吳克敬

腳走過了，眼走過了，就有了筆的沖動(dòng)，也來走了呢。

那樣走來，竟然走了四年多的時(shí)間，這才走遍了秦嶺七十二峪，有了七十二幅水墨，七十二首古風(fēng)。我要說了，不是驕傲，而是心虛，還有點(diǎn)忐忑與不安，因?yàn)楣棚L(fēng)是我寫來的，我善于潑墨的一位的朋友，識得我的古風(fēng)，依著我古風(fēng)的意蘊(yùn)，潑墨那許多山水畫。我必須承認(rèn)，朋友畫作的技法是傳統(tǒng)的，點(diǎn)有點(diǎn)的神韻，線有線的飄逸，兼而濃、淡、干、濕，還有深淺不同的變化，極盡可能地表現(xiàn)著秦嶺的每一道峪口，各姿各雅，各具風(fēng)貌。我倆君子了一回，畫作換詩作，他得到了我七十二幅墨書的古風(fēng)，我得到了他七十二幅的墨韻。

互換了朋友墨寶的我，自覺是賺了呢?？晌业呐笥雅c我說起來，還說他是大賺了一把。

朋友的道理是，“你消耗了四年多的時(shí)間，一步一步地走，走出那一筆豐盛的收獲，你容易嗎？如果沒有你的收獲，又哪來我的成果?！甭犈笥阎徽f，我心里使然了許多，但還是認(rèn)為我是賺大了。賺就賺了吧，算是朋友間一種友誼的呈現(xiàn)與聯(lián)結(jié)。我有了賺他的畫作，無事時(shí)常會(huì)翻開來欣賞，一幅又一幅……翻著看來，身臨其境般像我復(fù)在秦嶺七十二峪里走了一遍似的。

七十二峪數(shù)清姜，溯源文明流日長。

美到極處是為善，炎帝陵頭香火旺。

橫貫八百里關(guān)中的秦嶺七十二峪，最西邊的那一道就是起寶雞市的清姜峪了。壬辰年的春天，我就是從這里開始訪問七十二峪的，這首七言古風(fēng)，抒寫地即是我當(dāng)日當(dāng)時(shí)的感受，清江峪的“清”字，活畫了那一渠挾在兩山之間的流水，走在小河邊上，我多有脫了鞋子，踏進(jìn)河水里踢騰幾下的想法，但我意識深處有一股力量，限制著我，終究沒有那么做，我怕我的腿腳玷污了那一渠清亮，就只用自己的一雙眼睛，撫摸著流水看了。我一眼看得透河水底上的每一塊小石子，還有伴著小石子或游或歇著的小魚兒，還有細(xì)細(xì)碎碎的水草，因?yàn)樗淖饔?，極盡可能地妖嬈著、新鮮著，充分地張揚(yáng)著河水的那一種“清”！

那么與“清”字相連著的“姜”字，該又做何解釋呢？好像是為一個(gè)氏族的姓了哩。中華民族最原始的八大姓，頭一個(gè)姬，再一個(gè)姜，下來還有姒、嬴、妘、媯、姚、姞等。正如史書記載的那樣，“姜姓源出神農(nóng)氏，炎帝生于姜水，因以水命姓為姜”。

驕傲我們是為炎黃的子孫，在清江峪這里，僅僅一步便踏足到了先祖的根脈上，感受到了先祖的榮耀，使我亦然榮耀了起來。榮耀著的我向清江峪的縱深走了走，這就偏離開鳴鳴濺濺的清江峪水，往一邊的常羊山上爬去了……莊嚴(yán)肅穆的炎帝陵，即獨(dú)占著這座突出于秦嶺山來，但又依靠著秦嶺的山嘴子，我緩步而上，沒多會(huì)兒，就進(jìn)入到建筑布局中規(guī)中矩，的陵園里了。牽手在中軸線上的每一座建筑，依山賦形，典雅古樸，核心處的那座大殿，該是炎帝的享殿了。我懷著萬分謙恭的心情，垂首步入殿門，抬頭就是端坐殿堂中央的炎帝塑像，偉岸高大，目光炯炯，我恭恭敬敬地端詳了一小會(huì)兒，即把視線看向了塑像兩側(cè)的刻石，“炎帝故里、華人老家”大大的八個(gè)字，催發(fā)著我積蓄在內(nèi)心的那一份情感，我不能自禁地濕潤了眼睛。

參拜了炎帝陵后，我即驅(qū)車向東去了伐魚峪。在這里沒怎么費(fèi)神，即有一首七言古風(fēng)，在我的心頭醞釀著，竄到了我舌尖上，被我誦念了出來：

伐魚峪深藏珍異，孕璜遺璞丟石奇。

太公直鉤背跪水，布衣原來釣龍衣。

原諒我學(xué)識淺少，空懷滿腹的文學(xué)夢想，很想快意如伐魚峪里的流水一般，一吐我心中的塊壘。不揣冒昧的我，倒是吐露出來了，卻不免淺顯直白。不過是能說明這道峪口深蘊(yùn)著那一位歷史人物了……磻溪垂釣，神一樣的姜太公呀！他一介布衣，自信滿滿地踞守在那塊鄰水的大石頭上，雙膝反跪，背對溪水，直鉤向魚，愿者上鉤，天長日久，把他都垂釣成一位年逾七十歲的老人時(shí)，終于垂釣到了胸懷大志的周文王，既幫助偏在一隅的周家王室剪滅了暴虐的商王朝，建立起仁德滿天下的周王朝，也成就了他非凡的人生理想，從此“神”一般深入人心，“神”一般傲立天地之間。

曾經(jīng)問道樓觀行，也曾尋蹤呂祖洞。

聞仙峪里神仙多，花姑騎牛謝蜜蜂。

我走在秦嶺的峪口上，樂此不疲，后來的日子，即很自然地走了老子修道成仙的聞仙峪，寫了那樣一首七言古風(fēng)。直到四年后的那年春天，走進(jìn)七十二峪最東邊的那一道峪，算是把我計(jì)劃中的一件事，對自己有了個(gè)交待。

我為西峪撰寫的七言古風(fēng)是：

窗際春來翠葉濃，庭前花喧滿枝紅。

峪連靈寶斜陽院，水通黃河萬古情。

把我對于秦嶺七十二峪的交代，落腳在西峪，讓我頓然如釋重負(fù)的同時(shí)，卻更多了些茫然若失，不能明白這一路走來，于己有什么收獲？于秦嶺有什么意義？正如我最后時(shí)刻站在西峪的峪口上，不曉得秦嶺最東端的峪口，為什么又叫了西峪？茫然的我，因?yàn)橹袊鲄f(xié)組織的“國之大者·生態(tài)秦嶺”采風(fēng)活動(dòng)，再次走進(jìn)秦嶺山中來，依然茫然著，難以有個(gè)清晰的認(rèn)識，并因此帶上我與朋友詩畫合集的那部《秦嶺七十二峪》的圖書，上到近些年頗為世人青睞的牛背梁，選了一棵大松樹，把圖書埋下去，似乎才有所體悟，我行走遍秦嶺七十二峪，不過就是為了大松樹下那堆小小的書之墓冢。

是日關(guān)中道上的氣溫達(dá)四十二度之高，但牛背梁的氣溫卻不到二十八度。

毋庸懷疑，地處秦嶺身處的牛背梁，不僅氣溫最適宜人的活動(dòng)，還有那十分飽和的氧氣，也極適應(yīng)人的活動(dòng)……在這里采風(fēng)的作家朋友，無不在做深呼吸，大家都太熱愛這里的環(huán)境與景色了。我當(dāng)然不能例外，深呼吸想著圣哲老子，想他在還未落腳樓觀臺時(shí)，坐騎青牛入秦此處，仿佛上天命定了一般，與他相伴著的青牛，儼然故去，羽化成秦嶺深山里這樣一座名曰牛背梁的山。任誰來過這里，可能都會(huì)詢問，山的名字，是老子傷心他的青牛起的嗎？老子沒有這樣的遺言，別人又能說什么呢？但只要放眼這座山峰的脊梁，誰又能不驚嘆山的走勢，確如牛的背脊一般，又瘦又長，植被蔥蘢，真就像老子騎乘的那頭青牛一般。有我一樣想法的人攆到這里來，傾慕的應(yīng)該是老子的坐騎青牛了，你來他來，來的人多了，即于瘦牛的脊背上走出了一條細(xì)廋的山路，后來細(xì)廋的山路，被相關(guān)機(jī)構(gòu)依山賦形，改用了花崗巖的石板，鋪設(shè)出來，就成了游客往來的步行道。必須承認(rèn)，現(xiàn)在的石板路比先前的小道好走了許多，但我因?yàn)橛性谛〉郎献哌^的經(jīng)歷，這一次再來走在石板路上，倒沒出息地卻還想念原來的小道，少有人工的痕跡，多是自然的印記，走來反而特有感覺。

因?yàn)槲易咴谠瓉砑?xì)廋的山道上時(shí)，總會(huì)產(chǎn)生一種奇妙的契合感，我會(huì)走得穿越回那個(gè)遠(yuǎn)古的時(shí)候，做個(gè)老子的弟子，幫他牽牛同行。

幻想的美好，不敢落在現(xiàn)實(shí)生活里，那是會(huì)給人以靈魂的打擊呢！可以想象，老子當(dāng)年走過這里時(shí)，他一定是寂寞的，而現(xiàn)在是太熱鬧了。寂寞的老子，做了一部五千言的文章，人后世的人，一代一代又一代，無不感佩涕零，深研細(xì)究，注釋解析，高標(biāo)為我們中華民族精神文化的一個(gè)準(zhǔn)則……然而熱鬧的我們，又能熱鬧出什么來呢？

寂寞還是熱鬧，是個(gè)問題呢！不僅是圣哲老子，許多大有成就的人物，似乎都在寂寞中，而熱鬧的人，除了熱鬧，也許還就只有熱鬧。

熱熱鬧鬧的采風(fēng)人群，嘻嘻哈哈在牛背梁上，我沒有緊隨而去，落后在寂寞中，一個(gè)人向前走了。走著就眼見一條小小的溪水涓涓流來，時(shí)而湍急，時(shí)而舒緩，時(shí)而靜怡，發(fā)出輕輕淺淺的喧響。溪谷邊的一塊巨石，駝著棵蒼翠的松樹，我仔細(xì)看去，不知那棵松樹在寸土難覓的巨石上，是如何扎的根？我的問題幼稚吧，巨石不會(huì)回答我，松樹依然不會(huì)回答我，它們兩者的存在，該就是最本質(zhì)的解答。石板路的兩旁，密密麻麻滿是我不知名的落葉冠木、藤木、竹木等。其中竟有一棵青藤環(huán)抱著的一棵漆樹，高大而雄偉，相依相伴，不離不棄……我很想靠上去，有所感受，卻倏忽聽聞一串林鳥的鳴叫，仿佛提醒我，那是人家的情與懷，你是不好依靠的哩！

哦！牛背梁的林鳥，該是最能撩撥人心的歌者了，淡然，白練般如洗的溪水，又該是舞者了！

我全身心地沉醉在了這自然的境遇里，不可自拔了。林鳥的歌唱沒完沒了，溪流的舞蹈沒完沒了，還有拂面而過的清風(fēng)，以及蕭蕭飄落的樹葉……此情此景，讓人能不釋懷。繼續(xù)繼深入，這就繞上“十八盤”，走過了六尺嶺，爬上了南天門，天門上的一副楹聯(lián)牽絆住了我的眼睛，端端正正的顏體書法：

南瞻北望峰林瓊花天下山水歸秦嶺，

星移斗轉(zhuǎn)白云碧漢牛背日月佑長安。

穿過南天門，我去到那塊孤立的石山嘴上遠(yuǎn)眺，蜂擁而來的是層層疊疊的山峰，林帳翠屏，浩蕩無涯。山峰間的流云，如飄蕩著的白色絲帶，把座座山峰纏綿在了一起，使之不能分離……秦嶺特有的珍稀動(dòng)物羚牛、黑鸛，以及珍稀的樹木冷衫、拱桐等，就都安然地生存在眼前的林莽只中。

醞釀在我心頭的《秦嶺賦》，驀然清晰起來，我掏出手機(jī)來，在備忘錄上一字一句地手寫出來了：

雄哉秦嶺，橫亙連綿，蔚為壯觀。和合南北得天然，澤被天下的自然。溪水清亮，水塔中央，人神兩界相融，天地兩極互通。七十二峪，千百峰嶺，峪峪藏龍臥虎，峰峰蘊(yùn)珍納異。峻嶺崇山，絕壁高壘，物華天寶神州，金盆玉甌華夏。襟懷靜穆，伏惟歌樂，巋然中華龍脊梁，聳然民族父親山。

壯哉秦嶺，文通八方，史連天海。藍(lán)田玉美蘊(yùn)高懷，華岳道險(xiǎn)見高情。青牛東來，法守真元，李聃樓觀說經(jīng)，重陽祖庵布道。潭水風(fēng)旋，棧道穿云，姜尚垂釣磻溪，孔明六出祁山。驪山煙云，詩酒百觴，傾國一笑褒姒女，長恨歌悲楊貴妃。龍鳳蒼山，紫閣雪寒，禮樂華夏久遠(yuǎn)，君子風(fēng)度彌新。

勝哉秦嶺，林深水長，蘊(yùn)藏?zé)o量。上天入地金絲猴，臥雪履冰大熊貓。朱鹮唧唧，羚牛吽吽，沖天一飛驚世，動(dòng)地一吼山搖。山無閑草，獸有寶用，除病仙蹤華佗，去疾藥圣思邈。環(huán)山林茂，西安水繞，秦嶺北麓景新，終南煥然華彩?；侍旌笸?，白云蒼狗，乾坤而今聚瑞氣，群英執(zhí)銳上九天。

毛練子

毛練子是母親給我織的。

上太白山割掃帚，有一把鋒利的鐮刀是不夠的，還必須有兩條綿羊毛編織的毛練子。沒有毛練子，就不能走進(jìn)太白山，就不能完成割掃帚的任務(wù)。我這么說，沒有那個(gè)經(jīng)歷的人，是無法想象的，其艱難程度，不敢與鬼門關(guān)相比，但也差不了多少。然而農(nóng)業(yè)生產(chǎn)需要掃帚，城市的清潔衛(wèi)生需要掃帚，因此就有了割掃帚的這一門營生?，F(xiàn)在的情形我不知道，我參加割掃帚大軍的時(shí)候，任誰都不能為所欲為，一切都是國家資料，一切都要計(jì)劃進(jìn)行。割掃帚的營生，就計(jì)劃在當(dāng)?shù)氐墓╀N合作社，誰從供銷社爭取到計(jì)劃指標(biāo)，誰才有條件上太白山割掃帚。這在20世紀(jì)七八十年代時(shí)，是一項(xiàng)既艱苦得要命，又甜蜜得要命的副業(yè)。大家在集體化的體制下，當(dāng)時(shí)的情況是，吃飽肚子都是問題，而維持日常生活的花銷就更成問題，有副業(yè)可做，掙兩個(gè)活錢，什么艱苦，什么艱難，就都不是問題了。

我忘不了，生產(chǎn)隊(duì)為了爭取到割掃帚的副業(yè)，向負(fù)責(zé)這項(xiàng)副業(yè)的供銷社灶上送了兩袋紅薯，這才拿到了上太白山割掃帚的副業(yè)。

我還記得，在生產(chǎn)隊(duì)獲得上太白山割掃帚的喜訊后，我們地處渭北高原上的小村子，是怎樣的歡欣呀！生產(chǎn)隊(duì)先是要選拔十來個(gè)體力好，有眼色的壯年男子來。選誰好呢？還真是不容易，都在一個(gè)村子，都是日出而作，日落而息的青壯農(nóng)民，誰的體力不好呢？誰沒有眼色呢？一時(shí)定不出個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來，就在一個(gè)年齡段里，用抓鬮這個(gè)最原始的辦法，抽出了十來個(gè)人。抽到的人喜笑顏開，沒抽到的人垂頭喪氣。這是為什么呢？原因很簡單，抽到的人，上太白山割掃帚，割一把可以補(bǔ)助5分錢。

我幸運(yùn)地抽到上太白山的割掃帚的鬮。母親得知這個(gè)消息后，就手忙腳亂的給我織毛練子了。老人家先把家里積存下的羊毛，摻上干白土，在院子里攤開來，手拿兩根桃木條子，一遍一遍地抽打，把仿佛氈片一樣的羊毛抽打得蓬蓬松松，白白亮亮，這就團(tuán)在手里，來擰毛條兒了。一段羊拐骨做的拐子，歡歡暢暢的在母親的手下旋轉(zhuǎn)著，從母親手中的羊毛團(tuán)里，抽出一條不斷頭的毛條來……然后母親就用毛條，一針一針的給我編織毛練子了。

母親給我編織的毛練子有五寸寬，一丈二尺長。

我把母親給我編織的毛練子帶上太白山，在割掃帚前，先由有經(jīng)驗(yàn)的人給我從腳上開始，往腿上裹，一層壓一層，一直纏裹到腿彎上，這才手拿鐮刀，踏著山坡上的積雪，往生長著毛竹的地方找……這個(gè)時(shí)節(jié)，一般掌握在春天樹梢未發(fā)芽的時(shí)候，這時(shí)的太白山，一片蒼茫，很容易發(fā)現(xiàn)綠著的毛竹。然而，發(fā)現(xiàn)容易，要走進(jìn)去卻很困難，深一腳、淺一腳，攀爬在沒有路，只有灌木雜草的荒坡上，不用足力氣，便一步都走不出去。到這會(huì)兒，就知道毛練子的好了，毛練子不怕雪浸，好像越是雪浸，毛練子會(huì)越緊致，踩著什么，什么就會(huì)讓步，便是割得遍地的毛竹茬子，尖削如刀，也無大妨，纏裹著毛練子的腳踩上，只會(huì)把鋒利的竹茬踩劈，而不會(huì)傷了自己的腳。

勞動(dòng)者的創(chuàng)造和發(fā)明，在纏裹著腿腳的毛練子上，得到了一次非常好的體現(xiàn)。

試想一下，如果沒有纏裹著腿腳的毛練子，防寒先是一個(gè)問題，積了一個(gè)冬天的冰雪，走進(jìn)去一會(huì)兒，就可能凍傷人的腳，再是毛竹茬子，布鞋奈何不了，膠鞋更奈何不了，只有毛練子，既能保暖，又不畏竹茬。在毛練子的保護(hù)下，我頭一天割掃帚，就割了五十多把，讓我很是開心了一場。

那時(shí)候的我，可是年輕哩！

艱苦繁重的割掃帚副業(yè)，在太白山里搞了小半個(gè)月，結(jié)束后要撤出山時(shí)，還和幾個(gè)同樣年輕的小伙兒一商量，脫離開大隊(duì)伍，向著太白山的主峰頂上爬了去。

傳說激勵(lì)著我們，我們攀爬得奮勇而快捷……那都是些什么傳說呢？自然都是獨(dú)屬太白山的傳說了。傳說藥王孫思邈，自38歲后三次隱居太白山，進(jìn)行采藥、修煉、為民除疾的專門研究，時(shí)長竟達(dá)25年之多，為其著述《備急千金要方》《千金翼方》兩部醫(yī)藥學(xué)巨作，積累了確實(shí)可靠的基礎(chǔ)資料，其成就不僅為國人稱為“藥王”，并被西方醫(yī)藥學(xué)界尊敬地稱為“醫(yī)藥學(xué)之父”。傳說王重陽自大金大定七年，亦即公元1167年在太白山創(chuàng)立了道教全真派，此后至今，在道教當(dāng)中都居于主導(dǎo)地位。在他的影響下，太白山自下而上，于明清時(shí)期，于山道兩側(cè)，每隔三二十里，便于懸崖峭壁之上，有民眾自發(fā)建設(shè)的一處道觀……總之，太白山的傳說太豐富了，不是我的一篇短文能夠傳說明白的，不過，有一個(gè)傳說，說什么我都要再傳說一遍。

傳說太白山的峰頂上有三處海子，分別稱為大爺海、二爺海、三爺海。

嗨嗨！僅憑那樣的名字，也是夠人玩味的了。峰頂上的湖泊，能有多大水面呢？肯定不會(huì)很大，卻輝煌得被人尊為海！其中的奧妙，我作了這樣的想法，不是古人為其起名時(shí)不懂“海”的遼闊，不知“?！钡纳铄洌翘懒?，這便給太白山峰頂?shù)男⌒『?，慷慨地賜給了“?！钡姆Q謂，謂其雖小，但不失海的遼闊與深邃！與此同時(shí)，還把三處高山湖泊，又都大爺、二爺、三爺?shù)亟兄?，讓人頓感一種親切與溫暖，仿佛幾乎齊天的大爺海、二爺海、三爺海，就是痛著自己、愛著自己的鄰家爺爺一般。

哦呦！便是如此，還不能說明問題，人們就還傳說著，傳說守護(hù)著爺爺般海子的，是一些叫不出名字的神鳥，它們悄悄地棲居在海子周圍的樹林里，風(fēng)把一片樹葉吹落在海子上，還把一根枯枝落折在海子上，那些神鳥就會(huì)翩然飛來，俯沖到水面上，是一片樹葉呢，一只鳥兒銜起來，飛進(jìn)樹林里，扔在林地上；是根枯樹枝呢，就有兩只或三只、四只鳥兒飛來，俯沖到水面上，合力銜起來，飛回到樹林里，丟棄在林地上！

傳說神奇吧！

傳說美麗吧！

但是我們那次沒能親眼見到神奇美麗的傳說。因?yàn)槲覀兠月妨?，在千山竟秀、萬峰聳立的太白山，攀爬了多半天的時(shí)間，既南北不辨，東西不知地迷在其中，像幾頭橫沖直撞的瞎眼驢子，在太白山的峰林之間亂轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)到天黑，累了餓了，找一處崖窩，抱幾摟枯草樹葉，，相互依偎著坐睡了一個(gè)晚上，第二天起來，繼續(xù)我們的瞎沖瞎撞……我們瞎沖瞎撞了三天，渴了喝一口山泉水，餓了撿一把松籽或是別的什么來吃，到這時(shí)，我們都覺出了后悔，也都覺出了害怕！幸好有個(gè)采藥的人，意外地發(fā)現(xiàn)了我們，幫助我們走出太白山，走回到關(guān)中道上的家里。

這一次驚險(xiǎn)的太白山之行，烙印在我的記憶里，已經(jīng)過去了有四十年。前些日子，太白山旅游區(qū)管委會(huì)組織全國各地的作家，深入太白山景區(qū)采風(fēng)，我也來了，而且自然地思想起那些曾經(jīng)的經(jīng)歷，讓我竟不覺心里熱熱的，有種說不出的滋味在涌動(dòng)，及至我數(shù)十年后，再次進(jìn)入到太白山，我驚喜地發(fā)現(xiàn)，這里變了，變得現(xiàn)代了，是一種融入歷史元素的變代，我喜歡這樣的變化，而且相信還會(huì)繼續(xù)變化，并且相信變化得會(huì)更好！

我到鳳凰娘家來

盤古方蘇兮鳳凰，沐風(fēng)秦嶺之顛，啜雪終南深林。哺甘霖飭靈芝，千萬年感應(yīng)，終有圣鳥翔飛。其時(shí)閶闔洞開，天聲齊鳴，星河璨爛，日月同輝。百花豔而香溢，煦風(fēng)淡而柳色。此所謂鳳凰矣，擇巢梧桐，選食竹實(shí)，人皆羨之，崇其祥瑞。

天繭始破兮鳳凰，彩翎翮振天闊，仁聲即鳴地廣。扶清風(fēng)而徐徐，踏白云而依依，蹈激流而淙淙，聽松濤而隆隆，望空谷而霏霏。凡得遇者，必結(jié)奇緣。姜尚渭河受教，有道者周興，無道者商滅。相如夢沉魂魄，遍游乎仙界，乃賦乎上林。

宇宙陰陽兮鳳凰，濯足三千弱水，沐翅五湖四海。心高志遠(yuǎn)不滅，祈望平等和嚴(yán)，將身流星飛石，自趨烈火涅盤。流光溢彩寒暑，豔錦霞霓春秋。音似天籟琴鳴，聽之者禽收戾，聞之者獸斂暴。天道人文經(jīng)典，明珠覽翠盛典，和諧太平萬年。

背對繁華，面對寂寞，我2007年從西安報(bào)業(yè)集團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)崗位撤離出來，專心于文學(xué)創(chuàng)作，十多年的醞釀準(zhǔn)備，到今年的元月一日開筆，來寫我畢生最想寫的這部長篇，苦熬了一百天，殺青了初稿，剛想有個(gè)散心的去處，在寶雞日報(bào)領(lǐng)銜的散文圣手呂向陽兄，電話給我，邀我去鳳縣采風(fēng)，我愉快地應(yīng)承下來，趕在他約好的時(shí)日，到鳳縣來了。

鳳縣古稱“鳳州”，地處秦嶺西段，北依秦嶺主峰，南接紫柏山，古為入蜀通衢，有“秦蜀咽喉，漢北鎖鑰”之譽(yù)。當(dāng)?shù)卣暌越?jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型為目標(biāo)，將旅游作為重要產(chǎn)業(yè)，一舉把鳳縣打造成了“西部休閑之都”。我采風(fēng)在這里，心還想著我殺青了初稿的長篇小說，其中是把鳳凰作為文化象征，做了濃墨重彩的書寫。當(dāng)然我不是異想天開地亂寫，傳說是有鳳凰在遠(yuǎn)古的時(shí)候，從峰巒疊嶂的鳳縣聆聽到了蕭史于華山之巔吹響的笛聲，她翩翩而飛，飛越過崇山峻嶺，飛越了古周原，飛上了華山，給廣袤無垠的關(guān)中大地留下了許多美麗的傳說故事。時(shí)空轉(zhuǎn)換了幾千年，我在寫我的長篇時(shí)，鳳凰以她圖騰式的姿態(tài)，又飛入了我的創(chuàng)作，我愛鳳凰，我知道鳳凰的娘家在鳳縣。

我在鳳凰的娘家，看到了許多使我心緒難平的景物。我先把我寫在長篇里的《鳳凰賦》抄錄出來，但這是不夠的，鳳凰的娘家是那樣的豐富和美好，譬如石門秋月、蕭寺晨鐘、鐵棋仙跡、滴泉鳴玉、唐溝煙柳、南岐霽雪、鳳嶺晴嵐、棧道連云等，天下人都知道，這是鳳縣的舊八景。鳳凰的娘家嗎，天然地造就了他處所無法獲得的景致。但他們并不滿足已有的風(fēng)光，于近些年來，不僅慧眼識珍，而且大膽開發(fā)，又不失時(shí)機(jī)地發(fā)掘出鳳縣的新亮點(diǎn)，開辟出鳳凰湖、月亮灣等新的景觀，吸引了天南海北的游客，紛至沓來，流連忘返，恨不得自己就做了鳳縣人。

我到鳳凰娘家來，就不由自己地生出了這一份心。我到鳳凰湖來了，看見鳳凰湖景區(qū)的森林覆蓋率竟達(dá)75.8%，其空氣之清新，氣候之濕潤，實(shí)為巍巍秦嶺山中少見的一處養(yǎng)生妙地，冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑，我把心丟在這里了。

“水韻江南、七彩鳳縣”。敢想敢干的鳳縣人，是還有大手筆的。月亮灣于花燈初上的傍晚，呼啦一下子就涌入了我眼睛?！叭照障銧t生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！崩畎椎脑娛强鋸埖模谶@一時(shí)刻，我不懷疑李白的夸張了，我相信銀河從九天之上下落在了我的眼前，我從我借宿的香格里拉酒店的窗戶看出去，但見白天時(shí)的月亮灣，此刻星羅棋布，已然燈與光的海洋，奇幻而靚麗，魔幻而美艷……是日清晨，我獨(dú)步月亮灣，觸目山上的一草一木，一磚一石，皆巧用得宜，把一切物事蘊(yùn)含的潛在魅力，都發(fā)揮到了淋漓盡致。

——2022年7月20日作于扶風(fēng)堂