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傳統(tǒng)青綠山水的色彩語言在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

2022-05-16 07:36李明珠
錦繡·上旬刊 2022年1期
關(guān)鍵詞:色彩語言服裝設(shè)計(jì)

李明珠

摘要:青綠山水是我國山水畫的古典形態(tài),其色彩語言的演變從“青綠為質(zhì),金碧為紋”,再到潑墨潑彩,無不呈現(xiàn)出中國傳統(tǒng)繪畫色彩的靈性之美,以及色彩獨(dú)特的時(shí)代性和民族性。如今將傳統(tǒng)色彩應(yīng)用于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的研究價(jià)值意義非凡,文章通過對傳統(tǒng)青綠山水的色彩語言進(jìn)行分析,提取其色彩元素,結(jié)合美學(xué)和色彩心理學(xué)的相關(guān)理論,為現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)開拓新的思路。

關(guān)鍵詞:青綠山水;色彩語言;服裝設(shè)計(jì);色彩心理

一、傳統(tǒng)青綠山水的色彩語言概述

(一)青綠山水的發(fā)展概述

自古以來,色彩在傳統(tǒng)繪畫領(lǐng)域的地位舉足輕重。青綠山水的出現(xiàn)最早是作為人物配景的山水圖,為其畫中山水著色石青、石綠及金碧重彩,故稱為青綠山水。

傳統(tǒng)青綠山水的發(fā)展主要分為四個(gè)階段:源于魏晉,興于隋唐,盛于兩宋,衰于元清。魏晉南北朝時(shí)期,歷史動蕩導(dǎo)致文人墨客仕途坎坷,人們便將情感隱匿于山水畫作之間,以形寫神,注重物體的色彩屬性,畫面多以空青色畫之,滿紙皆色,較為絢麗;直至隋唐時(shí)期,出現(xiàn)了以吳道子、展子虔為代表的山水畫家,他們創(chuàng)造了寫實(shí)主義創(chuàng)作方法,擯棄傳統(tǒng)青綠山水繪畫中“人大于山”的形式,色彩從大青綠色彩語言到金碧山水風(fēng)格;到了兩宋時(shí)期,帝王將相的重視,更是促使青綠山水畫發(fā)展興盛,而李思訓(xùn)、李唐等人注重用筆的細(xì)致、均勻,將青綠山水畫推至輝煌;元清時(shí)期,青綠山水畫逐漸由盛轉(zhuǎn)衰,這是由于色彩淡雅,造型寫意的水墨畫逐漸取代了顏色絢麗的青綠山水畫,明清的衰落正式讓青綠山水畫發(fā)展走向消沉與落寞。

(二)傳統(tǒng)青綠山水色彩的特征

傳統(tǒng)青綠山水色澤艷麗,取材天然,空間表現(xiàn)多為淋漓盡致的色彩平涂,能夠產(chǎn)生璀璨瑰麗、金碧輝煌的視覺裝飾效果。自古青綠山水都是將有限的色彩通過畫體本身進(jìn)行傳遞,以美學(xué)角度分析,這種色彩不單是客觀意義上的色彩,更是自身主觀意識的表達(dá)。

1、色彩具有裝飾性

青綠山水中的“青綠”是以赭石為底色,石青、石綠為山水固有色,進(jìn)行平涂分染及冷暖互補(bǔ),形成一種對比明顯的視覺張力,故色彩的裝飾性是青綠山水畫中最顯著的特征之一。通常青綠山水的色彩絢麗,將青綠、赭石等顏色與山水結(jié)合,給予人心理上的幽雅、沉靜、安逸之感,也表達(dá)了當(dāng)時(shí)人們對國泰民安生活的心之向往。

2、色彩具有主觀性

自然呈現(xiàn)的色彩不可計(jì)數(shù),但繪畫能用到卻有為之有限,用有限的色彩刻畫無限的景色,以少寓多,以簡盡繁,以不變應(yīng)萬變,通過色彩的冷暖對比,體現(xiàn)出古代文人雅士的智慧以及對美好的向往。

(三)傳統(tǒng)青綠山水色彩語言的表現(xiàn)方式

青綠山水的構(gòu)成主要為線條、水墨和色彩,其三缺一不可。線條和水墨服務(wù)于色彩,“有色無線則無形,有色無墨則無層”,只有二者的勾勒塑造和層次渲染,才能讓整個(gè)青綠山水畫有著精細(xì)的造型和絢麗的色彩,并給予人視覺上的美感,所以傳統(tǒng)青綠山水色彩語言的表現(xiàn)方式主要為色線結(jié)合及色墨結(jié)合。

從張僧繇的《雪山紅樹圖》和顧愷之的《洛神賦圖》中可以看出,早期的青綠山水主要以線條勾勒山石水體,赭石鋪染顏色,再利用石青、石綠、藤黃進(jìn)行顏色的罩染,以此呈現(xiàn)層次分明、色彩絢麗的視覺美感。而后王希孟的《千里江山圖》更是將青綠山水與水墨圖的表現(xiàn)手法結(jié)合,以青綠輔以赭石,重在造境,氣氛調(diào)和,讓整個(gè)山水畫面之間明暗分明,顏色豐富,感染力十足。

二、傳統(tǒng)青綠山水色彩在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

(一)傳統(tǒng)青綠山水色彩元素提取

在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域中,有著鮮明中國風(fēng)格的作品逐漸受到眾多設(shè)計(jì)師的青睞,為了豐富設(shè)計(jì)的文化元素及民族歷史感,設(shè)計(jì)師們開始深入了解并從中提取中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素,開拓現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的新思路,為現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的色彩形式上提供創(chuàng)新點(diǎn),也使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)和諧統(tǒng)一。而色彩是服裝設(shè)計(jì)的重點(diǎn)之一,它能夠給予人最直觀的視覺感受,所以關(guān)于色彩語言的藝術(shù)價(jià)值和深厚底蘊(yùn)不容小覷。

傳統(tǒng)青綠山水畫作的表現(xiàn)形式是以墨色勾勒山石,赭石鋪底,石青、石綠為主敷色,達(dá)到青綠色彩交融,山水層次豐富,畫風(fēng)遒勁有力的效果,也能給人謹(jǐn)慎細(xì)致,靜謐通透之感?,F(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的色彩元素可以從青綠山水中提取,將青綠、赭石、藤黃、水墨等色搭配后進(jìn)行疊加融合,增加顏色的可變性、多樣性和活潑性,傳遞出真摯細(xì)膩的情感和對比強(qiáng)烈的觀感,也讓服裝作品的色彩呈現(xiàn)出既沉寂又活潑,既低調(diào)又張揚(yáng)的多重風(fēng)格。

(二)傳統(tǒng)青綠山水色彩的應(yīng)用方法

在傳統(tǒng)青綠山水畫中常用到的繪畫方法包括色彩的漸變、提亮、疊加等。以《千里江山圖》為例,為了把握畫面顏色的虛實(shí)變化和明暗錯(cuò)落,會采用青綠漸變的方法,讓色彩的純度、明度從山頂往山下逐漸降低,拉開山水石間的空間感,達(dá)到“水天一色”的朦朧意境;提亮能夠更好的營造視覺焦點(diǎn),增強(qiáng)整個(gè)畫面的視覺沖擊力;顏色的疊加則會讓畫面的厚薄更有層次感,呈現(xiàn)出豐富的色彩語言特征。

(三)傳統(tǒng)青綠山水色彩在現(xiàn)代服裝中的設(shè)計(jì)方法

傳統(tǒng)青綠山水以其中的青綠色彩較為出彩,在對現(xiàn)有的服裝品牌進(jìn)行廣泛查閱后發(fā)現(xiàn),大多數(shù)的服裝是單獨(dú)將青色或者綠色進(jìn)行應(yīng)用,而鮮有將青綠色彩進(jìn)行組合應(yīng)用,所以文章再對現(xiàn)有品牌進(jìn)行調(diào)研,分析傳統(tǒng)青綠山水色彩語言如何應(yīng)用于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中。

1、青綠山水色彩語言的漸變設(shè)計(jì)

青綠山水中的顏色漸變包括平緩色過渡漸變和大跨度漸變。平緩色漸變主要為降低青綠色彩明度反差及對比,平緩色彩間的過渡,讓明暗層次逐漸遞進(jìn),呈現(xiàn)出素雅柔美、自然和諧的視覺效果。在此類風(fēng)格的女性服裝設(shè)計(jì)上,利用減弱明度對比,使用中低明度及灰調(diào)的色彩,結(jié)合亞麻等光澤感較弱的材質(zhì),降低色彩跳躍感和分界線,也讓服飾中的色彩過渡更為溫和低調(diào),形成整體統(tǒng)一感,也能起到一定拉長身材比例的效果;大跨度漸變正好相反,旨在營造強(qiáng)烈的視覺沖擊力及豐富的色彩層次感,與帶有光澤面料的結(jié)合,更能夠提高面料材質(zhì)的光澤、質(zhì)感與青綠漸變色純度、明度,亦可讓服裝呈現(xiàn)出如寶石般活潑明快的效果。

2、青綠山水色彩語言的提亮、疊加設(shè)計(jì)

為了打破沉悶感、塑造視覺焦點(diǎn),通常設(shè)計(jì)師會在服裝的設(shè)計(jì)上增加提亮手法,利用一些明度較高的亮色作為點(diǎn)綴,形成明顯的色彩對比。在青綠山水色彩語言的應(yīng)用中,可以在墨綠色中加入亮綠或熒光綠圖案,能使圖案從暗淡的色塊中脫穎而出,吸引人們的視線,營造服裝的焦點(diǎn)。

青綠山水色彩的疊加能夠增強(qiáng)畫面的厚重感,而疊加的設(shè)計(jì)也可以從服裝面料上體現(xiàn)出來,通過不同色彩、材質(zhì)、厚薄等的不同面料疊加,使其產(chǎn)生豐富的層次感,呈現(xiàn)多樣的服裝風(fēng)格。

三、傳統(tǒng)青綠山水色彩應(yīng)用于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中意義

服裝作為一種物質(zhì)載體,其設(shè)計(jì)逐漸與傳統(tǒng)藝術(shù)文化息息相關(guān),通過挖掘其中的設(shè)計(jì)元素,也是設(shè)計(jì)師對傳統(tǒng)藝術(shù)文化的延續(xù)與致敬?,F(xiàn)代服裝不僅能夠反映人類社會物質(zhì)文明和精神文明的進(jìn)步,還能夠表達(dá)人們在生活狀態(tài)中對美的向往,故服裝也能被稱為時(shí)代的鏡子。不同年代、不同國家乃至不同宗教的服裝款式都大相徑庭,而色彩語言是服裝設(shè)計(jì)中最具有表現(xiàn)性一面,色彩是服裝面料、造型的基礎(chǔ),所以無論任何款式的衣服,其豐富的色彩變化和搭配都能很好的展示著裝者的個(gè)性特點(diǎn)及審美情趣。筆者在分析傳統(tǒng)青綠山水色彩語言在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用時(shí),感悟到色彩在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中有著不可小覷的重要意義,青綠山水畫中的青綠色彩,及色彩的漸變、提亮、疊加等繪畫技巧與方法,都能應(yīng)用到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中去,這既能為現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)融入深厚的文化底蘊(yùn),拓展現(xiàn)代服裝的設(shè)計(jì)語言,讓服裝也能渲染出時(shí)代的人文氣息,又為傳統(tǒng)藝術(shù)文化元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)應(yīng)用開拓了新的思路。

參考文獻(xiàn)

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[3]孫輝,樊佳玥.色彩在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[J].美術(shù)大觀,2018(1):128-129.

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