美國《大西洋月刊》5月13日文章，原題：家政工作定價過低是有意為之新冠肺炎疫情暴發(fā)大約一年后，在情緒低落的時候，我把花在照顧家人的時間輸入網(wǎng)上的“隱形勞動”計算器，看看我的工作可能值多少錢。當結(jié)果顯示年薪應該超過30萬美元時，我被驚到了。

根據(jù)樂施會的數(shù)據(jù)，如果2019年世界各地的女性在從事所有家務勞動時都能拿到最低工資，她們將獲得10.8萬億美元的收入。僅在美國，她們就能賺到1.5萬億美元。但事實上，即使是有償?shù)募艺ぷ饕埠茈y得到足夠的報酬。

在美國，92%的家政工是女性，57%是非洲裔、拉美裔、亞裔或來自太平洋嶼。但無論是看護我們的房子，還是照顧我們的老人和孩子，他們的工資與其他工人之間都存在著巨大而長期的差距。這個國家的工人平均工資接近每小時20美元，而家政工的平均時薪僅為12美元。而且，盡管生活成本穩(wěn)步上升，但家政服務的工資幾十年來基本沒怎么變。

有學者在對菲律賓移民和國際再生產(chǎn)勞動（指清潔、烹飪、照顧孩子等家務勞動——編者注）的，研究中寫道：“歷史上，美國白人特權(quán)女性通過購買有色人種女性的低工資服務，將自己從再生產(chǎn)勞動中解放出來?！敝匾ぷ鞅蝗绱速H低，我們是如何走到這-步的？　我們把自己認為最珍貴的東西——我們的孩子、我們的未來托付給他人，卻不愿意付給他們生活所需的工資？　這是有意為之。美國資本主義依賴于自由廉價的國內(nèi)勞動力。除非我們公平地支付報酬，否則我們的經(jīng)濟制度不可能真正公平公正。

將家政與女性和家庭內(nèi)的活動關(guān)聯(lián)，把“真正的工作”與金錢和家庭之外的活動關(guān)聯(lián)，這種做法根深蒂固。勞工記者薩拉?賈菲寫道，“在封建時代的歐洲，家庭和'工作之間的界限并不存在，當時女性從事醫(yī)生、屠夫、教師、零售商和鐵匠等工作”。但在資本主義制度下，家庭被排除在“市場”概念之外。將再生產(chǎn)勞動置于市場關(guān)系之外，是維持“職業(yè)世界”的原因。如果那些從事“職業(yè)”工作的人不得不支付報酬給那些操持家務的人，因為后者的存在才使他們得以外出工作，那么他們的收益就會減少。而沒有人從事家務，這個系統(tǒng)就會崩潰。

男人們外出，在田地和工廠為雇主工作，賺取個人工資。女人們待在家里，照看家中的一切，讓男人們吃得飽、睡得好，并生下下一代工人。這為推動核心家庭作為組織我們生活的主要架構(gòu)鋪平了道路：一個擁有私人財產(chǎn)的單一家庭單位。妻子是財產(chǎn)之一，她撫養(yǎng)的孩子成為保護和傳承財富的手段。這種安排強化了這樣一種觀念：家務是女性的工作，自然而美好，不指望得到補償。

如果我們將家務勞動重新定義為基本勞動，并堅持其在全球勞工運動中的中心地位，我們就能在家政工、母親和所有工人之間創(chuàng)造團結(jié)的機會，家政工與專車司機、環(huán)衛(wèi)工、焊工、教師、醫(yī)生和護士沒有什么不同。我們必須看到自家房子的本質(zhì)：作為全球經(jīng)濟一部分的工作場所和貨幣交換場所。重新定義工作場所是朝著這一愿景邁出的一步，正如我們許多人在疫情期間所做的那樣。我們現(xiàn)在都知道，工作從未局限于辦公室、田野或工廠。

疫情提供了一個前所未有的機會，讓我們看到現(xiàn)代美國生活的現(xiàn)實：我們都是工人，我們所有的工作都是有價值的。但僅僅看到是不夠的，下一步是進行實際估值，并支付合理報酬?！ㄗ髡甙布?加貝斯；傳文譯）