于嗣立
書(shū)名:《敦煌莫高窟藝術(shù)》
作者:常書(shū)鴻
ISBN:978-7-5726-0029-6
裝幀:精裝
頁(yè)數(shù):200頁(yè)
定價(jià):84元
出版社:湖南文藝出版社
出版日期:2022年6月
河西走廊西端的敦煌,有一顆舉世聞名的文化明珠——莫高窟。這座寶窟塵封數(shù)百年又重新面世后,帶給世人的是無(wú)盡的文化狂歡,以及深刻的歷史沉思。
翻開(kāi)歷史的書(shū)頁(yè),絲綢之路無(wú)疑是古代文化交流中最鮮亮的那一抹刻痕,它以長(zhǎng)安(今西安)、洛陽(yáng)為萬(wàn)里之行的起點(diǎn),途經(jīng)甘肅、新疆等省份,穿過(guò)中亞、西亞最終抵達(dá)地中海各國(guó),極大地促進(jìn)了當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化溝通。在這樣的背景孕育下,莫高窟應(yīng)運(yùn)而生。
莫高窟始建于前秦宣昭帝苻堅(jiān)時(shí)期,后歷經(jīng)南北朝、隋朝、唐朝、五代十國(guó)、西夏、元朝等歷代興建,形成了巨大的規(guī)模,有洞窟735個(gè),壁畫(huà)4.5萬(wàn)平方米、泥質(zhì)彩塑2 415尊。元代以后敦煌停止開(kāi)窟,逐漸冷落荒廢。明嘉靖七年(1528年)封閉嘉峪關(guān),使敦煌成為邊塞游牧之地。清康熙五十七年(1718年)平定新疆。雍正元年(1723年)在敦煌設(shè)沙州所,三年后(1725年)改為沙州衛(wèi),并從甘肅各州移民敦煌屯田,重修沙州城。乾隆二十五年(1760年)改沙州衛(wèi)為敦煌縣,敦煌經(jīng)濟(jì)開(kāi)始恢復(fù),莫高窟開(kāi)始為人們所注意。
清光緒二十六年(1900年)道士王圓箓發(fā)現(xiàn)了震驚世界的藏經(jīng)洞,但在晚清政府無(wú)能,西方列強(qiáng)侵略的大歷史背景之下,藏經(jīng)洞文物大批流失,這可謂中國(guó)文化史上的空前浩劫。英人斯坦因、法人伯希和、日人橘瑞超、俄人鄂登堡等正是這一掠奪、破壞事件的主要行為人。
其中,法人伯希和是名精通漢學(xué)的考古學(xué)家,他在得知莫高窟發(fā)現(xiàn)古代寫(xiě)本的消息后,立即前往敦煌,并在其中揀選了3個(gè)星期。以他本人的話來(lái)說(shuō),“(他)不單接觸了每一份文稿,而且還翻閱了每一張紙片”“洞中卷本未經(jīng)余目而棄置者,余敢說(shuō)絕其無(wú)有”。也正因?yàn)槿绱?,他盜走的經(jīng)卷是最有價(jià)值的與其中的精華所在。伯希和還與1923年到來(lái)的哈佛大學(xué)蘭登·華爾納先后利用膠布粘取了大批有價(jià)值的壁畫(huà)。
本書(shū)的主編常沙娜在開(kāi)篇的代序中也提到了這一人物:“父親經(jīng)常說(shuō),自從他在巴黎塞納河畔的書(shū)攤上見(jiàn)到伯希和的《敦煌石窟圖錄》,他后來(lái)的命運(yùn),也包括我們?nèi)业纳?,都與敦煌緊緊相連,并結(jié)下了不解之緣?!背I衬茸鳛楸緯?shū)作者的女兒,這樣的敘述無(wú)疑是信實(shí)的。
盡管敦煌莫高窟的經(jīng)卷、壁畫(huà)等寶藏的損毀、流失業(yè)已無(wú)法挽回,但其內(nèi)所留存的仍不失其珍貴性。也正因?yàn)槿绱耍緯?shū)刊載的與敦煌藝術(shù)相關(guān)的照片、圖片等,仍鮮明而有爆發(fā)力地向我們展露了那個(gè)藝術(shù)鼎盛時(shí)期深藏于藝術(shù)家以及人們內(nèi)心深處的活力,更向我們傳達(dá)了漢唐盛世頗具魅力的人文精神。正如作者常書(shū)鴻所說(shuō):“敦煌藝術(shù)是一部活的藝術(shù)史,一座豐富的美術(shù)館,蘊(yùn)藏著中國(guó)藝術(shù)全盛時(shí)期的無(wú)數(shù)杰作。”
若你沒(méi)有空閑親身去往敦煌感受歷史的厚重與文化的碰撞,那不妨來(lái)讀讀這本書(shū)吧,相信它帶給你的不僅僅是藝術(shù)上的感觸,更有對(duì)歷史的沉思。
(編輯 汪愉翔)