鄧春夢(mèng)

關(guān)鍵詞：《祝福》 虛詞 語言運(yùn)用

文學(xué)是語言的藝術(shù)，文學(xué)作品的遣詞造句皆是作者對(duì)語言精心錘煉的結(jié)果。虛詞雖無實(shí)際意義，但其作用并不遜色于實(shí)詞，若恰當(dāng)使用，往往也能呈現(xiàn)出意想不到的效果。筆者在閱讀《祝福》一文時(shí)，發(fā)現(xiàn)魯迅先生在文中運(yùn)用到了多種虛詞，于細(xì)微之處暗藏深意，所含意蘊(yùn)深邃而豐富。

一、擅用副詞，加強(qiáng)諷刺效果

魯迅先生對(duì)副詞的運(yùn)用鞭辟入里，平中見奇，讓人印象深刻。例如《孔乙己》中“大約孔乙己的確死了”一句，“大約”“的確”兩個(gè)副詞的運(yùn)用給讀者留下了無限的想象與解讀空間?！蹲８！分小芭f歷的年底畢竟最像年底”a，“畢竟”和“最”二詞同樣具有如此深邃的魅力。二者皆暗含比較意味的副詞，“畢竟”表肯定確認(rèn)的語氣，強(qiáng)調(diào)舊歷年底的典型特征，即人們準(zhǔn)備祝福充滿歡樂?！白睢弊鳛槌潭雀痹~，表示程度上達(dá)到極點(diǎn)，如《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋：“表示某種屬性超過所有同類的人或事物?！眀顯然，與舊歷年相對(duì)的是陽歷年，兩者中作者意在突出舊歷年底最具有新年的氛圍，比較中透露出人們的守舊心理，也再一次強(qiáng)調(diào)特殊的時(shí)間，是在歡樂愉快的舊歷年底，然而正是這個(gè)本應(yīng)幸福又美好的時(shí)間點(diǎn)，卻是祥林嫂的死亡之期，其悲劇和諷刺意味不言而喻。

又如，當(dāng)問及祥林嫂情況時(shí)，“我”與短工的反應(yīng)有一種強(qiáng)烈的反差。聽聞祥林嫂死訊，“我?guī)缀跆饋?，臉上大約也變了色”?！皫缀酢薄按蠹s”作為程度副詞，寫出了“我”聽聞祥林嫂死后的心理和神態(tài)變化之大，“我”由鎮(zhèn)定表現(xiàn)出非常的震驚、詫異。而對(duì)短工的描寫是“但他始終沒有抬頭”“仍然沒有抬頭向我看”，“始終”和“仍然”皆表示一種狀況的持續(xù)不變，作者用這兩個(gè)副詞反復(fù)突出短工對(duì)祥林嫂死亡的淡定與漠然，與“我”的表現(xiàn)形成鮮明對(duì)比，諷刺與張力具顯。在短工眼里祥林嫂不過是一個(gè)寡婦，死不足奇，因而他并不好奇“我”的表現(xiàn)，極其冷漠。

麻木冷血的不僅是短工，魯四老爺也是如此。后文寫道：“這種人雖然似乎很可憐，但是敗壞風(fēng)俗的，用她幫忙還可以，祭祀的時(shí)候可用不著她沾手?！边@是祥林嫂再次到魯鎮(zhèn)時(shí)魯四老爺說的話，此時(shí)的祥林嫂失去了第二任丈夫和未成年的孩子，還被婆家趕出來，再度受到打擊，非?？蓱z。但在魯四老爺眼里祥林嫂卻是“似乎”很可憐?！八坪酢北硎就茰y(cè)、不確定，具有主觀性，且“似乎”表達(dá)有時(shí)與事實(shí)側(cè)重不一致，以達(dá)到某種特殊的效果。魯四老爺嘴上說這種人“似乎很可憐”，但實(shí)際并未憐憫祥林嫂的悲慘遭遇，反而嫌棄她的寡婦身份，用模糊之詞譏誚他的虛偽無情。同樣，面對(duì)祥林嫂的遭遇，魯迅先生只用了簡(jiǎn)單一句描寫眾人的反應(yīng)：“大家仍然叫她祥林嫂?！睂O紹振教授解讀時(shí)說：“連猶豫、商量、討論的語氣都沒有，就自動(dòng)地化作出共同的反應(yīng)。”可見“女子從一而終”的觀念在普通老百姓的心目中根深蒂固。c而這樣的效果則是靠“仍然”一詞表達(dá)出來的?！叭匀弧北硎疽环N狀況的持續(xù)不變，經(jīng)歷過再嫁的祥林嫂按理應(yīng)隨賀老六的姓，但是大家沒有叫她老六嫂，而仍叫祥林嫂，可見其荒謬與諷刺。

而魯迅先生的深刻遠(yuǎn)不止于此，正所謂“怒其不爭(zhēng)，哀其不幸”，魯鎮(zhèn)眾人作為看客對(duì)祥林嫂施以精神壓迫，而作為受害者的祥林嫂居然也聽之信之。在柳媽的恐嚇下，祥林嫂默認(rèn)了自己罪人的身份，于是花工錢為自己捐了門檻，以此贖罪。此后，原本精神恍惚的祥林嫂竟整個(gè)人都變得很舒暢?！霸诙恋募雷鏁r(shí)節(jié)，她做得更出力，看四嬸裝好祭品，和阿牛將桌子抬到堂屋中央，便坦然地去拿酒杯和筷子。”“更”表示程度的加深，相當(dāng)于“更加”“愈發(fā)”，展現(xiàn)出祥林嫂捐門檻后心態(tài)發(fā)生變化，試圖比之前做得還要賣力以顯示自己依然能干，從而獲得四嬸的認(rèn)可。四嬸一開始并未阻止，讓她抱有了一絲希望，于是便坦然拿了酒杯和筷子，“便”字將祥林嫂去拿酒杯和筷子時(shí)沒有絲毫猶豫甚至果斷的心理狀態(tài)巧妙地呈現(xiàn)在讀者眼前?！案焙汀氨恪睙o聲之中揭示出祥林嫂對(duì)捐門檻贖罪說法的深信不疑，原本人死后有魂靈便是荒謬之說，捐門檻贖罪更是荒謬，而祥林嫂居然信以為真，可見其“中毒”之深，荒謬之徹底。

總之，短工、魯四老爺、魯鎮(zhèn)眾人以及受害者祥林嫂皆深陷于封建禮教的泥潭之中，眾人的無知與無情助推祥林嫂走向了死亡的深淵。魯迅先生選擇了不起眼的副詞，通過副詞加強(qiáng)語意、形成對(duì)比、重復(fù)出現(xiàn)，增加句子的諷刺效果，鞭撻和批判這些深受封建禮教殘害，卻反過來加害同類的人。

二、妙用連詞，突出人物形象

連詞作為連接詞、詞組或句子之間的橋梁，通常用于表示某種邏輯關(guān)系，有助于表達(dá)語意。連詞的運(yùn)用啟示我們可以從句子語義邏輯層面分析句子，尋找語義邏輯背后的言語密碼，從而更深刻地認(rèn)識(shí)人物。

眾所周知，本文在敘事上采用了重復(fù)敘事的手法，語言的重復(fù)便是其表現(xiàn)之一，正如文中祥林嫂“真的，我真傻”多次出現(xiàn)一樣，魯四老爺?shù)恼Z言也存在重復(fù)。文中曾兩次寫到“可惡！然而……”“然而……”?！叭欢弊鳛檫B詞，用在句子中表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，在此處反復(fù)出現(xiàn)，且作者故意將“然而”后面的話語省略，以留白的方式引導(dǎo)讀者進(jìn)行想象，實(shí)現(xiàn)人物形象的審美再建構(gòu)。第一次是祥林嫂被她婆婆派人綁走，魯四老爺知道后先是非常生氣，文中用了“可惡”一詞表達(dá)了他內(nèi)心的不滿，后又用“然而”表達(dá)轉(zhuǎn)折，表示與前文相反之意。說明雖然祥林嫂被她婆婆綁走，但魯四老爺認(rèn)為這也理所應(yīng)當(dāng)。在封建社會(huì)，丈夫享有控制和支配妻子的權(quán)利，即夫權(quán)。但當(dāng)祥林嫂的丈夫去世之后，按照族權(quán)，她歸屬于婆婆，因而婆婆有權(quán)綁走祥林嫂。顯然，魯四老爺默認(rèn)了封建社會(huì)的夫權(quán)與族權(quán)制度，才沒有說出后面的話，“然而”將他由憤懣到允許的心理體現(xiàn)得淋漓盡致。第二次是衛(wèi)老婆子來魯四老爺家為推薦祥林嫂而道歉，她說了一連串恭維的好話，但魯四老爺卻回答“然而……”意味著面對(duì)衛(wèi)老婆子的道歉，魯四老爺并不想寬容她，反而責(zé)怪衛(wèi)老婆子舉薦祥林嫂并合伙綁走她，害他損失了一個(gè)能干的女工，也害他丟了自己正人君子的臉面。因?yàn)樾l(wèi)老婆子的舉薦，四嬸錄用了祥林嫂這個(gè)不合乎社會(huì)倫理的寡婦。換而言之，如果祥林嫂是正常人家的婦女，魯四老爺定不會(huì)嫌棄她，正是礙于寡婦的身份，怕她影響到自己的尊嚴(yán)與面子而厭惡她，可見其自私虛偽，道貌岸然。兩次“然而”轉(zhuǎn)折的背后是魯四老爺人物形象的豐滿，也是他封建“衛(wèi)道士”形象的突出表現(xiàn)。

此外，對(duì)于后文祥林嫂人物形象的描寫，魯迅先生精心運(yùn)用了大量關(guān)聯(lián)詞對(duì)其進(jìn)行刻畫。文中寫道：“第二天，不但眼睛凹陷下去，連精神也更不濟(jì)了。而且很膽怯，不獨(dú)怕暗夜，怕黑影，即使看見人，雖是自己的主人，也總惴惴的，猶如在白天出穴游行的小鼠，否則呆坐著只是一個(gè)木偶人?！薄安坏薄斑B”“也”“而且”“不獨(dú)”“即使”“雖”“也”“否則”等一系列關(guān)聯(lián)詞，表現(xiàn)了祥林嫂被打擊后的精神面貌。一般而言，使用關(guān)聯(lián)詞語是為了顯示句與句之間的邏輯關(guān)系，適當(dāng)運(yùn)用可以使文章脈絡(luò)清楚，否則便會(huì)顯得句子啰唆，不生動(dòng)。魯迅先生向來以簡(jiǎn)潔用詞著稱，此處卻如此反常。深入文本仔細(xì)推敲，“不但”“連”寫出了祥林嫂由眼睛凹陷到精神的渙散，“而且”語義上進(jìn)一步加強(qiáng)祥林嫂精神不佳的狀態(tài)，“不獨(dú)”“即使”“雖”“也”使得句子之間邏輯層層遞進(jìn)，逐漸加深，強(qiáng)調(diào)祥林嫂整個(gè)人精神狀態(tài)幾乎崩潰，可見受到打擊之大。而“否則”內(nèi)含轉(zhuǎn)折之意，揭露出祥林嫂白天猶如游行的小鼠，而呆坐就是木偶人，僅此兩種狀態(tài)。小鼠和木偶人從肉體和精神兩方面說明祥林嫂身心皆已受到巨大傷害。眾多關(guān)聯(lián)詞的連用形象地描繪了祥林嫂死前的面貌，說明她受到封建社會(huì)迫害程度之深，由肉體的麻木到精神的恍惚，與前文初到魯鎮(zhèn)的形象形成對(duì)比，給讀者以強(qiáng)烈的震撼。除了形容詞、動(dòng)詞等，魯迅先生巧妙地運(yùn)用連詞，以看似“重復(fù)啰唆”的語言刻畫了魯四老爺和祥林嫂的形象，給人以無限的回味與思考。

三、借用助詞，暗示作者意圖

助詞中最為常見的是結(jié)構(gòu)助詞，其次是語氣助詞。但若論表情達(dá)意的效果，語氣助詞自然更勝一籌，從語氣助詞的使用中不但能清楚明白地理解說話人的情緒狀況，還能窺探出作者的創(chuàng)作意圖。讀過魯迅先生文章的人大概都能發(fā)現(xiàn)他尤其喜歡用“罷”代替“吧”。比如“先生還是寫一點(diǎn)罷”（《記念劉和珍君》），“譬如罷，我們之中的一個(gè)窮青年”（《拿來主義》）等。在本文中，魯迅先生也多次用到了“罷”這個(gè)字。

例如，“我”回到魯鎮(zhèn)后祥林嫂問“我”人死后有無魂靈一事，“我”回答：“也許有罷——我想?！泵髅鳌耙苍S”足以表達(dá)可能、不確定的意思，但作者在此之后還加“罷”。此處的“罷”同“吧”，用于陳述句末，使語氣變得十分不確定。d再次加強(qiáng)語意的含混，使“我”的回答變得模棱兩可。作為祥林嫂眼中的知識(shí)分子，她原本渴望從“我”的回答中獲得一絲希望與救贖，而“我”明知是封建迷信，卻不否定，恰巧在她絕望的心理上推波助瀾，成為壓死她的最后一根稻草。在祥林嫂面前，“我”的這種模糊性語言將一個(gè)現(xiàn)代小知識(shí)分子的思想?yún)T乏、性格軟弱表現(xiàn)得甚為深刻。同時(shí)，敘述者“我”與魯迅都有著對(duì)祥林嫂死亡的悲哀與同情。但辛亥革命后，“我”雖感受到了新的陽光，未來如何改變這種局面仍是茫然，正如此時(shí)的魯迅一樣?！蹲８！愤x自魯迅小說集《彷徨》，寫于五四運(yùn)動(dòng)后新文化陣營分化時(shí)期，面對(duì)周圍人的不同選擇，魯迅在革命征途的探索中彷徨而又孤獨(dú)。所以，某種程度上“我”身上所呈現(xiàn)的模糊不清也是魯迅內(nèi)心迷茫的寫照。

又如冬至祭祖時(shí)，四嬸看見祥林嫂去拿祭品時(shí)說的話：“你放著罷，祥林嫂！”此時(shí)的祥林嫂經(jīng)歷寡而再嫁、嫁而再寡的命運(yùn)，在眾人眼中卻是傷風(fēng)敗俗之人，于是四嬸慌忙說出這句話，多數(shù)人關(guān)注到了此處語序的調(diào)換，卻少有人注意“罷”字的深意。按照正常語序，應(yīng)先出現(xiàn)人物稱謂，才能用人稱代詞，然而作者為了增強(qiáng)“你放著罷”這句話的語氣，顛倒了語序。但同時(shí)又用了一個(gè)“罷”字，此處的“罷”用于祈使句末，使語氣變得較為舒緩。如果去掉“罷”字，便是“你放著，祥林嫂！”此時(shí)命令的語氣比原來更重，而作者卻沒有采用此種方法。究其原因，我們可以發(fā)現(xiàn)作者對(duì)待四嬸的態(tài)度并不同于魯四老爺，魯迅筆下的四嬸并未完全麻木，即使她同樣是殺死祥林嫂的幫兇，屈從于封建禮教，但仍有些許悲憫之心，文中細(xì)節(jié)處可窺見一二。前文提到當(dāng)四嬸聽說祥林嫂被她婆婆發(fā)賣時(shí)，她驚嘆“啊呀，這樣的婆婆……”語氣中流露出對(duì)祥林嫂不幸的同情，嘆息祥林嫂不幸的遭遇。當(dāng)聽到祥林嫂講述自己故事時(shí)，“四嬸起初還躊躇，待到聽完她自己的話，眼圈就有些泛紅了”。同樣身為母親，四嬸深知作為母親的心理，不自覺地眼圈泛紅，產(chǎn)生悲憫之心，知道祥林嫂再次成為寡婦也依然留下她。因而作者對(duì)她并不是完全批判的態(tài)度，在這里加上了“罷”字，舒緩語氣，不至于十分嚴(yán)苛?？梢?，哪怕是小小的助詞，認(rèn)真揣摩也能成為解密作者心扉的鑰匙。

劉勰在《文心雕龍·風(fēng)骨》中說：“捶字堅(jiān)而難移，結(jié)響凝而不滯?！眅語言需有表現(xiàn)力，字詞錘煉必不可少。而用好實(shí)詞尤難，要讓虛詞具有魅力和韻味更需下功夫，《祝?！分恤斞赶壬鷮?duì)虛詞的使用可謂匠心獨(dú)運(yùn)，經(jīng)過他的精心雕琢，原本普通的句子別具韻味。從眾多虛詞中我們讀出了魯迅對(duì)魯鎮(zhèn)眾人諷刺批判的態(tài)度，讀出了對(duì)祥林嫂悲慘遭遇的同情，以及在封建社會(huì)中對(duì)“為人生，為人性”主旨的觀照。在閱讀時(shí)抓住用詞的匠心處，認(rèn)真閱讀，細(xì)細(xì)品味，定能品出個(gè)性、品出深意。