秦德榮
摘? ?要:“小古文”是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是中華民族精神內(nèi)核的集中體現(xiàn),對(duì)彰顯民族文化自信、塑造社會(huì)新人具有重要的促進(jìn)作用。因此,在教學(xué)“小古文”時(shí),教師不能將其視為一般性的文本,而要從傳統(tǒng)文化的視域出發(fā),以創(chuàng)造性思維的視角把握“小古文”教學(xué),促使學(xué)生把握“小古文”的語(yǔ)言特點(diǎn),進(jìn)行審美體悟,發(fā)展語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞:“小古文”? ?核心維度? ?教學(xué)效益
在教學(xué)“小古文”時(shí),教師不能將其視為一般性的文本,而要從傳統(tǒng)文化的視域出發(fā),緊扣教學(xué)的核心維度,以創(chuàng)造性思維的視角開(kāi)展“小古文”教學(xué),提升學(xué)生的語(yǔ)言思維、文化意識(shí)、思維品質(zhì)和審美能力。
一、聚焦知識(shí),把握語(yǔ)言特點(diǎn)
(一)對(duì)比聯(lián)系,關(guān)注古今變化
漢語(yǔ)博大精深,但隨著時(shí)間的推移與歷史的變遷,其表達(dá)習(xí)慣、語(yǔ)法規(guī)則等都在悄然間發(fā)生變化,與現(xiàn)代語(yǔ)言的表達(dá)習(xí)慣相去甚遠(yuǎn),這給學(xué)生的文言文閱讀和理解帶來(lái)了較大的困難。根據(jù)文言文的表達(dá)特點(diǎn)與學(xué)生的認(rèn)知水平,統(tǒng)編版教材編者在編選文言文時(shí),選擇的都是篇幅較為短小、語(yǔ)言淺顯易懂、情節(jié)相對(duì)簡(jiǎn)單的“小古文”。意在通過(guò)學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的“小古文”,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古文的興趣,幫助學(xué)生初步了解文言文的表達(dá)特點(diǎn),把握古今語(yǔ)言表達(dá)的變化。
在教學(xué)“小古文”的過(guò)程中,教師要精準(zhǔn)定位學(xué)生的認(rèn)知起點(diǎn),采用古今對(duì)比的策略,突出“小古文”教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn),促使學(xué)生積累文言知識(shí),夯實(shí)文言基礎(chǔ)。以統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)下冊(cè)小古文《鐵杵成針》為例,這篇小古文的語(yǔ)句淺顯易懂,學(xué)生在自主閱讀時(shí)就能理解文章的大意。而“老媼”“卒業(yè)”等陌生化的字詞,學(xué)生也可以借助注釋?zhuān)?lián)系上下文的具體語(yǔ)境進(jìn)行理解。因此,教師的教學(xué)重點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文言文與現(xiàn)代語(yǔ)言的表達(dá)差異,從對(duì)比中深入了解文言文的表達(dá)特點(diǎn)與習(xí)慣,如“是”,在現(xiàn)代語(yǔ)言中表示判斷,而在文言文中則是代詞“這”的意思。文言文教學(xué)講究字字落實(shí),教師要“將功夫用在關(guān)鍵處”,用在學(xué)生理解的障礙處,讓學(xué)生積累文言知識(shí),為后期學(xué)習(xí)復(fù)雜文言文奠定基礎(chǔ)。
(二)朗讀蓄積,關(guān)注停頓節(jié)奏
由于語(yǔ)法表達(dá)規(guī)則的不同,“小古文”與現(xiàn)代白話(huà)文在朗讀時(shí)最大的不同點(diǎn)在于停頓。對(duì)此,統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文教材編者利用助學(xué)系統(tǒng),設(shè)計(jì)了由淺入深的教學(xué)環(huán)節(jié)。教師要精準(zhǔn)把握助學(xué)系統(tǒng)的作用,組織學(xué)生多朗讀、多感知,最終達(dá)到“熟讀成誦”的目標(biāo)。
例如,統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文三年級(jí)上冊(cè)《司馬光》一課是小學(xué)階段的第一篇“小古文”,編者在課后習(xí)題中要求“跟著老師朗讀課文”,尤其強(qiáng)調(diào)“注意詞句間的停頓”。這體現(xiàn)了編者對(duì)學(xué)習(xí)方法的重視,教師要通過(guò)范讀,帶領(lǐng)學(xué)生朗讀“小古文”,掌握小古文的朗讀方法。在這樣的朗讀過(guò)程中,學(xué)生能體會(huì)小古文的表達(dá)特點(diǎn),形成文言文的基礎(chǔ)“語(yǔ)感”,實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言能力的生長(zhǎng)。
二、關(guān)注思維,促進(jìn)語(yǔ)言智慧生長(zhǎng)
(一)聚焦語(yǔ)言,學(xué)以致用
語(yǔ)言是思維的載體,語(yǔ)文教學(xué)要關(guān)注語(yǔ)言,本質(zhì)就是要關(guān)注學(xué)生的思維。因此,在學(xué)生閱讀和學(xué)習(xí)“小古文”的過(guò)程中,教師不能讓學(xué)生停留在獲取語(yǔ)言知識(shí)的淺層階段,要引導(dǎo)學(xué)生在把握“小古文”內(nèi)在結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上,聚焦語(yǔ)言,悉心品味,達(dá)到學(xué)以致用的效果。
“小古文”雖然語(yǔ)言簡(jiǎn)潔精練、淺顯易懂,但用詞精妙之處頗多,而這些都是幫助學(xué)生習(xí)得文言文、形成語(yǔ)感的絕佳資源。以《司馬光》為例,這篇小古文中最能體現(xiàn)司馬光聰明機(jī)智的語(yǔ)句就是“光持石擊甕破之”,一個(gè)簡(jiǎn)單的“擊”字卻蘊(yùn)含著豐富的價(jià)值意蘊(yùn):“當(dāng)時(shí)司馬光是什么動(dòng)作?什么表情?心里會(huì)想些什么?司馬光怎么‘擊?”看似漫不經(jīng)心的一個(gè)動(dòng)作,教師可以從動(dòng)作的廣度層面組織學(xué)生想象司馬光“擊甕”的多種方式,也可以從深度的視角將“擊”時(shí)的狀態(tài)進(jìn)行拓展和還原。這樣的教學(xué)不僅有助于拓展學(xué)生的想象,而且有助于學(xué)生形成文言文表達(dá)的智慧。
(二)把握結(jié)構(gòu),洞察篇章智慧
“小古文”雖然篇幅短小,文字寥寥無(wú)幾,但作者的篇章結(jié)構(gòu)設(shè)置和規(guī)劃卻獨(dú)具匠心。教師要站在整體性的視角,引導(dǎo)學(xué)生把握文本的內(nèi)在結(jié)構(gòu),歷練學(xué)生的邏輯思維能力。
以統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)《書(shū)戴嵩畫(huà)?!芬晃臑槔?,這篇課文用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言刻畫(huà)了杜處士的興趣愛(ài)好。文章語(yǔ)言看似平淡,但內(nèi)在的邏輯和整體的規(guī)劃卻蘊(yùn)藏著作者高超的智慧。在整體理解了大意之后,學(xué)生就可以形成初步的認(rèn)知,即杜處士是一個(gè)“好書(shū)畫(huà)”的人。語(yǔ)段中的“所寶以百數(shù)”先從數(shù)量上將杜處士“好書(shū)畫(huà)”的特點(diǎn)表現(xiàn)出來(lái)了,但作者似乎意猶未盡,從中挑選出了一件具有獨(dú)特價(jià)值的藏品,即“戴嵩《牛》一軸”,最后用“常以自隨”將杜處士愛(ài)好書(shū)畫(huà)的程度凸顯出來(lái)。作者先從“平”處起筆,凸顯人物的特點(diǎn),然后“一環(huán)套一環(huán)”,逐步推向表達(dá)的深處,將杜處士對(duì)書(shū)畫(huà)的喜愛(ài)刻畫(huà)得淋漓盡致。教師只有引導(dǎo)學(xué)生從整體性的視角出發(fā),把握文章的結(jié)構(gòu),才能在理解的基礎(chǔ)上,深入體會(huì)小古文的內(nèi)涵。
三、緊扣留白,拓展想象
(一)深化理解,在情節(jié)留白處補(bǔ)充
“小古文”語(yǔ)言簡(jiǎn)練,具有極強(qiáng)的跳躍性,文字表達(dá)常有“言盡而意未止”之感。這種跳躍性的文字表達(dá)節(jié)奏給讀者留下了廣闊的想象空間。教師可以緊扣這些留白,組織學(xué)生在審美的基礎(chǔ)上展開(kāi)想象,深化理解。
以統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)上冊(cè)《王戎不取道旁李》為例,簡(jiǎn)短的故事中蘊(yùn)藏著多處留白。教師可以在學(xué)生理解大意的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生從審美的角度感受王戎聰明機(jī)智的人物特點(diǎn),并依循這一方向,將學(xué)生的思維引向留白處的想象。例如,“諸兒競(jìng)走取之,唯戎不動(dòng)”,作者并沒(méi)有對(duì)“諸兒”和“王戎”進(jìn)行細(xì)致的描寫(xiě),教師就可以組織學(xué)生展開(kāi)想象補(bǔ)充:“諸兒”是如何“競(jìng)走取之”的?而“不動(dòng)”的王戎,面對(duì)其他孩子的舉動(dòng)又會(huì)做何感想?有何評(píng)價(jià)?這樣的想象過(guò)程有助于學(xué)生將王戎與其他孩子進(jìn)行對(duì)比,從而深度感受王戎的聰明機(jī)智?;诹舭滋幍南胂螅芙o學(xué)生廣闊的發(fā)揮和創(chuàng)造空間,不僅能讓學(xué)生深入理解課文內(nèi)容,洞察人物的形象特點(diǎn),而且能發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
(二)對(duì)話(huà)人物,在情感留白處體悟
單個(gè)的文字是機(jī)械的符號(hào),但組合起來(lái)就有了生命和氣韻,流淌著濃郁而真摯的情感。在閱讀“小古文”時(shí),教師要組織學(xué)生探尋文本語(yǔ)言的弦外之音,從審美的角度感受“小古文”豐富而獨(dú)特的情感。
例如,統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)《伯牙鼓琴》講述了鍾子期和伯牙之間的故事,當(dāng)伯牙“破琴絕弦”時(shí),文章的情感達(dá)到了高潮。此時(shí),教師就可以播放古琴曲《高山流水》,組織學(xué)生想象伯牙和鍾子期于巍巍高山、淙淙流水之間相處的場(chǎng)景,然后回歸到伯牙“破琴絕弦”,從而走進(jìn)人物的內(nèi)心世界,感受其中濃郁而真摯的情感。
總之,“小古文”是一種獨(dú)特的文體。教師要從知識(shí)、思維和審美的不同視角展開(kāi)教學(xué),幫助學(xué)生夯實(shí)基礎(chǔ)、提升能力、獲取精神熏陶,發(fā)展語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)。
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