關(guān)鍵詞：燕燕 紅娘 婢女

元代雜劇中有很多婢女形象，優(yōu)秀的作家在塑造這類人物形象時(shí)往往淡化其奴性，開始關(guān)注和尊重婢女個(gè)人的人格尊嚴(yán)和追求，塑造出個(gè)性鮮明的人物形象。燕燕和紅娘是這一類人物形象的代表，她們倆是元雜劇中刻畫得最出色、最成功的婢女。燕燕是關(guān)漢卿《詐妮子調(diào)風(fēng)月》中老夫人的婢女，紅娘是王實(shí)甫《崔鶯鶯待月西廂記》中崔鶯鶯的婢女。

婢女，顧名思義，就是丫鬟，古時(shí)供人使喚的年輕女子。這一類女孩子，在大部分的文學(xué)作品中，是為了主子們而存在的，她們因著主子們的喜怒哀樂而喜怒哀樂，是完全沒有自我意識的。但燕燕和紅娘不一樣，桃花紅，李花白，她們在各自的作品中精彩地活著。

一、主動追求、勇敢抗?fàn)?、“花生滿路”的燕燕

在關(guān)漢卿之前，很少有作家會關(guān)注婢女的命運(yùn)，即使是關(guān)漢卿之后，也少有作家以婢女作為作品的主角。大部分戲劇作品中的婢女，是小姐的陪襯，作為次要的角色，她們的出現(xiàn)是為了襯托小姐，她們中的大部分人，沒有自己的姓名，就是“小梅香”而已。她們的作用就是服侍小姐的日常生活起居，陪小姐散心解悶，有時(shí)還要做小姐的代言人或傳聲筒，替小姐們說她們不好意思說、難以說出口的話。主子們借她們的口來表達(dá)自己的心思，就如《西廂記》第一本第三折中，鶯鶯帶著紅娘對月祈福，她點(diǎn)了三炷香，第一炷香，祈禱父親早升天界；第二柱香，祈愿母親身安無事；第三炷香，頓了頓，自己不好意思說，所以紅娘替她說了：“愿俺姐姐早尋一姐夫”。作為貼身丫鬟，紅娘可謂是小姐的貼心人，這一點(diǎn)說到了小姐的心坎上。

關(guān)漢卿不但安排一個(gè)婢女做了作品的主角，而且給予她勇敢的抗?fàn)幘?，這是作為作家的關(guān)漢卿的偉大之處，所以有學(xué)者認(rèn)為《詐妮子調(diào)風(fēng)月》并不遜色于《竇娥冤》，是一個(gè)相當(dāng)成功的劇本。

《詐妮子調(diào)風(fēng)月》一本四折，全劇以唱詞為主，對白極少?！对p妮子調(diào)風(fēng)月》中的“詐”并非是現(xiàn)代漢語字典中解釋的欺騙或假裝，這個(gè)“詐”是元代特有的表示贊賞的詞匯，意思是聰明伶俐，詐妮子就是聰明伶俐的丫頭的意思。這個(gè)劇本塑造了一個(gè)聰明伶俐、主動爭取自己利益而又富有抗?fàn)幘竦逆九蜗蟆嘌唷?/p>

作品中燕燕是金朝洛陽一個(gè)貴族家庭中侍奉老夫人的丫鬟，雖是丫鬟，但青春年少的燕燕對于愛情和做人有自己的看法和期待，“半世為人，不曾教大人心困。雖是搽胭粉，只爭不裹頭巾，將那等不做人的婆娘恨”（第一折［點(diǎn)絳唇］）。由于聰明靈活，燕燕被老夫人選中去伺候來訪的小千戶，燕燕并不樂意去服侍小千戶，但是老夫人說了，別人不行，只有精明能干的燕燕才可以，作為奴仆的燕燕是沒有選擇權(quán)利的，只能去伺候小千戶。期望解脫奴隸命運(yùn)，覓得良人的燕燕，被風(fēng)流倜儻的小千戶的花言巧語攻陷了，想著“許下我包髻、團(tuán)衫、繡手巾。專等你世襲千戶的小夫人”（第一折［尾］），委身于小千戶。單純的燕燕沉湎于與小千戶的愛情之中，但是她全身心投入的愛戀，在小千戶看來，卻只是生活中的一場“艷遇”而已。所以小千戶很快就移情別戀了，戶外踏青時(shí)，遇上貴族小姐鶯鶯，便又喜歡上了她，打算娶她為妻。在得知小千戶要始亂終棄后，燕燕開始反抗，大罵小千戶“我敢摔碎這盒子，玳瑁納子，教石頭砸碎”（第二折［上小樓］），大有漢樂府《有所思》中的“聞君有他心，拉雜摧燒之。摧燒之，當(dāng)風(fēng)揚(yáng)其灰”的決絕之意。同時(shí)燕燕也在自?。簽槭裁疵篮玫脑竿暱涕g破滅呢？ 全怪自己沒有細(xì)心考慮，輕易委身于小千戶。從中我們可以看出，燕燕對于自己的身份和地位，是有清醒認(rèn)識的。曾經(jīng)有學(xué)者認(rèn)為，小千戶許給她的是小夫人，相當(dāng)于妾，現(xiàn)在小千戶要娶的是妻，于她的利益無損，這里的抗?fàn)幩坪鯚o益。但是通過燕燕的表現(xiàn)，我們看到了她人格的初步覺醒，是燕燕對尊嚴(yán)及平等地位的一種渴望。所以她才會痛罵：“呆敲才、呆敲才休怨天；死賤人、死賤人自罵你”（ 第二折［尾］）。

之后在小千戶的鼓吹下，老夫人還專門指派燕燕去說媒，于是燕燕期望能夠說服鶯鶯小姐放棄這門婚事，燕燕在鶯鶯面前數(shù)落小千戶的不是，不想鶯鶯毫不在意，或者作為小姐的鶯鶯，對自己的婚事也不能做主，就是在意也無濟(jì)于事。愛起來是火，恨起來也是火，火一樣的燕燕抱著寧為玉碎、不為瓦全的心態(tài)，在小千戶和鶯鶯的婚禮上，憤怒地控訴小千戶，大鬧喜堂，最終由老夫人做主，做了小千戶的小夫人。

列寧說：“意識到自己的奴隸地位而與之作斗爭的奴隸，是革命家。意識不到自己的奴隸地位而過著默默無言、渾渾噩噩的奴隸生活的奴隸，是十足的奴隸。津津樂道地贊賞美妙的奴隸生活并對和善的好心的主人感激不盡的奴隸是奴才，是無恥之徒?！盿 燕燕算不上革命家，但她不再是奴性十足的人，她在為自己的愛情和婚姻而努力，勇敢地抗?fàn)?，最終贏得了在當(dāng)時(shí)來看最好的結(jié)局，“花生滿路”。

作為婢女的燕燕并沒有屈服于命運(yùn)的安排，而是勇敢主動爭取自己的利益，經(jīng)過勇敢斗爭，最終有了一個(gè)在今人看來不夠圓滿，但卻是那個(gè)時(shí)代最好的結(jié)局——做小千戶的小夫人。燕燕人生的改變不是幸運(yùn)，也沒有“紅娘”似的貴人相助，完全是靠她自己主動爭取得來的，所以雖然是婢女，燕燕卻有著不同于其他奴婢的獨(dú)特魅力。

二、嬉笑怒罵、敢作敢為、成人之美的紅娘

《西廂記》五本二十一折，是王實(shí)甫創(chuàng)作的一部以多本雜劇連演一個(gè)故事的大型戲劇，是元代成就最高的愛情劇。講述的是張生和崔鶯鶯的愛情故事，作品第一次旗幟鮮明地提出了愛情理想：愿天下有情人都成眷屬，第一次以最清楚、最明確的方式表達(dá)了只有建立在愛情基礎(chǔ)上的婚姻才是健康的合理的婚姻，進(jìn)而否定了那種不是以當(dāng)事人相互“有情”為條件、而是建立在父母之命、媒妁之言基礎(chǔ)上的封建包辦婚姻制度。所以后世對《西廂記》的評價(jià)非常高，明代賈仲明說它是“天下奪魁”之作。

紅娘作為婢女，在王實(shí)甫的妙筆之下，不僅是《西廂記》中最為耀眼的人物，流芳千古，而且之后還成了成人之美的媒人的代名詞，一直與月老相提并論，并且得到元代以后文人墨客的喜愛，在之后的文學(xué)作品中不斷被模仿著。她在劇中不僅有著穿針引線、化解矛盾沖突、推動故事情節(jié)發(fā)展的作用，而且這個(gè)“俏紅娘”身上的機(jī)智勇敢、富有正義感等優(yōu)秀品質(zhì)在今天依然有著積極的意義。

《西廂記》第一本第一折，偶游普救寺的張生由于“正撞著五百年前風(fēng)流業(yè)冤”，對崔鶯鶯一見鐘情。第二折中，張生主動與紅娘攀談，自我介紹，特別說明自己尚未娶妻，被紅娘譏笑了一番。此時(shí)的紅娘，嬉笑怒罵，嘲諷張生，但還未想到替二人牽線，也不具備替二人牽線的條件，但小妮子的性格初見端倪。第三折中，張生終于找到機(jī)會對鶯鶯表白，墻外給鶯鶯吟詩：“月色溶溶夜，花陰寂寂春；如何臨皓魄，不見月中人”？崔鶯鶯和詩：“蘭閨久寂寞，無事度芳春；料得行吟者，應(yīng)憐長嘆人?！币?yàn)榇舜巍案魤β?lián)吟”，鶯鶯也對張生產(chǎn)生了愛慕之情。怎料叛將孫飛虎覬覦崔鶯鶯的美貌，兵圍普救寺，要求交出崔鶯鶯。老夫人無奈，只有允諾：凡能退兵者，無論僧俗，把鶯鶯許配給他。危難之時(shí)，張生挺身而出，在友人白馬將軍的幫助下，解除了危難，使全寺的人化險(xiǎn)為夷，保護(hù)了鶯鶯在內(nèi)的所有人（第二本）。鶯鶯和張生都憧憬著美好未來，老夫人宴請張生，張生、鶯鶯以為好事在望，誰知老夫人卻變卦了，變卦的真正原因是二人門不當(dāng)戶不對，借口則是鶯鶯已經(jīng)許配給侄兒鄭恒，老夫人讓張生和鶯鶯以兄妹相稱。遭此打擊，崔鶯鶯愁眉淚眼，張生則下跪求援。紅娘光彩奪目的一面開始展現(xiàn)，這個(gè)身份最低下的人物，沒有因?yàn)榇搡L鶯的提防和張生的軟弱而表現(xiàn)出一絲的不快。為了張生和鶯鶯的幸福，她挺身而出，不辭勞苦，為他們安排月下聽琴，為他們曉夜奔走，傳書遞簡。紅娘是一個(gè)很有正義感的人物，是非分明，知恩圖報(bào)，她幫助張生是因?yàn)椤?若非張生妙計(jì)呵，俺一家兒性命難?！保ǖ诙镜诙郏?。她幫助鶯鶯則是因?yàn)橥ㄟ^“月下聯(lián)吟”，她明白小姐了心思，既然二人真心相愛，張生又是可靠之人，她便一定要仗義相助。

所以面對老夫人的賴婚與鶯鶯小姐的賴簡，張生無計(jì)可施，進(jìn)而臥病在床，這時(shí)紅娘為他鼓起信心，替他出點(diǎn)子，傳書信；面對崔鶯鶯的不理解與防備，紅娘把埋怨藏在心底，依舊做她的“馬前卒”，為之東奔西走；當(dāng)崔鶯鶯臨陣退縮時(shí)，是紅娘為她鼓勁，催促她去赴約；最后當(dāng)事情泄露，老夫人氣急敗壞，崔張好事岌岌可危，她自己也面臨著拷問時(shí)，她卻據(jù)理力爭，說明張生、鶯鶯婚姻的合理性，反敗為勝。她抓住老夫人的弱點(diǎn)，著眼于封建大家庭的利益，以老夫人最為尊崇的孔孟之道進(jìn)行說教，一番話有條不紊，說得老夫人不得不妥協(xié)?！?人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉……兵退身安，夫人悔卻前言，豈得不為失信乎？既然不肯成就其事，只合酬之以金帛，令張生舍此而去。卻不當(dāng)留請張生于書院，使怨女曠夫，各相早晚窺視，所以夫人有此一端。目下老夫人若不息其事，一來辱沒相國家譜；二來張生日后名重天下，施恩于人，忍令反受其辱哉？使至官司，老夫人亦得治家不嚴(yán)之罪。”（第四本第二折）一番話，大義凜然，說得老夫人心服口服，最終敗下陣來，“這小賤人也道得是”。而后終于有條件地承認(rèn)了才子佳人的婚事。最后，鄭恒騙老夫人與鶯鶯，說張生已經(jīng)被衛(wèi)尚書招為了女婿，張生也是在紅娘的幫助下才洗清污名。然而做這一切，紅娘并不是為了自己，當(dāng)張生說要用金帛酬謝她時(shí)，她罵張生“你個(gè)窮酸來沒意兒，賣弄你有家私”（第三本第一折［勝葫蘆］）。這個(gè)嬉笑怒罵，敢作敢為，無私為他人的丫鬟，千百年來為人們所稱頌。

紅娘，成就了別人的美滿姻緣，也為自己贏得了千古美名，成為美滿婚姻的代言人。

三、桃紅李白，為自己與為他人，互相媲美

燕燕與紅娘，是開在元雜劇中的兩朵奇葩，她們都具有抗?fàn)幘?，都是活潑潑辣的女子，也都有著下層人民的智慧。她們一個(gè)是主動爭取自己的利益，一個(gè)是為了他人的利益不斷奔波，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，成就了一樁美好姻緣。相同的身份地位，但因著所處角度和角色設(shè)置的不同，她們在關(guān)漢卿和王實(shí)甫的筆下，也呈現(xiàn)出不同的精彩人生。

關(guān)漢卿總是關(guān)注著女性的命運(yùn)，不斷地用他的筆為底層的女性探討出路，他的雜劇塑造了一系列底層女性形象，有妓女、有寡婦，也有像燕燕這樣的婢女。關(guān)漢卿通過作品，呼吁底層百姓要自救，他認(rèn)為英豪就在底層民眾中間，他總是歌頌底層人民主動追求幸福生活和勇于反抗的斗爭精神。

《調(diào)風(fēng)月》中燕燕的身份雖然是丫鬟，但角色安排是正旦，作為作品中的女主角，故事是圍繞她而展開的，寫的是她自己的愛情，所以她得為自己的人生、為自己的人格尊嚴(yán)而奔走，為自己的切身利益主動謀劃。委身于小千戶，是她自己的選擇，所以她必須承擔(dān)由此而帶來的后果。當(dāng)?shù)弥∏魫凵腺F族小姐鶯鶯時(shí)，燕燕沒有聽任命運(yùn)的擺布，而是奮力抗?fàn)?。先是想辦法勸說鶯鶯，勸說無效，索性大鬧他們的婚禮，當(dāng)眾揭穿小千戶的真實(shí)面目。這位勢單力薄、地位低下的婢女，通過斗爭，取得了勝利，鶯鶯和燕燕，最終平分秋色。

《西廂記》講述張生與崔鶯鶯的愛情故事，主角是張生和崔鶯鶯，故事也圍繞著二人的愛情而展開。作品題材來源于《鶯鶯傳》，這個(gè)故事的結(jié)局是悲劇，最后張生拋棄了鶯鶯。王實(shí)甫想改變這個(gè)結(jié)局，通過這出戲來表達(dá)他的愛情理想，但是僅憑張生和鶯鶯，是沒有辦法實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想的。要給大眾一個(gè)都能接受的喜劇結(jié)局，需要一個(gè)“紅娘”，這個(gè)“紅娘”最好是小姐身邊的人物，這樣便于故事的開展。所以作者設(shè)置了紅娘這個(gè)人物，她的身份是丫鬟，角色的設(shè)置上她是配角，但事實(shí)證明這個(gè)人物的設(shè)置是非常成功的。

作為老夫人安置在小姐身邊的婢女，鶯鶯開始是對紅娘多有防范的，“小梅香伏侍得勤，老夫人拘束得緊”。紅娘的俠肝義膽就表現(xiàn)在她即使被小姐誤解，也沒有以怨報(bào)怨，而是以豁達(dá)的胸懷為鶯鶯的幸福出謀劃策，與老夫人和鄭恒斗智斗勇，最終張生和崔鶯鶯才得以“大團(tuán)圓”。紅娘的意義就在于“幫助他們脫離精神枷鎖，使他們能夠建立起自主的意識。這種精神上的支持和幫助，才是創(chuàng)造紅娘這個(gè)形象的真正意義所在”b。這個(gè)人物的感人之處，是她身上的那種不辭勞苦、為他人幸福挺身而出的正義感。這個(gè)在封建社會里地位低下的婢女，有著一顆同情別人的心、救人危難的心、助人為樂的心，這是中華民族的善良之心、仁愛之心、無私之心。所以她雖然不是故事的主角，但是光環(huán)卻超越了主角，以至于后人提到或看到《西廂記》，首先想到的不是張生和崔鶯鶯，而是俏紅娘。

所以燕燕與紅娘，一個(gè)為自己的幸福努力抗?fàn)?，一個(gè)為了促成他人的美好姻緣而熱心奔走，她們是開在中國古典戲曲作品中的兩雜奇葩，是中國古代女性形象畫廊中兩個(gè)光彩照人的形象，她們的形象及人品、人格并無優(yōu)劣之分，千古以來，競相媲美。

作者：張錫梅，大理大學(xué)文學(xué)院副教授，研究方向：中國古代文學(xué)、白族語言文學(xué)。