萬(wàn)安 賀小青

《過(guò)秦論》是部編版教材高二選擇性必修（中）的一篇論述文，是賈誼政論散文的代表作，有“西漢鴻文”之稱。文章通過(guò)氣勢(shì)雄壯的語(yǔ)言和翔實(shí)生動(dòng)的事例以及全方位的視角對(duì)秦朝滅亡的原因進(jìn)行了深刻的分析。那么，從議論文寫作角度來(lái)看，《過(guò)秦論》中對(duì)寫作有哪些啟示意義呢？

寫作借鑒

一、善用排比，增強(qiáng)文采性

與散文、小說(shuō)等文學(xué)作品相比，議論文更注重對(duì)道理的闡發(fā)，將語(yǔ)言藝術(shù)放在了第二位。但這并不代表議論文的語(yǔ)言表達(dá)不需要重視。在寫作中，很多同學(xué)采用直白論述的方法，文章語(yǔ)言表達(dá)枯燥，缺乏起伏，難以讓人有閱讀的興趣。而通過(guò)大量排比句式的運(yùn)用，既能夠增強(qiáng)文章說(shuō)理的氣勢(shì)，又能夠讓語(yǔ)言富有文采，獲得文辭俱佳的效果。

例如，在《過(guò)秦論》一文中，作者開(kāi)篇以“據(jù)崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心”一段排比寫出了秦朝變法圖強(qiáng)的過(guò)程，奠定了文章宏大的歷史背景，同時(shí)激發(fā)了讀者的閱讀興趣。而“及至始皇，奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下”等排比句又將秦始皇統(tǒng)一天下的過(guò)程進(jìn)行了生動(dòng)的展現(xiàn)，給讀者帶來(lái)美的感受。如果我們?cè)谛形闹心芮擅畹剡\(yùn)用排比句式，往往能增強(qiáng)文章的氣勢(shì)，提升語(yǔ)言的美感。

二、陳述事實(shí)，增強(qiáng)說(shuō)服性

寫作議論文，素材的選擇與運(yùn)用極為重要。在論證過(guò)程中，選用典型、新穎、切合論點(diǎn)的論據(jù)進(jìn)行詳略得當(dāng)?shù)恼撟C，能極大地增強(qiáng)論證的力度。例如《過(guò)秦論》中選用了大量的史實(shí)，注重?cái)⑹龅募记桑沟谜撟C有力，堪為政論文寫作的典范。

1.角度一致。在選擇素材時(shí)，要學(xué)會(huì)剪裁，選擇適合主題的材料。與中心密切相關(guān)的材料，就是有用的材料;而與中心關(guān)聯(lián)不大或者毫無(wú)關(guān)聯(lián)的材料，即使內(nèi)容非常好，也必須忍痛放棄，重新選材。比如《過(guò)秦論》中作者在論證觀點(diǎn)時(shí)，鋪排蓄勢(shì)，寫秦孝公時(shí)期，秦在崛起之初咄咄逼人的氣勢(shì)，繼而寫惠文、武、昭襄、孝文、莊襄五位國(guó)君充實(shí)國(guó)力后，秦始皇一統(tǒng)天下，秦由攻勢(shì)轉(zhuǎn)入守勢(shì)，層層推進(jìn)，勾畫出一個(gè)堅(jiān)不可摧、牢不可破的大秦帝國(guó)，以大量史實(shí)的敘述為議論張本。隨后，筆鋒突轉(zhuǎn)，寫秦始皇的愚民、弱民、防民等不義之舉，致使強(qiáng)大的秦國(guó)在弱小的反抗力量面前不堪一擊，由此讓人思考秦亡的原因是不施仁義，從而順理成章地引出觀點(diǎn)。

2.真實(shí)典型。能夠反映主題的素材有很多，但真正深刻全面地反映事物本質(zhì)，還要靠具有典型意義的、有代表性的材料?！哆^(guò)秦論》中最顯著的特點(diǎn)是選取真實(shí)而又典型的歷史事件來(lái)敘事說(shuō)理。針對(duì)“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”這一觀點(diǎn)，作者以時(shí)間為序，從秦孝公寫起，以秦歷經(jīng)惠文、武王、昭襄王，延及孝文王、莊襄王，及至始皇這一百多年的歷史事實(shí)為依托，將秦在歷代君王的治理下由弱變強(qiáng)，由盛而衰的全過(guò)程和主要現(xiàn)象作為立論的依據(jù)，讓真實(shí)、典型、鮮活的事件說(shuō)話，在大量史實(shí)的對(duì)照比較中，逐步揭示秦亡的原因，說(shuō)明國(guó)家興盛的關(guān)鍵在于統(tǒng)治者施行“仁義”，這些史實(shí)依據(jù)極大地增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。

3.高度概括。議論文中的記敘是為議論服務(wù)的，其目的是為作者所要論證的觀點(diǎn)提供事實(shí)依據(jù)。在敘述事實(shí)論據(jù)時(shí)，不能像常規(guī)的記敘文那樣在各種描寫、抒情等手法上下功夫，要簡(jiǎn)潔、概括，注意突出其對(duì)論證觀點(diǎn)所起的作用?！哆^(guò)秦論》中所敘史實(shí)時(shí)間跨度有一百多年，但是作者并沒(méi)有因?yàn)闀r(shí)間跨度長(zhǎng)、經(jīng)歷的君王多就將敘事置于鴻篇巨制的框架中，而是以時(shí)間線為軸，勾勒出整個(gè)歷史發(fā)展的輪廓，并有意略去大量敘述秦由盛到衰的細(xì)節(jié)和陳涉起兵抗秦的具體經(jīng)過(guò)，以高度概括的敘事作為議論說(shuō)理的基礎(chǔ)。

三、對(duì)比論證，完善邏輯性

在寫作中，不少同學(xué)喜歡運(yùn)用橫向式論證結(jié)構(gòu)，習(xí)慣于從正面展開(kāi)論證，而缺乏反面論證的意識(shí)。這樣的文章，很難讓閱卷老師“眼前一亮”。對(duì)此，我們可以運(yùn)用對(duì)比論證的方式，多角度展開(kāi)論述，提升論述的豐富性和深刻性。

例如，《過(guò)秦論》中前半部分正面論述了秦國(guó)從商鞅變法到秦始皇統(tǒng)一六國(guó)時(shí)的強(qiáng)大實(shí)力。在論述陳勝、吳廣起義，秦朝迅速滅亡的史實(shí)時(shí)，著重以“然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也”突出陳勝、吳廣和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期其他人物在智謀和武力上的巨大差別，成功排除了秦國(guó)是被強(qiáng)敵所亡的可能性，為后文的“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”的結(jié)論奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我們可以借鑒文章中對(duì)比分析的方法，多角度思考，提高說(shuō)理的嚴(yán)謹(jǐn)性。

佳作示范

守本固源? 妙手天成

古人云，人生如棋，棋如人生。棋盤之上，千軍萬(wàn)馬，縱橫捭闔，不僅是黑白落子之術(shù)，更是世間的智慧之道。圍棋博弈中，立足本手，才能避免落入俗手，幸得妙手。人生亦是如此，“妙手”之境令人心向往之，即使是“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”的立志者，若好高騖遠(yuǎn)、盲目追求“妙手”，只會(huì)落入“俗手”的窠臼，難以提升自我。所以只有守本固源，腳踏實(shí)地地打好基礎(chǔ)，練好基本功，才能求得妙手天成，謀求創(chuàng)新發(fā)展，厚積薄發(fā)，堪當(dāng)大任。

“本手”是攀登頂峰的層層云梯，是千里之行的每一跬步，是柳暗花明前的不斷跋涉。嚴(yán)羽在《滄浪詩(shī)話》中云：“夫?qū)W詩(shī)者以識(shí)為主：入門須正，立志須高?！薄罢本腿鐕逯械摹氨臼帧保纱笫抡?，未有根基未穩(wěn)而能從容致遠(yuǎn)者。著名表演藝術(shù)家、2021年“七一勛章”獲得者藍(lán)天野，是北京人民藝術(shù)劇院的第一批主要演員。在北京人藝默默耕耘的35年里，藍(lán)天野始終將“戲比天大”作為自己演藝生涯的座右銘，用心鉆研每一個(gè)角色，來(lái)回打磨每一個(gè)細(xì)節(jié)。在日復(fù)一日、鍥而不舍地刻苦研究和磨煉自我中，藍(lán)天野練就了過(guò)硬的表演能力，使《茶館》中的秦仲義、《北京人》中的曾文清等鮮活的人物長(zhǎng)存觀眾心間。正是把握了人生之棋的“本手”，勤學(xué)苦練，藍(lán)天野的表演藝術(shù)才達(dá)到了爐火純青、登峰造極的高度。

在“本手”中追求創(chuàng)造、開(kāi)拓創(chuàng)新，幸得妙手?！岸鼗团畠骸狈\詩(shī)大膽構(gòu)想建立“數(shù)字敦煌”，讓莫高窟“生命長(zhǎng)青”;中央美術(shù)學(xué)院奧運(yùn)藝術(shù)研究中心杭海團(tuán)隊(duì)在設(shè)計(jì)2022年北京冬奧會(huì)獎(jiǎng)牌“同心”時(shí)，將傳統(tǒng)冰梅紋與冬奧會(huì)的特點(diǎn)結(jié)合，守正創(chuàng)新，展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化之美;從“兩彈一星”到“載人航天”再到“探月工程”，航天人突破了道道技術(shù)難關(guān)，中國(guó)航天進(jìn)入了創(chuàng)新發(fā)展的“快車道”！正是在對(duì)“本手”無(wú)數(shù)次的練習(xí)和探索中，孕育了“妙手”之機(jī)?！氨臼帧笔恰懊钍帧敝?，“妙手”來(lái)源皆是“本手”，二者相輔相成，共同促進(jìn)，方為棋語(yǔ)之正道。

根深才能葉茂，本固方可枝榮。然而現(xiàn)實(shí)中有人欲走捷徑，跨過(guò)“本手”，直取“妙手”，忽視了根基，往往適得其反，如此心浮氣躁、急功近利，難免落入“俗手”！誠(chéng)然，固本培元得“本手”，而“妙手”既靠十年磨一劍的千錘百煉，也需天賦與妙悟。但是，牢固根基，下好“本手”必是成就“妙手”的重要前提。

登高必自卑，行遠(yuǎn)必自邇。民族的獨(dú)立自強(qiáng)，國(guó)家的繁榮興盛，離不開(kāi)我們朝乾夕惕、手胼足胝的不斷奮斗，只要我們有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的篤定執(zhí)著，行穩(wěn)致遠(yuǎn)，定能有“那人卻在燈火闌珊處”的妙手天成！

【點(diǎn)評(píng)】

文章緊扣材料，將“本手”“妙手”與“俗手”的含義具體化，并分別闡述三者之間的辯證關(guān)系。在此基礎(chǔ)上，再圍繞中心論點(diǎn)，展開(kāi)去談，由個(gè)人到民族再到國(guó)家，結(jié)尾點(diǎn)題，強(qiáng)化觀點(diǎn)。此外，文章通過(guò)大量排比句的運(yùn)用，增強(qiáng)了說(shuō)理的氣勢(shì)，讓語(yǔ)言富有文采;對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的事例進(jìn)行引用，且能運(yùn)用對(duì)比論證的手法，讓論述觀點(diǎn)新穎且有理有據(jù)，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。