚴(yán)肅性、思想性、藝術(shù)經(jīng)典化、政治性、同一化特征。課程標(biāo)準(zhǔn)這一基本精神和課文特點(diǎn)決定了中學(xué)生閱讀肩負(fù)有發(fā)展自己，傳承文明，推動社會發(fā)展的責(zé)任感。于是這就使得具有娛樂人生態(tài)度的青少年產(chǎn)生不堪承擔(dān)之重的閱讀畏難心理。

當(dāng)然，我們認(rèn)為，語文教材選文表現(xiàn)出的精英文化價(jià)值觀取向，追求主題的嚴(yán)肅和趣味的高雅，這是不以學(xué)生的意志為轉(zhuǎn)移的，因?yàn)榻滩某袚?dān)著傳承人類文明，“培養(yǎng)祖國下一代”的神圣使命。但這并不意味著教材就非要板起面孔說話，應(yīng)該說教材在“適應(yīng)高中學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)”，“激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣”等方面還是可以有所作為的。

其次，大眾文化對閱讀的沖擊。

大眾文化是指以大眾媒介為手段，按商品規(guī)律運(yùn)作，以大眾為消費(fèi)對象和主體，旨在滿足普通民眾的日常感性娛樂需求的文化形態(tài)，包括通俗文學(xué)、時(shí)尚雜志、流行音樂、影視、廣告、網(wǎng)絡(luò)信息、流行語等。在當(dāng)代它表現(xiàn)出市場化、世俗化、平面化、形象化、追求休閑享樂、回避嚴(yán)肅崇高等特征。它的出現(xiàn)和崛起給整個社會帶來了前所未有的沖擊，業(yè)已成為教育工作者無法回避的文化語境。在此背景下，語文閱讀教學(xué)也受到了前所未有的沖擊和挑戰(zhàn)。在閱讀觀上，主要表現(xiàn)為回避嚴(yán)肅與經(jīng)典，重通俗性和功利性;在閱讀態(tài)度上，助長了學(xué)生的文學(xué)閱讀惰性;在閱讀方式上，學(xué)生更喜好通過電子媒體（電腦、影視、廣告等）來閱讀，比如中國古典四大名著，學(xué)生更樂意看電視劇，而非小說;在審美上，有世俗化、低俗化、趨同化、感性化和鈍化傾向。筆者曾對本校學(xué)生課外閱讀做過調(diào)查，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對《讀者》、《青年文摘》、《動漫時(shí)代》、瓊瑤小說、金庸作品等讀物經(jīng)?？椿蛑鲃舆x擇的人數(shù)占比均在80%以上，而《三國演義》、《水滸》、余秋雨作品、川端康成等當(dāng)代“諾貝爾文學(xué)獎”獲得者作品主動閱讀或讀過的人數(shù)占比很低。由此我們不難看出，當(dāng)代中學(xué)生在課外讀物的選擇上偏向于輕松、休閑、愉悅的流行文學(xué)，如言情類、武俠類、奇幻類以及暢銷類作品和書籍，而傳統(tǒng)、高雅、嚴(yán)肅、文學(xué)性和思想性高的經(jīng)典作品則遭到疏遠(yuǎn)。重通俗輕經(jīng)典的閱讀取向反映在閱讀教學(xué)上就是嚴(yán)肅、含蓄、高雅的教材課文遭到拒斥。

第三，教師教學(xué)方式方法欠妥

王榮生教授認(rèn)為，“無論多么教學(xué)化的教材，教材內(nèi)容都不可能代替教學(xué)內(nèi)容，也不會自動地轉(zhuǎn)化為教學(xué)內(nèi)容”，因此在閱讀教學(xué)時(shí)教師必須通過對文本的處理、加工、改編乃至增刪、更換，將文本內(nèi)容轉(zhuǎn)化為教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)教材內(nèi)容的教學(xué)化。然而在閱讀教學(xué)中，我們不少老師只是對教材內(nèi)容進(jìn)行簡單化處理或呈現(xiàn)，沒有根據(jù)教學(xué)的需要對教材進(jìn)行加工改造，致使?jié)摬赜陟o態(tài)文本之下的語文知識、人物情感、深邃思想、審美元素逃逸，從而使原本意蘊(yùn)豐富的內(nèi)容變得單薄淺白，使原本形象生動的語言變得平淡甚至枯燥乏味，如此久而久之，學(xué)生便會遠(yuǎn)離文本，遠(yuǎn)離課堂。

基于上述原因，我們認(rèn)為，欲改變高中語文教學(xué)現(xiàn)狀，必須在語文文本處理上尋求出路。

對策一：對接——語文文本與大眾文化的對接

在傳統(tǒng)的語文教育觀念中，“媚俗”的大眾文化是不容登語文教材大雅之堂的。誠然，語文文本的價(jià)值和意義更多的是精神的塑造和文化的傳承，從這一點(diǎn)講，以經(jīng)典作為語文教學(xué)的主旋律應(yīng)該是沒有疑議的。但問題是，我們?nèi)绱擞眯牧伎嗟仄诖越?jīng)典來浸潤學(xué)生的心靈，對學(xué)生進(jìn)行文化品性和精神人格的塑造，而學(xué)生們卻并不為情所動，為理所化。這一現(xiàn)象不能不引起我們的警覺和思索。我們都知道，學(xué)生并非獨(dú)自生活在遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)喧囂的平靜世界里，而是身處大眾文化日漸強(qiáng)勢的語境之下。因此，試圖僅以經(jīng)典來營造一個精神上的世外桃源的預(yù)設(shè)未免過于理想化，試圖完全隔絕語文文本與大眾文化的關(guān)系，將二者對立起來，同樣也是不現(xiàn)實(shí)的。我們認(rèn)為正確的做法是將二者對接，讓大眾文化走進(jìn)教材和課堂教學(xué)。

其一，流行文化元素適度介入語文教材。正如前文所述，由于教材的育人功能和青少年肩負(fù)的特殊使命決定了教材的選文必然體現(xiàn)主流文化的精髓，這一點(diǎn)是不容質(zhì)疑的，我們國家是如此，歐美國家也如此，過去如此，新時(shí)代更是如此，這是學(xué)生必須面臨的不可選擇性。當(dāng)然，這并不意味著教材在選文上就無可作為了。我們認(rèn)為，在教材的編制尤其是選文上應(yīng)更多地體現(xiàn)“人文性”，即既要有助于學(xué)生的身心發(fā)展，又要讓學(xué)生樂于接受，易于接受。要達(dá)成這一目標(biāo)，就要求教材在選文時(shí)適當(dāng)選入為學(xué)生所喜愛的流行文化元素，尤其是在今天流行文化風(fēng)行的時(shí)代。其實(shí)在國內(nèi)已有幾家教材選入了流行歌曲和武俠小說（例如大陸歌手崔健的《一無所有》直接入選嚴(yán)凌君編寫的讀本《青春讀書課》，2004年，廣東教育出版社編寫出版的高中語文新教材（必修二）的“詩歌”單元也選入了《彎彎的月亮》《那就是我》《長江之歌》《我們擁有一個名字叫中國》等歌曲歌詞），這應(yīng)該是一個很好的借鑒。

其二，流行文化作為課文解讀的背景介入閱讀教學(xué)。學(xué)生的人生閱歷和學(xué)習(xí)體驗(yàn)既是一種必要的教學(xué)資源，也是教師教學(xué)的起點(diǎn)和切入點(diǎn)。在閱讀教學(xué)時(shí)，我們應(yīng)該從學(xué)生的閱讀體驗(yàn)和實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，充分利用大眾文化的親和力，營造寬松和諧的教學(xué)氛圍，以其作為語文閱讀教學(xué)的背景，消除語文文本與學(xué)生的隔膜，幫助學(xué)生更好的理解文本。譬如，教學(xué)《孔雀東南飛》，在分析焦仲卿和劉蘭芝的愛情悲劇，揭示詩歌反封建禮教這一主題時(shí)，如果僅是就課文談?wù)n文，恐怕很難使學(xué)生產(chǎn)生興趣并深入理解，因?yàn)椤胺饨ǘY教”“封建家長”之類的“過去時(shí)”概念之于當(dāng)代中學(xué)生是那么的遙遠(yuǎn)和陌生。此時(shí)我們就可以用學(xué)生普遍較為熟悉的瓊瑤小說中的愛情故事作為理解背景和理解素材，讓學(xué)生討論瓊瑤小說中與該課題愛情有關(guān)的比較元素，如主題，人物形象等，通過比較了解不同時(shí)代的愛情觀和愛情方式，尤其是讓學(xué)生深刻理解古代男女愛情婚姻悲劇及其根源。

對策二：活化——通過“活化”文本使課文教學(xué)化

所謂“活化”文本就是將文本的內(nèi)容、觀點(diǎn)、情感、表現(xiàn)形式等通過改變它原有的呈現(xiàn)方式在語文教學(xué)活動中再現(xiàn)出來。“活化”文本不僅能豐富文本，實(shí)現(xiàn)文本的再創(chuàng)造，更重要的是通過文本的豐富和再創(chuàng)造，能激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，開啟學(xué)生的思維，從而更好地引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)課文，解讀課文，感受閱讀的快樂。

“活化”文本的途徑主要有：

一是文本的“生活化”。文章是生活的反映，它既來源生活又反作用于生活。閱讀教學(xué)中教師要善于尋找課文內(nèi)容與學(xué)生熟悉的生活情景的契合點(diǎn)，對教材進(jìn)行再處理，使靜態(tài)、單調(diào)、枯燥、呈現(xiàn)方式單一的課文內(nèi)容變得豐富生動，富有現(xiàn)實(shí)性和生活性，從而讓文本內(nèi)容走進(jìn)學(xué)生的生活世界和內(nèi)心世界，實(shí)現(xiàn)主動體驗(yàn)和建構(gòu)的閱讀目標(biāo)。比如，可以把游戲、演講、表演、繪畫、辯論、當(dāng)導(dǎo)游、召開新聞發(fā)布會等學(xué)生熟悉的活動方式引入課堂，將課文內(nèi)容還原成“真實(shí)”的生活場景，讓學(xué)生在生活化的環(huán)境中通過活動體驗(yàn)解讀文本，體驗(yàn)情感，感受作品的藝術(shù)魅力?？梢酝ㄟ^現(xiàn)代教學(xué)媒體使文章內(nèi)容“寫真化”，也可將文本內(nèi)容帶入真實(shí)的現(xiàn)實(shí)生活實(shí)踐中，讓學(xué)生在生活實(shí)踐中體悟文本，驗(yàn)證文本。

二是文本的“陌生化”。所謂文本的“陌生化”，就是指在閱讀教學(xué)中，通過改變文本內(nèi)容及其呈現(xiàn)方式，使文本變得奇異和陌生，以激活學(xué)生潛在知覺，引發(fā)強(qiáng)烈好奇心和閱讀興趣。心理學(xué)研究表明，熟悉的事物易使人興趣淡化，也易使人的思維成為定勢，而陌生的事物則常常帶來強(qiáng)烈的好奇和探求欲望。教學(xué)實(shí)踐表明，再精彩的內(nèi)容再熟悉的教學(xué)方法，一旦“熟悉化”便會產(chǎn)生審美疲勞甚至鈍化心理。文本的“陌生化”，我們可以通過顛覆文本內(nèi)容，填補(bǔ)、創(chuàng)設(shè)文本空白，重構(gòu)文章結(jié)構(gòu)、體裁、人稱等方法來實(shí)現(xiàn)。

三是與文本作者“對話”。我們知道，凡作品的問世，均是經(jīng)作者心靈加工和情感醞釀而成的，文章的每一字每一句都蘊(yùn)含著作者的情意，因此從這個意義上講，閱讀文學(xué)作品其實(shí)就是與作者進(jìn)行溝通與交流。但在教學(xué)實(shí)踐中，我們不少老師沒有認(rèn)識到這一點(diǎn)，文本僅被視為被記憶、被理解、被表述的對象，而不是一個積極的對話者，因此在這種閱讀教學(xué)方式中，文本是僵硬的，閱讀是乏味的。而對話式閱讀則不同，文本不只是被記憶、被表述的對象，更是一個積極的對話者，學(xué)生面對文本，也不再是簡單的解釋和記憶，而是積極主動地建構(gòu)。因此這種閱讀方式，不僅能激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，加深學(xué)生對文本的理解，而且有利于學(xué)生情感體驗(yàn)的形成和意義的建構(gòu)。

對策三：選擇——各級教育主體給與學(xué)生更多選擇空間

課標(biāo)指出：“教科書編寫建議”要求“教材應(yīng)有開放性和彈性，在合理安排課程計(jì)劃和課程內(nèi)容的基礎(chǔ)上，給地方、學(xué)校和教師留有開發(fā)和選擇的空間，也要給學(xué)生留出選擇和拓展的余地，以滿足不同學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的需要”。但事實(shí)卻是，我們的閱讀教學(xué)從學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇至學(xué)習(xí)評價(jià)，學(xué)生毫無自主可言。其原因是什么？高考使然。在現(xiàn)行高考制度下，地方、學(xué)校、教師和學(xué)生選擇的空間是十分有限的，不管是哪一級教育主體，都不會也不敢拿學(xué)生的前途（上大學(xué)）去冒險(xiǎn)。比如選修課閱讀，據(jù)我了解，很大一部分學(xué)校，對那些高考不考或與高考關(guān)系不大的選修模塊，少有問津。面對這一尷尬局面，我們何去何從？我們認(rèn)為，首先高考必須改革。毋庸置疑，在目前情況下高考具有不可替代性，這一點(diǎn)我們無法也不能改變，但我們可以改變高考各學(xué)科的內(nèi)容和形式，比如適當(dāng)增加選考內(nèi)容以供學(xué)生選做;其次，地方教育部門（包括學(xué)校）應(yīng)營造良性競爭氛圍，現(xiàn)在很多地方為了提高本地區(qū)升學(xué)率依然盛行校際聯(lián)考甚至全市統(tǒng)考，勢必導(dǎo)致同一地區(qū)統(tǒng)一教學(xué)內(nèi)容統(tǒng)一教學(xué)進(jìn)度，很顯然這是有悖于課改精神的。

此外，從調(diào)查中我們還發(fā)現(xiàn)，學(xué)生厭學(xué)情緒很大一部分還來自考試壓力。很多學(xué)生都認(rèn)為學(xué)習(xí)似乎總是與考試相關(guān)，學(xué)習(xí)就是為了考試。試想，如果帶著這種心態(tài)去學(xué)唐詩宋詞，再美的意境再動人的情感也味同嚼蠟，何來美感可言？而且我們還發(fā)現(xiàn)不少教師在進(jìn)行詩詞教學(xué)時(shí)，仿真高考模式，把詩詞鑒賞課變成詩詞訓(xùn)練課，堂堂如此，篇篇如此，能不讓學(xué)生頭大嗎？因此我們認(rèn)為，去除功利化，努力培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)是當(dāng)前語文閱讀教學(xué)又一要著。

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（作者單位：江蘇省常州市新北區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué)）