十月風(fēng)爽，水明山色，秋染曠野。悠悠的禿尾河蜿蜒著毛烏素沙漠的靜謐與高遠(yuǎn)，將綠洲的主色調(diào)由素到濃，一筆勾勒到高家堡，鏡像著古鎮(zhèn)的神秘與深邃。古鎮(zhèn)像一位少女恬靜地依偎在興武山下，又像一位飽經(jīng)滄桑的老人矚目疊翠山的春秋潛替與風(fēng)雨變幻，越顯淡然，愈發(fā)安逸。

順著神佳高速路高家堡出口，跨過禿尾河公路橋就來(lái)到了高家堡的鎮(zhèn)子上，映入眼簾的仿佛是一幅濃墨重彩的山水畫，平鋪在河流的東岸。巍峨的興武山一如遮風(fēng)擋雨的屏障側(cè)立在古鎮(zhèn)的東南側(cè)，鐘靈毓秀的疊翠山則是古鎮(zhèn)的一方山水屏風(fēng)，隱秘著歷史的久遠(yuǎn)，講述著文明的深邃，而古鎮(zhèn)卻靜若處子般沐浴在雨后的陽(yáng)光下，吮吸著略帶泥土清香的、潮濕的空氣。蒼老的古建筑仿佛新漆刷過一樣，所有的顏色一下子明朗了起來(lái)，灰的、黃的、紅的，五顏六色，奪人眼球。最顯眼的莫過于修葺一新的南城門，一體灰色的城墻、一字整齊的垛口、一幢獨(dú)立的城樓、一瞬亮眼的驚喜，一下子將所有的景觀拉回五百年前，歷史的風(fēng)雨再次于頻想中聯(lián)翩不絕。

相傳明正統(tǒng)以前高家堡城在鎮(zhèn)東山梁上，據(jù)志書所載屬于彌川縣治所。明正統(tǒng)四年（1439），陜西巡撫陳鎰?chuàng)穸d尾河與永利河交匯處的永興川開闊地的高家莊構(gòu)筑堡城，屬葭州領(lǐng)轄。成化巡撫余子俊、萬(wàn)歷巡撫涂宗浚、清乾隆葭州知州祖德宏歷次修葺。環(huán)城女墻整飭，垛口齒列，數(shù)十米處必有馬面突出，俗語(yǔ)戲稱“城小拐角大”，實(shí)際純?yōu)檐娛路烙瓒O(shè)置。不難想象地處長(zhǎng)城沿線三十六營(yíng)堡之一的高家堡曾經(jīng)有過多少金戈鐵馬的交響，又有過多少烽煙駘蕩的洗禮。駐足城中，領(lǐng)略眼前的繁華與時(shí)尚，又有多少歲月更迭的感慨，多少民族融合的鐵血場(chǎng)景在歷史的風(fēng)云際會(huì)中一一書寫。

高家堡古鎮(zhèn)于乾隆二十七年（1762）劃歸神木，復(fù)經(jīng)知縣方萬(wàn)年續(xù)建，始有如今之規(guī)模。中興樓騎街分野，十字街與棋盤巷互相勾連，石板墁街，字號(hào)林立，垂柳掩映。明代建有樓鋪十五座，四合院飛檐踞獸，廊腰漫回，所用磚、瓦、木、石雕繪極盡工巧，遺韻至今不遜，京城風(fēng)格濃郁，時(shí)人雅號(hào)“小北京”。駐足古鎮(zhèn)街巷，那些別具歷史韻味的“同心巷”“扇門院”等名稱會(huì)讓人倍感古人之于家園美好的期許，品讀“丹鳳亮翅”“八卦扶鸞”“太極兩儀”的建筑格局，會(huì)讓人感慨五百年前古鎮(zhèn)先民的文化之內(nèi)涵、對(duì)藝術(shù)追求之精湛。側(cè)耳聆聽老者的講述，會(huì)對(duì)衙署的屢多廢置而頓感戰(zhàn)火的無(wú)情、歲月的崢嶸。遙想明清兩代那些都指揮署、參將署、都司署、阜益?zhèn)}署、驛正站署等官邸，在當(dāng)年是何等的威嚴(yán)。歷史豐腴的文化沉淀和方正的道德品質(zhì)就這樣歷久彌新，世代傳承下來(lái)。

走進(jìn)南三道巷，置身于明代巷子，古樸的大門、精致的戧檐撲面而來(lái)。移步換景之間，一朵鏤雕的牡丹枝葉繁茂地盛開在山石之上，明暗交織的光影賦予了牡丹更多的骨感和豐潤(rùn)，與大門口荷葉吞口、卷草紋雀替、向陽(yáng)花門簪和雕刻細(xì)致的四方形門簪底座，別致地組合在一起。月牙形門鈸，如意紋和錢幣紋鏤空雕刻的護(hù)門鐵，顯得更為靈動(dòng)與美麗。門后的影壁看上去很是簡(jiǎn)潔，土地神龕上“永佑一方”的岔角花雕刻顯得大氣非凡。然而幾近完整的大門卻永遠(yuǎn)也護(hù)佑不了殘破的院落，卷草紋雀替木雕的廈子廊柱支撐著屋頂筒瓦覆蓋的破敗，多半脫落的貓頭滴水蒼苔黝黑，感慨著院落幾易主人、最終荒草叢生的空曠與寂寥。

巷結(jié)同心，名副其實(shí)。同心巷整條巷子自下而上排列著四條巷子，看上去當(dāng)年每家住戶的門面都裝飾得富麗堂皇。歲月無(wú)情地剝蝕了同心下巷一號(hào)院落大門的雀替龍紋雕飾，火紋龍的圖騰早已淡去昔年的艷麗和莊嚴(yán)，但卻凸顯了“毛主席語(yǔ)錄”在《平凡的世界》拍攝時(shí)的功用。同心下巷三號(hào)院卻顯得深藏不露，典雅神秘。戧檐上清爽的荷花飾紋靜靜地綻放在墻角，一種孤芳自賞的境界躍然其上，仿佛幾百年一直來(lái)告誡著院落的主人一定要潔身自好、心行同修。檐上的貓頭滴水依然奚落著秋雨過后瓦檐上的結(jié)水，數(shù)落著時(shí)空的得失，滴答著歲月的靜美。下巷四號(hào)的大門花鳥戧檐，大門平欄上雕刻著卷草如意紋，平欄兩側(cè)蓮狀垂花頭和向陽(yáng)花雕刻古樸典雅，花朵錦簇，相互映襯。門墩石刻線整齊、紋絡(luò)流暢，與寂靜的方形門鈸和諧有致地組合在一起，相映成趣，對(duì)應(yīng)著大門外側(cè)墻壁上“鶴鹿頭”福字，靜沐斜陽(yáng)，細(xì)揣光陰。

轉(zhuǎn)出巷口一直向東就來(lái)到了古鎮(zhèn)東大街。沿街兩側(cè)，20世紀(jì)70年代的電影布景歷歷在目，一種時(shí)光穿越的冥想油然而生。因電影拍攝而蜚聲全國(guó)的古鎮(zhèn)又仿佛回到了當(dāng)年的繁華，時(shí)隧的通道上蜂擁著烤紅薯、烙月餅、打油旋和粉湯的鏡像，映襯著古玩、紙火、麻糖、豆腐、粉條攤位前的吆喝。能想到的就能在東大街看到，想不到的也能在不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)。留戀其間，穿越的不僅僅是時(shí)空，而是自我經(jīng)歷的檢索與回味。每至此刻，自己所有的苦難經(jīng)歷與對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿會(huì)在頃刻間消弭成一種人生的頓悟，那些艱辛與不易只在昨天，當(dāng)下的時(shí)光顯得無(wú)比珍貴，頓覺幸福滿滿。

走出塊石壘疊、形制猶存的東城門，尋夢(mèng)古鎮(zhèn)的愜意漸次弱減，眼前高聳的興武山再一次將尋幽的興致點(diǎn)燃。高家堡古鎮(zhèn)記有八景，據(jù)清道光《神木縣志》載：“興武橫云”居“豐州八景”之首。此山屬于道教名山，山上的無(wú)量寺廟宇始建于明成化年間，“文革”遭毀，后經(jīng)各界愛心人士捐資修建，廟群復(fù)原規(guī)模。

順著山腳牌樓下筆直的階梯爬到山腰，便見“峻極天”山門外碧空萬(wàn)里，浮云悠悠，一如天宮拜謁，急不可耐。石崖有榆陽(yáng)王興榜書摩崖石刻“塞北蓬瀛”，書法渾厚有力，力透石上。放眼望去，古鎮(zhèn)全貌盡收眼底，禿尾河流一覽無(wú)余，風(fēng)過處，中興樓的風(fēng)鈴聲依稀清晰，古鎮(zhèn)內(nèi)外阡陌縱橫，房舍整齊，一派繁盛景象。喘息少許，轉(zhuǎn)身瞬間，只見參差的石崖兀立眼前，宛若歇腳的老人端坐山腰，滿臉密集的皺紋刻畫著歲月風(fēng)霜，講述著人生旅程需緩行的哲理：

塞北蓬瀛幻彩云，清流側(cè)畔洗寰塵。

登高逸興閑庭步，美景當(dāng)需靜處尋。

轉(zhuǎn)眼眺望，興武山與山南疊翠山和山北萬(wàn)佛洞遙遙相對(duì)，無(wú)量寺依山疊建，成上下兩院。下院石窟的外面搭建彩色門廊，上懸雕花匾額“發(fā)育雄秀”，門楣刻有浮雕花卉。崖壁石窟外一面素潔鳳凰影壁雕工精美，寓意古樸，窟內(nèi)四壁彩繪，神龕雍容典雅，穹頂八卦紋飾蓮花藻井，周圍雕刻龍鳳麒麟等瑞獸圖案。整體結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，裝飾美觀大方，造型古樸淡雅。整座下院以佛殿為中心，大雄寶殿、三官殿、娘娘廟、玲瓏塔、禪堂、石碑等見著渾然一體，莊嚴(yán)中滲透著神秘。

高家堡古鎮(zhèn)的文明不僅僅囿于一城一山，歷史的根脈也不絕于一窟一廟。始鑿于北魏年間的千佛洞和萬(wàn)佛洞石窟，歷經(jīng)隋唐，承接元明，千余年間風(fēng)雨洗禮殘損嚴(yán)重，但不減其聲播塞外的美名與影響。萬(wàn)佛洞外殘存的石壁上刻有明清遺跡“須彌勝景”“小江南”“別開天地”等摩崖石刻和多處依稀可見的楹聯(lián)和詩(shī)句。佛洞門楣上龍鳳瑞獸雕刻栩栩如生，雕工頗為講究，洞內(nèi)四面墻壁、佛龕及兩根石柱與洞窟一體刻成。大小兩萬(wàn)余尊佛像排列有序，施朱著彩，千佛千面，作禪定印，雙手合十，通肩袈裟，袒臂半露，疊坐蓮臺(tái)，神態(tài)安詳?？邇?nèi)藻井穹隆祥云瑞獸，多尊背光佛像或坐或站，或彼此交談，或深思禪定。置身其間，足以窺見古人造佛工藝之精妙。

古鎮(zhèn)一日，恍若千年。人生一世當(dāng)如修真，名利百年全在悟道。成佛何難，成仁何難，唯向善可也！

呂亞利，陜西神木人。作品散見于各級(jí)報(bào)刊。