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中藥學專業(yè)課程中思政元素的探討

2022-05-30 10:15:14趙一純劉燕李容羅躍中劉暢宇
南北橋 2022年8期
關鍵詞:中藥學中醫(yī)藥中藥

趙一純 劉燕 李容 羅躍中 劉暢宇

[ 作者簡介 ]

趙一純,女,湖南湘鄉(xiāng)人,湖南化工職業(yè)技術學院,講師,碩士研究生,研究方向:中藥學教育工作研究。

[ 項目名稱 ]

基金課題:2021年株洲市社科研究課題(項目編號:ZZSK2021255)資助項目。

[ 摘要 ]

為深入貫徹落實習近平總書記關于教育的重要論述和全國教育大會精神,將思政教育融入到專業(yè)課程中,本文基于中藥學專業(yè)課程,挖掘“文化自信”“整體思想”“辯證思想”“職業(yè)素養(yǎng)”、中藥學專業(yè)課程實踐活動等方面的思政元素;以期在教學過程中找準結合點,抓住切入點,實現(xiàn)專業(yè)課與思想政治理論課同向同行;讓學生在接受專業(yè)知識的同時,提升思想道德素養(yǎng),成為德才兼?zhèn)涞尼t(yī)藥人才。

[ 關鍵詞 ]

思政元素;中藥學;文化自信;整體觀念;辯證思想;職業(yè)素養(yǎng)

中圖分類號:G64

文獻標識碼:A

DOI:10.3969/j.issn.1672-0407.2022.08.041

習近平總書記在2016年全國高校思想政治工作會議上強調:要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學全過程,實現(xiàn)全程育人、全方位育人。要用好課堂教學這個主渠道,各門課都要守好一段渠、種好責任田,使各類課程與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應[1]。教育部于2020年6月印發(fā)的《高等學校課程思政建設指導綱要》(教高[2020]3號)(以下簡稱《綱要》)提出:“課程思政建設是全面提高人才培養(yǎng)質量的重要任務,全面推進課程思政建設是落實立德樹人根本任務的戰(zhàn)略舉措,高等職業(yè)學校要結合專業(yè)特點分類推進課程思政建設”[2]。為落實黨中央和習近平總書記的指示要求,十八大以來,黨中央高度重視高校思想政治教育工作,全面構建高校思政工作體系,緊緊抓住高校立德樹人、鑄魂育人根本任務,提出了一系列新理念及舉措。

中藥學不僅僅是中醫(yī)藥的重要分支,經歷了數千年的沉淀,凝聚著中華民族幾千年來認識和發(fā)展醫(yī)藥的不懈精神,同時也擁有豐富的文化內涵,是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。因此,通過課堂教學和拓展實踐的主渠道,在中藥學專業(yè)課程中無聲地融入“思政元素”,在教學過程中找準結合點,抓住切入點,實現(xiàn)專業(yè)課與思想政治理論課同向同行,具有重要的現(xiàn)實意義。

1 ? ?中藥學課程中關于文化自信的思政元素

介紹中藥的起源及古代中藥學發(fā)展史,以時間為線索,結合我國各時期典型的藥物著作,突出中醫(yī)藥文化歷史的悠久產生的深遠影響。例如,中醫(yī)四大經典著作之一——《神農本草經》成書于東漢時期,距今約1800多年,是現(xiàn)存最早的中藥學著作,是中藥學科學體系發(fā)生的源頭,初步奠定了中醫(yī)藥理論基礎?!缎滦薇静荨肥俏覈酥潦澜缟系谝徊克幍?,成書于唐代,比歐洲第一部藥典著作《紐倫堡藥典》早了約800多年。明代李時珍所編纂的《本草綱目》,集我國16世紀以前藥學成就之大成,享譽國內外,被達爾文譽為中國古代的百科全書。這些典籍護佑著中華民族的生息健康,彰顯了中醫(yī)藥文化具有悠久的歷史,讓學生深刻體會中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化的深厚底蘊,從而堅定中醫(yī)藥文化自信[3]。

介紹現(xiàn)代中藥學現(xiàn)代發(fā)展史,堅定中醫(yī)藥文化自信的例子也比比皆是,例如,2003年應對傳染病SARS時,古老的中醫(yī)藥煥發(fā)著新的生命力成為抗擊疫情的獨特力量[4]。首位華人諾貝爾醫(yī)學獎獲得者屠呦呦,帶領團隊在中藥古典文獻中獲取靈感,從中藥青蒿中提取的青蒿素,開創(chuàng)了治療瘧疾的新方法,惠及了全球數億人[5]。在面對來勢洶洶的新冠肺炎疫情時,蓮花清瘟膠囊、雙黃連口服液、清肺排毒湯等,不但在遏制國內疫情方面發(fā)揮重大作用,而且在國際疫情戰(zhàn)場上也提供了寶貴的抗疫經驗[6]。這些中藥復方、中成藥在疫情防控期間作出重大貢獻的例子,彰顯著中醫(yī)藥的重大作用,時刻提醒著大家要樹立中醫(yī)藥文化自信,傳承中醫(yī)藥文化自信,并傳遞中醫(yī)藥文化,讓中醫(yī)藥走出國門。學生在學習中藥學的過程中不僅能樹立良好的中醫(yī)藥文化自信,增強其民族自信心和自豪感。同時,無形中學習了醫(yī)藥學家們刻苦鉆研、嚴謹、求實、拼搏、創(chuàng)新的優(yōu)良品質。

講述道地藥材時,以地域文化為著眼點。我國由于地域寬廣,氣候多樣,形成了獨具特色的中醫(yī)藥地域文化。有許多典型的道地藥材,如大家熟悉的東北人參、寧夏枸杞、四川貝母、河南的山藥、浙江的杭白菊、甘肅岷縣的當歸等[7]。另外,組織學生課前了解自己家鄉(xiāng)生產的中藥有哪些,在課堂上進行交流,不僅能擴大學生的知識面,還能讓學生帶著興趣更好地學好中藥。

2 ? ?中藥學課程中關于哲學思想的思政元素

2.1 ?整體觀念

中醫(yī)藥理論中的整體觀念是我國古代樸素唯物主義和辯證思想在醫(yī)學中的體現(xiàn),貫穿生理病理、辨證論治等各個方面。也就是用統(tǒng)一性、完整性認識方法把握人體自身,人與外部環(huán)境的統(tǒng)一和完整。中醫(yī)理論體系中認為人體的各個組織器官共處于一個統(tǒng)一體中,是一個不斷運動著的有機整體,而同時,人也是自然界的一部分,不論在生理上還是病理上與自然界有著密切的聯(lián)系。總的來說,包含了兩方面的含義,一是人體本身的統(tǒng)一性、完整性;二是人體與自然界“天人合一”的相互協(xié)調[8]。

中醫(yī)藥的整體觀念是基于陰陽五行學說而構建的理論,其內涵上指向功能。例如學習枸杞子補肝腎、明目作用時,可用“肝開竅于目”的整體觀念進行解釋,肝的經脈上聯(lián)目系,眼睛的視力,有賴于肝氣的疏泄和肝血之營養(yǎng),故枸杞子補肝的同時也可達到明目作用。

中醫(yī)藥講究“春夏養(yǎng)陽、秋冬養(yǎng)陰”,即三因制宜中的因時制宜,在防治疾病以及養(yǎng)生中起著重要的作用。中醫(yī)藥古籍中記載的“春夏則陽氣多而陰氣少,秋冬則陰氣盛而陽氣衰”、“一日分四時”,因而提出了“春夏養(yǎng)陽、秋冬養(yǎng)陰”的原則,人體陽氣因不同時節(jié),有生發(fā)旺盛﹑收斂﹑內藏的變化,故防治疾病應順應自然。因此學習藥物防治疾病的作用時,要考慮患者的個體差異、季節(jié)、生活環(huán)境及情志因素。比如麻黃作為發(fā)汗解表第一要藥,夏季使用的藥量應少于冬季。

2.2 ?辯證思想

講授柴胡這味中藥時,可結合20世紀90年代的日本小柴胡事件。當時,在日本,小柴胡湯成了肝病患者的首選藥物,且貫穿其治療的全過程,從而出現(xiàn)了百萬肝病患者同服小柴胡湯的現(xiàn)象,最終因濫用小柴胡致多數患者間質性肺炎,更有10例死亡[10]。用典型的例子讓學生深思的同時,深刻了解在使用藥物時,要用辯證思想看待藥物的作用,不能只看重藥物的功效,而忽略其副作用,一味藥不能適用于所有的患者,也不適用于某一患者病程的始終。這其實便是要講究“辨證施治”,也就是中醫(yī)藥活的靈魂及精髓。

類似的例子,如在講到熟地黃這味中藥時,可結合大家熟悉的六味地黃丸。生活中,許多人把六味地黃丸當成了人人可服的補腎妙藥,因此,將其當作壯陽之品經常服用,甚至很多人認為,人到中年則必須補腎,補腎就用六味地黃丸。這些錯誤的觀點同樣忽略了用辯證的觀點認識藥物:六味地黃丸雖則補腎,但其實主要是補腎陰,并不是所有的腎虛都用此藥,只有腎陰不足的患者才適宜服用。身邊熟悉的例子更能培養(yǎng)學生用辯證思想掌握中藥的功效,這樣才是真正具有扎實學識的高素質應用型人才。

在學習有毒的中藥時,也要引導學生“辯證”理解藥物的療效與毒副作用的兩重性。例如生附子具有劇毒,絕不可口服,否則致人死亡,古人甚至將生附子搗汁做成箭毒,能迅速殺死獵物和敵人,可見其毒性之劇烈。但附子經特殊炮制后,便可演變?yōu)橹兴幚铩盎仃柧饶娴谝黄贰?。類似附子這樣既是“毒藥”可要命,又是“靈藥”可救命的例子比比皆是,如川烏、馬錢子等。

另外,許多中藥其功效具有雙向性。比如我們熟悉的三七,其因既能活血又能止血,素有“止血不留瘀、化瘀不傷正”之稱。一般小劑量止血,大劑量活血。大黃的瀉下作用通常被人們熟知,事實是在使用 3-6g時呈瀉下作用,而小劑量0.15-0.3g時反呈止瀉作用。日常生活中,哺乳期婦女常用到麥芽,若人們不正確認識麥芽的雙向作用,則適得其反,因為麥芽小劑量產生催乳作用,大劑量則回乳。

在了解這些具有不同甚至相反功效的中藥時,實則是無形中在用辯證的眼光認識事物,解決問題。

3 ? ?職業(yè)素養(yǎng)

醫(yī)藥工作者的職業(yè)素養(yǎng)主要包括敬佑生命、救死扶傷、甘于奉獻、大愛無疆的醫(yī)者精神,以及嚴謹、求實、堅韌、精勤、團結、創(chuàng)新等精神。

現(xiàn)今是信息技術飛速發(fā)展的社會,知識更新周期越來越短,學生應增強自主學習意識,提升信息素養(yǎng),樹立終身學習理念,方能適應新時期教育發(fā)展趨勢??衫迷诰€學習平臺,上傳《本草中華》《本草中國》等本草紀錄片供學生課后自主學習,養(yǎng)成自主學習的習慣。

講述麻黃(藥用部位為草質莖)這味中藥時,穿插小故事來與麻黃根進行嚴格區(qū)分,這兩味藥來源于同一種植物的不同部位,藥效相反,麻黃發(fā)汗,麻黃根止汗。相傳古代有一對師徒,徒弟在學醫(yī)的過程中懶惰懈怠,不僅學藝不精,且十分狂妄,才學到一點皮毛便想自立門戶。出徒之日,師父再三叮囑:有一種藥叫“無葉草”,千萬不能隨便用,根和莖用處不同,發(fā)汗用莖,止汗用根,一朝弄錯,就會死人。但徒弟有口無心,根本沒認真聽,結果在行醫(yī)過程中,給一位渾身出虛汗的患者用了麻黃,致患者發(fā)汗太過而亡[10]。以這樣一個故事激發(fā)學生的責任與使命——健康所系、性命相托,要不辱使命,就得有嚴謹求實的科學態(tài)度,就要扎扎實實學好專業(yè)知識。

講述青蒿時,可拓展青蒿素的相關知識,提到青蒿素,大家都會想到屠呦呦,發(fā)現(xiàn)青蒿素歷經了13年,聚集全國60多個科研單位,參加項目的工作人員多達600人[11],屠呦呦的獲獎給中國科學界帶來的并不只是一座獎杯,更折射出屠呦呦團隊對中醫(yī)藥研究的執(zhí)著、恒心與專注,其團結合作、奉獻、創(chuàng)新精神,都是現(xiàn)代中國青少年必備的品質。

4 ? ?中藥學課程實踐中的思政元素

目前,大多數中藥學課程思政局限于理論教學中,而事實上,堅持“學中做”、做中學、“知行合一、主動體驗”的原則,開展蘊含中藥學課程思政元素的實踐活動也同樣重要。比如組織學生繪畫中藥或心目中敬佩的醫(yī)藥工作者,發(fā)動學生制作中藥標本,圍繞古代醫(yī)藥家或現(xiàn)代無私奉獻的現(xiàn)代醫(yī)藥工作者進行相關的演講,充分發(fā)揮學生主觀能動性和創(chuàng)造性。組織學生在家自己動手制作中藥驅蚊香囊、安神香囊、中藥美白面膜,或熬一份養(yǎng)生粥等,將所學知識用于日常生活中,帶給學生職業(yè)體驗、美譽體驗、價值體驗,最終實現(xiàn)知識技能與價值觀的有機統(tǒng)一。這樣的中藥實踐活動,寓教于樂,不僅幫助學生將中藥學理論知識運用于實踐中,傳播著中藥文化,也傳遞著健康養(yǎng)生的意識。

5 ? ?結語

“課程思政”是專業(yè)課程改革的方向,關鍵在于推進德育教育,主要以專業(yè)課程教學為突破口,充分挖掘專業(yè)課程中蘊含的“思政元素”,中藥學蘊含的“思政元素”極為豐富,本文初步挖掘了“文化自信”“整體思想”“辯證思想”“職業(yè)素養(yǎng)”、中藥實踐活動等方面的思政元素。教師要巧妙地將思政元素融入教學中,而不是生搬硬套,空洞說教,要讓學生在學習專業(yè)知識的過程中無意中領悟,真正做到“春風化雨、潤物無聲”。

參考文獻

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