黃麗榮

中篇小說《梳妝樓》講述了一座樓的百年歷史以及居住在這里的三代人的紅色故事和家國情懷。這篇作品中，混合著歷史、現(xiàn)實和詩意的想象，能夠把個人的命運、一座樓的命運以及村莊的命運和國家的命運結合到一起，構建了一個飽含奉獻精神與至善至美品格的文學世界。

以女性視角書寫家國情懷，用細膩的情感、豐富的細節(jié)，講述了女主人公在新時代的背景下，走出小家庭，融入大時代;為保護文化傳承，為鄉(xiāng)村振興，忘我奉獻的生動故事。

這篇小說在寫作手法上，采用了一條主線和兩條副線并行的方法。

一條主線：如月在闊別家鄉(xiāng)三十余年后，回歸到生養(yǎng)她的梳妝樓，為的是同即將退休的丈夫在家鄉(xiāng)養(yǎng)老。這期間，她回絕村支書欲開發(fā)梳妝樓，造福村民的想法，執(zhí)拗地等待丈夫歸來……后來，身為工程師的丈夫因公殉職，倒在了工作崗位上。如月強忍悲痛，依然堅守在家鄉(xiāng)，親歷了村莊的振興發(fā)展，感受到了村民如親人般的溫暖。最后，如月決定將梳妝樓交出去，成為愛國主義教育基地。

兩條副線：一條副線是梳妝樓的故事，最早是由致仕文官王方仁所建造，仗義疏財，抗擊匪徒;后來如月的四太爺爺買來作為私產(chǎn)，懸壺濟世，救助百姓。再后來梳妝樓居住者——如月的二姑奶初月，她的紅色故事和村莊的命運緊密聯(lián)系在一起。另一條副線是桑河鎮(zhèn)村莊的故事，村支書帶領村民，為了走好鄉(xiāng)村振興路，謀劃村莊發(fā)展，傳承紅色基因，保護發(fā)展歷史文化。家國情懷，就這樣被梳妝樓的人們一代代繼承下來。

小說中這些人物雖“小”，但是如月、村支書大劉、村民柳萍等人身上透露出來的仁義、德行、儀禮、信諾等內(nèi)在品質(zhì)在小說中蘊蓄和發(fā)抒，由此生發(fā)出來的家國情懷、愛國精神、為民服務、樸實善良等品質(zhì)，一點一滴匯聚成一條奉獻精神的民族大河?？v觀全篇，如月和她的丈夫奉獻的是仁，舍棄個人利益，集體利益得到維護;初月奉獻的是義，舍生取義，共產(chǎn)主義事業(yè)薪火相傳;而王方仁奉獻的是信，匪患不除，民無寧日;還有村支書，以及其他人物奉獻的是道，即做好本職，恪守做人的本分。

總體而言，小說呈現(xiàn)出一種物之史與人之史的合一，更準確地說是個體史、家族史與物質(zhì)史的三線交叉。以“梳妝樓”為中心與軸心，寫一種物，由物及人，進而寫情敘史，牽出人間故事和時代發(fā)展，這是此篇小說的獨特性。梳妝樓這個‘物’的存在不僅成為小說敘事結構的關鍵，而且成為人物主體的精神表喻，同時也蓄積著精神與文化的價值。

小說的思想深度，并不在于作者將故事講得多么曲折、生動，不在于將人物外表和行為寫得多么花哨、逼真，而在于能否將潛藏在故事情節(jié)和人物性格中的歷史基因與文化底色生動可信地呈現(xiàn)出來，能否將外在于作品的物質(zhì)性與內(nèi)在于作品的精神性進行有機融合，使物質(zhì)世界和精神世界交相輝映，從而引起讀者的共鳴。新時代的文學創(chuàng)作，要從時代之變、中國之進、人民之呼中提煉主題、萃取題材，展現(xiàn)中華歷史之美、山河之美、文化之美，抒寫中國人民奮斗之志、創(chuàng)造之力、發(fā)展之果。新時代的作家要胸懷家國天下，用心、用情、用功，不斷深化作品的主題立意和思想內(nèi)涵，全方位全景式展現(xiàn)新時代的精神氣象。