侯植元，杜秋磊

（長(zhǎng)春大學(xué)特殊教育學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130022）

0 引言

在我國(guó)眾多古老建筑中，喬家大院以其獨(dú)有的建筑特色成為承載晉商文化和建筑裝飾藝術(shù)發(fā)展歷史的集合體。特別是在建材裝飾方面，將藝術(shù)、寓意和環(huán)境和諧融合在一起的各種建筑裝飾藝術(shù)作品設(shè)計(jì)之精巧、外觀之高雅、工藝之精湛，使得喬家大院成為中國(guó)古老建筑史上一座無與倫比的建筑裝飾藝術(shù)寶庫(kù)，因此也有了“皇家有故宮，民宅有喬家”之說[1]。

僅從喬家大院建筑裝飾圖案所用材料的類型來看，就有石雕、磚雕、木雕、竹雕等眾多藝術(shù)雕刻品。其中，石雕以其取材容易、易于制作、物美價(jià)廉、實(shí)用耐久等優(yōu)勢(shì)，在喬家大院建筑裝飾中得到了廣泛的應(yīng)用。據(jù)有關(guān)文獻(xiàn)記載，石雕藝術(shù)早在石器時(shí)代就有顯現(xiàn)，在秦漢時(shí)期開始興盛，經(jīng)過了南北朝、唐宋和明清時(shí)期的不斷演變與發(fā)展，最終形成了當(dāng)今種類多樣、造型豐富的石雕藝術(shù)體系[2]?？梢哉f，這些石雕藝術(shù)作品不僅豐富了建筑外觀，美化了居住環(huán)境，而且提高了建筑的使用壽命，因此，如何從建筑和藝術(shù)的角度對(duì)之進(jìn)行分析和挖掘，使石雕藝術(shù)得以發(fā)揚(yáng)光大并煥發(fā)出新的生命就成為建筑裝飾與藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域值得研究的對(duì)象之一[3]。

1 喬家大院石雕裝飾的用途

石雕是以石頭作為雕刻對(duì)象的一種工藝作品。與其他材料相比，由于石頭具有堅(jiān)硬、均質(zhì)、耐腐蝕、易加工等特點(diǎn)[4]，因此，在喬家大院的門柱、臺(tái)階、柱墩、墻基、壁爐、噴泉、欄桿、花盆、墀頭、屋檐、屋脊、墻裙、門窗套、窗臺(tái)、窗漏、照壁、路牙、拴馬樁等處就得到了廣泛的應(yīng)用。

在這些應(yīng)用中，石雕裝飾在喬家庭院中主要集中在進(jìn)門臺(tái)階、門廳欄桿、柱墩、墻基、門鼓和門神這六大處。例如，從圖1 可以看出，進(jìn)入房屋之前，石臺(tái)階、石柱、石欄桿、石墻基、石路牙等石雕裝飾物就映入眼簾；圖2 和圖3 則是喬家眾多大門兩旁安放的門神石獅和石鼓。此外，由于很多房屋的室內(nèi)外柱子都是圓木做成的，而木頭易于受潮腐爛，因此，石頭就成了很多木柱的柱墩，并在喬家的很多室內(nèi)外木柱中等到了采用，如圖4 所示。

圖1 房屋之前的石雕裝飾物

圖2 石獅

圖3 石鼓

圖4 石柱墩

2 喬家大院石雕裝飾圖案的分類

很顯然，不同的使用之處有其不同的目的，所需表達(dá)的思想和含義也不一樣，因而石材上所雕刻的圖案也就有了很大的差異。但從喬家大院所有石雕裝飾圖案的種類來看，主要有植物圖案、動(dòng)物圖案、人物圖案和圖形文字圖案4 大類。

2.1 植物圖案

植物是自然界最普通、最常見且與人類最緊密相關(guān)的生物，它不僅是人類必不可缺的物質(zhì)財(cái)富，而且還可以凈化空氣，美化環(huán)境，給人類帶來快樂和愉悅。因此，植物圖案既是人們對(duì)大自然的一種情感寫照，也飽含了人們對(duì)植物的熱愛和對(duì)美好生活的向往。正因如此，在喬家大院的建筑裝飾中，無論是在大門入口處，還是在進(jìn)入庭院后的花池、涼亭以及房屋的窗臺(tái)、屋脊、檐口等處，都可以看到眾多的植物圖案石雕作品。

從雕刻的具體內(nèi)容來看，主要有松柏、牡丹、蓮花、梅花、蘭花、翠竹、石榴、葡萄等植物。其中，在喬家大院石雕植物圖案中，最具特色的當(dāng)屬喜鵲登梅石雕圖案（圖5）。在該圖案中，雕刻的梅花大小不一、形態(tài)各異，有含苞待放的梅花，也有灼灼怒放的梅花，還有半開半卷的梅花，把梅花的各種美態(tài)雕刻的淋漓盡致，多姿多彩。同時(shí)，采用舒緩飄逸的曲線刻畫出了梅花的枝干，形成起伏多變的流暢畫面。這樣，以梅花為點(diǎn)，以枝干為線，構(gòu)建出了一幅點(diǎn)面結(jié)合、姿態(tài)多變的立體畫面，不僅生動(dòng)地刻畫出梅花的生命之美，而且表達(dá)了喬家人在追求商業(yè)發(fā)展方面堅(jiān)忍不拔的性格。

圖5 喜鵲登梅石雕圖案

2.2 動(dòng)物圖案

在喬家大院的石雕中，除了植物類石雕外，出現(xiàn)較多的另一類石雕圖案就是動(dòng)物類石雕，雕刻的動(dòng)物主要有獅子、麒麟、貍貓、飛龍、喜鵲、猴子、梅花鹿等。當(dāng)石雕放置在大門兩側(cè)時(shí)，擺放的多是石雕獅子，以祈求鎮(zhèn)宅辟邪；進(jìn)入庭院的照壁上，多是鹿（鹿與路諧音，寓意著一路平安）或喜鵲（寓意著喜事多多）等石雕圖案；在房屋的屋脊、屋檐等處，主要是麒麟、飛龍等圖案的石雕，以期望神靈保佑，幸福平安。由此可以看出，喬家人通過擺放不同的動(dòng)物石雕，以寄托他們不同的思想和情感。

在這些石雕作品中，獅子滾繡球是一件非常精美的石雕作品（圖6）。該作品由兩大一小的獅子和一個(gè)繡球組成。雕刻的獅子形狀威武，栩栩如生，即使是獅子的毛發(fā)和爪子也雕刻的非常精細(xì)。尤其是獅子的眼睛和面部表情，刻畫的非常形象生動(dòng)。在圖案的構(gòu)圖比例上，獅子占據(jù)了較大的畫面，圖案中部突出了帶絲帶的繡球。整個(gè)畫面構(gòu)圖飽滿，生動(dòng)逼真，線面結(jié)合，舒適自然，屬于石雕中的上品之作。

圖6 獅子滾繡球石雕圖案

2.3 人物圖案

喬家大院的人物石雕圖案也是非常精彩的藝術(shù)作品，石雕的人物圖案多取自神話故事中的原型，如三星高照、八仙過海、鎮(zhèn)宅門神、求子觀音、各路財(cái)神、孩童抱魚、眾子求學(xué)等。如門樓的三星高照石雕（圖7），從右往左依次雕刻了福、祿、壽三星，福星手持佛仗，祿星懷抱如意，壽星手托壽桃，三星頭部刻畫細(xì)膩生動(dòng)，五官細(xì)節(jié)清晰可辨，表情豐富，神態(tài)自然。

圖7 三星高照石雕圖案

從這些人物石雕使用之處來看，不同的人物石雕被擺放在不同之處，如在書房的門龕，擺放了有孔子雕像的眾子求學(xué)石雕；在大門照壁上，嵌入了八仙過海、鎮(zhèn)宅門神等石雕；在經(jīng)商事物處理的門頂上方墻體中，有各路財(cái)神、福星高照的石雕?？傊?，人物圖案的石雕主要以護(hù)佑家人幸福長(zhǎng)壽、多子多福、人丁興旺等圖案為主，是喬家人內(nèi)心情感世界的另一種表達(dá)與寫照。

2.4 文字圖形圖案

除了植物、動(dòng)物和人物圖案外，喬家大院出現(xiàn)最多的石雕圖案多是圖形圖案和少量的文字圖案。其中，圖形圖案常有祥云、萬字、回形、波紋、三角等圖案，文字圖案主要是常用的福字壽字圖案、天賜純瑕、慎儉德、惟懷永圖、名言名句的碑文等圖案。這些圖案豐富多樣，造型多變，多在門鼓、門套、門臉、臺(tái)階、窗套、照壁、墻裙、屋檐、屋脊、花盆、欄桿等處使用。圖形圖案如圖8所示，文字圖案如圖9 所示。

在這些文字圖形的圖案使用中，有些圖案是單一使用的，有些是圖形圖案與植物、動(dòng)物或人物圖案的綜合使用，也有的是把圖形圖案雕刻在文字的周圍，作為文字的襯托，使文字更加的突出。從這些雕刻圖案中可以看到，這些文字圖形圖案規(guī)則平整，疏松得當(dāng)，在看似靜止的圖案中，卻蘊(yùn)含著流動(dòng)感，使得畫面穩(wěn)重而靈動(dòng)，不僅透露出一種清淡樸素之美，更蘊(yùn)含著連綿不斷的吉祥寓意。

3 喬家大院磚石雕裝飾圖案的藝術(shù)特征

喬家大院不僅僅是我國(guó)著名的旅游景點(diǎn)和晉商文化的發(fā)祥地，有著豐富的文化內(nèi)涵與濃厚的人文氣息，也是一座聚集各種文化藝術(shù)的寶庫(kù)。在這個(gè)藝術(shù)寶庫(kù)中，縱觀在房屋建筑、廳廊過道、庭院擺件中的石雕裝飾品，就充分體現(xiàn)出了極高的藝術(shù)價(jià)值和藝術(shù)水平。通過對(duì)這些石雕藝術(shù)圖案的分析可以發(fā)現(xiàn)，喬家大院的石雕裝飾圖案主要有以下4 個(gè)方面的藝術(shù)特征。

3.1 寓意的統(tǒng)一性

盡管喬家大院的石雕裝飾圖案種類繁多，但所表達(dá)的內(nèi)容化都是喬家人從不同角度對(duì)生活美好愿景的表達(dá)，如期望家族昌盛，人丁興旺，吉祥幸福、族人安康，生意興隆，官運(yùn)亨通、天賜福祿、神明保佑等等。由此可以看出，喬家大院的石雕裝飾圖案在整體上具有高度的思想和寓意統(tǒng)一性。

3.2 造型的多樣性

為了使家族的生活豐富多樣，并在一定程度上顯現(xiàn)家族的地位和實(shí)力，喬家的石雕飾品不僅有二維平面的石雕圖案，而且還有三維立體的石雕飾品。這些裝飾圖案造型多變，點(diǎn)面結(jié)合，長(zhǎng)短、高低、粗細(xì)、方圓、大小、動(dòng)靜等形態(tài)相互融合，使喬家大院的裝飾圖案在造型方面具有了多樣性特征。

3.3 內(nèi)容的教化性

喬家大院的眾多石雕圖案除了具有美化裝飾功能外，還具有一定的倫理教化功能，如書房的石雕上刻有“慎儉德”“惟懷永圖”等勵(lì)志名言。喬家祖先以此來激勵(lì)后人養(yǎng)成良好的品德，以圖世代恩澤家族與后人。

3.4 總體的和諧性

除上述藝術(shù)特征外，喬家大院眾多石雕圖案中的另外一個(gè)特征就是裝飾圖案的總體和諧性。如在大門前，多是石獅或門神等圖案；在客廳門前，多是喜鵲登梅、三星高照等圖案；在庭院欄桿休閑之處，多是植物、祥云等圖案。由此可以看出，這些裝飾圖案的安置的確是與所在環(huán)境保持了高度的和諧與統(tǒng)一。

4 結(jié)語

石雕是我國(guó)古代建筑中應(yīng)用最為廣泛，且歷史最為久遠(yuǎn)的建筑裝飾物之一，它以精美的圖案、精湛的雕工和豐富的文化內(nèi)涵向世人展示著獨(dú)特的藝術(shù)魅力，凝結(jié)著中國(guó)古代悠久的歷史文化。通過對(duì)石雕裝飾圖案的分析可以發(fā)現(xiàn)，喬家大院的石雕裝飾圖案具有鮮明的情感寄托和人文特征，反映出那個(gè)時(shí)代人們的文化思想和審美追求。這些多姿多彩的藝術(shù)瑰寶，不僅豐富了建筑外觀，提高了建筑的觀賞價(jià)值，而且還蘊(yùn)含了寶貴的民俗文化，寄托和表達(dá)了人們的思想與情感，充分顯示了中國(guó)古代勞動(dòng)人民高超的建筑圖案裝飾藝術(shù)水平，也為當(dāng)今進(jìn)一步研究歷史文化、挖掘歷史遺產(chǎn)、保護(hù)歷史瑰寶、繼承和發(fā)展古老石雕藝術(shù)提供了寶貴的素材。因此，研究石雕裝飾藝術(shù)就對(duì)當(dāng)今繼承和發(fā)展中華民族的寶貴藝術(shù)，并在此基礎(chǔ)上將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)相融合，創(chuàng)造出更有價(jià)值的藝術(shù)成果具有極高的科學(xué)價(jià)值。