摘要：英國(guó)著名小說(shuō)家、劇作家威廉·薩默塞特·毛姆被認(rèn)為是20世紀(jì)最受歡迎的文學(xué)巨匠之一。他一生創(chuàng)作了許多著作，其中《月亮與六便士》是他最有影響力的一部作品。故事寫(xiě)于1919年，以第一人稱(chēng)視角敘述，主角的原型是法國(guó)著名的后印象派畫(huà)家保羅·高更。這部小說(shuō)自出版以來(lái)，以其新穎的題材和引人入勝的人物形象引起了廣大讀者和文學(xué)評(píng)論家的廣泛關(guān)注。本文從文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)的角度分析了主人公與其他人物之間的關(guān)系。為了追求繪畫(huà)的夢(mèng)想，主人公開(kāi)始了他的藝術(shù)之旅，而他所追求的自由精神的特質(zhì)，幫助他實(shí)現(xiàn)了繪畫(huà)夢(mèng)想，但也破壞了他與別人之間的關(guān)系。

關(guān)鍵詞： 毛姆;月亮與六便士;文學(xué)倫理學(xué)批評(píng);人物關(guān)系

一、毛姆和《月亮與六便士》簡(jiǎn)介

威廉·薩默塞特·毛姆于1874年1月25日出生于巴黎，十歲時(shí)，由于父母去世，他被送到叔叔亨利·毛姆牧師那里生活。后來(lái)經(jīng)過(guò)自己的努力，就讀于國(guó)王學(xué)校、坎特伯雷和德國(guó)海德堡大學(xué)。他的童年并不快樂(lè)，生活也很艱難，所有這些因素都使得他對(duì)工作充滿(mǎn)了悲觀和不信任的態(tài)度。當(dāng)他在蘭貝斯的貧民窟接受產(chǎn)科文員培訓(xùn)時(shí)，他利用自己的經(jīng)歷寫(xiě)出了第一部小說(shuō)《蘭貝斯的麗莎》（1897）。 當(dāng)時(shí)，這本書(shū)賣(mài)得很好，所以他下定決心放棄醫(yī)生的工作，成為一名全職作家。不久，他的戲劇《弗雷德里克夫人》（1907 年）在劇院演出，毛姆也因此作品而一舉成名。1908年，毛姆又在倫敦演出了四部戲劇。第一次世界大戰(zhàn)期間，毛姆加入了法國(guó)的紅十字救護(hù)隊(duì)。在西線服役期間，他遇到了22歲的美國(guó)人杰拉爾德·哈克斯頓。兩人不久便墜入了愛(ài)河，然后一起生活了三十年。之后他的書(shū)《月亮與六便士》于1919年問(wèn)世。毛姆游歷了許多國(guó)家，開(kāi)闊了他的視野，使他能夠創(chuàng)作出那些具有異國(guó)情調(diào)的非凡作品。毛姆晚年寫(xiě)了自傳《總結(jié)》（1938）和《剃刀的邊緣》（1945）、《卡特琳娜》（1948）等作品。毛姆于 1965 年去世，他被安葬在坎特伯雷皇家公立學(xué)校。至于毛姆的作品，他的主人公思想的刻畫(huà)很大程度上受到了叔本華和弗洛伊德的影響。

二、文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)

文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)是一種研究方法，旨在從文學(xué)倫理學(xué)的角度閱讀、分析和解釋文學(xué)作品。（聶振釗，2010：13）。 這一理念也越來(lái)越受到眾多文學(xué)家和學(xué)者的關(guān)注。 這種方法的主要思想是“文學(xué)是特定歷史時(shí)期人類(lèi)社會(huì)的倫理表達(dá)，文學(xué)的本質(zhì)是倫理?！保櫿襻?，2010：13）。 文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)的基本功能是對(duì)文學(xué)作品的理解和闡釋;同時(shí)，它可以幫助文學(xué)評(píng)論家研究和分析作家與其作品之間的關(guān)系。文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)通過(guò)使用倫理、倫理意識(shí)、倫理情境、倫理認(rèn)同、倫理選擇等術(shù)語(yǔ)，從倫理的角度闡釋和分析具有倫理特征的人的不同生活。

三、斯特里克蘭德追夢(mèng)途中與他人之間的關(guān)系

3.1 和諧關(guān)系

小說(shuō)中不難發(fā)現(xiàn)主人公與其他角色之間有和諧的關(guān)系，其中兩個(gè)在斯特里克蘭德的生活中非常重要，阿塔和敘述者。也許斯特里克蘭德的旅程是孤獨(dú)而艱難的，但在這些人的幫助下，他的生活似乎容易了一些。

3.1.1 斯特里克蘭德

阿塔通過(guò)她的主人認(rèn)識(shí)了斯特里克蘭德，之后他們便在塔希提島結(jié)了婚。從此，阿塔就是斯特里克蘭德的好搭檔。阿塔是個(gè)漂亮的女孩，她會(huì)做美味的飯菜，她也有一些財(cái)產(chǎn)和房子，兩人在一起后過(guò)著平靜的生活。當(dāng)他們?cè)谂疗ぬ釙r(shí)，斯特里克蘭德經(jīng)常在山上閑逛，在溪流中沐浴;他還經(jīng)常去礁石上釣魚(yú)，喜歡和當(dāng)?shù)厝私徽劇Ｄ菚r(shí)，他是一個(gè)安靜的好人。當(dāng)他們回到塔拉沃的阿塔家后，開(kāi)始靠種植農(nóng)作物養(yǎng)活自己。不遠(yuǎn)處有一條小溪，那是斯特里克蘭德經(jīng)常洗澡和釣魚(yú)的地方。當(dāng)他回到家時(shí)，他總是帶回來(lái)很多魚(yú)，阿塔便可以做美味的飯菜。從此，斯特里克蘭德便經(jīng)常繪畫(huà)、閱讀，并與妻子坐在一起看夜晚的月亮。阿塔從不打擾斯特里克蘭德，她自己做完所有家務(wù)并且還要照顧孩子。當(dāng)斯特里克蘭德染上病時(shí)，她決定無(wú)論他走到哪里都會(huì)跟著他，盡她所能來(lái)照顧他。那時(shí)，鄰居們害怕被感染，所以孤立了他們。后來(lái)，兩個(gè)人決定離開(kāi)，這樣更方便阿塔照看自己的丈夫。斯特里克蘭德被阿塔的真情所感動(dòng)，似乎對(duì)阿塔更加溫和了，他們還是一直住在一起。他們之間的關(guān)系是和諧的，當(dāng)然這種關(guān)系在文學(xué)倫理學(xué)角度看起來(lái)也比較合理。

3.1.2 查爾斯·斯特里克蘭德 （Charles Strickland） 和敘述者之間的關(guān)系

斯特里克蘭德與敘述者在這部小說(shuō)中有著奇特的關(guān)系，盡管他們不能很好地相處，但敘述者仍然非常關(guān)注斯特里克蘭德。敘述者第一次見(jiàn)到斯特里克蘭德時(shí)是在一次晚宴上，他對(duì)斯特里克蘭德的第一印象是他看起來(lái)很普通，話(huà)少，有時(shí)沉悶，所以他們幾乎沒(méi)有聯(lián)系。很久以后，當(dāng)敘述者回到倫敦時(shí)，他聽(tīng)說(shuō)斯特里克蘭德無(wú)緣無(wú)故地離家出走了，斯特里克蘭德的夫人備感不安，她猜測(cè)她的丈夫帶著一個(gè)女人逃跑了。因此，當(dāng)敘述者訪問(wèn)斯特里克蘭德夫人時(shí)，她要求他去巴黎尋找她的丈夫并說(shuō)服他回來(lái)。之后，敘述者便開(kāi)始了他的尋人旅程。令他驚訝的是，當(dāng)敘述者在巴黎遇到斯特里克蘭德時(shí)，他住在一間破舊的房子里，看著比以前瘦了很多。一番交流之后，敘述者對(duì)斯特里克蘭德在一定程度上還是充滿(mǎn)了好奇心，盡管敘述者知道他是一個(gè)沒(méi)有責(zé)任感的人。敘述者小心翼翼地問(wèn)斯特里克蘭德問(wèn)題，斯特里克蘭德便開(kāi)始用糟糕的表情談?wù)撟约?，所以敘述者不得不用他的想象力?lái)填補(bǔ)空白。敘述者獲得的信息就是他正在與各種困難做斗爭(zhēng)，但是這些困難并沒(méi)未影響到他。當(dāng)敘述者問(wèn)斯特里克蘭德是否想念家人的時(shí)候，斯特里克蘭德的回答并沒(méi)有表現(xiàn)出他逃離家庭后的愧疚和悔意。再之后，敘述者定居巴黎，他也經(jīng)常在巴黎見(jiàn)到斯特里克蘭德。有時(shí)，斯特里克蘭德和敘述者下棋，但他的脾氣卻是不穩(wěn)定的，心情好的時(shí)候，他會(huì)用自己的方式與敘述者交談，有時(shí)會(huì)帶有一種諷刺意味。而敘述者不知道斯特里克蘭德為什么還要和他交往，他們的關(guān)系很奇特。有一天，他向敘述者借了五十法郎，這讓敘述者覺(jué)得很可笑。但他不能否認(rèn)，他仍然對(duì)斯特里克蘭充滿(mǎn)好奇。巴黎是敘述者最后一次見(jiàn)到斯特里克蘭德的地方，之后敘述者仍然在尋找斯特里克蘭德，并從其他人那里打聽(tīng)有關(guān)斯特里克蘭德的消息。敘述者從別人那得知斯特里克蘭德已經(jīng)完成了他的使命，他的作品也都受到人們的關(guān)注和重視。 在這部分，讀者可以清楚地知道斯特里克蘭德在一定程度上接受了敘述者，他愿意與敘述者交談，所以他們的關(guān)系看起來(lái)較為融洽。文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)提倡建立和諧的社會(huì)關(guān)系，他們較為和諧的關(guān)系也是合理的存在。4F8ACB12-1E66-41CE-94B3-A238096ACB02

3.2 不和諧關(guān)系

小說(shuō)中主人公與其他角色之間也有不和諧的人物關(guān)系，其中兩個(gè)在斯特里克蘭德的生活中雖然非常重要，但最后的結(jié)果都是以傷害彼此的感情而結(jié)束。

3.2.1 查爾斯·斯特里克蘭德和斯特里克蘭德夫人之間的關(guān)系

斯特里克蘭德夫人當(dāng)時(shí)37歲，身材高大，一點(diǎn)也不胖。她喜歡和名人交朋友，因?yàn)樗X(jué)得他們很有趣。斯特里克蘭德夫人是一位出色的管家，也是一位令人欽佩的母親。當(dāng)斯特里克蘭德逃離家庭之后，斯特里克蘭德夫人給丈夫?qū)懥撕芏嘈?，但都沒(méi)有回信。于是，在斯特里克蘭德夫人的請(qǐng)求下，敘述者前往皮爾斯幫她尋找她丈夫。后來(lái)，當(dāng)斯特里克蘭德夫人知道丈夫追求的是作畫(huà)時(shí)，她確信他再也不會(huì)回來(lái)了，她也不知道如何讓他回來(lái)。為了維持生計(jì)，斯特里克蘭德夫人只能利用自己的社會(huì)關(guān)系獲得了一份體面的工作。在斯特里克蘭德追尋夢(mèng)想的旅程中，他從不后悔所做的一切，并承認(rèn)他不再愛(ài)他的妻子。 因此，從文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)角度，我們可以看出這對(duì)夫妻之間的關(guān)系起初是和諧的，但這種關(guān)系最終破裂了。此外，從小說(shuō)中也很難證明斯特里克蘭德愛(ài)他的妻子和孩子。她沒(méi)想到丈夫會(huì)跑掉，所以讀者可能會(huì)認(rèn)為他們之間沒(méi)有足夠的溝通。斯特里克蘭德夫人總是說(shuō)她丈夫缺乏藝術(shù)天賦，但他實(shí)際上證明了自己是藝術(shù)領(lǐng)域的天才。因此，斯特里克蘭德夫人從來(lái)沒(méi)有完全了解她的丈夫，他們的關(guān)系也顯得不是那么和諧。

3.2.2 查爾斯·斯特里克蘭德和施特羅夫

在小說(shuō)中，施特羅夫一家在斯特里克蘭德的生活中扮演著重要的角色。斯特里克蘭德把全部精力都投入到他的繪畫(huà)上，所以他沒(méi)有空閑時(shí)間賺錢(qián)來(lái)養(yǎng)活自己。出于憐憫，施特羅夫一家在巴黎幫助斯特里克蘭德很多，然而，斯特里克蘭德對(duì)施特羅夫的態(tài)度非常惡劣。當(dāng)敘述者遇到他的朋友施特羅夫時(shí)，他提到了斯特里克蘭德，而施特羅夫恰好也認(rèn)識(shí)斯特里克蘭德。施特羅夫便帶著敘述者去了一家畫(huà)店，因?yàn)樗J(rèn)為他可以給敘述者展示至少兩三幅斯特里克蘭德的畫(huà)作?？伤麄兊搅说昀铮瑓s被告知斯特里克蘭德把這些畫(huà)帶走了，店主也不知道是什么原因。圣誕節(jié)前夕，敘述者和施特羅夫前往斯特里克蘭德的旅館，發(fā)現(xiàn)他病得很重。然后施特羅夫說(shuō)服妻子讓斯特里克蘭德來(lái)他們家，他還把自己的工作室給了斯特里克德蘭德以便讓他作畫(huà)。不過(guò)，他的善心對(duì)斯特里克蘭德并沒(méi)有什么影響，因?yàn)樗固乩锟颂m德一直認(rèn)為施特羅夫是一個(gè)荒謬的小人物，他對(duì)自己的幫助是自愿的，沒(méi)有必要感謝他，也沒(méi)有必要同情他。這對(duì)本性善良的施特里羅夫來(lái)說(shuō)是不公平的，無(wú)論斯特里克蘭德如何詆毀他，他從不反感。斯特里克蘭德對(duì)施特羅夫一家人的態(tài)度冷漠且從不感謝他們所做的一切。所以，這兩個(gè)人之間的關(guān)系是不和諧的。對(duì)于施特里羅夫一家人來(lái)說(shuō)，他們的幸福生活也被斯特里克蘭德所影響。從文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)的角度來(lái)看，這種關(guān)系注定會(huì)消失，因?yàn)樗罱K會(huì)傷害到每個(gè)人。

四、結(jié)論

毛姆的一生都在尋求人類(lèi)的自由和未知世界，他的作品很好地詮釋了人性中復(fù)雜的人物關(guān)系。他隨時(shí)準(zhǔn)備將丑陋和有趣的東西添加到完美的東西中，又將善惡混雜形成對(duì)比，使人物形象更加鮮明生動(dòng)。在毛姆的心目中，粗魯伴隨著善良;平凡背后隱藏著偉大，這讓小說(shuō)情節(jié)更加引人入勝。這部小說(shuō)中的不同故事也表現(xiàn)了斯特里克蘭德生活中的困惑和內(nèi)心的掙扎。文章的理論基礎(chǔ)是文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)，從該理論的角度分析，它說(shuō)明了主人公在追夢(mèng)途中復(fù)雜的人物關(guān)系?；仡欉@篇文章，它關(guān)注的是人與人之間的關(guān)系，而在這一部分中，它提到了三個(gè)重點(diǎn)，其中包括主人公與他人之間的和諧與不和諧的關(guān)系;也展現(xiàn)了主人公的雙重自我性格。而對(duì)于人物關(guān)系的三個(gè)小部分，它們清晰而生動(dòng)地展示了斯特里克蘭德的形象。因此，讀者可以更好地了解故事情節(jié)。除此之外，該文章的主要目的是教育人們關(guān)心自己的同時(shí)要兼顧他人的利益并能與周?chē)h(huán)境和諧相處。有人說(shuō)該小說(shuō)是關(guān)于一個(gè)人為自己所失而哭泣;也有人說(shuō)這部小說(shuō)屬于保羅·高更的傳記。但無(wú)論他們說(shuō)什么，讀者都會(huì)思考人物之間的關(guān)系，因?yàn)樗腥硕忌钤谝粋€(gè)相互聯(lián)系的世界中。

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作者簡(jiǎn)介：李敏，1991.12，女，漢族，河南省鄭州市人，鄭州財(cái)經(jīng)學(xué)院，外國(guó)語(yǔ)學(xué)院專(zhuān)職教師，職稱(chēng)：助教，研究方向：學(xué)科英語(yǔ)教學(xué)。4F8ACB12-1E66-41CE-94B3-A238096ACB02