孟子《詩》教理論中的《詩》指的是《詩經(jīng)》,《詩》教就是說以《詩經(jīng)》中的審美趣味來陶冶學生的思想品性和言語行為,要將儒家思想貫穿其中。孟子總結出了知人論世、以意逆志、知言養(yǎng)氣等《詩》教理論的內涵,認為在學生參與文學賞析的過程中,可以閱讀積累經(jīng)典詞句,并將其內化為自己的文學修養(yǎng),端正思想品德,修正行為處事的作風。在初中語文教學中,也要將《詩》教理論融入到古詩詞教學指導中,讓學生提升整體賞析水平,發(fā)展思維能力,不僅如此,這樣的教學方式同時也起到立德樹人的德育效果。
一、研精覃思,談孟子《詩》教理論的內涵
(一)知人論世,了解志趣心向
“知人論世”是孟子《詩》教理論的核心思想之一,他認為要在閱讀作品的同時了解其生活的時代,了解作者的身世,深入挖掘作品的創(chuàng)作背景,這樣才能深入下去,了解作者的志向和情趣,從而提升審美賞析水平。
教授《觀滄?!窌r,適當給學生介紹作者的生活經(jīng)歷和當時的時代特點。學生認識到當時正是各國紛戰(zhàn)的歷史時期,作者曹操在出征凱旋而歸的時候,路過碣石山,在登山望海的過程中,激發(fā)了豪情壯志,因此創(chuàng)作了該作品。筆者讓學生結合作品的背景,找出作品中能體現(xiàn)作者豪情壯志的詞句,并結合其行為反思自我:“你是否也有過登臨高山,或者面對大海的時候呢,這壯闊的山河,是否也讓你生發(fā)出了豪情壯志呢?對比一下曹操的感悟,說說如何才能樹立理想,并為了實現(xiàn)志向而努力?!边@樣的解讀運用了知人論世的思想,能讓學生了解作者志趣心向,并激勵自我。
運用“知人論世”的方式賞析作品,能讓學生了解作者的身世和當時的社會現(xiàn)狀對創(chuàng)作者的影響,可以引導學生深入賞析,并避免他們過度解讀作品。這樣學生能更客觀地挖掘作品的人文價值,再結合作品反思自我,他們獲得的感悟就會更為深刻。
(二)以意逆志,體察心境意境
“以意逆志”指的是不要因為文采而誤解了句子的意思,不要因為句子的意思而影響理解中心思想,要從整篇作品的角度來鑒賞作品。這里的“意”可以理解成是讀者在閱讀時的心理因素,也可以指作者在詩詞中營造的意境。教師要引導學生揣摩作者構筑的情境,并產生情感共鳴,從而提升閱讀效果。
在學習《天凈沙·秋思》時,首先展現(xiàn)多媒體課件,讓學生看到“枯藤老樹昏鴉”的蒼涼場景,進入到作者構筑的特定空間中。其次,再讓他們試著展開想象,將作品中的意象融合在自己的頭腦中,凝聚成具體的場景,交流互動,說說對這些場景的感受是什么。如有學生提出:“我能感受到蒼涼的場景,想到作為旅人,內心的孤獨和寂寞,他十分想要回到家鄉(xiāng),他渴望和家人團聚的和諧生活?!边@樣的解讀基于整體展開,沒有偏向個別詞句,而是整體把握了作品的中心思想。
教師可以利用古詩詞意象豐富的特點,采用多媒體課件創(chuàng)設情境,讓學生進入到作者創(chuàng)設的情境中,然后激發(fā)自己的感悟,從而起到“以意逆志”的賞析效果。
(三)知言養(yǎng)氣,培養(yǎng)健全人格
“知言養(yǎng)氣”和德育有很大的關系,指的是要讓學生結合詞句分析言辭的正義和邪惡,從而得到感悟,健全自己的人格。教師要引導學生在賞析作品的時候,體會其中的正義力量,感受作者的情懷,端正自己的行事作風。
學習《春望》時,讓學生結合作品感受作者對國家的憂慮之心,體會作者的愛國情懷?!按禾毂緛硎敲篮玫娜兆?,為何作者會有悲哀痛苦的感覺呢?你能體會到作者的內心感受嗎?”“花鳥本來是沒有情感的事物,為何作者會寫‘感時花濺淚,恨別鳥驚心呢?”結合這些詞句,學生感受到作者有著憂國憂民的情感。筆者又讓學生結合自己的生活實踐反思:“你在生活中,是否也會關心國家大事呢?是否也會為國家的發(fā)展而操心呢?”這樣就讓學生端正思想,逐步樹立起“天下興亡,匹夫有責”的意識。
孟子提出:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,這是“大丈夫”的氣概。在賞析作品的時候,教師也要讓學生挖掘作品中的德育因素,并將其內化成自己的文學修養(yǎng),成為具有浩然正氣的人。
二、多元整合,實現(xiàn)整體推進
(一)整合背景資料,理解復雜情感
要更好地展開《詩》教工作,就要強化教材處理,整合多元資料,引導學生整體推進,提升賞析水平和道德修養(yǎng)。教師可以讓學生自主搜集背景資料,將歷史文獻、作者生平等結合在一起,在此基礎上賞析作品,理解效果就會更好,能解讀作者復雜的情感。
學習《赤壁》時,有學生提出:“三國時候發(fā)生了那么多歷史事件,為何作者要單單挑選赤壁之戰(zhàn)來寫呢?”“不少作者也寫過赤壁,通常會展現(xiàn)想要建功立業(yè)的想法,為何作者會發(fā)出‘東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬這樣的感慨呢?”要理解作者的復雜情感,就要整合各種背景資料,筆者讓學生搜索和赤壁之戰(zhàn)有關的資料,并了解杜牧的生活年代,了解其人生經(jīng)歷。在這個基礎上賞析,學生有所感悟:“杜牧生活在內憂外患的晚唐時期,他本人十分關心國家大事,希望自己能幫助國家恢復盛唐時期的繁榮昌盛。所以,他創(chuàng)作這樣的作品,是為了警世,讓統(tǒng)治者要從赤壁之戰(zhàn)中吸收教訓。所以他的寫作角度比較獨特?!痹诮馕鲋?,學生體會到作者關心國家大事,同時也擔心統(tǒng)治者不懂管理之道,其內心十分復雜。最后筆者再讓學生結合作者的情懷,反思自己,說說普通人要如何關心國家大事,發(fā)表建設國家的良策。
教師要指導學生搜索并分析作品之外作者的生活經(jīng)歷、政治主張、思想個性、理想抱負等內容,此外還要和歷史學科結合起來,了解作品創(chuàng)作的年代,發(fā)生了什么重要的歷史變故。這樣才能讓學生更好地體會作品的情感,提升感悟水平。
(二)整合意象典故,探究象征意義
在多元整合的過程中,教師還可以讓學生結合作品的意象、典故進行收集整理,說說各種不同的意象和典故展現(xiàn)了作者怎樣的情感,試著探究蘊藏其中的象征意義,最后總結歸納詩人的思想品德,說說對自己端正品行有什么啟迪。
學習《水調歌頭·明月幾時有》時,組織學生總結課內外讀到的各種古詩詞,進行整理歸納,說說“月亮”意象背后蘊藏了怎樣的文化內涵。如有學生總結提出:“月亮象征了團圓和思念,如李白的《聞王昌齡左遷龍標遙有所寄》中,作者用‘我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西就體現(xiàn)了這樣的情感。還有象征故土的詩歌,如‘小樓昨夜又東風,故國不堪回首月明中就是這樣的例子。在《水調歌頭·明月幾時有》中,月亮則象征了宇宙永恒,展現(xiàn)了歷史滄桑?!惫P者又讓學生結合現(xiàn)實生活深入感悟:“那么,如果你是游子,會借助月亮寄托自己的愁思嗎?你能感受到詩人身上的家國情懷嗎?”“通過《水調歌頭·明月幾時有》中的月亮意象,你能否說說蘇軾身世有哪些優(yōu)秀的品質呢?這給你什么啟迪?”學生認識到詩人常常懷著愛國之心,所以看見明月,就會生出對故鄉(xiāng)的思念之情。蘇軾也有這樣的情感,但是他更多的是豁達灑脫之心,所以想到了宇宙無垠、天地永恒。
在整合意象典故的過程中,學生積累了歷史文化知識,同時也能更生動形象地體會詩人的思想情感。最后他們再從古人的身上收獲感悟,說說自己要如何端正行為處事的態(tài)度,這樣就起到了德育的效果。
(三)整合生活體驗,升華審美意趣
在《詩》教的過程中,教師不僅要讓學生了解詩人的生活經(jīng)歷,而且還要讓他們結合自己的生活體驗說出感悟,升華他們的審美情趣,讓他們不再被低俗的事物所迷惑,而是自覺追求高雅的情懷。
學習《登飛來峰》時,讓學生結合自己的生活體驗思考:“你是否也有過登高的經(jīng)歷呢?在登高的時候,你想到的更多是什么呢?和作者比一下,看看你們之間有什么差距吧?!比缬袑W生提出:“我在登高的時候,想到的是我要比別人跑得更快,要戰(zhàn)勝其他人,第一個登上峰頂?!薄拔蚁氲降氖且贿叺巧剑贿呅蕾p美景,這是很愉快的事情?!睂W生發(fā)現(xiàn)自己心中的感懷,都不如作者更深刻,作者體悟了人生哲理,認識到:“如果要想不被世俗蒙蔽自己的眼睛,就要登上最頂峰。”在這樣一番對比后,學生立刻感受到作者的審美情趣高于自己,筆者最后讓他們也思考一下,如何才能在生活中提煉哲理,在欣賞自然美景的時候創(chuàng)作作品,抒發(fā)抱負,體現(xiàn)人生理想。
在運用“以意逆志”賞析古詩詞作品的時候,不僅要讓學生整體體會詩人的情感,更要讓他們結合自己的生活體驗進行感悟。這樣就能讓學生從古人的思想情懷中得到啟迪,進而升華自己的審美意趣。
三、調動豐富想象,發(fā)展思維能力
(一)研磨言語符號,喚醒表象
學習古詩詞時,教師要引導學生圍繞作品的言語符號進行分析,看看作者運用了哪些表象,選擇了哪些用詞,能否替換成其他的詞語,表達的情感有什么差異。這樣能讓學生獲得更真切的賞析感受,提升語言感悟和創(chuàng)造能力。
閱讀《使至塞上》時,先讓學生圍繞作品的字詞進行深入賞析。“‘大漠孤煙直,長河落日圓,這里作者為何要用‘直、圓這幾個詞語呢?‘煙是怎樣的狀態(tài)呢,能否用‘飄、散等詞語呢,落日必然是‘圓的,作者為什么還要這樣寫?”這些問題讓學生研磨詩歌的言語符號,并在頭腦中構筑起具體的形象。如有學生提出:“這里的煙不是會四散飄散的那種,而是會筆直升起了狼煙,這樣就和炊煙等煙火氣十足的意象區(qū)別開,能更好地展現(xiàn)大漠蒼茫悲壯的狀態(tài)。用‘圓我覺得能正好和‘直形成對比,這樣的視覺感更強烈?!贝撕?,筆者又讓學生結合作品的背景信息,思考作者何時創(chuàng)作此詩,想要表達怎樣的情感。這樣學生更能體會戍邊戰(zhàn)士的艱辛,同時也體會雄渾壯大的詩歌意境。
在分析言語符號的過程中,學生發(fā)現(xiàn)作品中的形象更加豐富逼真,它們從平面的文字中立起來,更具有立體性。教師要引導學生多積累這樣的文字,那么在自主創(chuàng)作的時候也能合理運用,能更好地表達事物特點,寫出自己的情懷。
(二)進行組合加工,藝術再造
在學生賞析古詩詞的時候,教師還可以讓他們運用組合加工的方式,將各種意象融合在一起,形成動態(tài)變化的情境,這樣學生能更好地進入到場景中,感知作者的情感。學生可以在加工中對作品進行藝術再造,從而提升賞析水平。
鑒賞《天凈沙·秋思》時,讓學生圍繞“小橋流水人家”一句深入思考:“如果單看這一句的話,是否還會給人溫馨的感覺呢?這一句和‘古藤老樹昏鴉,‘古道西風瘦馬給人感覺截然不同。你能否在頭腦中重新組合作品中的各種意象,說說作者如何將它們融合在一起,體現(xiàn)出‘斷腸人在天涯的情感?”如有學生提出:“在我重組意象的時候,將‘古藤老樹昏鴉,‘古道西風瘦馬想象成是作者身邊的景物,而‘小橋流水人家則是遠處看到的景物,也是作者期待的事物。作者看到了他人的美好家庭生活,想起自己依然流落在外,不能和家人團聚,所以才會更加突出展現(xiàn)內心的孤獨,體現(xiàn)‘斷腸人的真實情感?!蓖ㄟ^重組加工,學生體會了詩人的情感,更好地還原了整首作品的意境。筆者最后再讓他們對照自己的生活經(jīng)歷,說說是否也會有類似的情感,從而激發(fā)他們熱愛家鄉(xiāng)、關心家庭的情感。
教師要結合作品的意境提出各種問題,讓學生找到各種意象在畫面中的組合關系,并以圖像為切入點,深層次解析作品,體會作者的思想境界,并提升自己的品行。
(三)分析人物形象,塑造人格
在詩歌鑒賞中,不僅要讓學生賞析物象意象,更要讓他們感受人物形象之美。教師要讓學生從詩歌中的詞句入手,感受主人公的形象,體會其心理狀態(tài),然后基于“知人論世”的思想,了解他為何會有這樣的感受,最后再用“知言養(yǎng)氣”的方法,優(yōu)化塑造自己的人格。
在教授《茅屋為秋風所破歌》時,引導學生找到作品中展現(xiàn)作者形象的詞句,說說他整體給人一種怎樣的感覺。學生從“唇焦口燥呼不得,歸來倚杖自嘆息”等詞句中感受到這是一個貧弱的老者形象,他的生活境遇很不好。
此后,筆者又提出問題,引導學生思考:“為什么這樣一個自己的生活都難以維持的老者,最后會發(fā)出‘安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風雨不動安如山這樣的豪言壯語呢?同學們可以了解一下作者的生活背景和人生經(jīng)歷,感受一下他的人格魅力?!睂W生發(fā)現(xiàn)作者在安史之亂時期,創(chuàng)作了不少憂國憂民的詩歌,他用詩史的方式,記錄下自己的所見所聞,展現(xiàn)了對普通百姓的擔憂之情,體現(xiàn)了對國家的愛。
由此,作者的形象自然豐滿起來。筆者最后再讓學生對照自己進行反思:“如果是你的話,在貧病交加的時候,你更多會想到什么呢?能否想到和自己一樣,生活不如意的人,并希望他們能幸福美滿呢?”學生反思自我,提升了思想境界。
在初中古詩詞賞析中,教師要認識到《詩》教的重要性,將古詩詞賞析和德育工作結合在一起,讓學生提升審美情趣,感受人物的人格魅力,并反思自己的行為。
陳雪娟,江蘇省張家港市合興初級中學教師。