劉敏

在全球一體化的趨勢(shì)下，許多教育機(jī)構(gòu)與家長(zhǎng)受到外國(guó)文化的影響，一味效仿國(guó)外的教育模式，造成了傳統(tǒng)文化教育的缺位。而當(dāng)今信息時(shí)代，缺乏營(yíng)養(yǎng)的快餐文化也影響著幼兒。如何充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化教育的價(jià)值，激活幼兒的“傳統(tǒng)基因”，講好“中國(guó)故事”，是幼兒教育工作者需要關(guān)注的。

一、將傳統(tǒng)文化融入幼兒教育的意義

我國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)過(guò)五千年的積淀與發(fā)展，流淌在每個(gè)華夏子孫的血脈中，是民族精神的不朽源泉。傳承與弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化，是新時(shí)代發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重要任務(wù)，也是增強(qiáng)我國(guó)文化軟實(shí)力、樹(shù)立民族自信的必要手段?！?—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《指南》）中明確提出：“運(yùn)用幼兒喜聞樂(lè)見(jiàn)和幼兒能夠理解的方式，激發(fā)幼兒愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)的情感。”弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，是一代代幼教工作者的使命，這個(gè)過(guò)程中也是對(duì)教育者以及家長(zhǎng)自身民族認(rèn)同感與自豪感的鞏固。

將中華傳統(tǒng)文化融入幼兒教育中，也是幼兒全面發(fā)展的需要。良好的傳統(tǒng)文化教育可以培養(yǎng)幼兒的情感能力、表達(dá)能力和學(xué)習(xí)興趣，規(guī)范幼兒的行為，強(qiáng)化幼兒的愛(ài)國(guó)情懷，有助于促進(jìn)幼兒正確三觀的形成。

二、將傳統(tǒng)文化融入幼兒教育的內(nèi)容與原則

慶典儀式、傳統(tǒng)節(jié)日、社會(huì)活動(dòng)、民間游戲、民間工藝、傳說(shuō)故事等，這些根植于文化土壤的燦爛瑰寶具有萬(wàn)古常新的生命力和與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)造力。在內(nèi)容的選擇上，我們可以選擇傳統(tǒng)節(jié)日、節(jié)氣，充分調(diào)動(dòng)幼兒的好奇心，并與五大領(lǐng)域充分融合。同時(shí)，我們要注意傳統(tǒng)文化教育的連貫性，讓幼兒從小班到大班由淺入深地感受傳統(tǒng)文化的魅力，明確制訂教學(xué)目標(biāo)；要注重幼兒體驗(yàn)的趣味性，凸顯幼兒主體地位，而非走馬觀花地照本宣讀；要注重環(huán)境與教學(xué)的滲透性，鼓勵(lì)探索行為，讓幼兒在潛移默化中習(xí)得知識(shí)。

三、將傳統(tǒng)文化融入幼兒教育的實(shí)踐與策略

（一）提高教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

在實(shí)際調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，教師對(duì)傳統(tǒng)文化的理解深度存在差異，對(duì)于傳統(tǒng)知識(shí)文化的儲(chǔ)備不足，當(dāng)遇到不熟悉的內(nèi)容時(shí)往往是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜索，得到的信息就存在著一定的片面性。因此，教師應(yīng)保持一定的職業(yè)敏感度，積極了解傳統(tǒng)故事，增加知識(shí)的積累，并提高捕捉一日活動(dòng)教育契機(jī)的意識(shí)與能力。在實(shí)際工作中，幼兒園可以舉辦“老帶新”的經(jīng)驗(yàn)交流，定期組織教師參加教研活動(dòng)，養(yǎng)成學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的意識(shí)與習(xí)慣。

此外，教師要明確自己在傳統(tǒng)教育中的角色定位，做一個(gè)觀察者、引導(dǎo)者與參與者，充分發(fā)揮幼兒的主動(dòng)性，因材施教。例如，在我園開(kāi)展的認(rèn)識(shí)燈籠活動(dòng)中，教師鼓勵(lì)幼兒發(fā)揮自己的想象力，用自己的方式表達(dá)出心中的“夢(mèng)想燈籠”?；顒?dòng)中，有的幼兒通過(guò)繪畫(huà)的方式畫(huà)出大紅燈籠；有的幼兒通過(guò)搭積木、折紙等手工做出動(dòng)物燈籠；有的幼兒通過(guò)繪本，向其他幼兒介紹燈籠的故事。雖然表達(dá)的方式不同，但幼兒通過(guò)活動(dòng)都了解了燈籠的作用與寓意。在完成活動(dòng)的同時(shí)，我們也尊重了每個(gè)幼兒的個(gè)性特點(diǎn)，讓幼兒真正成為活動(dòng)的主人。

（二）加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的園本課程開(kāi)發(fā)與教師培訓(xùn)

現(xiàn)階段，大多數(shù)幼兒園的傳統(tǒng)文化課程主要由本園教師憑經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行自主開(kāi)發(fā)，缺少宏觀把控，有一定的隨機(jī)性與零散性。課程的評(píng)價(jià)體系也較為薄弱，缺乏目的性、計(jì)劃性。針對(duì)這些問(wèn)題，幼兒園管理者要發(fā)揮帶頭作用，根據(jù)實(shí)際情況制訂長(zhǎng)期發(fā)展計(jì)劃，可定期開(kāi)展教學(xué)研討，全員教師一起針對(duì)實(shí)際教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行總結(jié)，并對(duì)教學(xué)內(nèi)容和方法進(jìn)行調(diào)整；也可通過(guò)園內(nèi)教研比賽、科研立項(xiàng)的形式調(diào)動(dòng)教師積極性，自定主題和形式進(jìn)行比賽，并對(duì)優(yōu)勝者進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)；還可以邀請(qǐng)家長(zhǎng)參與到課程的評(píng)價(jià)中來(lái)，廣泛采納社會(huì)各方意見(jiàn)。

（三）增設(shè)傳統(tǒng)文化活動(dòng)區(qū)，開(kāi)展傳統(tǒng)游戲活動(dòng)

在日常教學(xué)活動(dòng)之外，區(qū)域活動(dòng)也可以成為傳統(tǒng)文化教育的載體。結(jié)合幼兒年齡特點(diǎn)，在班級(jí)及活動(dòng)區(qū)的安排中應(yīng)設(shè)置與主題活動(dòng)對(duì)應(yīng)的區(qū)域。例如在美工區(qū)設(shè)置剪紙、暈染、印章拓印等手工欣賞活動(dòng)；在手工區(qū)，幼兒利用繪畫(huà)工具、面團(tuán)等安全材料進(jìn)行模仿創(chuàng)作；在益智區(qū)，幼兒體驗(yàn)魯班鎖、九連環(huán)等傳統(tǒng)玩具；在觀察角，我們選用紅豆、茶葉等傳統(tǒng)作物，讓幼兒在了解生命發(fā)展過(guò)程的同時(shí)感受文化；在科學(xué)角，讓幼兒感受不同紙張的觸感；在表演角，我們通過(guò)話(huà)劇排演的形式再現(xiàn)“狐假虎威”“守株待兔”等成語(yǔ)故事；在閱讀角，我們選用合適的繪本，鼓勵(lì)幼兒積極表達(dá)、互相分享等。而傳統(tǒng)游戲也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，演變?yōu)楦影踩?、和諧的游戲，例如“抽陀螺”游戲要使用安全的紙片與紙桿，“老鷹捉小雞”中，教師應(yīng)積極協(xié)調(diào)游戲的流暢度，注意關(guān)心被“捉走”的幼兒等。

在傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)，幼兒園可舉行主題日活動(dòng)，根據(jù)節(jié)日獨(dú)特的食物與活動(dòng)設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，讓幼兒在賞析、合作的大環(huán)境下進(jìn)行文化感知。例如在“濃情端午”的活動(dòng)中，孩子們學(xué)唱“五月五是端午，粽葉青、艾草香”的歌謠，講述愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的故事。在游園會(huì)上，教師和幼兒身著各式漢服，手戴傳統(tǒng)手串，參與各種與端午有關(guān)的游戲：包粽子、裝香囊、編織五彩線、做端午帽、自制端午扇活動(dòng)。

（四）將豐富的傳統(tǒng)文化元素植入幼兒園公共環(huán)境中

活動(dòng)場(chǎng)地、走廊、樓梯間等公共空間是幼兒每天的必經(jīng)之地，也是幼兒園展示辦園特色、體現(xiàn)教育理念的絕佳場(chǎng)所。在公共環(huán)境中植入傳統(tǒng)元素，深受幼兒的歡迎。我們通過(guò)手工活動(dòng)讓幼兒參與到制作與布置的全過(guò)程中，加深幼兒的成就感。在調(diào)研中，我們發(fā)現(xiàn)采用圖片與藝術(shù)表達(dá)結(jié)合展示的效果更好。例如成語(yǔ)、民間故事、神話(huà)傳說(shuō)的圖示化表達(dá)能引起更多的師生互動(dòng)。我園在播放音樂(lè)的選擇中，也加入了例如《二十四節(jié)氣歌》等樂(lè)曲，進(jìn)一步豐富了傳統(tǒng)文化的表達(dá)形式。

好的環(huán)境是能說(shuō)話(huà)的，生活化與游戲化的場(chǎng)景構(gòu)建是裝飾公共空間應(yīng)遵守的原則之一。在傳統(tǒng)文化中，京劇臉譜、青花瓷、書(shū)法水墨等元素貼近生活，是廣大教師、家長(zhǎng)們所喜愛(ài)的，能起到較好的教學(xué)效果，也能讓知識(shí)走出幼兒園，走進(jìn)每個(gè)家庭。此外，地域性文化也是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，名勝古跡、食品小吃、方言民俗都可以成為公共區(qū)域的創(chuàng)作素材，也有利于激發(fā)幼兒對(duì)于文化的歸屬感。

（五）挖掘家長(zhǎng)及社會(huì)資源，傳承傳統(tǒng)文化

孩子在家中受到的教育同樣重要，也是傳統(tǒng)文化延續(xù)性的體現(xiàn)。因此，教師可通過(guò)家長(zhǎng)群、問(wèn)卷等形式積極與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，普及傳統(tǒng)文化教育的重要性，鼓勵(lì)家長(zhǎng)與孩子共同學(xué)習(xí)。幼兒園也可開(kāi)展“家長(zhǎng)進(jìn)課堂”的活動(dòng)，組織家長(zhǎng)親自向孩子們講述傳統(tǒng)習(xí)俗和表演故事，在共同組織活動(dòng)的過(guò)程中喚醒家長(zhǎng)的文化使命感。

在傳統(tǒng)文化備受重視的大背景下，幼兒園可以通過(guò)“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”的形式，充分利用教育資源，請(qǐng)非遺傳承人以直接或間接的形式參與到幼兒園的開(kāi)放日活動(dòng)中，給教師和幼兒留下深刻印象。例如，我園邀請(qǐng)廬劇、皮影戲、京劇等傳統(tǒng)戲劇表演者進(jìn)行展示，邀請(qǐng)手工藝傳承人進(jìn)行手工藝現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作等。而在傳統(tǒng)節(jié)日到來(lái)時(shí)，我們也鼓勵(lì)幼兒與家長(zhǎng)一起參與猜燈謎、包粽子、寫(xiě)春聯(lián)等社區(qū)活動(dòng)，進(jìn)一步加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育在時(shí)間與空間上的延展。

中華民族的優(yōu)秀文化一脈相承，“傳統(tǒng)基因”一直都在華夏子孫的脈搏里流淌。將傳統(tǒng)文化融入教育教學(xué)、喚醒傳統(tǒng)基因是時(shí)代的使命，也是一項(xiàng)系統(tǒng)而長(zhǎng)遠(yuǎn)的工作。作為幼教工作者，我們要重視傳播傳統(tǒng)文化的意義，培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)文化的新一代。