新時(shí)代新征程是當(dāng)代中國(guó)文藝的歷史方位。2021年“花地文學(xué)榜”頒獎(jiǎng)盛典上，獲獎(jiǎng)作家們匯聚一堂，就文學(xué)與時(shí)代的關(guān)系、對(duì)現(xiàn)實(shí)的矯正功能、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代文學(xué)的功用以及文學(xué)對(duì)心靈的陪伴與溫暖等，展開(kāi)豐富而多元的對(duì)話。他們的關(guān)注點(diǎn)都聚集到一個(gè)共同的話題，那就是：新時(shí)代，我們?cè)撊绾螘?shū)寫(xiě)文學(xué)？

對(duì)話嘉賓

王蒙（中國(guó)作協(xié)名譽(yù)主席，曾被授予“人民藝術(shù)家”國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)）

梁曉聲（當(dāng)代著名作家，曾獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)）

驍騎校（網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家，曾獲茅盾文學(xué)新人獎(jiǎng)·網(wǎng)絡(luò)文學(xué)新人獎(jiǎng)）

劉亮程（鄉(xiāng)土文學(xué)作家，曾獲魯迅文學(xué)獎(jiǎng)）

馮娜（詩(shī)人，曾獲全國(guó)少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作駿馬獎(jiǎng)）

李曉玲（半月談?dòng)浾撸?/p>

文學(xué)仍有對(duì)現(xiàn)實(shí)矯正的功能

梁曉聲：中國(guó)的文學(xué)創(chuàng)作需要現(xiàn)實(shí)主義，就是要最大程度地貼近現(xiàn)實(shí)并且反映它?，F(xiàn)在我們的文學(xué)依然有矯正現(xiàn)實(shí)的功能?？梢哉f(shuō)，我們的社會(huì)太需要文學(xué)來(lái)矯正了，既然是矯正，現(xiàn)實(shí)主義、現(xiàn)實(shí)題材可能更有利于矯正。

現(xiàn)在的中國(guó)，依然有一批堅(jiān)定地秉持現(xiàn)實(shí)主義題材的作家、編劇和導(dǎo)演。今天我們談的現(xiàn)實(shí)主義和從前的現(xiàn)實(shí)主義存在差異，我們把黑色幽默、戲劇風(fēng)格、象征等一切表達(dá)方式都盡量用到作品里，但我們依然是對(duì)現(xiàn)實(shí)發(fā)聲。

王蒙：一個(gè)國(guó)家和地區(qū)的文化生活、精神生活的活躍，我們的想象力、創(chuàng)造力，對(duì)于生活和社會(huì)的熱愛(ài)，都會(huì)表現(xiàn)在文學(xué)創(chuàng)作中。我寫(xiě)的小說(shuō)《笑的風(fēng)》通過(guò)一個(gè)家庭婚姻情況的變化，以小見(jiàn)大，反映了改革帶來(lái)的全新可能性，改革開(kāi)放帶來(lái)的視野、見(jiàn)聞的變化，也導(dǎo)致生活上的一些變化。當(dāng)然，任何變化、任何發(fā)展，都會(huì)付出代價(jià)，讓人們更加關(guān)注時(shí)代提出的新課題。

李曉玲：作家介入或者呈現(xiàn)這個(gè)時(shí)代的方式很多，有一些是在歷史深處尋找現(xiàn)實(shí)，有一些是作為這個(gè)時(shí)代的旁觀者冷眼觀看現(xiàn)實(shí)，更多的作家在緊跟時(shí)代、把握時(shí)代的脈搏。

茅盾文學(xué)獎(jiǎng)得主格非曾經(jīng)這樣表述過(guò)，在今天這樣一個(gè)文學(xué)寫(xiě)作日趨娛樂(lè)化的時(shí)代，司馬遷等偉大作家明是非、正人心、傳風(fēng)俗的寫(xiě)作抱負(fù)對(duì)于我們是一個(gè)必要的提醒。因?yàn)樵诮裉斓纳鐣?huì)生活中，文學(xué)仍然是一種重要的矯正力量。

驍騎校：網(wǎng)文也是文學(xué)，同樣承擔(dān)著關(guān)注現(xiàn)實(shí)、矯正世道人心的作用。關(guān)于“現(xiàn)實(shí)”的概念亟待拓展，書(shū)寫(xiě)現(xiàn)實(shí)未必總意味著書(shū)寫(xiě)當(dāng)下工農(nóng)大眾的奮斗歷程，它可以指人的命運(yùn)、情感的現(xiàn)實(shí)。我們筆下人物的悲歡離合，他們?cè)诶Ь持械膾暝?、奮起，其實(shí)都和讀者的情感息息相關(guān)。即使在奇思妙想的異世界架構(gòu)下，故事的角色是神魔妖怪、惡龍、精靈，脫下那層外殼，本質(zhì)上都是人，故事關(guān)注的依然是人心，仍然折射作家對(duì)現(xiàn)實(shí)的思索、悲憫和關(guān)懷。

把現(xiàn)實(shí)的概念充分打開(kāi)后，我們發(fā)現(xiàn)，其實(shí)網(wǎng)文作家完全可以以自己最檀長(zhǎng)的方式來(lái)關(guān)注現(xiàn)實(shí)、引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。這是文字的力量，也是文學(xué)的力量。我們每一個(gè)作者都?jí)粝霌碛羞@種力量，因?yàn)樗梢愿淖儎e人、改變世界，這正是文學(xué)存在的意義。

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代文學(xué)仍在場(chǎng)

王蒙：文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)。如果從直觀、形象、沖擊力、吸引力等方面看，它遠(yuǎn)不如舞蹈、音樂(lè)、戲劇、美術(shù)那樣有力量。因?yàn)檎Z(yǔ)言是符號(hào)，而不是直觀的聲音、顏色或者聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)的形象。它又是思維的工具，所以在某種意義上，文學(xué)是思維的藝術(shù)。雖然文學(xué)可能不如網(wǎng)絡(luò)媒體的段子、短視頻那么輕松、熱鬧，但是文學(xué)推動(dòng)你思索、判斷。一個(gè)好的電視劇擁有的受眾人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比文學(xué)多，即使電視劇《紅樓夢(mèng)》再成功，導(dǎo)演演員再有名，這一切不都是從曹雪芹的書(shū)里來(lái)的嗎？馮娜：在新的傳播媒介不斷涌現(xiàn)的今天，詩(shī)歌的傳播似乎進(jìn)入了一個(gè)萬(wàn)花筒似的奇妙新世界。在大城市里，你扔一塊錢(qián)硬幣到POS機(jī)里，便會(huì)讀到大山里幾位小朋友寫(xiě)的詩(shī)歌;在換乘地鐵的時(shí)候你會(huì)看到LED屏幕上幾行詩(shī)交替閃現(xiàn);“雙11”購(gòu)物的快遞包裝盒上你也能讀到專門(mén)定制的詩(shī)歌……在今天，詩(shī)歌似乎成了一種易于包裝派送的心靈介質(zhì)或情感載體。這也正好說(shuō)明，人們對(duì)詩(shī)歌仍寄予了一些最本質(zhì)的渴望—愛(ài)、溝通、理解、信任和良知。無(wú)論我們的語(yǔ)言在時(shí)代中如何演化，我們的技能如何迭代，人類心靈深處的故事與千百年前的祖輩沒(méi)有什么根本不同。可以肯定地說(shuō)，流淌在文字間的情感交流和交融，是我們?nèi)祟惇?dú)有的，即使人工智能目前也無(wú)法企及。

驍騎校：現(xiàn)在，托爾斯泰的預(yù)言已經(jīng)變成了現(xiàn)實(shí)。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)上所有人都能發(fā)聲，都能成為作家。網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)寫(xiě)作是大眾文化的常見(jiàn)形態(tài)，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展而興起，又隨著無(wú)線互聯(lián)網(wǎng)的普及進(jìn)一步興旺。網(wǎng)文寫(xiě)作其實(shí)也并不容易，需要高超的天賦和技巧，運(yùn)用祖先給我們創(chuàng)造的漢語(yǔ)文字，去調(diào)動(dòng)、撩撥讀者心緒。網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)承擔(dān)的是社會(huì)減壓閥的功能，網(wǎng)文可以對(duì)抗現(xiàn)實(shí)的痛苦和生活的壓力，能夠讓靈魂在短暫的時(shí)刻來(lái)到幻想的世界，這是讀者回避現(xiàn)實(shí)痛苦的秘密花園。

文學(xué)讓我們變得天真、言有、溫暖和高尚

劉亮程：長(zhǎng)篇小說(shuō)《本巴》是我寫(xiě)的童年實(shí)事。盡管我們每個(gè)人都是從童年走來(lái)，但確實(shí)已經(jīng)不認(rèn)識(shí)自己的童年。我們虛構(gòu)出來(lái)的東西陪伴我們度過(guò)了漫長(zhǎng)的童年，只是后來(lái)長(zhǎng)大了，不再相信虛構(gòu)的東西。好在還有文學(xué)，虛構(gòu)的文學(xué)把沒(méi)有的東西遞到我們手上。當(dāng)文學(xué)告訴我們這個(gè)世界還有虛構(gòu)時(shí)，我們開(kāi)始對(duì)這個(gè)真實(shí)的世界另眼相看。文學(xué)或許就是讓我們變得如此富有、溫暖、高尚，如此不同于他人的沒(méi)有的東西。

《本巴》也是我寫(xiě)給自已的童年史詩(shī)，是我寫(xiě)作歷史中最“天真”的一次。天真是內(nèi)心深處被我們保護(hù)最深、最柔軟的一點(diǎn)點(diǎn)東西。我讀史詩(shī)《江格爾》的時(shí)候，被蒙古史詩(shī)中所透露出來(lái)的天真所感動(dòng)，天真而有力量，現(xiàn)在很多人已經(jīng)失去這種力量了。

梁曉聲：我有一個(gè)愿望就是寫(xiě)童書(shū)，因?yàn)槲以谧x書(shū)時(shí)直接越過(guò)了讀童書(shū)的年齡，一是當(dāng)時(shí)沒(méi)有那么多童書(shū)，二是那些生活困難的時(shí)光里我們也沒(méi)有勇氣向家長(zhǎng)要幾毛錢(qián)買(mǎi)一本童書(shū)。我們想方設(shè)法到小人書(shū)鋪看書(shū)，那些書(shū)大多是成人圖書(shū)改編的，或是翻譯過(guò)來(lái)的西方經(jīng)典名著改編的小人書(shū)，像《悲慘世界》和《紅與黑》等。因此，我一直有一個(gè)想法，想要把童書(shū)和小說(shuō)結(jié)合起來(lái)，使孩子的閱讀也像我們所期望的那樣，不是只沉浸在“童”字上，而是能促使他們提升到文學(xué)的高度來(lái)看童書(shū)，分享文學(xué)帶給我們的那些暖意和詩(shī)性。就像春天播種那樣，讓所有的參與者和喜歡文學(xué)的人都能夠感受到夏天的溫暖和成長(zhǎng)。

來(lái)源：《半月談內(nèi)部刊》