金嫣

摘? ?要：美術(shù)具有一定的抽象性，將生活元素與初中美術(shù)教育結(jié)合在一起，可以實(shí)現(xiàn)初中美術(shù)教育的生活化，提高學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)美的能力。

關(guān)鍵詞：初中美術(shù)教育? ?生活化? ?教學(xué)質(zhì)量

美術(shù)學(xué)科是提高學(xué)生美學(xué)素養(yǎng)的重要途徑。作為美術(shù)教育工作者，我們不僅要讓學(xué)生會(huì)畫(huà)，更重要的是要培養(yǎng)他們的藝術(shù)內(nèi)涵。如何在日常的美術(shù)教學(xué)中融入生活氣息，讓我們的美術(shù)課堂更“接地氣”，是教師需要思考的問(wèn)題。筆者以山水畫(huà)《富春山居圖》欣賞課為例，談一談美術(shù)教育的生活化。

一、注重美術(shù)教育的生活化

（一）打破學(xué)科局限性，融合多學(xué)科教學(xué)

美術(shù)教育必須打破學(xué)科的局限性，與其他學(xué)科進(jìn)行融合，讓學(xué)生獲取不同文化、地域與民族的理論知識(shí)，開(kāi)闊學(xué)生的視野，豐富學(xué)生對(duì)美學(xué)的認(rèn)知。在欣賞《富春山居圖》之前，筆者要求學(xué)生提前準(zhǔn)備自己在旅游過(guò)程中拍攝的風(fēng)景照片，在課堂導(dǎo)入階段請(qǐng)他們介紹這些美麗的景色，講一講自己的游歷體會(huì)、趣聞樂(lè)見(jiàn)。學(xué)生驚嘆于祖國(guó)山水的雄偉壯麗，也體會(huì)到不同地方的風(fēng)俗人情、歷史文化，由此漸入佳境，對(duì)美術(shù)作品產(chǎn)生了強(qiáng)烈的好奇心。有了很好的鋪墊后，筆者再出示《富春山居圖》，就激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓他們對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化更加敬仰。初識(shí)作品后，筆者為學(xué)生展示了有關(guān)富春江景色的視頻，引導(dǎo)學(xué)生在畫(huà)面中尋找相似的景色，探訪畫(huà)家的足跡，從而讓學(xué)生通過(guò)比較，發(fā)現(xiàn)《富春山居圖》中的景色是南方山水，體會(huì)南方山水的韻味。在此環(huán)節(jié)中，山水景觀對(duì)學(xué)生的視覺(jué)沖擊力很強(qiáng)，讓學(xué)生有種身臨其境的感覺(jué)，為學(xué)生理解畫(huà)作的意境做好了鋪墊。

（二）突破傳統(tǒng)，立足實(shí)際，創(chuàng)新教學(xué)方式

在創(chuàng)作中，我國(guó)古代的畫(huà)家有別于西方畫(huà)家，他們不受視角的局限，往往人隨景移，境隨心轉(zhuǎn)，描繪出不同視角、空間的變化。這種散點(diǎn)透視的構(gòu)圖方式是我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的特點(diǎn)，而《富春山居圖》則很好地詮釋了散點(diǎn)透視構(gòu)圖，融會(huì)貫通山水畫(huà)的“三遠(yuǎn)法”，給我們展現(xiàn)了一場(chǎng)移步換景的奇妙山水游歷。如果教師生硬地講解畫(huà)中的構(gòu)圖，就很難讓學(xué)生理解透徹，還顯得枯燥乏味。

要打破這種傳統(tǒng)模式，教師需要融合多學(xué)科知識(shí)，尋求貼近生活的切入點(diǎn)。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，筆者把畫(huà)作分成四段，結(jié)合音樂(lè)講解畫(huà)作構(gòu)圖。首先，讓學(xué)生整體瀏覽畫(huà)作，把握山勢(shì)的走向變化，然后分段解析，進(jìn)行師生互動(dòng)。欣賞第一段時(shí)，筆者提問(wèn)：“眼前的大山有什么特點(diǎn)？”學(xué)生歸納出：“頂天立地、圓渾敦厚。”筆者再讓學(xué)生用線(xiàn)條畫(huà)出山勢(shì)的走向，并播放貝多芬的《命運(yùn)交響曲》，強(qiáng)化學(xué)生的視覺(jué)感受，這種震懾人心的視覺(jué)效果迫使學(xué)生不斷深入學(xué)習(xí)。此時(shí)，筆者引導(dǎo)學(xué)生改變視角，山勢(shì)同時(shí)發(fā)生變化，慢慢變得平緩，又陡然曲折，連綿猶如樂(lè)曲的強(qiáng)弱節(jié)奏，學(xué)生也用線(xiàn)條完整表現(xiàn)出山勢(shì)的變化，將自己置于畫(huà)卷中，跟隨畫(huà)家的視角感受遼闊深遠(yuǎn)的構(gòu)圖。

二、美術(shù)人文性與生活化的結(jié)合

《富春山居圖》是中國(guó)山水畫(huà)的巔峰之作，也是文人畫(huà)的代表，畫(huà)家黃公望本人大起大落的經(jīng)歷，成就了這幅傳世之作。因此，此畫(huà)的欣賞重點(diǎn)不是研究作者嫻熟的繪畫(huà)技巧，而是帶領(lǐng)學(xué)生走入畫(huà)中，品味畫(huà)家的人生哲學(xué)。如何讓學(xué)生理解畫(huà)作的寓意，是本節(jié)課的難點(diǎn)，為此，筆者先從畫(huà)尾的題跋開(kāi)始，講述黃公望作畫(huà)的用意：該畫(huà)是為他的師弟無(wú)用師而作，此畫(huà)歷經(jīng)四載也沒(méi)完成，無(wú)用師怕此畫(huà)被人豪奪，故讓黃公望題此題跋，在題跋中黃公望稱(chēng)自己為大癡學(xué)人、一峰道人。筆者讓學(xué)生根據(jù)題跋提出自己的疑問(wèn)，學(xué)生提出：“無(wú)用師為何人？黃公望為何稱(chēng)自己為大癡學(xué)人？他經(jīng)歷了什么？”筆者結(jié)合課前導(dǎo)學(xué)案的資料，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，理解《富春山居圖》的創(chuàng)作背景，體會(huì)黃公望的創(chuàng)作心境，為深入欣賞作品埋下伏筆。隨后，筆者引導(dǎo)學(xué)生分析作者的生平經(jīng)歷，體會(huì)黃公望迎難而上、勇往直前、樂(lè)觀、坦然面對(duì)現(xiàn)實(shí)的精神，并讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)感想。在此環(huán)節(jié)中，學(xué)生各抒己見(jiàn)，不僅總結(jié)了課堂知識(shí)，還上升到對(duì)生活和學(xué)習(xí)的感悟，充分體現(xiàn)了學(xué)生的自我價(jià)值。讓學(xué)生通過(guò)一節(jié)普通的山水畫(huà)欣賞課感悟人生、思考未來(lái)，能夠真正體現(xiàn)美術(shù)課堂的生活化特質(zhì)，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

三、課程設(shè)計(jì)的生活化

（一）巧用社會(huì)資源，豐富教學(xué)形式

美術(shù)教育不應(yīng)限于課堂教學(xué)，而應(yīng)充分利用學(xué)生身邊的社會(huì)文化資源，延伸至家庭、公共場(chǎng)所與民俗活動(dòng)。在實(shí)際生活中，教師應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)學(xué)生積極發(fā)現(xiàn)身邊的美，加強(qiáng)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)。例如，在《富春山居圖》欣賞課結(jié)束后，筆者安排了風(fēng)景寫(xiě)生課，讓學(xué)生深入感受中國(guó)山水畫(huà)的寫(xiě)意性，體會(huì)文人畫(huà)的情操，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生在自然環(huán)境中感受生活的美，體悟美術(shù)的力量。

（二）擇優(yōu)選材，合理整合

《富春山居圖》屬于山水畫(huà)中的淺絳山水，是元代文人畫(huà)的代表作之一，其作者黃公望被稱(chēng)為“元四家”之一。部分學(xué)生游覽過(guò)富春江，因此用《富春山居圖》來(lái)引導(dǎo)學(xué)生探究中國(guó)山水畫(huà)，是最合適的切入點(diǎn)。有了文學(xué)作品中的描述，再加上學(xué)生生活在江南，對(duì)畫(huà)中景色相對(duì)熟悉，便對(duì)中國(guó)山水畫(huà)產(chǎn)生了好奇，在導(dǎo)學(xué)案中提出了自己的疑問(wèn)：“如果將生活中的景色畫(huà)成山水畫(huà)會(huì)是怎樣？以前學(xué)過(guò)的詩(shī)文與怎樣的山水畫(huà)相匹配？富春江與這幅畫(huà)有什么聯(lián)系？”這就使得美術(shù)課程內(nèi)容更加貼近學(xué)生的生活，更加生活化，學(xué)生自然樂(lè)于接受。如此一來(lái)，教師能夠在潛移默化中滲透我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，促使學(xué)生感悟東方美學(xué)的精神，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)之情。

四、讓美術(shù)服務(wù)于社會(huì)

中國(guó)的傳統(tǒng)繪畫(huà)與現(xiàn)實(shí)的距離比較遙遠(yuǎn)，如何讓學(xué)生感受到中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的價(jià)值，愛(ài)上中國(guó)傳統(tǒng)文化，是筆者研究的重要課題。山水畫(huà)是中國(guó)畫(huà)中最接近生活、最能體現(xiàn)畫(huà)家審美情趣的題材，在《富春山居圖》的教學(xué)中，我們要欣賞的就是此畫(huà)體現(xiàn)的“悠然于山水之間”的精神。教師一定要讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞長(zhǎng)卷作品的方式，可遠(yuǎn)觀、可近看，人隨景移，有序欣賞，初步體會(huì)作品的氣勢(shì)，再分析構(gòu)圖，讓學(xué)生找出黃公望的觀察視角，結(jié)合生活角度去理解由遠(yuǎn)及近的繪畫(huà)手法。理解了《富春山居圖》的構(gòu)圖形式后，教師再讓學(xué)生進(jìn)行繪畫(huà)實(shí)踐，給學(xué)生提供開(kāi)放的學(xué)習(xí)空間，讓學(xué)生進(jìn)行小組合作。

在小組合作學(xué)習(xí)中，筆者設(shè)計(jì)了這樣的內(nèi)容：（1）利用山、樹(shù)、石、人、亭子、橋等元素，在不同的背景紙板上進(jìn)行構(gòu)圖設(shè)計(jì)；（2）選取《富春山居圖》一景，在帆布袋上作畫(huà)，展現(xiàn)東方美學(xué)中的黑白藝術(shù)；（3）利用《富春山居圖》中的構(gòu)圖，拍攝一組風(fēng)景作品，并在教室中展出；（4）結(jié)合畫(huà)家的經(jīng)歷以及畫(huà)中的意境，寫(xiě)一段文字，嘗試做題跋，完善書(shū)畫(huà)作品。這些作業(yè)的設(shè)計(jì)貼合生活，有的學(xué)生把自己設(shè)計(jì)的帆布袋拿出去義賣(mài)，有的學(xué)生嘗試用相機(jī)記錄自己的生活點(diǎn)滴……他們把在課堂中學(xué)到的美學(xué)知識(shí)融入日常生活，懂得了在生活中發(fā)現(xiàn)美，并把美回饋給社會(huì)。

長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，在初中美術(shù)教學(xué)中融入生活元素，不僅可以提高教學(xué)質(zhì)量，還可以提高學(xué)生的美學(xué)素養(yǎng)和創(chuàng)造力。教師應(yīng)當(dāng)穩(wěn)抓生活中的美術(shù)知識(shí)，深入分析美術(shù)課程中存在的問(wèn)題，靈活調(diào)整課程內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提升學(xué)生的美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

賀敏敏.有故事的巨作——黃公望《富春山居圖》賞析[J].初中生世界，2019（Z6）：113.