劉玉潔 袁傳有

引言

現(xiàn)代意義的法治（rule of law）通常被認(rèn)為是西方文明的產(chǎn)物。早在公元前3 世紀(jì)，亞里士多德（1997）便指出法治的含義包括兩個(gè)方面：一是已成立的法律獲得普遍的服從，二是大家所服從的法律本身又應(yīng)該是制定得良好的法律。這意味著法律應(yīng)具有權(quán)威性和道德性，即“良法之治”（王人博、程燎原，2014）。在現(xiàn)代社會(huì)，作為治國(guó)理政的方式，法治早已成為全人類的共同理念。人們對(duì)法治的追求從未止歇，關(guān)于法治含義的討論亦不絕于耳。我國(guó)先秦法家同樣主張法治，著重強(qiáng)調(diào)法的工具性，認(rèn)為法律要為統(tǒng)治者服務(wù)，其權(quán)威性處于君主之下。今天，在我國(guó)全面推進(jìn)依法治國(guó)的大背景下，社會(huì)主義法治更強(qiáng)調(diào)法律對(duì)公權(quán)力的制約和規(guī)范，防止權(quán)力腐?。◤堉俱?、于浩，2015）。反腐敗是我國(guó)當(dāng)前建設(shè)法治國(guó)家、維護(hù)社會(huì)公平正義的重要內(nèi)容和領(lǐng)域。

隨著新媒體的發(fā)展和運(yùn)用，在推進(jìn)反腐敗建設(shè)和法治宣傳的過(guò)程中，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為法治宣傳工作中不可或缺的重要渠道，網(wǎng)絡(luò)媒體和視覺(jué)資料發(fā)揮著日益重要的作用。2001 年，司法部辦公廳和法制宣傳司與法制日?qǐng)?bào)社聯(lián)合創(chuàng)建了中國(guó)普法網(wǎng)（現(xiàn)更名為“智慧普法平臺(tái)”）（http://www.legalinfo.gov.cn/），利用網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)大普法宣傳的影響力；2013 年，中央紀(jì)委國(guó)家監(jiān)委網(wǎng)站（https://www.ccdi.gov.cn/）正式上線，履行權(quán)威信息發(fā)布、宣傳教育、網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督的職責(zé)。這些官方門戶網(wǎng)站發(fā)布的材料不再局限于文本這一單一模態(tài)，增加了漫畫(huà)、微電影、動(dòng)畫(huà)等更為形象的多模態(tài)宣傳材料?！霸趯?duì)社會(huì)行為和意義表征進(jìn)行解讀時(shí)，應(yīng)當(dāng)將非語(yǔ)言符號(hào)等表意資源考慮在內(nèi)?！保↗ewitt，2009：55）因此，本研究將采用多模態(tài)語(yǔ)篇分析方法，以系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)為基礎(chǔ)，對(duì)50 個(gè)發(fā)布于官方網(wǎng)站的反腐公益廣告進(jìn)行分析，并結(jié)合語(yǔ)類分析方法，探索反腐公益廣告中反腐法治文化的多模態(tài)建構(gòu)方法及過(guò)程。

學(xué)界對(duì)反腐法治宣傳的探究多從法學(xué)、政治學(xué)、傳播學(xué)等視角出發(fā)，隨著跨學(xué)科融合，反腐宣傳的表征形式及其意指內(nèi)涵越來(lái)越受到關(guān)注。王永杰（2007）提出法治宣傳應(yīng)由過(guò)去的話語(yǔ)霸權(quán)轉(zhuǎn)為理性對(duì)話，主張將情感呼吁和道德教化引入法治宣傳的范式之中，并認(rèn)為通過(guò)情感對(duì)話、提升道德素質(zhì)等途徑，能夠幫助公民進(jìn)一步把握法治所蘊(yùn)含的倫理價(jià)值。劉捷（2016）解析了我國(guó)傳統(tǒng)文化中“廉”的文化根源，指出廉潔的文化內(nèi)涵為當(dāng)今反腐倡廉提供了道德基礎(chǔ)，也進(jìn)一步充實(shí)了當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主義法治的含義。從語(yǔ)言學(xué)角度入手的反腐宣傳分析則多著重探討反腐話語(yǔ)中“廉潔”的建構(gòu)。于琴（2017）運(yùn)用語(yǔ)料庫(kù)方法對(duì)《人民日?qǐng)?bào)》頭版報(bào)道中有關(guān)反腐倡廉的話語(yǔ)進(jìn)行了研究，通過(guò)對(duì)“不敢腐”“不想腐”“不能腐”等詞語(yǔ)出現(xiàn)頻次的統(tǒng)計(jì)分析，揭示了反腐廉政話語(yǔ)秩序的建構(gòu)。隨著多模態(tài)話語(yǔ)研究理論的不斷豐富，越來(lái)越多的學(xué)者開(kāi)始關(guān)注反腐多模態(tài)語(yǔ)篇，其中反腐話語(yǔ)中的轉(zhuǎn)喻和隱喻最為引人關(guān)注。張辛未、趙秀鳳（2016）通過(guò)對(duì)反腐政治漫畫(huà)中轉(zhuǎn)喻和隱喻的識(shí)別和解讀，歸納了用于建構(gòu)腐敗和反腐話語(yǔ)的典型源域，探討了轉(zhuǎn)喻和隱喻之間的互動(dòng)關(guān)系，并闡釋了轉(zhuǎn)喻和隱喻在建構(gòu)反腐觀念中的積極作用。劉銀、楊文彬（2017）探究了反腐倡廉公益平面廣告中出現(xiàn)的多模態(tài)隱喻和轉(zhuǎn)喻現(xiàn)象，指出反腐倡廉主題建構(gòu)的基本策略為合法化己方立場(chǎng)并以此使對(duì)方立場(chǎng)非法化。對(duì)隱喻和轉(zhuǎn)喻機(jī)制的研究彌補(bǔ)了反腐話語(yǔ)多模態(tài)研究的空白，從認(rèn)知的角度揭示了反腐觀念的建構(gòu)。然而，以上研究雖然探討了反腐話語(yǔ)中詞匯、語(yǔ)言以及多模態(tài)修辭的策略，但是在分析中并未采用語(yǔ)篇、語(yǔ)類等宏觀視角，且未曾對(duì)反腐話語(yǔ)的語(yǔ)類作出進(jìn)一步的區(qū)分。在多模態(tài)語(yǔ)篇分析中，研究者需要思考的一個(gè)重要問(wèn)題便是如何通過(guò)對(duì)細(xì)節(jié)的分析來(lái)闡釋宏大的社會(huì)背景。因此，本研究擬從語(yǔ)境連續(xù)統(tǒng)中的語(yǔ)類入手，揭示法治在反腐公益廣告這一特定語(yǔ)類中的多模態(tài)建構(gòu)，以期為中國(guó)的反腐普法教育以及法治宣傳研究提供一定的參考。

一、理論基礎(chǔ)

1.多模態(tài)語(yǔ)篇分析

多模態(tài)語(yǔ)篇分析深受系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)的啟發(fā)。Halliday（1978）指出，語(yǔ)言與非語(yǔ)言符號(hào)是特定語(yǔ)境下建構(gòu)意義的“資源”。Kress（2010：79）將這些“創(chuàng)造意義的符號(hào)資源”定義為模態(tài)，并指出所有模態(tài)（包括圖像、手勢(shì)、表情等）都跟語(yǔ)言一樣，是完整的“表意系統(tǒng)”。在多模態(tài)語(yǔ)篇分析中，多種符號(hào)系統(tǒng)被納入統(tǒng)一的分析范疇，非語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)與語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)一樣被視為表意資源（馮德正，2017）。近年來(lái)，多模態(tài)研究得到了迅猛發(fā)展，研究對(duì)象從靜態(tài)、單張的圖片（如Kress & van Leeuwen，2006；O’Halloran，2008；Economou，2009）到廣告和電影等動(dòng)態(tài)、連續(xù)的視頻（如Bateman & Schmidt，2012），再到課堂教學(xué)、庭審等即席對(duì)話（如Hood，2011；Yuan，2019）。

對(duì)各種語(yǔ)篇形式的探討推動(dòng)了多模態(tài)理論建設(shè)和應(yīng)用分析不斷向縱深發(fā)展，學(xué)者們并不滿足于對(duì)單個(gè)多模態(tài)語(yǔ)篇細(xì)節(jié)建構(gòu)的描述和分析，轉(zhuǎn)而開(kāi)始以更為宏觀的視角來(lái)探討多模態(tài)語(yǔ)篇，將多模態(tài)語(yǔ)篇視為一種語(yǔ)篇類型，并關(guān)注其建構(gòu)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)間的關(guān)系和互動(dòng)。丁建新（2007）指出，作為符號(hào)的社會(huì)分類，語(yǔ)類中意義的體現(xiàn)包括了語(yǔ)言和非語(yǔ)言特征的體現(xiàn)。Ventola（1988：54-55）認(rèn)為，若不考慮非語(yǔ)言特征的作用，我們將無(wú)法全面認(rèn)識(shí)語(yǔ)類成分和語(yǔ)類結(jié)構(gòu)，因此，用多模態(tài)分析方法對(duì)語(yǔ)類進(jìn)行探討是十分必要的。

2. 語(yǔ)類

Martin（1997：306）將語(yǔ)類定義為“分階段、有目標(biāo)導(dǎo)向的社會(huì)過(guò)程”，其語(yǔ)境模式始于對(duì)系統(tǒng)功能語(yǔ)境模型的重新探討（張德祿，2010）。語(yǔ)類被定位在文化層，體現(xiàn)了某一文化中的社會(huì)慣例，是該文化下社會(huì)選擇的結(jié)果，并被視為文化分析的基本單位（Martin & Rose，2008）。在這一層次化的語(yǔ)境模型中，語(yǔ)境作為內(nèi)涵符號(hào)，需要通過(guò)內(nèi)容層面和音系層面等外延符號(hào)體現(xiàn)，這些外延符號(hào)是語(yǔ)境層的表達(dá)形式。如圖1 所示，語(yǔ)類制約語(yǔ)域變量（即語(yǔ)場(chǎng)、語(yǔ)旨、語(yǔ)式）的選擇，并由語(yǔ)域體現(xiàn)；語(yǔ)域則由語(yǔ)篇語(yǔ)義層體現(xiàn)，然后進(jìn)一步由詞匯語(yǔ)法層體現(xiàn)；分層的內(nèi)容層面則由音系層體現(xiàn)。

圖1 層次化的語(yǔ)境模型：語(yǔ)類//語(yǔ)場(chǎng)/語(yǔ)旨/語(yǔ)式（Martin，2001：327）

在探討具體的語(yǔ)類時(shí)，Martin & Rose（2008）首先闡述了故事語(yǔ)類，并認(rèn)可故事在社會(huì)生活中的核心作用：它們對(duì)社會(huì)成員有著極大的吸引力，同時(shí)又常被用來(lái)解釋這個(gè)世界、評(píng)價(jià)事件和他人、娛樂(lè)和教育我們的后代。Bruner（1997）認(rèn)為，經(jīng)典敘事學(xué)理論過(guò)于偏重成分結(jié)構(gòu)而忽略了評(píng)價(jià)的人際功能以及故事的結(jié)構(gòu)變體。為此，悉尼學(xué)派以系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)為基礎(chǔ)，通過(guò)對(duì)大量口語(yǔ)和書(shū)面故事的識(shí)別與分析，對(duì)Labov & Waletzky（1967）的敘事分類和結(jié)構(gòu)進(jìn)行了擴(kuò)充和更為精細(xì)化的描述（Macken-Horarik，2003；Rose，2006）。最終，依據(jù)行文是否按照時(shí)間順序、故事中是否有曲折沖突、沖突如何得到解決以及故事的結(jié)尾是否有反應(yīng)方式等標(biāo)準(zhǔn)，故事語(yǔ)類被細(xì)分為6 種類別，分別是新聞故事、講述文、敘事文、軼事文、說(shuō)教文和觀察文，如圖2 所示。

圖2 故事語(yǔ)類系統(tǒng)（Martin & Rose，2008：81）

反腐公益廣告使用故事語(yǔ)類來(lái)講述并評(píng)價(jià)與腐敗或廉潔有關(guān)的事件、概念以及個(gè)體，其目的是教育和勸誡觀眾，杜絕腐敗。本研究擬對(duì)反腐公益廣告這一語(yǔ)類進(jìn)行探索，試圖通過(guò)對(duì)反腐公益廣告語(yǔ)篇中3 個(gè)語(yǔ)域變量的分析和討論，揭示中國(guó)反腐進(jìn)程中反腐法治文化在多模態(tài)語(yǔ)篇中的建構(gòu)過(guò)程。

3. 多模態(tài)評(píng)價(jià)分析

Martin & White（2005）在系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)人際意義的基礎(chǔ)上發(fā)展出了評(píng)價(jià)系統(tǒng)，將人際功能在語(yǔ)篇語(yǔ)義層的實(shí)現(xiàn)方式拓展為態(tài)度（attitude）、級(jí)差（graduation）和介入（engagement）3 個(gè)子系統(tǒng)。其中，態(tài)度是評(píng)價(jià)系統(tǒng)的核心，級(jí)差和介入皆為態(tài)度服務(wù)（袁傳有，2008）。在評(píng)價(jià)系統(tǒng)創(chuàng)立之初，Martin& White（2005：69）就指出：“如果我們轉(zhuǎn)向社會(huì)符號(hào)學(xué)視角，副語(yǔ)言（手勢(shì)、表情、音量）和其他模態(tài)的交際（圖像、音樂(lè)、肢體動(dòng)作）將成為評(píng)價(jià)研究的焦點(diǎn)。”

之后，許多學(xué)者對(duì)多模態(tài)評(píng)價(jià)系統(tǒng)的實(shí)現(xiàn)機(jī)制、資源及評(píng)價(jià)策略進(jìn)行了探討，如Economou（2009）對(duì)新聞圖片進(jìn)行了系統(tǒng)的評(píng)價(jià)研究，并闡釋了多模態(tài)語(yǔ)境下評(píng)價(jià)意義建構(gòu)的理論框架；Unsworth（2015）進(jìn)一步探索了多模態(tài)評(píng)價(jià)意義的實(shí)現(xiàn)手段。本研究將以Economou（2009）提出的多模態(tài)評(píng)價(jià)框架為基礎(chǔ)，對(duì)反腐公益廣告中出現(xiàn)的多模態(tài)評(píng)價(jià)的意義進(jìn)行識(shí)別和分類，將評(píng)價(jià)的意義作為子語(yǔ)類劃分的標(biāo)準(zhǔn)之一。除了作為語(yǔ)篇的人際意義，對(duì)評(píng)價(jià)在語(yǔ)類分析中的考察還將涉及其在反腐公益廣告中的分布，以及在實(shí)現(xiàn)語(yǔ)類總目標(biāo)時(shí)起到的作用和功能等方面。

二、分析框架

本研究采取定性分析方法，研究對(duì)象為反腐公益廣告。筆者選取了2012—2017 年間中央紀(jì)委國(guó)家監(jiān)委網(wǎng)站和各省級(jí)檢察院官網(wǎng)發(fā)布在“視頻學(xué)習(xí)”專區(qū)的優(yōu)秀案例，以及中國(guó)普法網(wǎng)（智慧普法平臺(tái)）視頻資源庫(kù)中以反腐為主題的公益廣告。為方便視頻的轉(zhuǎn)寫(xiě)分析，我們選擇的公益廣告時(shí)長(zhǎng)均在1—2 分鐘之間，共計(jì)50 個(gè)。本研究對(duì)反腐公益廣告的描述和分析包括4 個(gè)層級(jí)，如表1 所示。

表1 反腐公益廣告分析的4 個(gè)層級(jí)（改編自Iedema，2001；Rose，2006）

續(xù)表

這4 個(gè)層級(jí)分別是鏡頭（shot）、場(chǎng)景（scene）、小段（phase）和階段（stage）。鏡頭是未經(jīng)剪輯的連續(xù)拍攝圖像，是描述和分析的基本單位，一個(gè)鏡頭中的圖像也有可能發(fā)生變化，這種變化不是由剪輯造成的，而是由攝像頭的平移、推進(jìn)或縮放導(dǎo)致的；場(chǎng)景由在同一時(shí)間和空間內(nèi)所拍攝的不同鏡頭組成；小段不局限于某一組鏡頭或某一個(gè)特定的場(chǎng)景，而是從語(yǔ)義和敘事角度出發(fā)，將對(duì)語(yǔ)類的分析放到更大的精密階中；階段則是對(duì)整體結(jié)構(gòu)進(jìn)行的劃分，是故事發(fā)展的指標(biāo)（Rose，2006）。在本研究的分析過(guò)程中，我們將首先以鏡頭為單位對(duì)視頻進(jìn)行分解截屏，對(duì)多模態(tài)評(píng)價(jià)進(jìn)行人工標(biāo)注和分析，然后以此為基礎(chǔ)劃分出反腐公益廣告的語(yǔ)類階段。

三、分析與討論

1. 作為語(yǔ)類的反腐公益廣告

經(jīng)典敘事理論將敘事語(yǔ)篇的結(jié)構(gòu)分為6 個(gè)部分：開(kāi)場(chǎng)、指向、進(jìn)展、評(píng)價(jià)、結(jié)局和回應(yīng)（Labov & Waletzky，1967）。反腐公益廣告的篇幅通常較為短小精悍，在這樣的語(yǔ)類中，故事的矛盾往往得不到具體的發(fā)展。因此，我們識(shí)別了“事件”“評(píng)價(jià)”“泛化”3 個(gè)必要階段。通過(guò)再現(xiàn)和描述與腐敗或廉潔相關(guān)的事件過(guò)程，視頻制作者對(duì)該事件及當(dāng)事人進(jìn)行評(píng)價(jià)，并進(jìn)一步將評(píng)價(jià)泛化，將觀眾重置于該評(píng)價(jià)的語(yǔ)境之中，深化其對(duì)腐敗危害嚴(yán)重性的認(rèn)知，并促使其在現(xiàn)實(shí)工作中做到廉潔自律，與反腐公益廣告中所倡導(dǎo)的觀念相匹配。

Martin & Rose（2008）延續(xù)了經(jīng)典敘事理論中將評(píng)價(jià)作為核心階段的認(rèn)知，并提出評(píng)價(jià)是進(jìn)一步區(qū)分故事家族子語(yǔ)類的標(biāo)準(zhǔn)之一。如表2 所示，基于情感（affect）、判斷（judgment）和鑒賞（appreciation）3 種不同的態(tài)度，我國(guó)反腐公益廣告又可以被區(qū)分為軼事文、說(shuō)教文和觀察文。其中，軼事文評(píng)價(jià)階段的主要目的是倡導(dǎo)觀眾秉持對(duì)腐敗的負(fù)面情感態(tài)度，由小段“情感反應(yīng)”實(shí)現(xiàn)；說(shuō)教文側(cè)重于強(qiáng)調(diào)對(duì)腐敗者的道德批判和法律判斷，由小段“判斷闡釋”實(shí)現(xiàn)；觀察文則旨在表述對(duì)廉潔這一美德的鑒賞，由小段“鑒賞評(píng)論”實(shí)現(xiàn)。接下來(lái)，我們將分別對(duì)反腐公益廣告3 個(gè)子語(yǔ)類的語(yǔ)場(chǎng)、語(yǔ)旨和語(yǔ)式進(jìn)行描述和分析。

表2 反腐公益廣告故事子語(yǔ)類

2. 語(yǔ)場(chǎng)

語(yǔ)場(chǎng)（field）是指以語(yǔ)類整體目的為導(dǎo)向的活動(dòng)序列，對(duì)語(yǔ)場(chǎng)的描述和分析有助于人們掌握社會(huì)活動(dòng)的本質(zhì)。在對(duì)反腐公益廣告的語(yǔ)場(chǎng)進(jìn)行描述的過(guò)程中，本研究采用了Neumann（2013）提出的“主題”和“目的”兩個(gè)維度。通過(guò)分析我們發(fā)現(xiàn)，盡管反腐公益廣告的主題都與反腐相關(guān)，然而3 個(gè)子語(yǔ)類具有明顯的主題傾向性，這使得各子語(yǔ)類具有不同的目標(biāo)，從中可以全面反映出我國(guó)當(dāng)下反腐法治文化中所蘊(yùn)含的價(jià)值觀念。

第一，軼事文聚焦家庭內(nèi)部，將腐敗官員的家庭成員刻畫(huà)為腐敗事件的受害者，以此凸顯腐敗事件的影響。由腐敗官員或其家屬講述因腐敗事件而造成的情感創(chuàng)傷，目的是引起觀眾的情感共鳴，進(jìn)而達(dá)到反腐倡廉的效果。如表3 所示，生活場(chǎng)景在軼事文中出現(xiàn)的頻次最高，其次為司法場(chǎng)景。這些場(chǎng)景通常都展現(xiàn)了腐敗官員被捕前的幸福生活和被捕后的追悔莫及，以及家庭成員的悲痛不堪。家庭成員——尤其是腐敗官員的女兒是主要的社會(huì)活動(dòng)參與者，“家”“回家”是軼事文中使用頻次較高的詞匯。

表3 軼事文各場(chǎng)景占比

第二，說(shuō)教文通常以第三人稱敘事視角展示官員接受賄賂、權(quán)錢交易以及被法律制裁的過(guò)程，從更為理性的角度普及腐敗官員所必須承擔(dān)的法律后果。對(duì)話中反復(fù)出現(xiàn)的“給”“要”等動(dòng)詞以及伸手的特寫(xiě)鏡頭占比較大，主要的社會(huì)活動(dòng)參與者是中年男性，旁人對(duì)他們的稱呼常為“局長(zhǎng)”“縣長(zhǎng)”等官職名。在這一類故事中，工作場(chǎng)景通常被用以展示權(quán)錢交易的腐敗活動(dòng)；而司法場(chǎng)景則多用于再現(xiàn)檢察院、法院對(duì)腐敗行為的調(diào)查和裁決，以及對(duì)腐敗行為的司法判斷和解釋。這兩個(gè)場(chǎng)景是說(shuō)教文中最主要的場(chǎng)景（見(jiàn)表4）。

表4 說(shuō)教文各場(chǎng)景占比

第三，與前兩種子語(yǔ)類相比，觀察文的高頻關(guān)鍵詞最為明確，即“廉潔”，它通常與傳統(tǒng)文化符號(hào)緊密相關(guān)，側(cè)重于展示廉潔的歷史根基和文化內(nèi)涵。如表5 所示，此類故事中生活場(chǎng)景和工作場(chǎng)景占比最高，參與者往往涉及各類社會(huì)成員，社會(huì)活動(dòng)包括茶道、書(shū)法等中國(guó)傳統(tǒng)文化活動(dòng)。不僅如此，值得關(guān)注的是，觀察文中出現(xiàn)了生態(tài)這一新場(chǎng)景，通過(guò)對(duì)自然環(huán)境的拍攝，生態(tài)場(chǎng)景將廉潔的社會(huì)與健康的生態(tài)聯(lián)系在一起，在建構(gòu)政治生態(tài)隱喻的同時(shí)展示了廉潔社會(huì)的美好。

表5 觀察文各場(chǎng)景占比

在多模態(tài)語(yǔ)篇建構(gòu)的推進(jìn)過(guò)程中，3 種子語(yǔ)類也顯示出了不同的結(jié)構(gòu)特征。為了在更大的精密階上考察語(yǔ)類的建構(gòu)情況，Martin & Rose（2008）引入了小段的概念，通過(guò)對(duì)小段的描述以及對(duì)小段之間關(guān)系的分析，能夠清晰地展示敘事階段的推進(jìn)過(guò)程。本研究分析顯示，在軼事文和說(shuō)教文中，小段之間的邏輯關(guān)系為“問(wèn)題—反應(yīng)—解決辦法—反應(yīng)—結(jié)果”，語(yǔ)類結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)以活動(dòng)為導(dǎo)向的線性結(jié)構(gòu)；而在觀察文中，小段較為獨(dú)立，“背景”“判斷”等小段重復(fù)出現(xiàn)，它們的邏輯關(guān)系是并列關(guān)系，共同為泛化階段服務(wù)。

3. 語(yǔ)旨

語(yǔ)旨（tenor）旨在探討交際者之間社會(huì)關(guān)系的本質(zhì)，是分析反腐公益廣告的第二個(gè)指標(biāo)。在視覺(jué)語(yǔ)篇中，話語(yǔ)的參與者有兩種：①圖像所表征的人、事、物；②通過(guò)圖像進(jìn)行互動(dòng)溝通的觀看者和參與者，如圖像的制作者等（Kress &van Leeuwen，2006）。這兩種參與者的互動(dòng)催生了3 種社會(huì)關(guān)系：反腐公益廣告中各參與者之間的關(guān)系；制作者、觀看者與公益廣告中人物之間的關(guān)系；制作者與觀看者之間的關(guān)系。在考察反腐公益廣告中的社會(huì)關(guān)系時(shí)，我們更關(guān)注觀看者與公益廣告中人、事、物之間的關(guān)系。在多模態(tài)語(yǔ)篇中，這種關(guān)系體現(xiàn)在攝像鏡頭的移動(dòng)方式（水平移動(dòng)或垂直移動(dòng)）上，不同的運(yùn)鏡方式呈現(xiàn)的圖像視角不同，能夠充分表征人物與觀眾之間的社會(huì)距離與權(quán)力關(guān)系。

在反腐公益廣告中，垂直方向的機(jī)位選擇與視頻中人物的社會(huì)身份和地位相對(duì)應(yīng)。如圖3a 所示，反腐公益廣告通常以低位拍攝的角度來(lái)呈現(xiàn)檢察官和法官、執(zhí)法人員所佩戴的警徽、法庭中懸掛的國(guó)徽等，目的在于建構(gòu)其權(quán)威的地位。這些人和物是法律制度和司法系統(tǒng)的代表，在語(yǔ)篇中賦予其崇高的地位有助于傳遞法的至高無(wú)上性和權(quán)威性。然而，在呈現(xiàn)違法的腐敗官員時(shí)，機(jī)位在垂直方向的選擇會(huì)隨語(yǔ)類結(jié)構(gòu)的展開(kāi)而發(fā)生變化。在敘事階段，尤其是“背景”“問(wèn)題”“解決方法”等小段，多選用低機(jī)位拍攝，以此彰顯這些腐敗分子作為官員的權(quán)力地位（如圖3b）；而在評(píng)價(jià)階段和“結(jié)果”這一小段中，當(dāng)描寫(xiě)這些官員受到懲處時(shí)，則由低機(jī)位轉(zhuǎn)向高機(jī)位拍攝（如圖3c）。

圖3 反腐公益廣告中垂直方向的機(jī)位選擇示例

視頻中人物與觀眾之間的距離通常由機(jī)位在水平方向的選擇來(lái)建構(gòu)。與現(xiàn)實(shí)中面對(duì)面的真實(shí)溝通不同，多模態(tài)語(yǔ)篇建構(gòu)出想象中的社會(huì)關(guān)系。Kress &van Leeuwen（2006：126）指出，距離的使用在特定語(yǔ)類中具有常規(guī)性。在反腐公益廣告中，距離在特定的小段和子語(yǔ)類中呈現(xiàn)出不同的模式。與其他兩個(gè)子語(yǔ)類相比，軼事文中特寫(xiě)鏡頭（close-up shot）出現(xiàn)的頻次更高，尤其在“反應(yīng)”和“結(jié)果”這兩個(gè)小段，往往采用特寫(xiě)鏡頭描述人物的內(nèi)心活動(dòng)和情緒。

此外，表征同一人物所使用的社會(huì)距離也十分值得探討。在呈現(xiàn)同一人物時(shí)，不同敘事階段的拍攝距離也體現(xiàn)出規(guī)律性。圖4a 的特寫(xiě)鏡頭出現(xiàn)在敘事階段初期，建構(gòu)出私人的親密交際距離，往往用于表現(xiàn)人物的外貌細(xì)節(jié)；由對(duì)話框展示其思想活動(dòng)，其中出現(xiàn)的游艇、豪宅和美酒等形象代表了不符合普通官員工資收入水平的生活方式，代替語(yǔ)言表征了官員腐敗的動(dòng)機(jī)，預(yù)示著后續(xù)小段中將要發(fā)生的問(wèn)題。圖4b 的中景鏡頭出現(xiàn)在事件階段，用以展示官員受賄的腐敗行為。圖4c 的遠(yuǎn)景鏡頭出現(xiàn)在“結(jié)果”小段，呈現(xiàn)了官員被檢察院逮捕的畫(huà)面，建構(gòu)了該官員與觀眾之間的公共社交距離。隨著敘事結(jié)構(gòu)的展開(kāi)，這位官員逐漸遠(yuǎn)離鏡頭以及觀眾。這種水平的鏡頭移動(dòng)意味著對(duì)人物的疏遠(yuǎn)，建構(gòu)了觀看者與人物之間相對(duì)疏離的社會(huì)關(guān)系，使觀眾能夠不與之為伍。在這個(gè)故事中，通過(guò)對(duì)該官員腐敗動(dòng)機(jī)和受賄行為的描寫(xiě)，他被刻畫(huà)為負(fù)面的不道德的反派人物。當(dāng)這樣一個(gè)角色從鏡頭中走開(kāi)時(shí)，他與觀眾之間便建立起了一種“保護(hù)距離”，敘事階段前期所累積的緊張感因而可以得到釋放（Giannetti，2013）。

圖4 反腐公益廣告的拍攝距離示例

4. 語(yǔ)式

語(yǔ)式（mode）關(guān)注交際的渠道，在這里我們主要指交際模態(tài)的渠道。在一些語(yǔ)類中，語(yǔ)言、視覺(jué)資源和聲音在表意過(guò)程中具有同等重要的功能（Painter et al.，2013），反腐公益廣告正屬于這類語(yǔ)篇。在意義的表征過(guò)程中，多模態(tài)語(yǔ)篇的制作者可以選擇的符號(hào)資源范圍更加廣泛，可以依據(jù)具體的目的，使用某一種或者多種符號(hào)資源進(jìn)行表意。在反腐公益廣告中，視覺(jué)符號(hào)和語(yǔ)言符號(hào)既可以分別作為單獨(dú)的表意方式出現(xiàn)，也可以分擔(dān)語(yǔ)義量，共同建構(gòu)意義。

首先，制作者可以使用視覺(jué)資源作為單獨(dú)的表意方式。在表征一些特定的小段和場(chǎng)景時(shí)，制作者傾向于選擇只使用視覺(jué)表意資源，特別是在“腐敗”以及“結(jié)果”小段中，視覺(jué)資源成為表達(dá)意義的主力，其目的是引發(fā)觀眾的情感參與。Joffe（2008）指出，視覺(jué)資源直接作用于觀眾的情感路徑，從而比文字更能激發(fā)強(qiáng)烈的個(gè)人關(guān)注。其次，語(yǔ)言資源作為單獨(dú)的表意方式多出現(xiàn)在泛化階段。相對(duì)于圖像而言，語(yǔ)言具有更高的確定性。泛化階段的主要目的是呼吁觀眾樹(shù)立廉潔的信念，并在現(xiàn)實(shí)工作中做到廉潔自律，因此需要更為確定和直接的語(yǔ)言模態(tài)來(lái)表達(dá)。

而在更多的情況下，這兩種模態(tài)被用來(lái)共同建構(gòu)語(yǔ)篇意義，二者之間的語(yǔ)義邏輯關(guān)系包括重復(fù)（repetition）、詳述（elaboration）和分歧（divergence）3種。重復(fù)是指語(yǔ)言和視覺(jué)資源同時(shí)被用來(lái)表征同樣的概念意義，如在圖5a 中，圖像是語(yǔ)言的視覺(jué)化。詳述指在由一種模態(tài)承擔(dān)語(yǔ)義量時(shí)，另一種表意符號(hào)系統(tǒng)負(fù)責(zé)提供細(xì)節(jié)信息，在反腐公益廣告中，詳述多用于探討如廉潔、失職、濫用職權(quán)等抽象概念。如在圖5b 中，一位白發(fā)蒼蒼的長(zhǎng)者和兒童一起望著毛筆寫(xiě)就的“廉”字，這不僅是對(duì)字幕“廉潔是千年的傳承”的圖示（visualization），而且還提供了更多可解讀的信息，如代際間的傳承。分歧用于描述同時(shí)運(yùn)用兩種模態(tài)來(lái)建構(gòu)不同甚至相反語(yǔ)義的情況。如在圖5c 中，挪用公款的官員記賬時(shí)，旁白表明金額為10 000 元，而畫(huà)面中賬本顯示的數(shù)額卻僅有8 000 元，此時(shí)的語(yǔ)言與畫(huà)面兩種模態(tài)便產(chǎn)生了語(yǔ)義上的背離。不同模態(tài)在建構(gòu)意義時(shí)的互動(dòng)和互補(bǔ)能夠促使讀者進(jìn)入到主體的閱讀立場(chǎng)（agentive reading stance），從而使觀眾對(duì)議題產(chǎn)生更多的參與感和關(guān)注度。

圖5 反腐公益廣告中語(yǔ)言資源和視覺(jué)資源的語(yǔ)義邏輯關(guān)系示例

5. 反腐公益廣告中法治的多模態(tài)建構(gòu)

作為一種語(yǔ)類，反腐公益廣告中使用了大量的態(tài)度資源，評(píng)價(jià)不僅僅是語(yǔ)類的其中一個(gè)階段，更是評(píng)價(jià)事件階段并預(yù)示泛化階段、分布于整個(gè)語(yǔ)篇的人際資源。在軼事文中，官員白發(fā)蒼蒼的父母和年少懵懂的孩子作為腐敗事件的受害者，流著眼淚表達(dá)因腐敗而造成的家庭缺失和心酸痛苦；在說(shuō)教文中，鐵窗、手銬甚至意味著死刑的槍和子彈的使用，可以激發(fā)觀眾的恐懼感。這些都使反腐公益廣告中的事件和人物更加真實(shí)，由此可以吸引觀眾的情感參與和個(gè)人關(guān)注。法治的最終目的是實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平正義，而腐敗是對(duì)公平正義的最大威脅。從這一意義來(lái)說(shuō)，對(duì)反腐價(jià)值觀的推廣即是對(duì)法治的推廣。然而，我們的反腐故事中更多強(qiáng)調(diào)的是腐敗對(duì)受賄官員個(gè)人利益和家庭利益的損害，而在腐敗對(duì)公平正義的損害方面著墨過(guò)少。

法的至高無(wú)上性是法治最基礎(chǔ)的理念之一。在反腐公益廣告中，所有涉腐官員都受到了法律的制裁，法律最終都取得了勝利。在“結(jié)果”小段中，特寫(xiě)鏡頭被用來(lái)刻畫(huà)腐敗官員接受刑事處罰的場(chǎng)景，突出了刑罰的威懾性和法的強(qiáng)制性。在增進(jìn)公眾的法律意識(shí)和信仰方面，法院起著至關(guān)重要的作用（約瑟夫·拉茲，2005）。在故事中，法官對(duì)腐敗官員的罪行進(jìn)行當(dāng)庭宣判，尤其在“判斷”這一階段中，庭審場(chǎng)景的呈現(xiàn)不僅具有普法的意義，更彰顯了法律的權(quán)威性和普遍性。

除了培育公眾對(duì)法律的強(qiáng)制性和權(quán)威性的認(rèn)知，反腐公益廣告還展示了守法背后蘊(yùn)涵的道德操守與價(jià)值內(nèi)涵。尤其在觀察文中，將廉潔守法與“茶”“書(shū)法”“剪紙”“粽子”等象征中國(guó)傳統(tǒng)文化的符號(hào)緊密聯(lián)系起來(lái)，將廉潔守法表征為美德和修養(yǎng)，為其提供堅(jiān)實(shí)的道德依據(jù)。

結(jié)語(yǔ)

語(yǔ)類作為一種復(fù)現(xiàn)的語(yǔ)義模型（recurrent configuration of meanings），在語(yǔ)篇中由語(yǔ)域?qū)崿F(xiàn)。本研究通過(guò)對(duì)語(yǔ)場(chǎng)、語(yǔ)旨和語(yǔ)式3 個(gè)語(yǔ)域變量的考察，對(duì)反腐公益廣告進(jìn)行了描述和分析。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，小段作為語(yǔ)篇層面的分析單位，能有效地闡釋語(yǔ)類與語(yǔ)域之間的互動(dòng)。各個(gè)類別的反腐公益廣告通過(guò)不同的階段和重復(fù)出現(xiàn)的小段來(lái)實(shí)現(xiàn)其具體目的，并因此呈現(xiàn)出不同的語(yǔ)類結(jié)構(gòu)。然而，不同的子語(yǔ)類仍具有家族相似性，這體現(xiàn)在所有類別的反腐公益廣告中均包含敘事、評(píng)價(jià)和泛化3 個(gè)必要階段。而依據(jù)評(píng)價(jià)這一階段，本研究識(shí)別了3 種反腐公益廣告的子語(yǔ)類——軼事文、說(shuō)教文和觀察文，它們分別建構(gòu)了法的至高無(wú)上性、強(qiáng)制性和道德性。語(yǔ)類是文化的構(gòu)成單位，通過(guò)對(duì)反腐公益廣告這一語(yǔ)類的分析，可以了解我國(guó)當(dāng)前反腐話語(yǔ)中所蘊(yùn)涵的法治文化：法治不僅是單一的規(guī)則之治，更是強(qiáng)調(diào)具有品德和道德性質(zhì)的規(guī)則之治。