李朋

[摘 要]小學(xué)生正處在成長階段，他們的思想認(rèn)識(shí)和道德意識(shí)有待引導(dǎo)和提升。在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，教師應(yīng)立足學(xué)生本位，重視立德樹人，積極培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)，使學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念，引導(dǎo)學(xué)生在和諧的氛圍中健康快樂地成長。

[關(guān)鍵詞]道德與法治;素養(yǎng);生活;實(shí)踐

隨著新課改的不斷深入，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)逐漸成為教學(xué)改革的重要目標(biāo)。在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，教師應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，制定科學(xué)合理的教學(xué)計(jì)劃，重視培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的道德觀念，增強(qiáng)法治意識(shí)，為學(xué)生日后發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、堅(jiān)持以生為本，發(fā)揮學(xué)生的主體作用

在傳統(tǒng)的道德與法治課堂中，通常是教師占據(jù)主體地位，對(duì)學(xué)生進(jìn)行統(tǒng)一管理，注重講解教材知識(shí)，采取“一言堂”的方式主導(dǎo)課堂。這樣傳統(tǒng)的教學(xué)方法不但脫離了生活實(shí)際，也忽略了學(xué)生的主體地位，缺乏對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，也限制了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的創(chuàng)造潛能。在新課改之后，教師及時(shí)轉(zhuǎn)變自身的教育方式和教育理念，將學(xué)生置于課堂主體地位，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行自主探究，從而達(dá)到提升學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的目的。例如，在教學(xué)《我愛我們班》時(shí)，教師先把學(xué)生分組，引導(dǎo)學(xué)生組內(nèi)討論自己喜歡班級(jí)哪些地方、喜歡班級(jí)的原因是什么，然后班級(jí)交流，在學(xué)生發(fā)言完畢之后，教師再總結(jié)歸納。這種注重自主探究和交流的教學(xué)方式，有利于發(fā)揮學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的主體地位，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)班級(jí)生活中的美好，也能促進(jìn)班級(jí)學(xué)生的情感交流。最后的總結(jié)環(huán)節(jié)，有助于學(xué)生樹立班級(jí)意識(shí)和集體意識(shí)，從而在日常生活中主動(dòng)維護(hù)班級(jí)利益，規(guī)范自身行為，把個(gè)人融入集體之中，并在班級(jí)協(xié)作之中收獲快樂。

二、平衡師生關(guān)系，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情

受傳統(tǒng)教育模式的影響，一些教師在課堂教學(xué)過程中態(tài)度嚴(yán)厲，教學(xué)方法刻板，導(dǎo)致學(xué)生因?yàn)楹ε麓疱e(cuò)問題而不敢舉手發(fā)言，進(jìn)而喪失參與課堂學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。這樣的情況既不利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，也不利于教師提升教學(xué)質(zhì)量和效率。教師應(yīng)對(duì)原有的教學(xué)模式和教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新和優(yōu)化，讓學(xué)生意識(shí)到自己和教師擁有平等的地位，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的積極性。例如，在講授《與班級(jí)共成長》時(shí)，教師可以先設(shè)置問題“你對(duì)于班級(jí)這一概念是怎么理解的？”在提出問題后，及時(shí)說明這個(gè)問題沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)答案，讓學(xué)生在融洽的氛圍里暢所欲言，大膽交流。學(xué)生討論交流后，教師可以對(duì)課堂內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生樹立集體觀念。為了加深學(xué)生對(duì)團(tuán)體概念的理解，教師還可以舉生活中的實(shí)例，如拔河比賽等團(tuán)體項(xiàng)目、優(yōu)秀班集體評(píng)選等班級(jí)活動(dòng)，從而讓學(xué)生充分理解班集體這一概念，意識(shí)到個(gè)人的成長離不開集體，個(gè)人要在集體活動(dòng)中規(guī)范自身行為，從而促進(jìn)集體的發(fā)展進(jìn)步。

三、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，提高學(xué)生的認(rèn)知能力

小學(xué)生對(duì)于事物的認(rèn)知和判斷都有待提升，道德觀念與價(jià)值觀等也處于形成階段。所以，開展道德與法治教育具有十分重要的意義。教師應(yīng)在平時(shí)的教學(xué)中不斷優(yōu)化教學(xué)方法，為學(xué)生的健康成長奠定良好的思想基礎(chǔ)。如果教師的教學(xué)理念和教學(xué)方式不能滿足學(xué)生的成長需要，就無法提高學(xué)生的道德認(rèn)知。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師注重講授課本知識(shí)，由于知識(shí)內(nèi)容空洞抽象，很難吸引學(xué)生的注意力，因而學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情不高。情境教學(xué)法是以教育學(xué)和心理學(xué)理論為支撐，結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知程度和知識(shí)水平而創(chuàng)設(shè)的某種情境氛圍，使教學(xué)環(huán)境充滿情感，更加生動(dòng)鮮活。為了優(yōu)化課堂教學(xué)，教師應(yīng)積極運(yùn)用情境教學(xué)法進(jìn)行課堂導(dǎo)入。例如，在講授《完善自我 健康成長》一課時(shí)，教師可以先利用多媒體為學(xué)生播放人從出生到學(xué)說話、學(xué)走路、上幼兒園、上小學(xué)的過程和變化，利用多彩生動(dòng)的視頻和圖片吸引學(xué)生的注意力，然后引導(dǎo)學(xué)生回顧自己的成長經(jīng)歷，分享成長過程中發(fā)生的有趣的或重要的事情。這樣不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，也能讓學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)快速集中注意力，積極參與教學(xué)活動(dòng)，從而提高教學(xué)效率。

四、聯(lián)系生活實(shí)際，激活學(xué)生的道德情感

在新課改的背景下，教材中增添的內(nèi)容具有一定的創(chuàng)新性，注重引導(dǎo)學(xué)生從過去的被動(dòng)吸收知識(shí)變?yōu)橹鲃?dòng)探索思考。而培養(yǎng)學(xué)生的核心價(jià)值觀也是重要的教育目標(biāo)，它有利于促進(jìn)學(xué)生將課本內(nèi)容與生活實(shí)際相聯(lián)系，并在日常生活中表現(xiàn)出良好的言行舉止，在心中樹立起道德準(zhǔn)則。例如，在教學(xué)《我們?cè)诠矆?chǎng)所》這一單元時(shí)，教師先引導(dǎo)學(xué)生發(fā)言，說說自己在公共場(chǎng)所看到的良好行為和不良行為，接著通過多媒體播放人們?cè)谏钪羞`反規(guī)則和秩序的行為，并指出這樣的行為會(huì)造成什么后果。通過表達(dá)與交流，學(xué)生認(rèn)識(shí)到扔垃圾、亂插隊(duì)、大聲喧嘩等擾亂公共秩序的行為屬于惡劣的行為，不僅破壞了公共衛(wèi)生和環(huán)境，也有可能損害他人的利益，在生活中發(fā)現(xiàn)這類現(xiàn)象時(shí)要及時(shí)制止。最后教師明確在公共場(chǎng)合應(yīng)遵守的行為規(guī)范，讓學(xué)生牢記于心。通過這一系列活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)身邊的社會(huì)問題，從身邊小事做起，樹立主人翁意識(shí)。在道德與法治教學(xué)中，教師把課本知識(shí)與生活實(shí)際相聯(lián)系，有利于增強(qiáng)學(xué)生對(duì)道德概念的認(rèn)識(shí)和理解，也能提高學(xué)生的課堂參與度和活躍度，有利于學(xué)生用良好的道德觀念規(guī)范自身行為，全面提高自身素質(zhì)和核心素養(yǎng)。

五、開展實(shí)踐活動(dòng)，強(qiáng)化學(xué)生的道德認(rèn)知

在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，教師應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)為出發(fā)點(diǎn)，注重提升學(xué)生的參與意識(shí)。在教學(xué)實(shí)踐中，要積極組織科學(xué)合理的實(shí)踐活動(dòng)，一方面創(chuàng)新方式，豐富課堂內(nèi)容，另一方面給學(xué)生搭建展示自我的平臺(tái)。在參與實(shí)踐的過程中，學(xué)生對(duì)于道德和法制概念的理解會(huì)更深入，良好的人生觀和價(jià)值觀也會(huì)逐漸形成。例如，教學(xué)《綠色小衛(wèi)士》這一章節(jié)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生自主設(shè)計(jì)關(guān)于綠色環(huán)保的宣傳板報(bào)或手抄報(bào)，也可以組織學(xué)生聆聽環(huán)保知識(shí)講座并寫觀后感，還可以組織學(xué)生參觀瀏覽學(xué)校文化欄中關(guān)于環(huán)保的相關(guān)知識(shí)，讓學(xué)生了解在生活中如何運(yùn)用環(huán)保措施落實(shí)綠色發(fā)展理念，從而為保護(hù)我們身邊的環(huán)境和大自然貢獻(xiàn)自己的力量。這樣的學(xué)習(xí)實(shí)踐能夠有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，將原本沉悶、單調(diào)的課堂氣氛變得輕松活潑，也使學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)有更深的理解。

六、結(jié)合家庭教育，規(guī)范學(xué)生的道德行為

父母是孩子的第一任老師，家庭環(huán)境和家庭教育對(duì)孩子的成長具有重要作用。家庭本身就是課堂，父母是孩子最好的老師，如果父母能在孩子做出正確行為時(shí)給予積極反饋，孩子就會(huì)形成初步的是非觀，這有利于孩子良好習(xí)慣的養(yǎng)成。基于此，家長應(yīng)提高對(duì)家庭教育的重視程度，將道德和法治觀念融入家庭教育之中。家長與教師之間可以通過電話、微信、QQ等途徑溝通孩子在校的表現(xiàn)和學(xué)習(xí)狀況，共同為孩子的成長助力。例如，在講授《為父母分擔(dān)》這一單元時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在家做一些力所能及的家務(wù)，為父母分擔(dān)。在孩子回家做家務(wù)的時(shí)候，家長可以用手機(jī)拍下視頻或照片并發(fā)給教師，在孩子完成家務(wù)時(shí)給予口頭表揚(yáng)或物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。這樣一方面教師可以以此檢查學(xué)生課后作業(yè)的完成狀況，另一方面家長也可以從孩子的實(shí)際行動(dòng)中感受到道德與法治課堂帶給孩子心理和行動(dòng)的變化。由此可見，學(xué)校教育和家庭教育有機(jī)結(jié)合，有利于提升小學(xué)道德與法治課堂的教學(xué)成效，促使小學(xué)生將所學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化成實(shí)際行動(dòng)，從身邊小事做起，逐步提升自身核心素養(yǎng)。

綜上所述，在新課改的背景下，探討小學(xué)道德與法治課堂對(duì)于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生實(shí)際，把提升學(xué)生的綜合能力作為重要的教育目標(biāo)，在此基礎(chǔ)上，積極創(chuàng)新教學(xué)模式，發(fā)揮好課堂教學(xué)的引領(lǐng)作用，從而促進(jìn)學(xué)生知識(shí)水平和道德修養(yǎng)的同步提升。

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（責(zé)任編輯 趙永玲）