程應(yīng)峰

閑暇讀詩品詩，我不能說，我深入了詩人的內(nèi)心，參透了詩人的靈魂。但從字里行間，我看到了詩人們曠世的孤獨(dú)，以及詩人內(nèi)心深處濃重得化不開的憂患和溫情。

孤獨(dú)而溫情的詩人，大抵都是寂寥的、迷茫的、悵惘的，內(nèi)心深處的溫暖和柔軟，沉郁和蒼涼，以及所有隱隱作痛卻不為人知的暗涌，在千回百轉(zhuǎn)的生命進(jìn)程中美麗著深刻著。在身體之外觸摸靈性，在靈魂高處苦苦掙扎，在字里行間抒發(fā)著溫暖和蒼涼：“像微弱的雪花，像最小的善意、最輕的美，匯集起來，竟如此聲勢浩大，一片一片，寒冬的滯重，被緩慢而優(yōu)美地分解。”

透視古老歷史的時候，孤獨(dú)的詩人像高懸于天空的雄鷹，俯視著歲月留在大地上的痕跡，在細(xì)節(jié)里尋找廢墟下掩埋的殘片。遠(yuǎn)古的場景深邃而厚重，那里有一些無法觸摸的、只能站在想象之外的歷史蒼涼，它導(dǎo)引人生從舊的廢墟出發(fā)，走向新的廢墟?！皻v史，在有意無意之間，漂泊了混沌又迷茫的歲月，能透視浮云的，是一只散大的瞳孔。被抽象的茫茫人海，用靈魂去預(yù)見死亡，用死亡去審視生存，感覺不同，結(jié)果相同。歷史揭示一個荒唐的本我，儒家演繹一個善惡的超人?！?/p>

詩人的思考，總聯(lián)系人類的生存和命運(yùn);詩人清醒地思考著一切，一切的思考又讓他們陷入憂郁和迷蒙。于是很多時候，詩人的內(nèi)心在呼喊，外在卻石頭一樣沉默，用石頭的語言思考，用風(fēng)的腿行走，把云穿在身上，蜷縮在自己的靈性里，憂郁著寂寞著。常常在夜深人靜時，聽到一些遙遙相對的傾訴，像冰河坍塌，如水漫城池。行走的人類，無法在人間溫暖里停駐，必須決絕地行走，義無反顧地行走，無奈而傷感地行走：“走在西風(fēng)與落葉之上，薄涼的影子如同暗淡云絮，但比云絮虛幻。途中，那個人一直不曾回頭，走得堅(jiān)定決絕。無從知曉，去往何方，天邊等待他的又是什么？我見到的，僅僅是極目之處一個人被風(fēng)吹起，吹落，行走在消失中。他已經(jīng)走出自己的身體，已經(jīng)將大地走成了空曠，仿佛背后的世界，被深深遺忘，或丟棄在，綿延不絕的清寂的霜白里?！?/p>

暗涌般的詩性流動著不可阻隔的氣韻，裹挾著熟悉的場景在眼前展現(xiàn)鋪陳，漸漸地，牽扯出一根根柔軟的情思來，抑或與母親有關(guān)，抑或與父親有關(guān)，抑或與愛情有關(guān)……一切的一切，輕盈靈動。這樣的時候，沒有失意，沒有落魄，生命的縱深處，只存在著與生俱來的、不由自主的回味和惦念;這樣的時候，如觸癢的家園，幽靈般飄過心底，一些夢，一些草絮，一些強(qiáng)有力的閃電，一些疼，一些久久散不去的愛的味道，在血液里沉淀。“永遠(yuǎn)的家園，常常在心頭弄出一些觸癢，美麗的家園，永遠(yuǎn)有珊瑚的夕陽映照，屋前屋后稻浪洶涌，莊稼地里挑回的玉米棒，一嘟嚕一嘟嚕地金黃。于是，每一個安謐的夜晚，我的家園，有母親輕聲歡快的吟唱，勞累了一天的父親，擦干汗水點(diǎn)上煙卷，有一份難得的閑適和滿足;于是，家園若門前的小河，流啊流，總流在我四季的夢鄉(xiāng)。”

生命漸入禪境，這樣一種原始的回歸，淡泊而寧靜，將本真和爭名逐利隔絕開來。生命瑩澈如玉，亮麗如星，懸掛在靈魂高處。一如滾水之于香茶，為之緩緩舒展蜷曲的身子，透現(xiàn)出清麗、脫俗、飄逸、香醇：“飲我，在你干渴時，能以水的方式親近你，是我此生的造化，我平生的機(jī)遇便是，被你泡成清亮的一杯，而后啜飲，慢慢的、細(xì)細(xì)的，品出干澀清涼。”

孤獨(dú)和溫情，是詩人的特質(zhì)，詩人用本真的聲音詮釋著繁復(fù)卻簡單的生活，演繹著從內(nèi)心深處蜂擁而出的，與生存和命運(yùn)血脈相融的無限深情。正如《兩天》中渲染的情景：“我只有兩天，一天用來出生，一天用來死亡;我只有兩天，一天用來希望，一天用來絕望;我只有兩天，一天用來想你，一天用來想我;我只有兩天，一天用來路過，另一天用來守候?！?/p>